邱 艷，繆愛英

(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 檔案館，安徽 合肥 230036)

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”[1]“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！薄爸袊?guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5 000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！薄拔覀円獔?jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信。” “文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵2]黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央著力推進(jìn)文化建設(shè)，特別是把文化自信提到新高度。這是習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略在文化領(lǐng)域的重要探索，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富拓展。

澆花澆根，育人育心。育人之本在于立德鑄魂。“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵3]習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話為高校做好思想政治工作指明了方向，為新形勢(shì)下更好秉承文化育人新理念，探索思想政治工作新舉措提出新的更高要求。

鑄國(guó)之重器，育時(shí)代新人。當(dāng)前，社會(huì)上不同思想文化在高校交流、交融、交鋒，青年學(xué)生受到多元、多樣、多變的文化價(jià)值觀的影響日趨明顯。肩負(fù)著文化傳承與創(chuàng)新使命的高校，如何堅(jiān)持以文化人、以文育人，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，將思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，讓下一代更好賡續(xù)中華優(yōu)秀文化，是擺在高校面前一項(xiàng)重大而緊迫的時(shí)代課題。

高校校史是高校的回憶，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。將高校校史資源與大學(xué)生思想政治教育有效結(jié)合，發(fā)揮校史資源的文化育人功能，讓校史資源成為思想政治教育的新載體，是增強(qiáng)在校學(xué)生文化自信的一條行之有效的途徑。

一、高校校史資源的內(nèi)涵及載體形式

高校校史資源是高校在辦學(xué)過(guò)程中形成的、能被人們開發(fā)利用進(jìn)而獲得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的各種自然條件和社會(huì)要素的總和。它不僅包括高校辦學(xué)過(guò)程中形成的實(shí)物存在，也包含學(xué)校長(zhǎng)期形成的辦學(xué)理念、校園文化等精神要素。高校校史資源是一個(gè)范疇比較廣的概念，通常借助一定的載體呈現(xiàn)出來(lái)。

高校校史資源載體是以各種物質(zhì)或精神的形式承載校史資源的媒介和工具。從形態(tài)上看，可分為物質(zhì)載體和精神載體；從技術(shù)手段上看，可分為傳統(tǒng)載體和新媒介載體。多種形態(tài)的校史資源載體相互影響、相互滲透，形成了協(xié)調(diào)統(tǒng)一的共同體。

(一)物質(zhì)載體和精神載體

校史資源的物質(zhì)載體主要是指承載學(xué)校歷史記憶的物質(zhì)環(huán)境及設(shè)施，包括校園建筑、人物雕塑、文化景觀、校園整體環(huán)境等。這些載體把學(xué)校悠久的歷史文化以物化的形式沉淀下來(lái)，對(duì)廣大師生道德品質(zhì)的形成發(fā)揮著隱性作用。整潔優(yōu)美的校園環(huán)境、古典高雅的校園藝術(shù)景觀不僅給人帶來(lái)視覺上的美感，更能使置身其中的人們?cè)跍喨徊挥X中感應(yīng)、領(lǐng)悟?qū)W校的精神理念。

校史資源的精神載體主要是指宣揚(yáng)校史文化的教育教學(xué)和學(xué)術(shù)活動(dòng)，包括課堂教學(xué)、校史研究、社團(tuán)組織、文體活動(dòng)等。這種載體的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是學(xué)生主體的廣泛性參與。大學(xué)生的主動(dòng)參與會(huì)讓學(xué)生更直觀地感受校史文化的精神力量，更深刻地吸收校史文化的精神內(nèi)涵。

(二)傳統(tǒng)載體和新媒介載體

校史展覽館、校史文化課、校史文化景觀等是校史資源的傳統(tǒng)載體。這些載體在高校非常普遍，是發(fā)揮校史育人功能，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要手段。大學(xué)應(yīng)建有自己的校史館、展覽廳等文化會(huì)展場(chǎng)所，它是展現(xiàn)學(xué)校歷史、師生風(fēng)采、競(jìng)賽作品的平臺(tái)，是校園文化的物質(zhì)縮影。

運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過(guò)微信、微博、QQ、網(wǎng)站等新媒介，經(jīng)常推送校史信息，把校史文化充分展現(xiàn)給廣大師生，這是校史資源的新媒介載體。這種載體具有傳播速度快、功能全等特點(diǎn)，更能適應(yīng)學(xué)生需求，引起學(xué)生共鳴，是高校進(jìn)行思想宣傳和校史文化建設(shè)的重要陣地。走在時(shí)代發(fā)展前沿的高校理應(yīng)以發(fā)展的眼光充分利用新技術(shù)展示校史，切實(shí)引領(lǐng)高校價(jià)值觀教育的方向。

高校要深入挖掘校史資源中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，加強(qiáng)第一課堂和第二課堂的協(xié)作與融合，重視校史資源傳播手段的建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，讓優(yōu)秀的校史資源既能展現(xiàn)出歷史魅力又能具有時(shí)代風(fēng)采。

二、高校校史資源與大學(xué)生思想政治教育工作的統(tǒng)合性分析

高校校史資源所代表的不僅是學(xué)校的物質(zhì)運(yùn)行，也象征著學(xué)校的精神文化，它是一所學(xué)校精神文化的見證者和傳承者。 高校校史資源的育人功能是基于校史所代表的精神文化而產(chǎn)生，是經(jīng)歷史沉淀的校園文化外化作用的結(jié)果。高校校史資源是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。在主體、功能、目標(biāo)等方面與大學(xué)生思想政治教育具有內(nèi)在的統(tǒng)合性。

(一)主體的同一性

校史資源的育人功能不是檔案部門能獨(dú)立開發(fā)并利用的，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作也不能僅僅依靠學(xué)生處或某個(gè)學(xué)院來(lái)完成。強(qiáng)化高校校史資源育人功能和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作都需要高校管理部門、 教學(xué)院系、 教輔部門(包括檔案業(yè)務(wù)部門)各方協(xié)同作用，形成合力，才能達(dá)到預(yù)定的效果。同時(shí)，這些建構(gòu)主體在二者之間發(fā)揮著各自不同的職能， 擔(dān)當(dāng)著不同的角色。

(二)功能的相輔性

一方面，高校校史資源豐富了思想政治教育的內(nèi)容，拓寬了思想政治教育的路徑。把校史資源納入思想政治教育體系，以學(xué)生們身邊的人、事或物來(lái)承載和傳播大學(xué)精神和校園文化，比起空洞的說(shuō)教更生動(dòng)形象，更貼近生活、貼近學(xué)生，富有說(shuō)服力和感染力，易為學(xué)生所接受，從而使思想政治教育更具有針對(duì)性和有效性。另一方面，大學(xué)生思想政治教育工作給高校校史資源的開發(fā)利用帶來(lái)新的契機(jī)。2004年,中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》,把加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作作為一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。在高校，把大學(xué)生思想政治教育擺在各項(xiàng)工作的首位，貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，必將會(huì)掀起校史研究的熱潮，推動(dòng)校史教育的進(jìn)程。

(三)目標(biāo)的趨同性

盡管部分高校對(duì)校史資源的開發(fā)利用不如對(duì)大學(xué)生思想政治工作那么重視，但歸根結(jié)底，開展校史資源教育和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作都圍繞著高校的人才培養(yǎng)使命而展開，其共同目標(biāo)都是為了培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。校史資源教育只是思想政治教育的載體形式之一，除了相同的課堂教學(xué)外，思想政治教育的其他載體形式更為豐富多樣，這也是校史教育需要學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

三、高校校史資源文化育人功能的體現(xiàn)

文化是有力量的，也是會(huì)產(chǎn)生共鳴的。校史資源記錄了高校的發(fā)展歷程，是學(xué)校歷史發(fā)展的真實(shí)記錄，是學(xué)生和教職工在教與學(xué)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承等各項(xiàng)活動(dòng)中形成和保留下來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是高校辦學(xué)各方面工作經(jīng)驗(yàn)的濃縮和總結(jié)，是高校傳統(tǒng)文化精神和辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)，具有鮮明的歷史特征與時(shí)代內(nèi)涵，引領(lǐng)著學(xué)校的價(jià)值追求和行為導(dǎo)向。

(一)增強(qiáng)大學(xué)生文化認(rèn)同的凝聚作用

當(dāng)前中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的形勢(shì)下，互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播西方文化，其中的負(fù)面因素對(duì)新生代大學(xué)生接受并認(rèn)同社會(huì)主義先進(jìn)文化產(chǎn)生沖擊。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí),重塑大學(xué)生的核心價(jià)值觀成為當(dāng)前重要的戰(zhàn)略任務(wù)。文化具有凝聚力和創(chuàng)造力，在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，塑造大學(xué)生先進(jìn)的文化思想,要求高校必須重視人文素養(yǎng)教育。利用校史資源潛移默化地影響大學(xué)生的價(jià)值取向、人格塑造和思維方式恰恰是開展人文素養(yǎng)教育的重要途徑之一。

高?？梢蚤_展一系列以校史資源為載體的大學(xué)文化建設(shè)活動(dòng)，寓教于樂，讓大學(xué)生了解學(xué)校的教育思想和辦學(xué)理念，學(xué)習(xí)老一輩革命家、教育家、科學(xué)家為了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格，深刻體會(huì)老一輩教育、科研工作者創(chuàng)業(yè)歷程的艱辛，形成更高層次的大學(xué)精神和大學(xué)文化，讓這種文化成為廣大師生員工的珍貴精神財(cái)富，從而提升他們的思想境界。

在這一方面，四川大學(xué)做得非常好。他們非常重視發(fā)揮校史資源的文化育人功能，不僅建起了全國(guó)建筑面積最大的實(shí)體校史展覽館，同時(shí)還建立網(wǎng)上校史展覽館，以及具有“露天校史展覽館”之稱的歷史文化長(zhǎng)廊，開設(shè)“四川大學(xué)校史文化”公共選修課，創(chuàng)立四川大學(xué)校史文化協(xié)會(huì)，在大學(xué)生中開展校史文化知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，從而形成了立體多維、齊頭并進(jìn)的校史宣傳方式。多渠道的傳播方式，使校史資源的隱性文化功能正逐漸顯現(xiàn)。高雅的文化品位和濃郁的學(xué)術(shù)氣息不僅增強(qiáng)了學(xué)生知校、愛校的廣度和深度，還使廣大師生對(duì)“海納百川，有容乃大”的川大精神產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感[4]。

(二)對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成導(dǎo)向作用

大學(xué)之道，育人為本。上海交通大學(xué)原黨委書記馬德秀為《上海交通大學(xué)史》作序時(shí)寫道：“大學(xué)最根本的任務(wù)是培養(yǎng)人才。對(duì)人才培育產(chǎn)生重要影響的是大學(xué)的精神與文化傳統(tǒng)?！?“這些都將成為學(xué)子成長(zhǎng)、成才的生動(dòng)教材，幫助他們成長(zhǎng)為具有創(chuàng)造精神和遠(yuǎn)大理想的優(yōu)秀人才?！盵5]

高校校史文化蘊(yùn)藏著深邃厚重的歷史人文內(nèi)涵和務(wù)實(shí)求真的治學(xué)理念。這些寶貴的無(wú)形資源若經(jīng)過(guò)凝聚提煉，以形象、立體、生動(dòng)的形式展現(xiàn)出來(lái),會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)產(chǎn)生巨大的影響，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這種潛移默化的形式不同于課堂，而是讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中得到教育。

在這一方面，北京大學(xué)的做法值得借鑒?？茖W(xué)出版社出版的《2018中國(guó)大學(xué)評(píng)價(jià)研究報(bào)告——中國(guó)高考志愿填報(bào)指南(校友會(huì)版)》顯示，在大學(xué)綜合實(shí)力排行榜中，北京大學(xué)名列榜首[6]。能成為中國(guó)綜合實(shí)力最強(qiáng)的大學(xué)，北京大學(xué)取得的成就不是偶然的。作為新文化運(yùn)動(dòng)的中心、五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起地、馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，北京大學(xué)一直傳承并發(fā)揚(yáng)著愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的光榮傳統(tǒng)和勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)[7]。北京大學(xué)培養(yǎng)的一代又一代優(yōu)秀人才，創(chuàng)造的一批又一批重大科技成果，深刻影響著中國(guó)近現(xiàn)代思想理論、科學(xué)技術(shù)、文化教育和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。北京大學(xué)校史館通過(guò)豐富多樣的形式宣傳北京大學(xué)的光榮傳統(tǒng)，展現(xiàn)其輝煌歷程，成為北京大學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的“第二課堂”。同學(xué)們通過(guò)參觀北京大學(xué)百年校史展，進(jìn)而了解北京大學(xué)的發(fā)展歷程、輝煌成就和奮斗目標(biāo)，由此促使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中不斷弘揚(yáng)北大傳統(tǒng)、繼承北大精神。

(三)激發(fā)大學(xué)生愛校愛國(guó)的教育作用

中國(guó)近代高等教育始于清末，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、中華人民共和國(guó)等時(shí)期，迭經(jīng)戰(zhàn)亂、政權(quán)更替等事件。百年高校從創(chuàng)立到發(fā)展、從弱小到強(qiáng)大，它曲折多變的辦學(xué)歷程總是與國(guó)家民族的興衰榮辱息息相關(guān)。中華民族的解放斗爭(zhēng)中處處可見大學(xué)生的愛國(guó)行為。五四運(yùn)動(dòng)、“一二·九運(yùn)動(dòng)”等都是青年學(xué)生主要參與的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。高校辦學(xué)育人的歷史，也是一部斗爭(zhēng)的歷史、愛國(guó)的歷史、催人奮進(jìn)的歷史，蘊(yùn)含著十分豐富的教育資源，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行民族精神教育、公民道德教育和人文素質(zhì)教育具有非常重要的意義。

高?？梢跃C合運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)紙、影視文學(xué)、藝術(shù)表演和課堂等多種校史教育載體，傳播校史文化，用學(xué)校成長(zhǎng)的光輝歷史和驕人業(yè)績(jī)，用師生員工為國(guó)奮斗的豪邁品格激勵(lì)在校大學(xué)生，促使大學(xué)生在認(rèn)同接受的基礎(chǔ)上傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀校園文化。

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)從1928年建校到現(xiàn)在已有九十多年的歷史，其間經(jīng)歷了創(chuàng)立、停辦、復(fù)校、合并、獨(dú)立建院、下遷、回遷、更名、共建等重大事件。學(xué)生們通過(guò)參觀校史館，深刻體會(huì)到建校初期的篳路藍(lán)縷、日軍侵華后學(xué)校被迫遷移的艱辛，以及下遷辦學(xué)的迷茫，同時(shí)也看見了安農(nóng)人即使面對(duì)艱難險(xiǎn)阻依然具有的堅(jiān)持精神，感受到改革開放帶來(lái)的高等教育事業(yè)發(fā)展的春風(fēng)，以及中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育帶來(lái)的戰(zhàn)略機(jī)遇。研讀學(xué)校的歷史，其實(shí)就是在了解中華民族的偉大復(fù)興史，在激發(fā)學(xué)生愛校和以校為榮情感的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)報(bào)國(guó)之志。

(四)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生工匠精神的教育作用

改革開放40多年來(lái)，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，使得人民的物質(zhì)生活得到極大改善，生活方式也變得更加方便快捷、豐富多樣。然而精神文明的發(fā)展速度并不能趕上高速發(fā)展的物質(zhì)文明，從而導(dǎo)致人們對(duì)實(shí)用主義和功利主義的追求，反映在大學(xué)生群體中，主要表現(xiàn)為有些學(xué)生學(xué)習(xí)流于表面， 淺嘗輒止；生活愛慕虛榮，貪圖享樂，盲目攀比；好高騖遠(yuǎn)，眼高手低等行為和現(xiàn)象，從而造成部分大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和能力的弱化。因此破除大學(xué)生成人成才的“咒符”，破解大學(xué)生綜合素養(yǎng)困局，塑造其職業(yè)精神顯得尤為必要。

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。大學(xué)是連接學(xué)校與社會(huì)的橋梁，今天的大學(xué)生走上工作崗位后將是各行各業(yè)的中堅(jiān)力量，是社會(huì)的棟梁，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的潛在人才資源，大學(xué)生的職業(yè)精神將在一定程度上決定著他們?cè)谖磥?lái)工作中面對(duì)責(zé)任與挑戰(zhàn)的態(tài)度，直接影響著工作成效、 社會(huì)效益[8]。我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，因此培養(yǎng)大學(xué)生愛崗敬業(yè)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的工匠精神責(zé)無(wú)旁貸。

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)始終堅(jiān)持服務(wù)“三農(nóng)”的辦學(xué)方向，致力于科教興農(nóng)、科教興皖事業(yè)，走出了一條享譽(yù)全國(guó)的育人興校、富民強(qiáng)農(nóng)、校地協(xié)同的“大別山道路”，形成了 “艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新、獻(xiàn)身‘三農(nóng)’”的“大別山道路”精神[9]。學(xué)校以“大別山道路”精神和校訓(xùn)為載體，從課堂教學(xué)、校園文化等層面，利用校史館、檔案館及“大別山道路”的扶貧點(diǎn)、覆蓋點(diǎn)等，構(gòu)建了集“課堂教育、文化熏陶、實(shí)踐感知、典型引導(dǎo)”于一體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育體系，開展生動(dòng)有效的校訓(xùn)精神教育，為服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培養(yǎng)“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的人才。此外，學(xué)校實(shí)施了“興農(nóng)杯”“神農(nóng)杯”“愛農(nóng)杯”“神農(nóng)大講堂”“農(nóng)耕文化節(jié)”等以“農(nóng)”為特色的校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)農(nóng)愛農(nóng)、服務(wù)‘三農(nóng)’”的情懷與志向。

優(yōu)秀的校史資源，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才和學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展影響深刻。眾多知名高校紛紛對(duì)各自校史資源的育人功能進(jìn)行了深入挖掘，逐步形成一個(gè)立體多維的校史資源開發(fā)利用體系，大大發(fā)揮了校史資源在大學(xué)生人才培養(yǎng)過(guò)程中的文化認(rèn)同、價(jià)值導(dǎo)向、教育感化、專業(yè)培養(yǎng)等作用。

四、高校校史資源文化育人功能的實(shí)施途徑

要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。大學(xué)階段正是一個(gè)人人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。高校應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的歷史使命，重視校史資源建設(shè)，拓展教育載體，豐富教育內(nèi)涵，創(chuàng)新方式方法，搭建起校史研究、校史教育與宣傳的平臺(tái)，弘揚(yáng)校史文化, 凝聚人心，匯聚力量。這既是高校履行職責(zé)的應(yīng)有之義，也是創(chuàng)新思想政治工作的迫切要求。

(一)健全校史資源教育機(jī)制

高校應(yīng)該重視校史資源的教育作用，把校史研究、校史文化宣傳、校史資源教育等工作納入學(xué)校的議事日程，努力提升校史資源的思想政治教育價(jià)值。

1. 建立實(shí)施主體“三級(jí)聯(lián)動(dòng)”機(jī)制

首先，學(xué)校要站在學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度制定校史教育規(guī)劃，明確學(xué)校相關(guān)部門和人員的工作職責(zé)，設(shè)立專門經(jīng)費(fèi)，為校史教育提供基礎(chǔ)保障。其次，相關(guān)教育部門要按照教育規(guī)劃和教學(xué)任務(wù)，有步驟、有目的地逐步推進(jìn)校史教育教學(xué)，推動(dòng)校史資源文化建設(shè)的進(jìn)程，將校史研究與宣傳、校史系列讀本的編寫、校史課程的開設(shè)與考評(píng)等各個(gè)環(huán)節(jié)都結(jié)合起來(lái)，努力探尋校內(nèi)各院系、各部門共同發(fā)展的新途徑。再次，借助學(xué)生社團(tuán)組織開展多種形式的文體活動(dòng)，普及校史知識(shí)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，吸引學(xué)生主動(dòng)參與到校史研究工作中來(lái)。

2.擴(kuò)大校史檔案的收集范圍

加強(qiáng)校史的宣傳，發(fā)揮校史的育人功能，首先要有豐富的校史檔案。校史資料的積累并非一朝一夕之事，除了高校現(xiàn)藏的校史資料，還要向社會(huì)和個(gè)人廣泛征集相關(guān)的零散檔案來(lái)作為補(bǔ)充。對(duì)于一些歷史悠久或者學(xué)校變遷比較復(fù)雜的學(xué)校來(lái)說(shuō)，校史資料的征集更是一項(xiàng)具有相當(dāng)難度的搶救性工作，應(yīng)建立常態(tài)化的檔案收集和史料征集制度，面向社會(huì)各界，包括有關(guān)高校、校友、退休教師等，廣泛征集與本校歷史有關(guān)的文字、圖片、音頻、視頻、實(shí)物等檔案資料，作為館藏校史檔案的補(bǔ)充。

3.成立校史教育機(jī)構(gòu)

當(dāng)前大部分高校都沒有成立專門的校史教育機(jī)構(gòu)，沒有配備穩(wěn)定的校史教育隊(duì)伍和專職工作人員。校史教育工作基本都是由檔案人員兼職負(fù)責(zé)，通過(guò)聘用學(xué)生解說(shuō)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單而概括的校史介紹。人員結(jié)構(gòu)不合理、數(shù)量不足、沒有深入系統(tǒng)挖掘出校史中潛藏的育人資源，缺乏思想政治教育與校史資源有機(jī)融合的意識(shí)，從而難以達(dá)到理想的思想政治教育效果。因此，學(xué)校應(yīng)專門成立校史研究與教育機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌規(guī)劃全校校史各項(xiàng)工作，開展校史研究，管理校史資源，進(jìn)行校史教育。吸收檔案人員、思政工作人員加入，建立一支長(zhǎng)期穩(wěn)定的師資隊(duì)伍。制定專項(xiàng)工作計(jì)劃，提供必需的經(jīng)費(fèi)，穩(wěn)步、系統(tǒng)推進(jìn)校史教育。

(二)完善校史教育內(nèi)容

校史資源表現(xiàn)形式的多樣性為高校開展思想政治教育提供了多種途徑和方式，把加強(qiáng)校史項(xiàng)目研究和教材編寫、開設(shè)校史教育必修課程、建設(shè)以校史館為核心的校史教育基地納入教學(xué)體系是對(duì)思想政治理論課內(nèi)容的豐富和充實(shí)。

1.編寫校史教育讀本

“工欲善其事，必先利其器”。要更好地發(fā)揮校史的育人功能，首先要深入研究校史文化。目前，很多高校都組織編寫了關(guān)于本校校史的書籍，像校志，還有利用校慶和特殊紀(jì)念日編輯出版的校史系列叢書。如清華大學(xué)百年校慶組委會(huì)專設(shè)了出版物籌備組，圍繞百年校慶的主題，組織策劃了40余種出版物；中國(guó)政法大學(xué)為迎接60周年校慶，編寫了《甲子華章：中國(guó)政法大學(xué)60年史》《法大記憶：60年變遷檔案編選》《法大群英：參與共和國(guó)立法的法大人》《法大凝眸：老照片背后的故事》等校史系列叢書。這些書籍記錄了學(xué)校的起源、發(fā)展、壯大的過(guò)程，奠定了校史教育的基礎(chǔ)。高校還應(yīng)該深層次地挖掘潛在資源，有針對(duì)性地編寫專門的校史教育資料，比如學(xué)校歷史上發(fā)生的有獨(dú)特意義的重大事件，可以深刻分析事件產(chǎn)生的歷史背景，突出事件中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)性問(wèn)題，再現(xiàn)著名人物的風(fēng)采，以生動(dòng)的事例感染學(xué)生。

2.校史教育進(jìn)課堂

國(guó)內(nèi)的高?；径冀ㄓ行Ｊ佛^，但鮮有開展校史資源課程的，學(xué)生對(duì)校史的了解也僅僅是入學(xué)時(shí)走馬觀花式地參觀過(guò)一次校史館，缺少對(duì)校史全面而又系統(tǒng)的了解，導(dǎo)致校史資源對(duì)大學(xué)生的教育作用影響甚微。高校可在編寫校史教育教材的基礎(chǔ)上，為大一新生開設(shè)校史教育通識(shí)必修課，把校史教育納入思想政治教育課堂內(nèi)容。通過(guò)課堂教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)清學(xué)校發(fā)展過(guò)程的全貌，感受學(xué)校發(fā)展壯大的辛苦歷程，反思學(xué)校發(fā)展壯大過(guò)程中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以有效提高學(xué)生的主人翁意識(shí)和歸屬感。此外，還可邀請(qǐng)優(yōu)秀校友回校作報(bào)告，為在校生樹立榜樣和標(biāo)桿，使他們更加明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生志向。

3.加強(qiáng)校史研究

校史文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，不僅需要專業(yè)學(xué)者歷經(jīng)多代的研究，還應(yīng)吸納更多關(guān)心學(xué)校成長(zhǎng)發(fā)展的師生員工、歷屆校友、有識(shí)人士的廣泛參與。高校可以設(shè)立校史研究專項(xiàng)課題，面向社會(huì)公開招標(biāo)，鼓勵(lì)更多人尤其是在校學(xué)生深入開展校史研究。校史研究工作者按照既定的選題查閱校史資料，對(duì)既有的校史信息進(jìn)行篩選和梳理加工，分析、概括、總結(jié)校史中所體現(xiàn)的高校精神文化和人文底蘊(yùn)，貢獻(xiàn)出論文、報(bào)告、著作等形式的研究成果，可以填補(bǔ)高校校史研究的空白[7]。

4.打造校史文化精品工程

校史文化是校史資源和先進(jìn)文化的有機(jī)結(jié)合體，它的功效不是立刻顯現(xiàn)的，而是在潛移默化中發(fā)揮育人功能，需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期去建設(shè)。高校要不斷加強(qiáng)自身的校園文化建設(shè)，塑造品牌校園文化。而提升校園文化水平的著力點(diǎn)就是創(chuàng)建一系列以校史文化為載體的大學(xué)文化品牌項(xiàng)目。高校在建設(shè)校史館的過(guò)程中，可融合區(qū)域或地方特色，借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，向具有史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、博物館學(xué)研究?jī)r(jià)值的高品位、高科技文博館方向發(fā)展。此外，還可建設(shè)突出學(xué)校特色的其他文化場(chǎng)館、名人館及校史人文景觀。除常規(guī)性地組織參觀外，還可在場(chǎng)館經(jīng)常舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)，把整個(gè)校園作為校史文化的宣傳舞臺(tái)。

(三)創(chuàng)新校史教育載體

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[3]固定在學(xué)校網(wǎng)站上的校史資料以及校史館講解員單調(diào)的講解已不能激起人們對(duì)校史的了解欲?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展、多媒體設(shè)備的普及、信息傳播渠道的發(fā)達(dá)改變了校史資源宣傳教育的方式?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)已成為文化宣傳、交流、傳播的聚集地，將校史以有趣的文字和圖片的形式呈現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，可以擴(kuò)大學(xué)校在社會(huì)上的影響力。

1.鞏固傳統(tǒng)教育載體

首先，課堂教學(xué)仍然是目前大學(xué)生接受校史教育的主要渠道。高校要運(yùn)用精心編纂的校史教育讀本，科學(xué)設(shè)置校本課程，系統(tǒng)講授校史知識(shí)。要改變固有的以教師為主導(dǎo)的灌輸式教學(xué)模式，采取個(gè)人演講、小組匯報(bào)等以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其學(xué)習(xí)能力。其次，在校史場(chǎng)館及校史景觀地開展實(shí)踐教學(xué)；圍繞學(xué)校中心工作，結(jié)合各種紀(jì)念日、重大事件或重要活動(dòng)等編纂史料、制作紀(jì)錄片，適時(shí)在櫥窗舉辦專題展覽；邀請(qǐng)學(xué)校的知名專家學(xué)者、優(yōu)秀校友回校做報(bào)告；組織開展豐富多彩的校史文化活動(dòng)。

2.運(yùn)用新媒體進(jìn)行校史知識(shí)宣傳

目前，眾多高校的校史教育仍停留在新生入學(xué)參觀校史館、校史講解宣傳會(huì)等傳統(tǒng)教育形式上，這種教育形式存在如不夠生動(dòng)形象、缺乏吸引力，學(xué)生回應(yīng)不積極、不強(qiáng)烈，教育成果不明顯、效果差等缺點(diǎn)。在這種千篇一律的教育模式下，學(xué)生很容易對(duì)不夠吸引人的校史文化產(chǎn)生倦怠、厭煩心理。對(duì)于新一代年輕學(xué)生來(lái)說(shuō)，舉辦一項(xiàng)富有趣味、創(chuàng)造力、新鮮感的活動(dòng)比起形式簡(jiǎn)單、模式單一的宣傳會(huì)、班會(huì)等教育方式更容易引起他們的興趣、為他們所接受。高校要改變工作思路，在鞏固原有的課堂、報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體陣地的基礎(chǔ)上，借助新媒體如微博、微信等傳播手段，豐富活動(dòng)形式，創(chuàng)新文化載體，全方位、多渠道、立體化打造全新輿論場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)校史文化全覆蓋?？稍谛?bào)、校園網(wǎng)、BBS論壇、廣播臺(tái)、微信、微博開辟富有校史文化特色的網(wǎng)頁(yè)、專欄，用以介紹學(xué)校發(fā)展歷程、優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)、對(duì)該校有重大貢獻(xiàn)的名人，及時(shí)傳遞其校史文化研究的新成果、新信息，吸引學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與學(xué)習(xí)討論。

3.積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用

弘揚(yáng)校史文化，不僅需要高校工作人員的推動(dòng)，更應(yīng)該吸引學(xué)生主動(dòng)參與到校史的研究、校史文化的宣傳活動(dòng)中來(lái)，因此，成立一個(gè)獨(dú)立的校史社團(tuán)組織就很有必要。高校要想使校史精神深入人心，就得依托學(xué)生社團(tuán)，圍繞校史文化舉辦征文、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、校史論壇等面向?qū)W生的主題文化教育活動(dòng)，同時(shí)利用校史館、博物館、黨校、團(tuán)校、校內(nèi)媒體(校報(bào)、校園網(wǎng)、廣播臺(tái)、社團(tuán)報(bào)刊)等進(jìn)行校史知識(shí)的普及和宣傳。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)于2018年成立了大學(xué)生校史校情研究協(xié)會(huì)，在對(duì)大一新生進(jìn)行校史校情教育后，緊接著開展了參觀校史館感悟征文比賽、校園游覽解說(shuō)大賽等文化活動(dòng)，得到了同學(xué)們的極大關(guān)注和積極參與。通過(guò)開展內(nèi)容豐富、方式新穎的學(xué)術(shù)研究和文體活動(dòng)，為在校生提供了學(xué)習(xí)校史文化、弘揚(yáng)校史文化的舞臺(tái)。

五、結(jié)語(yǔ)

高校校史資源不僅為學(xué)校的綜合發(fā)展提供了豐厚土壤，而且也為培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了必要條件，能進(jìn)一步推動(dòng)高校的持續(xù)、健康、快速、特色發(fā)展。高校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持系統(tǒng)性、可持續(xù)性、效益性、特色化等原則，開發(fā)好、利用好校史資源，最大限度地發(fā)揮其思想政治教育功能。