常紅衛(wèi)

摘 要：基于DIKW模型的歷史學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)的是“史料——信息——知識(shí)——智慧”遞進(jìn)變化的過(guò)程。對(duì)歷史學(xué)習(xí)開(kāi)展遞級(jí)管理、研究，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的逐層深化學(xué)習(xí)，促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化，是落實(shí)核心素養(yǎng)教學(xué)的有效路徑與方法。

關(guān)鍵詞：歷史學(xué)習(xí);DIKW模型;層進(jìn)式學(xué)習(xí);知識(shí)內(nèi)化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2019）01B-0074-03

歷史學(xué)習(xí)包含對(duì)史料（含數(shù)字資源）的收集、研讀，并從中提取歷史信息加以分析、求證，獲得有效的知識(shí)，形成理性思維、客觀(guān)評(píng)判的能力和積極的價(jià)值取向。因此，可以從DIKW知識(shí)管理模型獲得借鑒和啟示。基于DIKW模型的歷史學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)出“史料——信息——知識(shí)——智慧”遞進(jìn)變化的過(guò)程，即從歷史史料開(kāi)始，以追求歷史智慧為最終目的。

一、關(guān)于DIKW模型

DIKW模型是知識(shí)管理領(lǐng)域里一個(gè)重要的模型，它代表了知識(shí)管理的四個(gè)層級(jí)，也是學(xué)習(xí)的四個(gè)層次，分別是：Data數(shù)據(jù)（資料），分散的數(shù)字、文字、圖像、符號(hào)等，是對(duì)事實(shí)的記錄，經(jīng)由原始觀(guān)察而得到;Information信息，加工處理后有邏輯關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)（資料）;Knowledge知識(shí)，經(jīng)過(guò)歸納總結(jié)和對(duì)比分析的理解后，給我們提供實(shí)質(zhì)幫助的有用、有意義的信息，是在特定情境下融入個(gè)人以往經(jīng)驗(yàn)所作出的建構(gòu)和判斷;Wisdom智慧，是在知識(shí)應(yīng)用中，能解決實(shí)踐問(wèn)題的能力和遠(yuǎn)見(jiàn)。這四個(gè)層次，由低至高遞進(jìn)排列，形成了一個(gè)金字塔式的架構(gòu)，很明晰地勾勒出在學(xué)習(xí)中該如何把一個(gè)生疏的材料轉(zhuǎn)化為我們自身認(rèn)知的一部分的運(yùn)作流程。其中，數(shù)據(jù)是基礎(chǔ)，信息是支撐，知識(shí)是核心，智慧是靈魂。隨著數(shù)據(jù)向信息、知識(shí)和智慧的發(fā)展，理解的深度在不斷增加，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)、閱歷、見(jiàn)識(shí)的累積，逐步形成對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)。

對(duì)應(yīng)歷史學(xué)習(xí)，DIKW模型透過(guò)以下的步驟來(lái)協(xié)助研究及分析：學(xué)生首先 從外界獲取相關(guān)史料，經(jīng)過(guò)篩選、分析后將其轉(zhuǎn)化為自己了解的歷史信息，然后將這些信息提煉成可以學(xué)習(xí)和指導(dǎo)自己行動(dòng)的歷史知識(shí)，最后通過(guò)知識(shí)的內(nèi)化，發(fā)展為核心素養(yǎng)后就升華出歷史智慧。事實(shí)上，這個(gè)遞進(jìn)的過(guò)程，也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)由知識(shí)本位向能力本位和價(jià)值本位的發(fā)展。

二、基于DIKW的教學(xué)思路

運(yùn)用DIKW模型，在教師指導(dǎo)下的歷史學(xué)習(xí)可以設(shè)計(jì)為以下四個(gè)基本環(huán)節(jié)。

（一）選取匯聚史料

從各種途徑搜集匯聚來(lái)的，直接的或間接的，具有一定目的，指向的歷史學(xué)習(xí)參考資料。這些資料可以是數(shù)字、文字、圖像、符號(hào)等，也可以是實(shí)物（圖片）、文獻(xiàn)、音像、口頭史料等，可以通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下學(xué)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)和課外考察而得，其中歷史課文是已加工過(guò)的、體現(xiàn)編寫(xiě)者意志的主要學(xué)習(xí)資源和平臺(tái)。存在于歷史世界的龐大而繁雜的史料，記敘了基本的史事，是歷史事實(shí)的反映，獲取這些史料的方式通常有傾聽(tīng)、閱讀、統(tǒng)計(jì)、考察。

傾聽(tīng)，即從別人口中得知信息，是傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)的方式，分為被動(dòng)的和主動(dòng)的聽(tīng)講，其中，教師課堂上的講述仍然是學(xué)生獲取歷史信息的主要來(lái)源。閱讀，即靠自己閱讀歷史資料獲得，有傳統(tǒng)閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀，課堂閱讀和課外閱讀，是學(xué)習(xí)歷史的主要途徑。統(tǒng)計(jì)，即通過(guò)系統(tǒng)歸納而統(tǒng)計(jì)出來(lái)的資料集，把經(jīng)過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)得來(lái)的原始?xì)v史數(shù)據(jù)資料進(jìn)行分類(lèi)和整理?？疾欤赐ㄟ^(guò)參觀(guān)得出結(jié)論，是一種體驗(yàn)式的實(shí)踐學(xué)習(xí)，如參觀(guān)博物館、紀(jì)念館、遺址等。

（二）深度加工信息

為了讓這些分散的、似乎不關(guān)聯(lián)的史料上升到歷史信息這個(gè)高度，讓其產(chǎn)生價(jià)值，被我們所了解，我們就需要找到這些史料的背景和關(guān)聯(lián)，賦予其某些意義，并考察其真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

而一則史料被賦予意義的最佳方法，就是將這則史料放在一個(gè)具體情景中去解讀。所謂具體情景，即與這則史料相關(guān)聯(lián)的，特定時(shí)空下具體發(fā)生的情景。

往下進(jìn)一步學(xué)習(xí)：1937年12月13日起，侵華日軍在中國(guó)南京開(kāi)始對(duì)中國(guó)同胞實(shí)施長(zhǎng)達(dá)四十多天慘絕人寰的大屠殺，三十多萬(wàn)人慘遭殺戮，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案。此時(shí)，加入背景和歷史情景，這個(gè)“數(shù)據(jù)”有了特定表達(dá)的意義，經(jīng)過(guò)處理和解釋?zhuān)?2月13日成為了有意義的信息。

再深入學(xué)習(xí)：2014年2月27日中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議全票通過(guò)決定，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。對(duì)“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”這個(gè)信息的“前因后果”進(jìn)行分析、認(rèn)識(shí)，形成對(duì)“12月13日”這個(gè)特定日期發(fā)生的重大歷史事件的深刻認(rèn)識(shí)。經(jīng)歷過(guò)一連串的深度加工，其成為一個(gè)有價(jià)值的信息。

（三）邏輯建構(gòu)知識(shí)

經(jīng)過(guò)加工處理而獲得的歷史信息，如果是還沒(méi)被學(xué)生掌握的知識(shí)，就不算是歷史知識(shí)。建構(gòu)主義認(rèn)為，外界的信息只有被學(xué)習(xí)者接受并經(jīng)過(guò)加工后才能進(jìn)入學(xué)習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)豐富的信息資源進(jìn)行積極的建構(gòu)式、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)才是學(xué)生獲取知識(shí)的有效途徑。建構(gòu)方式無(wú)外乎兩種，一是構(gòu)建邏輯框架，二是聯(lián)系實(shí)際應(yīng)用。對(duì)一個(gè)個(gè)重要的知識(shí)“點(diǎn)”（歷史人物、歷史事件與歷史現(xiàn)象），根據(jù)歷史發(fā)展的因果關(guān)系與關(guān)聯(lián)性、歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系等相關(guān)的邏輯體系，主動(dòng)構(gòu)建出一個(gè)可以讓學(xué)生理解的關(guān)系網(wǎng)，也就是引導(dǎo)學(xué)生著眼于歷史知識(shí)的廣度和關(guān)聯(lián)度進(jìn)行深層次理解和深度處理，弄清楚它的全貌及其背后的東西，學(xué)生才算真正地掌握了歷史知識(shí)。比如，學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史，依據(jù)歷史發(fā)展的時(shí)序性，理清歷史事件的順序框架：九一八事變——西安事變——七七事變——第二次國(guó)共合作——正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，按照這個(gè)時(shí)間順序，就能看清它發(fā)展的不同階段、互相間的因果關(guān)系和影響，找到歷史發(fā)展的規(guī)律。再如，依據(jù)抗戰(zhàn)時(shí)期中日民族矛盾是最主要矛盾的歷史階段特點(diǎn)，橫向架構(gòu)起中日關(guān)系、國(guó)共關(guān)系、國(guó)日關(guān)系、共日關(guān)系的變化及由此產(chǎn)生的影響等知識(shí)網(wǎng)。當(dāng)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間建立了關(guān)聯(lián)，按照其邏輯關(guān)系變成一張知識(shí)網(wǎng)時(shí)，運(yùn)用起來(lái)也就方便自如了。

（四）導(dǎo)向歷史智慧

智慧，是對(duì)知識(shí)的最佳使用。智慧具有非確定性的特點(diǎn)和滯后影響。在知識(shí)的基礎(chǔ)之上，反復(fù)理解實(shí)踐，參透規(guī)律，并懂得隨機(jī)應(yīng)變?nèi)ミ\(yùn)用它，最終將學(xué)識(shí)內(nèi)化為品格和關(guān)鍵能力。歷史智慧是指歷史觀(guān)和方法論，而歷史智慧的生成，則是一個(gè)潛移默化的自然過(guò)程，需要長(zhǎng)期的知識(shí)積累，需要對(duì)歷史知識(shí)展開(kāi)反思性的深度思考和有意義的延伸聯(lián)系，這樣，在關(guān)鍵時(shí)刻就可以給我們至關(guān)重要的啟發(fā)和指引。讀史令人明智，歷史涵養(yǎng)人生。

三、DIKW模型的教學(xué)意義

把DIKW模型引入教學(xué)，可以得出，一切有效學(xué)習(xí)就是建立在個(gè)體“感知、記憶、理解、應(yīng)用”基礎(chǔ)上的“分析、聯(lián)系、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造”的過(guò)程。其教學(xué)參考價(jià)值在于：

（一）歷史知識(shí)和智慧需要積累

“博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)”， 智慧來(lái)自學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)運(yùn)用多種方法從感知?dú)v史到積累歷史知識(shí)，再到理解應(yīng)用歷史的過(guò)程。要獲取歷史知識(shí)就需要通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，這是常識(shí)。但這個(gè)“歷史知識(shí)”是一個(gè)廣義概念，是知識(shí)體系，包含了DIKW模型的四個(gè)層次的內(nèi)容。學(xué)生檢索得到與課程目標(biāo)有關(guān)聯(lián)的史料，并初步感知了解。此時(shí)，學(xué)生獲得的只是DIKW模型中的數(shù)據(jù)，但沒(méi)有這些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的積累，智慧無(wú)從談起。從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生在課內(nèi)外知悉歷史上大量的人和事，接觸歷史文獻(xiàn)和文物，學(xué)到歷史知識(shí)，看似作用不大，但最終形成了對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)在與未來(lái)洞見(jiàn)的智慧。要積累，就要掌握第一手資料，需要大量地閱讀經(jīng)典的歷史著作，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富感情，傳承精神。

（二）倡導(dǎo)層進(jìn)式歷史學(xué)習(xí)

DIKW模型是層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)，層級(jí)演進(jìn)，步步深入。“層進(jìn)”是指對(duì)知識(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的逐層深化的學(xué)習(xí)，經(jīng)由感知、記憶、思維的認(rèn)知過(guò)程，由低到高，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì);學(xué)習(xí)目標(biāo)由了解、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)判、創(chuàng)造等不斷加深的層次構(gòu)成，最終指向“三維目標(biāo)”的高度。在層進(jìn)式歷史學(xué)習(xí)中，教師要設(shè)計(jì)好遞進(jìn)式的教學(xué)程序，創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知逐層深化，其基本環(huán)節(jié)是：①陳述（即有效傳遞）基本史實(shí);②對(duì)史實(shí)理解性分析、聯(lián)系，形成基本認(rèn)識(shí);③歸納蘊(yùn)藏其中的歷史規(guī)律，嘗試評(píng)價(jià);④貼近生活的應(yīng)用，知往鑒今。在這樣的層進(jìn)式學(xué)習(xí)中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極參與學(xué)科思維活動(dòng)，把外在的歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的歷史經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值取向。

（三）變革學(xué)習(xí)內(nèi)容與模式，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化

學(xué)習(xí)最核心的東西在于中間的認(rèn)知轉(zhuǎn)換過(guò)程。運(yùn)用DIKW的模型去掌握知識(shí)，所呈現(xiàn)的是由已知到未知的知識(shí)轉(zhuǎn)換和內(nèi)化的過(guò)程。這必然會(huì)帶來(lái)教學(xué)的一系列變革。在學(xué)習(xí)資源日趨豐富多樣化的今天，歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的渠道變得更加多元、多維，對(duì)歷史發(fā)展的了解也更加方便，但“知”不等于“會(huì)”，只有讓學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力和素養(yǎng)，才是教育真正的價(jià)值。對(duì)此，教師可對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的“課上學(xué)習(xí)課外內(nèi)化”教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革， 思考和 （下轉(zhuǎn)107頁(yè)） （上接75頁(yè)）解決好“如何讓知識(shí)學(xué)習(xí)在課外，知識(shí)內(nèi)化在課堂”的問(wèn)題，把歷史課堂變成為教師引導(dǎo)下的問(wèn)題討論、聽(tīng)證答辯、交流對(duì)話(huà)、思想碰撞的“思維訓(xùn)練場(chǎng)”。當(dāng)然，轉(zhuǎn)換和內(nèi)化最關(guān)鍵的是學(xué)生作為主體的積極參與，這意味著教學(xué)必須聚焦學(xué)生的學(xué)習(xí)，以促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)和內(nèi)化為目的，運(yùn)用DIKW模型的設(shè)計(jì)思維來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，靈活應(yīng)用微課資源和移動(dòng)技術(shù)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“分解設(shè)問(wèn)式”重組和多維知識(shí)整合，以促進(jìn)知識(shí)的遷移和應(yīng)用。

歷史，人人可讀可學(xué)。然而，實(shí)踐證明，讀史觀(guān)物之人，未必都能掌握歷史知識(shí)，未必都能從歷史中獲得經(jīng)世致用的經(jīng)驗(yàn)和洞見(jiàn)未來(lái)的智慧。以科學(xué)的歷史觀(guān)和方法論為指導(dǎo)，將有效的歷史知識(shí)提煉出來(lái)，然后透過(guò)DIKW模型去逐個(gè)破解。如此，對(duì)歷史的理解，會(huì)變得更加深刻。

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