張 晶, 田秋實

(1.安徽理工大學 機械工程學院，安徽 淮南 232001；2.安徽理工大學 黨政辦公室，安徽 淮南 232001)

一、關(guān)于大學生文化自信的研究現(xiàn)狀

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)文化自信的重要性，國內(nèi)學者對文化自信的研究逐漸增多。黨的十九大宣告了中國特色社會主義進入新時代，新時代為文化自信的研究打開了新天地新局面，自此，文化自信研究進入繁榮時期。截至目前，在中國知網(wǎng)以“文化自信”為主題進行檢索，顯示論文有萬余篇，發(fā)表時間多集中在2012年以后，且從2017年開始，研究成果大幅增加，研究內(nèi)容更加豐富，角度更加多樣； 以“大學生文化自信”為主題詞進行檢索，得到期刊論文 588 篇，碩士論文 76 篇，博士論文8 篇；以“新時代大學生文化自信”為主題詞進行檢索，發(fā)現(xiàn)期刊論文72篇，碩士論文9篇，暫未發(fā)現(xiàn)博士論文；而立足于新時代背景探索理工科大學生文化自信的研究僅有2篇期刊文章。整理分析現(xiàn)有文獻，總結(jié)出目前關(guān)于大學生文化自信的研究主要集中在以下幾個方面。

(一)文化自信宏觀基礎(chǔ)性理論研究

關(guān)于文化自信宏觀基礎(chǔ)性理論研究，主要集中在文化自信的基本內(nèi)涵與現(xiàn)實價值等方面。對于文化自信的內(nèi)涵，學者們普通認同 “文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心”[1]。學者對于文化自信價值的認同較為統(tǒng)一，充分肯定其對弘揚中華優(yōu)秀文化、提升國家文化軟實力、實現(xiàn)中華民族偉大復興的積極意義。

(二)大學生文化自信培育價值研究

通過搜集整理發(fā)現(xiàn)，目前關(guān)于大學生文化自信培育價值的研究，主要集中在個人綜合素養(yǎng)、社會文化氛圍以及民族文化傳承等方面。學者們普遍認為大學生文化自信的培育是其實現(xiàn)個人全面發(fā)展的需要，是民族文化傳承、創(chuàng)新與傳播的需要?？傮w來說，關(guān)于大學生文化自信培育價值的系統(tǒng)性、專門性研究較為缺乏，有待更加全面深入的研究。

(三)大學生文化自信缺失和提升路徑研究

學者們普遍認識到大學生存在文化自信缺失現(xiàn)象，并分析其缺失原因，從國際形勢變化到外來文化沖擊，從社會文化氛圍影響到學校、家庭教育被動，比較客觀全面的反映了大學生文化自信缺失的表現(xiàn)。對于大學生文化自信提升路徑的研究，一般是針對其缺失原因提出相應的解決思路。這方面的研究成果較為豐富，研究角度多樣，從宏觀到微觀，從外在到內(nèi)在，有從思想政治視角進行探討，也有從中國文化、新媒體、中國夢的角度進行分析，但多為理論思考，缺乏實證性研究。

二、理工科大學生文化自信現(xiàn)狀調(diào)查概況

對于理工科大學生文化自信現(xiàn)狀的調(diào)查，主要采用問卷調(diào)查、文獻研究和座談調(diào)研等方法。其中，問卷調(diào)查是本課題開展實證性研究的關(guān)鍵所在，包括實地發(fā)放問卷和網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查兩種形式，并運用問卷星、SPSS等對數(shù)據(jù)進行分析處理。

為了充分全面了解理工科大學生文化自信的真實現(xiàn)狀，選取了安徽省內(nèi)5所具有代表性的理工類本科院校(合肥工業(yè)大學、安徽理工大學、安徽工業(yè)大學、安徽建筑大學、安徽工程大學)，共發(fā)放問卷500份，其中紙質(zhì)問卷發(fā)放250份，收到有效問卷246份；網(wǎng)絡(luò)問卷在收到200份后停止填答，即共收到有效問卷446份。問卷調(diào)查對象以理工科專業(yè)為主，涵蓋本科階段各個年級。

問卷調(diào)查的內(nèi)容主要涉及三個方面：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化和社會主義先進文化，分別針對這三方面內(nèi)容開展基本認知、情感認同和實踐培育的調(diào)查。

三、理工科大學生文化自信現(xiàn)狀分析

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，理工科大學生文化自信的狀況總體來說比較積極、健康、向上，大多數(shù)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化以及社會主義先進文化有一定程度的基本認知，充分肯定并認同中國文化所體現(xiàn)的價值取向和積極意義，能夠接受和包容外來文化，但仍有小部分學生在文化認知上有短板和偏差，對外來文化缺乏辨識度，對文化傳承與弘揚缺乏踐行和實踐，總結(jié)起來就是“情感上高認同、認知上有偏差、實踐上缺動力”。

(一)情感上高認同

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對于民族文化在情感上是高度認同的，他們認可、認同并充分贊揚本民族的文化，對培育民族文化自信充滿希望和信心。98%的大學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感到自豪，認同過中華傳統(tǒng)節(jié)日能增強對傳統(tǒng)文化的自信，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景持積極樂觀態(tài)度；超過四分之三的大學生表示非常欽佩革命精神，認為發(fā)揚革命精神對培育文化自信有很大意義；約95%的大學生認為社會主義核心價值觀能夠代表現(xiàn)階段全國各族人民共識的“最大公約數(shù)”，表示應毫不動搖的堅持走中國特色社會主義道路。

(二)認知上有偏差

1.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知較片面，對其學習研究意義的認知較狹隘。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年歷史孕育的成果，是中華民族最深沉精神追求的積淀。無論是從個人層面還是社會、國家層面來說，學習研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都具有重大而深遠的意義。調(diào)查顯示，高達83.18%的大學生對中華傳統(tǒng)文化的認知歸結(jié)于古詩詞，忽略了對其他傳統(tǒng)文化形式的了解；72.47%的大學生把學習研究中華傳統(tǒng)文化的意義定位在有益于個人發(fā)展，只有23.72%的大學生認為可以“傳承并弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于實現(xiàn)中華民族偉大復興夢”?？梢?，大學生對學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義認知比較狹隘，只考慮到了對自身發(fā)展的意義，而未上升到社會、國家高度，沒有將個人的發(fā)展融入國家的發(fā)展中。

2.對中國革命文化的相關(guān)認知有短板。中國革命文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民在革命斗爭中形成的精神追求、精神品格和精神力量，是中華民族特有的精神文明。然而，當代大學生在中國革命文化方面的認識有嚴重短板，超過50%的學生不能確切說出中國共產(chǎn)黨的誕生日，超過60%的學生表示對中國革命文化了解較少，將近40%的學生表示對中國革命事跡和革命人物知之甚少等。

(三)實踐上缺動力

作為高學歷高水平高素質(zhì)的青年群體，當代大學生富有朝氣充滿活力，是國家的希望，民族的未來，對民族文化的傳承和弘揚具有義不容辭的責任。然而，34.3%的學生認為弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體是社會團體、政府、公眾人物等，56.3%的學生表示支持弘揚與傳承中國傳統(tǒng)文化，但不知道怎么付諸于行動，接近30%的學生表示很少或者從不參觀紅色革命文化景點，也很少參與追尋革命足跡的社會實踐活動；超過20%的學生表示不愿意參加文化交流活動，這反映出當代大學生沒能充分認識到他們的責任和擔當。

四、理工科大學生文化自信現(xiàn)狀的原因分析

(一)情感上高認同的原因

一方面，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我國的綜合國力不斷增強，國際地位越來越高，使得人們對民族文化的自信逐漸增強；另一方面，隨著生活水平的不斷提高，除了對物質(zhì)文化的需求，人們更加注重對精神文化的追求，促進全社會形成了良好的文化氛圍。大學生作為青年主力軍，接受和理解事物的能力強，在這樣一種文化氛圍下，自然耳濡目染。同時，大學生作為一個特殊的青年群體，長期接受來自家庭、學校良好的教育，他們積極向上，自信樂觀，對自己民族的文化具有強烈的自豪感，并對其未來的發(fā)展充滿信心。

(二)認知上有偏差的原因

1.大中小學課程沒有完全做到“立德樹人”，是導致認知偏差的重要因素。黨的十八大將“立德樹人”首次確立為教育的根本任務，也為今后教育發(fā)展指明了方向?！傲⒌聵淙恕币蠼逃聵I(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值觀融入教育教學的全過程，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。但是現(xiàn)階段的學校，尤其是中小學校，在 “以分為本”的模式下，忽略對學生的“德育”，沒有與思政課同向同行?，F(xiàn)階段大中小學校普通沒有完全做到將思政教育融于課堂教學，沒有很好的貫穿課堂教學全過程，這一點亟待加強。

2.學校和家庭教育的單一性導致“認知片面”。中國傳統(tǒng)文化博大精深，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式風豐富多彩，而調(diào)查顯示，將近三分之二的大學生把中華傳統(tǒng)文化片面的歸結(jié)為“古詩詞”。其原因總結(jié)起來主要有兩個方面：一是中國父母的家庭教育，對孩子的啟蒙和初始教育往往以接觸學習古詩詞為主；二是在義務教育階段，中小學校注重對古詩詞的教學，而忽略了其他傳統(tǒng)文化形式的學習，導致學生對傳統(tǒng)文化的認知較為單一和片面。

3.急功近利和自我為中心導致“認知狹隘”。近年來，國內(nèi)經(jīng)濟的騰飛很大程度上促進了社會的發(fā)展，但也引發(fā)出一些問題。當下快節(jié)奏、高效率的生活方式，使得人們渴望成功，追求名利，形成了一種浮躁虛榮的社會風氣。在這樣的大環(huán)境下，大學生群體也容易受到影響，他們趨于急功近利，更愿意做對自己有益的事情。同時，當代大學生多為90后、00后的獨生子，被捧在手心長大，故往往以自我為中心，做人做事不考慮他人和集體。所以，他們大多出于自身發(fā)展考慮去學習和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而沒有主動意識到對國家和社會的重要意義。

(三)踐行上缺動力的原因

1.理工科大學生責任擔當意識弱化，影響踐行的主動性。隨著經(jīng)濟全球化、文化多元化的沖擊，不少大學生出現(xiàn)責任擔當意識弱化的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一是社會環(huán)境因素的影響。經(jīng)濟全球化導致民族文化受到西方外來文化的撞擊，大學生的人生觀、世界觀、價值觀還未完全形成，很容易受到外來文化的影響；二是教育制度的不完善，重智育輕德育，忽視了對大學生主體責任意識的培育；三是家庭環(huán)境的影響，家庭的溺愛使得學生以自我為中心，趨于自私、自利，出了問題推卸責任，沒有擔當。缺乏責任擔當意識，是大學生文化自信踐行的阻力，嚴重影響其踐行的主動性。

2.理工類高校校園文化氛圍淡化，影響踐行的積極性。校園是大學生文化自信培育的重要場所，校園文化氛圍是培育大學生文化自信無形的推手。這里所說的校園分化氛圍包括兩部分，課堂文化氛圍和“第二課堂”文化氛圍。大多數(shù)理工類高校會開設(shè)思想政治類課程，但這一類課程學分設(shè)置較少，考試要求較低，甚至作為選修課程開設(shè)，導致學生思想上對這類課程不重視，且以講授式為主要課堂形式，不能有效引起學生興趣，課堂氛圍枯燥無趣?！暗诙n堂”是課堂以外大學生實現(xiàn)全面發(fā)展的重要場所，相對于文化藝術(shù)氛圍的營造，大多數(shù)理工類高校往往更加注重科技創(chuàng)新氛圍的營造，這種氛圍導向性無疑會影響學生主動傳承和弘揚民族文化的積極性。

五、理工科大學生文化自信培育路徑

(一)重視思想政治理論課教學，奠定文化自信培育的理論基石

中共中央國務院《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，“高等學校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道”“高等學校哲學社會科學課程負有思想政治教育的重要職責”以及“形勢政策教育是思想政治教育的重要內(nèi)容和途徑”[8]。思想政治理論課、哲學社會科學課程以及形勢政策課是理工科高校課堂文化教育的主體，課堂教育效果直接影響到大學生文化素養(yǎng)培育的實效。理工科高校應切實重視這三類課程的教學，高標準嚴要求的選配授課教師，并加大對課程的考核力度，引導學生重視此類課程的學習。同時，積極探索創(chuàng)新教學方法，用啟發(fā)式、討論式、互動式教學調(diào)動學生學習興趣，切實發(fā)揮思想政治教育課對大學生文化自信培育的主導作用。

(二)實現(xiàn)思政教育廣覆蓋全貫穿，夯實文化自信培育主陣地

理工類高校課程一般分自然科學類課程和社會哲學類課程。自然科學類課程側(cè)重學生專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，而社會哲學類課程側(cè)重學生文化素質(zhì)的提高和潛移默化的熏陶，兩者相輔相成、相互促進。學校要將思政教育廣泛融入各個學科專業(yè)教育中，貫穿教學的全過程，在傳授科學知識的同時滲透人文精神，使他們具備更多學科的知識，成為復合型的高學歷高水平人才。輔導員、班主任要將思想政治教育融入日常管理和服務，深入走進學生傾聽學生，及時了解學生思想動態(tài)，有針對性地開展思想政治教育。

(三)豐富“第二課堂”內(nèi)容，強化文化自信培育磁場

校園文化氛圍是大學生文化自信培育的無形推手，對于陶冶情操、培養(yǎng)綜合素質(zhì)有重要作用。理工類高校要注重校園文化藝術(shù)氛圍的營造，以“第二課堂成績單制度”為抓手，以需求為導向，結(jié)合重要節(jié)日、重大事件等有針對性的開展文化藝術(shù)活動，落實人文講座、名人講堂等活動常態(tài)常新，拓寬理工科大學生對民族文化的認知渠道，增強文化認同感。同時，深入開展志愿服務、社會實踐等活動，拓寬服務范圍，拓展實踐途徑，著力打造精品品牌活動，保持活動的連續(xù)性和系統(tǒng)性，引導學生在踐行的過程中積極探索中華民族傳統(tǒng)文化的魅力、中國革命文化的精髓以及社會主義先進文化的價值，充分建立對中國特色社會主義的文化自信。

(四)搭建網(wǎng)絡(luò)教育“微平臺”，拓寬文化自信培育渠道

新媒體時代，信息的傳播更加便捷和快速，豐富了大學生文化自信培育的資源。要充分利用新媒體及時、有效、超越時空的優(yōu)勢，從深度、廣度上拓寬文化學習領(lǐng)域的影響力，加強校園網(wǎng)絡(luò)文化教育平臺的建設(shè)[9]。充分結(jié)合大學生的喜好，搭建微薄、微信、抖音等新媒體“微平臺”，以他們喜聞樂見的方式開展政策宣講、志愿服務、文化藝術(shù)、科技創(chuàng)新、社會實踐等方面的教育引導，并開發(fā)互動討論區(qū)，給大學生提供“發(fā)聲”的機會，增強他們學習的積極性和主動性，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化育人功能，切實拓寬大學生文化自信培育渠道。