劉彥琦

(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 動(dòng)物科技學(xué)院, 安徽 合肥 230036)

十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，正是對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的全景設(shè)置。然而，在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)技術(shù)不斷輸入的同時(shí)，扎根鄉(xiāng)村的人才輸入與之相比略顯滯后。十八大以來(lái)，鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形態(tài)與人口結(jié)構(gòu)漸趨多元化，鄉(xiāng)村環(huán)境更趨優(yōu)美，但仍未能有效抑制鄉(xiāng)村勞動(dòng)力流失、人口結(jié)構(gòu)老齡化、傳統(tǒng)技藝后繼乏人等情況的發(fā)展態(tài)勢(shì)。因此，作為教育主體之一的農(nóng)業(yè)高校，對(duì)大學(xué)生實(shí)施鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育，引導(dǎo)廣大學(xué)子不僅懂農(nóng)業(yè)，而且愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民，已成為助力鄉(xiāng)村振興的重要價(jià)值途徑。

一、鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育的實(shí)施語(yǔ)境

(一)建國(guó)以來(lái)鄉(xiāng)村在社會(huì)歷史進(jìn)程中的價(jià)值變遷

鄉(xiāng)村價(jià)值是指鄉(xiāng)村在不同歷史階段對(duì)于國(guó)家社會(huì)的具有文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多維度的意義屬性[1]。人們對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值的認(rèn)定主要基于人們對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值體系的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，明確表現(xiàn)出一種價(jià)值取向。建國(guó)以來(lái)，人們對(duì)于鄉(xiāng)村價(jià)值的認(rèn)定經(jīng)歷了一個(gè)變遷的過(guò)程：建國(guó)后的很長(zhǎng)一段時(shí)期，鄉(xiāng)村價(jià)值維系在鄉(xiāng)村有效支持國(guó)家城市工業(yè)化進(jìn)程的傳統(tǒng)格局中。新世紀(jì)以后，尤其是一系列農(nóng)村政策的出臺(tái)，國(guó)家更加強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的權(quán)益和農(nóng)業(yè)、農(nóng)村本身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展命運(yùn)，鄉(xiāng)村本體的價(jià)值地位被突出。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變遷，工業(yè)化和城市化急劇擴(kuò)張，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中鄉(xiāng)村作為經(jīng)濟(jì)體的相對(duì)意義快速明顯地下降?，F(xiàn)代化路徑中的鄉(xiāng)村無(wú)奈地服從工業(yè)化和城市化，鄉(xiāng)村的人才資源、物質(zhì)資源等不斷流失。農(nóng)民中的很大一部分人成了顯性的弱勢(shì)群體。在此語(yǔ)境下匯流而成的“三農(nóng)”話語(yǔ)內(nèi)涵也發(fā)生了改變：由農(nóng)業(yè)如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速地演化成了以保護(hù)農(nóng)民權(quán)益為核心的“新三農(nóng)”話語(yǔ)。以農(nóng)民權(quán)益保護(hù)為出發(fā)點(diǎn)的潮流開(kāi)始出現(xiàn)。在政府的主導(dǎo)下，在一大批始終關(guān)注鄉(xiāng)村的知識(shí)精英的呼吁、促進(jìn)下，一系列有利于農(nóng)民生計(jì)的政策出臺(tái)。與此同時(shí)，伴隨對(duì)農(nóng)民權(quán)益的關(guān)切以及對(duì)工業(yè)化、城市化在文化、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等方面對(duì)鄉(xiāng)村的破壞又引發(fā)了新一輪鄉(xiāng)村建設(shè)的潮流。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，為當(dāng)下明確了新的歷史發(fā)展時(shí)期鄉(xiāng)村價(jià)值的認(rèn)定。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的20字方針明確了鄉(xiāng)村在新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值定位。它明確了經(jīng)濟(jì)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，利用“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”，書(shū)寫(xiě)更精彩、更智慧的農(nóng)業(yè)新模式、新篇章；政治建設(shè)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化；社會(huì)建設(shè)上要逐漸完善農(nóng)村法律服務(wù)體系，切實(shí)幫助農(nóng)民用法律武器維護(hù)自身權(quán)益；文化傳播上要深入挖掘鄉(xiāng)土文化，增強(qiáng)大家對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和自豪感，留住鄉(xiāng)愁；生態(tài)文明保護(hù)上要建設(shè)生態(tài)宜居、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、生產(chǎn)清潔的美麗鄉(xiāng)村。

(二)鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育的內(nèi)涵及意義分析

鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育就是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，以鄉(xiāng)村價(jià)值定位為依據(jù)，基于農(nóng)林高校人才培養(yǎng)的教育目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的一種價(jià)值認(rèn)知和文化認(rèn)同而實(shí)施的教育。

鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育的提出，并非是讓鄉(xiāng)村一味模仿城市的腳步，更不是借機(jī)返回到過(guò)往的鄉(xiāng)村社會(huì)狀態(tài)，而造成與城市文明的二元對(duì)立；而是在教育中承認(rèn)并尊重當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)在國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)中的重要地位，引導(dǎo)大學(xué)生借助鄉(xiāng)村特有的各類(lèi)資源，在堅(jiān)持農(nóng)民利益為核心的基礎(chǔ)上，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展，使鄉(xiāng)村社會(huì)的生存理念朝著健康、有序、生態(tài)、美麗的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的真實(shí)圖景。

從農(nóng)業(yè)高校的人才培養(yǎng)理念出發(fā)，鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育的實(shí)質(zhì)是一種文化尊重和文化認(rèn)同，通過(guò)強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)自信，讓廣大學(xué)生學(xué)農(nóng)愛(ài)農(nóng)、投身農(nóng)業(yè)、扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民，實(shí)現(xiàn)農(nóng)林高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

農(nóng)村人力資本配置，是世界性的課題，許多國(guó)家都實(shí)行了各種各樣的政策措施，通過(guò)鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育，提升大學(xué)生的就業(yè)能力，加強(qiáng)職業(yè)匹配服務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生到農(nóng)村就業(yè)，強(qiáng)化學(xué)生的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和增強(qiáng)服務(wù)農(nóng)村的意識(shí)。理論研究層面，Terry和Lawyer、Buchanan剖析高校畢業(yè)生的鄉(xiāng)土情懷和對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的認(rèn)識(shí)；Mahoney研究了美國(guó)大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)相關(guān)問(wèn)題[1]。實(shí)踐操作層面，日本通過(guò)立法規(guī)范了教育體制，確立了從初中到大學(xué)推行農(nóng)業(yè)教育的制度。其中最為常見(jiàn)的做法是暑期組織學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，夯實(shí)學(xué)生的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)的興趣。綜上所述，國(guó)外在農(nóng)村人力資源的有效配置和大學(xué)生鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同的教育上已經(jīng)形成了較為完整的體系，對(duì)我國(guó)農(nóng)林高校人才鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育和引導(dǎo)具有一定的參考意義。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者從教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度出發(fā)加以分析，就當(dāng)下農(nóng)林高校畢業(yè)生到農(nóng)村就業(yè)的狀況及原因和大學(xué)生缺乏鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育引發(fā)的問(wèn)題等方面進(jìn)行探討，提出通過(guò)學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育和價(jià)值觀教育，讓農(nóng)科類(lèi)大學(xué)生真正成為未來(lái)綜合性高素質(zhì)的新型職業(yè)農(nóng)民，讓他們真正在農(nóng)村“下得去、留得住、用得上”[2]，這也為鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育提供了一定的研究依據(jù)。

十九大報(bào)告中提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求：以農(nóng)業(yè)優(yōu)先發(fā)展為目標(biāo)，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效和生活富裕”的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，從而推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程[4]。大力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求必須培養(yǎng)出一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作者隊(duì)伍，需要輸出大批人才扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)村、造福農(nóng)村。當(dāng)下，筑牢鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略基礎(chǔ)的首要問(wèn)題就是留住人才。目前，國(guó)內(nèi)存在一個(gè)普遍的現(xiàn)象，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)很大程度上均落后于城市，大多數(shù)青年人才在畢業(yè)后如潮流般涌入“北上廣”等一線城市，為城市的發(fā)展注入了源動(dòng)力，提供了可能性。反觀農(nóng)村，因?yàn)橘Y源有限、條件落后等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)致的農(nóng)村“無(wú)才”，使農(nóng)村的發(fā)展滯后。因而，鄉(xiāng)村需要留住人才并達(dá)到人盡其才、為鄉(xiāng)村造福的目標(biāo)。從人才的鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育著手是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本方法。農(nóng)林高校作為培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)農(nóng)業(yè)人才的重要使命。從目前來(lái)看，我國(guó)的農(nóng)業(yè)人才仍然無(wú)法滿足“三農(nóng)”發(fā)展的需要，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)依舊是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。為此，農(nóng)林高校要切實(shí)貫徹落實(shí)國(guó)家頒發(fā)的《農(nóng)業(yè)實(shí)用人才和農(nóng)業(yè)科技人才隊(duì)伍建設(shè)中長(zhǎng)期規(guī)劃》的精神[5]，加強(qiáng)大學(xué)生的鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育，以培養(yǎng)立足“三農(nóng)”、服務(wù)“三農(nóng)”的高素質(zhì)創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)人才為使命，探索出一條農(nóng)業(yè)人才培育新路徑，為農(nóng)村地區(qū)更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(三)農(nóng)林高校大學(xué)生鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育的理論基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，對(duì)于農(nóng)村發(fā)展是一個(gè)良好的契機(jī)，大學(xué)生是現(xiàn)代化知識(shí)與技術(shù)的載體，農(nóng)林高校作為人才培養(yǎng)的主體，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育，研究大學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”的問(wèn)題，對(duì)提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步、加速農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)有一定的意義。

第一，思想政治教育理論。高校思想政治教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，幫助大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才，而人才培養(yǎng)的過(guò)程便是思想道德品質(zhì)發(fā)展和形成的過(guò)程。這一過(guò)程包括道德修養(yǎng)的提升、理想信念的樹(shù)立、精神品質(zhì)的培育等方面。而鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育關(guān)鍵在于引導(dǎo)農(nóng)林高校大學(xué)生依托農(nóng)業(yè)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)特色，培育大學(xué)生的鄉(xiāng)村情懷，讓廣大學(xué)生學(xué)農(nóng)、懂農(nóng)、愛(ài)農(nóng)，這體現(xiàn)了思想政治教育的任務(wù)所在。所以，對(duì)農(nóng)林高校大學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育，思想政治教育是重要的途徑之一。

思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。個(gè)體價(jià)值是指通過(guò)思想政治教育促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展，包括精神動(dòng)力的激勵(lì)、道德修養(yǎng)的提升、良好品行的塑造等。社會(huì)價(jià)值是指發(fā)揮思想政治教育的作用，提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、參與感、貢獻(xiàn)感。個(gè)體價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)，社會(huì)價(jià)值是個(gè)體價(jià)值的延伸和發(fā)展。由于大學(xué)生的思想行為受個(gè)體的利益和動(dòng)機(jī)所影響，與社會(huì)整體的價(jià)值存在矛盾性。所以高校在人才培養(yǎng)的過(guò)程中需要努力引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

第二，就業(yè)理論。薩伊提出了“充分就業(yè)理論”，并提出薩伊定律，即“供給創(chuàng)造自己的需求”[6]。這一著名定律指出產(chǎn)品本身能產(chǎn)生自己的需求，由于市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，商品的供求大部分處于平衡的狀態(tài)，基本不會(huì)產(chǎn)生生產(chǎn)過(guò)剩的現(xiàn)象。然而通過(guò)對(duì)當(dāng)前就業(yè)市場(chǎng)和就業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)林高校畢業(yè)生是供大于求的。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出后，鄉(xiāng)村蘊(yùn)含的發(fā)展?jié)摿腿瞬判枨罅亢芎玫仄胶饬诉@種就業(yè)供求失衡的狀態(tài)。因而農(nóng)林高校大學(xué)生應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村的潛力和機(jī)遇，樹(shù)立正確的鄉(xiāng)村價(jià)值觀。

第三，人力資本理論。20世紀(jì)60年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立人力資本理論。即對(duì)生產(chǎn)者進(jìn)行的職業(yè)教育、技術(shù)培訓(xùn)等支出以及在接受教育時(shí)的機(jī)會(huì)成本總和[7]。該理論是通過(guò)整合人力資源管理的各種途徑和方法，從而使生產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值水平。在未來(lái)農(nóng)業(yè)發(fā)展中，農(nóng)林高校注重對(duì)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐操作技術(shù)的教育和培養(yǎng)，這可以有效地提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)。

二、當(dāng)前鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育狀況

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)、富農(nóng)目標(biāo)的重要途徑。這一戰(zhàn)略思想的實(shí)施，既需要加強(qiáng)大學(xué)生實(shí)用能力的培養(yǎng)，更需要進(jìn)行鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育。為此，本文通過(guò)調(diào)研安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”的意向，有針對(duì)性地開(kāi)展對(duì)農(nóng)林高校大學(xué)生鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同培養(yǎng)路徑的探究。共發(fā)放問(wèn)卷200份，回收有效問(wèn)卷194份，有效問(wèn)卷回收率97%。被調(diào)查者中，男生104人，女生90人，其中，農(nóng)科類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生占57.44%，非農(nóng)科類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生占42.56%。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋四個(gè)方面：大學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和需求，大學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的方式途徑、大學(xué)生對(duì)深入農(nóng)村基層工作的意愿和大學(xué)生接受“三農(nóng)”教育的方式和途徑。

(一)農(nóng)林高校大學(xué)生具備關(guān)注和支持“三農(nóng)”工作的思想

首先，農(nóng)林高校大學(xué)生開(kāi)始樂(lè)觀地看待農(nóng)村基層的工作環(huán)境和發(fā)展?jié)摿?。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅有1.03%的同學(xué)“不看好農(nóng)村就業(yè)發(fā)展前景”，而有67.69%和31.28%的同學(xué)分別選擇了非常看好和比較看好農(nóng)村發(fā)展?jié)摿?。他們認(rèn)為國(guó)家對(duì)于大學(xué)生從事“三農(nóng)”工作給予了非常大的政策支持。

其次，絕大部分農(nóng)林高校大學(xué)生都具有較高的思想認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)同和支持身邊從事“三農(nóng)”工作的家人與朋友，有71.13%的學(xué)生認(rèn)為從事“三農(nóng)”工作非常好地展現(xiàn)了大學(xué)生的精神風(fēng)貌。很多農(nóng)林高校大學(xué)生認(rèn)為可以利用自身的專(zhuān)業(yè)特色優(yōu)勢(shì)進(jìn)行科學(xué)、有效的實(shí)地調(diào)研，從而為農(nóng)村發(fā)展打下理論基礎(chǔ)。

(二)農(nóng)林高校大學(xué)生缺乏服務(wù)“三農(nóng)”的意愿和實(shí)踐

本調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”的意識(shí)相對(duì)薄弱，服務(wù)“三農(nóng)”的實(shí)踐更是缺乏。主要表現(xiàn)為：

第一，部分大學(xué)生無(wú)心關(guān)注“三農(nóng)”，對(duì)自我的未來(lái)規(guī)劃比較模糊。本次調(diào)查對(duì)象，有58.97%來(lái)自農(nóng)村，41.03%來(lái)自城鎮(zhèn)。但是，即使是來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)注率也是相對(duì)較低的，僅占15.38%。對(duì)于國(guó)家的“三農(nóng)”政策、中央“一號(hào)文件”、國(guó)家18億畝耕地紅線的認(rèn)識(shí)和了解，分別有15.38%、29.74%、17.53%的學(xué)生是完全不了解的。而在獲取“三農(nóng)”政策的方式和途徑上，也僅限于電視、網(wǎng)絡(luò)和學(xué)校宣傳，農(nóng)林高校大學(xué)生對(duì)農(nóng)村的了解顯然是不足的。另一方面，從調(diào)查中了解到，很多大學(xué)生認(rèn)為自我開(kāi)拓農(nóng)村創(chuàng)業(yè)天地的能力不足，雖然在農(nóng)林高校學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但是對(duì)未來(lái)走向農(nóng)村工作還是持觀望態(tài)度，有的甚至是持直接拒絕回鄉(xiāng)的態(tài)度[8]。

第二，部分大學(xué)生沒(méi)有明確的服務(wù)“三農(nóng)”的目標(biāo)和具體措施。多數(shù)大學(xué)生停留在書(shū)本的理論知識(shí)上，而腳踏實(shí)地投身農(nóng)村工作實(shí)踐的較少。當(dāng)代大學(xué)生有很大一部分都是獨(dú)生子女，家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，不需要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。因此，對(duì)個(gè)人的就業(yè)意向往往持被動(dòng)和消極的態(tài)度，尚未做好明確的就業(yè)規(guī)劃[9]。調(diào)查結(jié)果顯示，只有10.77%的學(xué)生有強(qiáng)烈服務(wù)“三農(nóng)”的意愿，而剩余89.23%的學(xué)生尚未有明確的“三農(nóng)”工作目標(biāo)和意向。大部分學(xué)生選擇去農(nóng)村基層工作是迫于當(dāng)前城市的就業(yè)壓力、購(gòu)房壓力、生活水平等一系列因素，而并非服務(wù)“三農(nóng)”的初衷所在。

第三，很多大學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”的思想趨于利益化。根據(jù)調(diào)查，畢業(yè)后選擇為家鄉(xiāng)“三農(nóng)”事業(yè)服務(wù)的學(xué)生僅占45.64%，而45.88%的學(xué)生都選擇了視情況而定。當(dāng)下許多大學(xué)生認(rèn)為服務(wù)“三農(nóng)”需要具備前提條件，例如：國(guó)家為大學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”提供物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、優(yōu)惠政策等，或者是想利用基層工作經(jīng)歷為以后的就業(yè)、考研提供便利。大學(xué)生利益化角度下的服務(wù)“三農(nóng)”也是導(dǎo)致農(nóng)村人才流失快的主要因素。

(三)鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同缺乏的原因分析

第一，學(xué)農(nóng)思想不牢固，缺乏服務(wù)“三農(nóng)”意識(shí)。首先，大部分農(nóng)科專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)農(nóng)不愛(ài)農(nóng)，很多學(xué)生都是被調(diào)劑到農(nóng)科專(zhuān)業(yè)的，對(duì)農(nóng)科專(zhuān)業(yè)缺乏了解，入校后的學(xué)習(xí)積極性大打折扣，在某種情況下也造成了學(xué)生內(nèi)心的排斥[10]。大多數(shù)學(xué)生缺乏腳踏實(shí)地奉獻(xiàn)“三農(nóng)”的意識(shí)，甚至來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生認(rèn)為考上大學(xué)就是跳出“農(nóng)門(mén)”不愿意回家鄉(xiāng)就業(yè)。其次，在信息化高速發(fā)展的時(shí)代，農(nóng)林高校大學(xué)生對(duì)農(nóng)村認(rèn)識(shí)存在偏差，特別是城市生源的學(xué)生畢業(yè)后在農(nóng)村就業(yè)的意愿非常低，缺乏基層工作的動(dòng)力。

第二，大學(xué)生就業(yè)觀念存在誤區(qū)，缺乏服務(wù)“三農(nóng)”的意愿。農(nóng)林高校大學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)的了解大多數(shù)來(lái)自書(shū)本理論，對(duì)于國(guó)家的惠農(nóng)政策、社會(huì)的就業(yè)形勢(shì)以及自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)缺乏全面系統(tǒng)的了解。相當(dāng)一部分大學(xué)生畢業(yè)時(shí)認(rèn)為前往農(nóng)村基層工作會(huì)限制未來(lái)職業(yè)的發(fā)展，缺乏在“三農(nóng)”工作的自信。另一方面，部分大學(xué)生好高騖遠(yuǎn)，在工作單位的選擇上期望值過(guò)高，這種就業(yè)觀念導(dǎo)致大中城市人才過(guò)剩，加劇了農(nóng)村的人才流失。

第三，專(zhuān)業(yè)綜合能力不足，缺乏服務(wù)“三農(nóng)”的能力。調(diào)查顯示，部分農(nóng)科類(lèi)大學(xué)生只注重紙上談兵，缺乏參加社會(huì)實(shí)踐、“三下鄉(xiāng)”調(diào)研等實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在大學(xué)中沒(méi)有實(shí)現(xiàn)從單一的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才向懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理的復(fù)合型人才轉(zhuǎn)變的過(guò)程，造成了畢業(yè)后實(shí)際操作水平、業(yè)務(wù)水平較低的現(xiàn)象。在當(dāng)下激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)壓力下，其環(huán)境適應(yīng)性弱、創(chuàng)新能力和敬業(yè)精神缺乏、視野格局窄等問(wèn)題凸顯。這部分大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維能力和綜合素質(zhì)也難以為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦。

第四，家庭因素限制了大學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”的想法。據(jù)調(diào)研，每年農(nóng)林高校由農(nóng)科類(lèi)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)向金融、計(jì)算機(jī)、法律等熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的比例在逐年增高。家庭及社會(huì)存在的“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)就業(yè)好”“大城市薪金高”等片面性認(rèn)識(shí)，這在一定程度上影響了孩子服務(wù)“三農(nóng)”的思想[11]。其次，農(nóng)林高校農(nóng)村生源偏多，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的高昂學(xué)費(fèi)困擾著很多農(nóng)村家長(zhǎng)。因此，家庭考慮到教育成本回收問(wèn)題，期望孩子的工作“待遇好、起點(diǎn)高、職位好”[12]。

第五，高校鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育一定程度上存在缺位。在當(dāng)前的人才培養(yǎng)模式與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整下，農(nóng)林高校人才供需矛盾日漸突出。當(dāng)代就業(yè)市場(chǎng)需要的是集扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手能力及優(yōu)秀的道德品質(zhì)于一體的復(fù)合型高素質(zhì)農(nóng)科類(lèi)人才。然而農(nóng)林高校目前在大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育的力度上仍存在缺位，大學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同感比較低，很大程度上難以滿足市場(chǎng)的人才需求。

三、鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育的價(jià)值目標(biāo)

(一)糾偏“城市中心論”，突出城鄉(xiāng)均衡社會(huì)政策認(rèn)知

面對(duì)農(nóng)村人才流失過(guò)快的問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)林高校鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同的教育首要的就是要糾偏“城市中心論”，普及大學(xué)生城鄉(xiāng)均衡政策的認(rèn)知。當(dāng)前，“現(xiàn)代化”“國(guó)際化”“機(jī)遇多”等詞令無(wú)數(shù)大學(xué)生對(duì)“北上廣深”心之所往。通過(guò)鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育幫助學(xué)生普及建立在超越城市化基礎(chǔ)上的城鄉(xiāng)均衡發(fā)展政策，轉(zhuǎn)變大學(xué)生盲目追求在大城市就業(yè)的觀念，正確衡量自身的綜合實(shí)力和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)是當(dāng)前高校人才培養(yǎng)的重要任務(wù)之一。畢竟大城市人才集聚，千里馬常有而伯樂(lè)不常有[13]。自古以來(lái)，中國(guó)以農(nóng)業(yè)為本。近代由于西方工業(yè)化的影響，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入工業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)曾經(jīng)的偏城市和偏工商業(yè)的發(fā)展思路雖然在短時(shí)間內(nèi)縮短了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距但也產(chǎn)生了許多弊端。第一，以犧牲農(nóng)村作為城市發(fā)展的代價(jià)，過(guò)于偏重工業(yè)化、商業(yè)化和城市化，最終忽視了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展。第二，造成農(nóng)村人才大量流失，農(nóng)村出現(xiàn)“空心化”的現(xiàn)象，使鄉(xiāng)村社會(huì)的未來(lái)建設(shè)及鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展后繼無(wú)人。農(nóng)林高校當(dāng)前應(yīng)將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育完美融合，幫助大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家在提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，正在積極統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，為農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提檔升級(jí)。利用“互聯(lián)網(wǎng)+現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系建設(shè)，提高農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。未來(lái)農(nóng)村發(fā)展的道路和前途不可估量，大學(xué)生基層奮斗的前景十分光明。

(二)補(bǔ)缺大學(xué)生的鄉(xiāng)村文化認(rèn)知，解決“無(wú)根鄉(xiāng)愁”

人格教育是現(xiàn)代教育的核心?，F(xiàn)代教育過(guò)程中逐漸顯現(xiàn)出向城市發(fā)展的趨勢(shì)，造成當(dāng)代大學(xué)生故土感弱化?；貧w家鄉(xiāng)時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”的陌生化現(xiàn)象。鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)文化松懈甚至解體后個(gè)體為心靈尋求歸屬感的情緒反應(yīng)。隨著當(dāng)代社會(huì)的劇烈變化，人們的鄉(xiāng)土情感瓦解，多數(shù)人陷入“無(wú)根鄉(xiāng)愁”，現(xiàn)代大學(xué)生精神彷徨。針對(duì)大量同學(xué)的教育“離鄉(xiāng)化”(離開(kāi)故鄉(xiāng)到城市上學(xué))而導(dǎo)致的“無(wú)根鄉(xiāng)愁”問(wèn)題，文化人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為學(xué)校教育是人類(lèi)社會(huì)文化傳承的方式和主渠道[14]。鄉(xiāng)村的建設(shè)離不開(kāi)對(duì)鄉(xiāng)村文化的傳承與建設(shè)，同時(shí)也離不開(kāi)建立在鄉(xiāng)村社會(huì)認(rèn)同基礎(chǔ)上的自尊與自信[15]。鄉(xiāng)村文化是維系農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村的精神紐帶，鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育需要為農(nóng)村基層培養(yǎng)出發(fā)展、豐富、傳承鄉(xiāng)村文化的人。鄉(xiāng)村認(rèn)同教育要充分利用好當(dāng)下的教育資源和社會(huì)資源，融合城鄉(xiāng)文化，補(bǔ)缺學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)知，從而進(jìn)行符合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀和需求的價(jià)值觀教育。

(三)鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同感教育

大學(xué)生的鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同感指的是鄉(xiāng)村價(jià)值能夠引起學(xué)生普遍的共鳴。它直接影響著鄉(xiāng)村文化自信的建立和鄉(xiāng)村文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[16]。農(nóng)科類(lèi)大學(xué)生開(kāi)始思考“我是誰(shuí)，我的專(zhuān)業(yè)定位，我要到何處去”的問(wèn)題。重新構(gòu)造鄉(xiāng)村價(jià)值的認(rèn)同感，需要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的再認(rèn)同，培育農(nóng)林高校大學(xué)生的主體意識(shí)，樹(shù)立農(nóng)林高校大學(xué)生對(duì)未來(lái)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主人翁意識(shí)。更要在當(dāng)代社會(huì)無(wú)法回避的多元化文化互動(dòng)中，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化個(gè)性化定制，讓大學(xué)生深入了解鄉(xiāng)村文化的精髓，樹(shù)立鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同，最終堅(jiān)定大學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”的信念[17]。

四、鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育的實(shí)施路徑

(一)以農(nóng)業(yè)創(chuàng)新班為載體，培育現(xiàn)代新型“鄉(xiāng)村精英”群體

未來(lái)的鄉(xiāng)村，除了新型農(nóng)民、產(chǎn)業(yè)工人、普通經(jīng)營(yíng)者等，還要從這些群體中產(chǎn)生一個(gè)鄉(xiāng)村精英群體。顯然，受過(guò)高等教育的大學(xué)生未來(lái)在基層要承擔(dān)起“鄉(xiāng)村精英”群體的重要責(zé)任。當(dāng)下許多農(nóng)林高校從課程設(shè)置、班級(jí)設(shè)置和人才培養(yǎng)上注重培育出一批懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的復(fù)合型專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍。以安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)場(chǎng)主班為例，學(xué)校采用“211+”分段式培養(yǎng)模式，前兩年在學(xué)校進(jìn)行理論基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)，第三年的第一學(xué)期開(kāi)展理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)，最后一學(xué)年綜合實(shí)訓(xùn)，畢業(yè)后在“三方”支持下開(kāi)展兩年的創(chuàng)業(yè)孵化，繼而走上農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)之路。農(nóng)場(chǎng)主班一方面注重大學(xué)生農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)理論及經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)的培訓(xùn)，另一方面利用豐富的實(shí)習(xí)實(shí)踐提升學(xué)生的綜合能力，熟悉農(nóng)業(yè)本來(lái)的意義。讓大學(xué)生真正做到了“不走形式，真正去學(xué)去干，學(xué)到了很多實(shí)用的知識(shí)?！痹卩l(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，農(nóng)林高校大學(xué)生作為未來(lái)“鄉(xiāng)村精英”的堅(jiān)實(shí)力量，既要充分學(xué)習(xí)和應(yīng)用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)用技術(shù)實(shí)現(xiàn)個(gè)體創(chuàng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)也要通過(guò)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)奉獻(xiàn)力量，實(shí)現(xiàn)更多的社會(huì)價(jià)值。

另一方面，隨著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”“一帶一路”以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了新的增長(zhǎng)點(diǎn)，大學(xué)生可以抓住機(jī)遇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。高校通過(guò)鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同教育，幫助大學(xué)生更好地提升農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的價(jià)值。一是針對(duì)農(nóng)科類(lèi)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，以黨的路線方針政策為重點(diǎn)，利用新媒體等傳播媒介，加強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”的輿論引導(dǎo)，堅(jiān)定大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的信心和決心。二是高校在創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育中不斷創(chuàng)新內(nèi)容和方法，通過(guò)優(yōu)秀校友報(bào)告會(huì)等豐富多彩的激勵(lì)形式，與有意向去農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生分享成功經(jīng)驗(yàn)和感受，鼓勵(lì)他們學(xué)有所成、學(xué)有所用，把握機(jī)遇，勇于擔(dān)起中國(guó)農(nóng)業(yè)未來(lái)發(fā)展的重?fù)?dān)，提升大學(xué)生的鄉(xiāng)村自豪感。

(二)以班級(jí)教育為主渠道，培育大學(xué)生的鄉(xiāng)村情懷

強(qiáng)化班級(jí)教育，培育大學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”的榮譽(yù)感、責(zé)任感和自豪感，進(jìn)而塑造鄉(xiāng)村人情化人格，而非精致的利己主義者。班級(jí)教育的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的基礎(chǔ)教育、綜合培育、個(gè)體德育三者的有效統(tǒng)一，堅(jiān)定農(nóng)科類(lèi)大學(xué)生建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的信心和決心。因此，高校要充分占領(lǐng)課堂教學(xué)這個(gè)思想政治教育主陣地，聯(lián)系現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的實(shí)際，結(jié)合鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略目標(biāo)，制定合理的本科人才培養(yǎng)方案，形成“思想引領(lǐng)、素質(zhì)養(yǎng)成、能力提升”三位一體的育人體系。無(wú)論是涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)還是非涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)形式上都不斷地豐富和創(chuàng)新，堅(jiān)持精簡(jiǎn)理論授課與加強(qiáng)實(shí)踐操作相結(jié)合，學(xué)科交叉與分層教學(xué)相結(jié)合的模式，不斷增強(qiáng)班級(jí)課堂教育的針對(duì)性和有效性。

班級(jí)教育還需要將農(nóng)村實(shí)踐教育納入到人才培養(yǎng)方案中，要求所有專(zhuān)業(yè)學(xué)生每年至少參加一次農(nóng)村實(shí)踐教育活動(dòng)，加深大學(xué)生對(duì)農(nóng)村現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，明確鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。低年級(jí)學(xué)生主要開(kāi)展農(nóng)村社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，高年級(jí)學(xué)生通過(guò)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)學(xué)科競(jìng)賽等方式促進(jìn)素質(zhì)能力的提升和養(yǎng)成。例如，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物科技學(xué)院每年針對(duì)全國(guó)的動(dòng)物科學(xué)專(zhuān)業(yè)技能大賽、動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)技能大賽、水族造景大賽等專(zhuān)業(yè)學(xué)科競(jìng)賽，形成“以教促學(xué)，以賽促練，練賽結(jié)合”的專(zhuān)業(yè)特色培養(yǎng)模式，幫助大學(xué)生在競(jìng)賽中激發(fā)學(xué)農(nóng)興趣，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，鍛煉實(shí)踐才干。

(三)依托第二課堂，組織各類(lèi)社團(tuán)進(jìn)行鄉(xiāng)村價(jià)值實(shí)踐和鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)

社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生良好道德品質(zhì)、增強(qiáng)服務(wù)“三農(nóng)”意識(shí)、鍛煉精神意志的重要途徑。高校通過(guò)組織各類(lèi)社團(tuán)進(jìn)行暑期“三下鄉(xiāng)”等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，幫助他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的潛力，直觀地認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀和農(nóng)業(yè)政策，積累寶貴的基層鍛煉經(jīng)驗(yàn)，拉近與農(nóng)民的感情，明確作為農(nóng)林高校大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同的培養(yǎng)僅靠書(shū)本理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校必須提供更多的機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生出校門(mén)、走基層、進(jìn)農(nóng)門(mén)，開(kāi)展鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)，讓他們實(shí)實(shí)在在地關(guān)注農(nóng)村變化，聆聽(tīng)農(nóng)民的心聲，在鄉(xiāng)村實(shí)踐中結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色找到施展自身特長(zhǎng)的舞臺(tái)。

依托第二課堂這個(gè)載體，學(xué)?？梢越M織學(xué)生開(kāi)展以農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村為主題的學(xué)術(shù)、科研、文化、藝術(shù)活動(dòng)。利用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生深入鄉(xiāng)村，通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)和獨(dú)特的鄉(xiāng)村體驗(yàn)，陶冶情操，使學(xué)生將鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同內(nèi)化于心，外化于自覺(jué)行動(dòng)，堅(jiān)定未來(lái)服務(wù)“三農(nóng)”的決心，不斷提升服務(wù)“三農(nóng)”的責(zé)任感、價(jià)值感、獲得感。

(四)打造新媒體平臺(tái)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳播

新媒體的迅速發(fā)展很大程度上影響著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念、思維模式和行為方式。當(dāng)下占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主陣地，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳播具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。高校要建立一支知識(shí)豐富、技術(shù)過(guò)硬、綜合素質(zhì)高的網(wǎng)絡(luò)思政隊(duì)伍，做到“工欲善其事，必先利其器”。通過(guò)熟練地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)傳播優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的吸引力和感染力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)服務(wù)“三農(nóng)”的意識(shí)。

新時(shí)代高校的新媒體陣地建設(shè)，需要構(gòu)建完備的大學(xué)生思想政治教育工作管理體系。充分發(fā)揮新媒體時(shí)效性快、開(kāi)放性強(qiáng)、覆蓋面廣、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)，以“兩微一端”為載體，傳遞農(nóng)業(yè)信息，普及農(nóng)業(yè)知識(shí)。同時(shí)以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式，增加內(nèi)容傳播的趣味性、針對(duì)性，定期開(kāi)展鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和農(nóng)村就業(yè)政策的解讀，引導(dǎo)廣大學(xué)生全面了解農(nóng)村就業(yè)潛力和發(fā)展方向，時(shí)刻關(guān)注農(nóng)村、了解農(nóng)村、熱愛(ài)農(nóng)村，成為鄉(xiāng)村振興有力的后備軍。

(五)營(yíng)造良好的輿論氛圍，提升大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村的幸福感和滿意度

當(dāng)前，受社會(huì)環(huán)境、家庭教育、個(gè)人發(fā)展等因素的影響，社會(huì)對(duì)于赴農(nóng)村就業(yè)仍然存在偏見(jiàn)，這無(wú)形中對(duì)高校鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同的培育會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。實(shí)際調(diào)研證明，高校的宣傳教育、社會(huì)的廣泛傳播、新聞媒體的輿論報(bào)道有利于加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)知，提升他們的鄉(xiāng)村情懷。當(dāng)下，社會(huì)應(yīng)該充分利用輿論的力量，挖掘典型案例，例如宣傳鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下新農(nóng)村建設(shè)的典型人物和事跡，改變社會(huì)整體對(duì)農(nóng)村就業(yè)的刻板印象，改善社會(huì)對(duì)農(nóng)村以及整個(gè)涉農(nóng)行業(yè)的認(rèn)知，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，營(yíng)造良好的氛圍，提升大學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村的幸福感和滿意度。

再者，農(nóng)林高校本身也需要加強(qiáng)宣傳力度，營(yíng)造良好的氛圍，通過(guò)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃，幫助大學(xué)生提升行業(yè)認(rèn)同感，例如，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)利用神農(nóng)大講堂這個(gè)團(tuán)學(xué)特色品牌，邀請(qǐng)著名的專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)校園舉辦學(xué)術(shù)講座，科普“三農(nóng)”現(xiàn)狀，把握正確導(dǎo)向，傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，從而幫助大學(xué)生提高專(zhuān)業(yè)自豪感和自信心。

五、結(jié)語(yǔ)

農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村問(wèn)題是關(guān)系到國(guó)家發(fā)展、人民幸福的根本性問(wèn)題。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，農(nóng)林高校大學(xué)生將迎來(lái)更多的機(jī)遇。高校通過(guò)課堂教學(xué)、思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐教育、網(wǎng)絡(luò)教育等多種途徑強(qiáng)化學(xué)生的鄉(xiāng)村認(rèn)同感，傳播鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，塑造學(xué)生鄉(xiāng)村情懷，從而培養(yǎng)出一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的高素質(zhì)“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。