張文 李奎

前言

大學(xué)生核心價(jià)值觀教育制度化，就是把價(jià)值觀教育所涉及的一系列零散、無(wú)序的活動(dòng)，用正式的制度規(guī)則加以規(guī)范，形成一整套的標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、系統(tǒng)化的制度文本和規(guī)章制度，成為大學(xué)生所認(rèn)可、追求并踐行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為依據(jù)。其作為一種剛性約束，把大學(xué)生核心價(jià)值觀教育涉及的主體、執(zhí)行效果、價(jià)值觀念等用規(guī)范化的制度進(jìn)行約束，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。正是因?yàn)橛辛丝茖W(xué)的、規(guī)范的標(biāo)尺，才使得大學(xué)生核心價(jià)值觀教育有據(jù)可依、有章可循，從而培養(yǎng)出一批又一批自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的、為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)的“四有”人才。

一、大學(xué)生核心價(jià)值觀教育制度化的重要性

1. 滿足現(xiàn)實(shí)需要

十八大報(bào)告首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字精髓，并于2014年印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，了解到制度環(huán)境對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育制度化來(lái)說(shuō)，具有重要作用。耳熟能詳?shù)摹耙苑ㄖ螄?guó)”、“按勞分配為主體、多種分配制度并存的分配制度”、“基本經(jīng)濟(jì)制度”等均彰顯出制度規(guī)則理念。在主體與環(huán)境的交互作用中，一方面，需要把握整體，將經(jīng)濟(jì)或社會(huì)與學(xué)校、課堂的制度環(huán)境結(jié)合起來(lái)，在這之中協(xié)同發(fā)展，適應(yīng)新制度環(huán)境的不斷變化。另一方面，需要聯(lián)系實(shí)際，因地制宜、因時(shí)而異，遵循公平公正、彈性適度的原則，以更有效發(fā)揮大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度化的協(xié)調(diào)能動(dòng)作用。

2. 適應(yīng)內(nèi)在需求

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)人民共同的價(jià)值追求和力量源泉，為大學(xué)生提供了精神支撐，是大學(xué)生發(fā)展的思想保證。十九大報(bào)告有兩處明確強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，而大學(xué)生作為新時(shí)代背景下“四有”社會(huì)主義新人，具有較強(qiáng)的塑造性，一定程度上其價(jià)值觀取向決定了社會(huì)未來(lái)的價(jià)值觀取向，故加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，引導(dǎo)大學(xué)生思想健康發(fā)展更是刻不容緩。大學(xué)生在時(shí)代更迭的背景下，學(xué)習(xí)和踐行核心價(jià)值觀時(shí)必須傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根植社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化厚土，取其精華、棄其糟粕，在“知”與“行”中豐富其精神內(nèi)涵。

3. 豐富實(shí)踐理論

大學(xué)生核心價(jià)值觀教育制度化一定程度上體現(xiàn)了“軟約束”與“硬要求”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在思想層面上有法律繩索觸及不到的部分，因此需要用制度加以約束；在行為層面上也有思想約束到達(dá)不了的部分，因此需要上升到法的層面加以強(qiáng)制規(guī)范。大學(xué)生作為核心價(jià)值觀教育的主體對(duì)象，在實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀教育目標(biāo)時(shí)，需要與大學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)融為一體，在行動(dòng)者、需求、媒介、情景幾個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)要素中完成信息的交流互換，在良好、和諧的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行社會(huì)學(xué)習(xí)行為的理性選擇。結(jié)合馬克思主義辯證主義認(rèn)識(shí)論的觀念來(lái)看，大學(xué)生核心價(jià)值觀的踐行并非是孤立的，而是聯(lián)系的、積極主動(dòng)的改造客觀世界的社會(huì)性、互動(dòng)性活動(dòng)，進(jìn)而達(dá)成一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。

二、大學(xué)生核心價(jià)值觀教育制度化的路徑建議

1. 制度范圍和執(zhí)行層面

就范圍而言，需要健全配套政策制度，提高針對(duì)性。大學(xué)生核心價(jià)值觀教育制度若沒(méi)有結(jié)合實(shí)際具體國(guó)情、傳承與摒棄規(guī)律、制度優(yōu)勝劣汰原則，或一味的對(duì)原制度依賴，則很容易導(dǎo)致片面化情形的存在。制度的完整性便難以得到保證，某一方面的制度可能部分或完全缺失，進(jìn)而導(dǎo)致新問(wèn)題存在。為了防止此類情形的發(fā)生，宏觀層面的制度會(huì)變得越來(lái)越多，但效果卻不盡如人意。只有健全相關(guān)配套的監(jiān)督評(píng)價(jià)制度，充分利用人財(cái)物等資源，才能保證核心價(jià)值觀教育制度的有效實(shí)施。

由于教育主體的認(rèn)知存在偏差，受主客觀因素的制約，如利益驅(qū)動(dòng)、權(quán)威壓制、心理抵制等導(dǎo)致執(zhí)行主動(dòng)性和積極性受挫，在實(shí)際落實(shí)過(guò)程中，只注重形式忽視執(zhí)行效果，只關(guān)注效果忽視執(zhí)行過(guò)程，只重視理論傳輸忽視實(shí)踐操作的情形時(shí)常出現(xiàn)，最終容易導(dǎo)致預(yù)期與實(shí)際效果存在偏差。部分學(xué)者提出要以綜合測(cè)評(píng)為主導(dǎo)，適度加大考量指標(biāo)，以踐行效果為依據(jù)，聯(lián)合社會(huì)、學(xué)校、家庭和大學(xué)生各方力量參與，合理有效利用信息、網(wǎng)絡(luò)資源，從而增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育制度化的有效性。因此，就認(rèn)知偏差和執(zhí)行而言，需要糾正偏差，強(qiáng)化執(zhí)行，形成綜合性評(píng)價(jià)。

2. 制度主體層面

從學(xué)校主體考慮，需要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高重視程度。黨和國(guó)家都十分重視高校大學(xué)生的教育工作，但由于各高校教育定位不同，很容易產(chǎn)生技能培養(yǎng)為重，文化教育為輕，或文化教育為重，技能培養(yǎng)為輕的局面。若各高校都把核心價(jià)值觀教育放到大學(xué)生成績(jī)考核、就業(yè)推薦等方面的評(píng)估中去，把“管”與“育”更好的結(jié)合起來(lái)，則更有利于理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

家庭與學(xué)校共同承擔(dān)著教育責(zé)任，家庭成員主要通過(guò)言傳、身教的形式對(duì)孩子進(jìn)行教育，其影響作用不容忽視，既有可能產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，也可能會(huì)產(chǎn)生消極的阻礙效果?，F(xiàn)實(shí)生活中，孩子的“叛逆”心理和家長(zhǎng)“命令式”教育存在沖突，若將家庭文化教育與情感教育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)電視、微信等網(wǎng)絡(luò)宣傳形式，將其滲透在生活的方方面面，則更能引起大學(xué)生的共鳴。

在中華文化與西方文化的碰撞環(huán)境下，大學(xué)生容易受到錯(cuò)誤的價(jià)值觀的干擾。需要引導(dǎo)大學(xué)生辯證對(duì)待多元文化，對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，在正確傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，正確看待西方文明成果，既不全盤吸收，又不全盤否定，在社會(huì)思潮涌現(xiàn)的社會(huì)展現(xiàn)強(qiáng)大的生命力。

因當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，極少數(shù)會(huì)關(guān)注社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，容易產(chǎn)生以自我為中心的價(jià)值觀取向；且正值青春期，對(duì)說(shuō)教類教育會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，容易產(chǎn)生叛逆心理。在社會(huì)交往過(guò)程中，容易產(chǎn)生利益傾向、攀比心理等，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀的扭曲。因此，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育制度化的時(shí)候，需要貼近大學(xué)生思想和生活，增強(qiáng)理解，考慮到人性化和生活化。尊重大學(xué)生的主體地位，以情和理服人，充分考慮大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和實(shí)際狀況，將其融入到與大學(xué)生密切相關(guān)的學(xué)習(xí)和生活中去，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

從各主體間關(guān)系考慮，由于社會(huì)、學(xué)校、家庭與大學(xué)生這幾個(gè)主體均處于一定的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，主體間的良好交往協(xié)作對(duì)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用。若主體間沒(méi)有形成系統(tǒng)的推動(dòng)力量，未能實(shí)現(xiàn)1+1+1＞3的協(xié)同效果，容易導(dǎo)致脫節(jié)現(xiàn)象。在理論教學(xué)上，要做到社會(huì)輿論導(dǎo)向教育、學(xué)校課程教育和家庭顯性與隱性教育的有機(jī)結(jié)合；而在實(shí)踐層面上，也要做到社會(huì)、學(xué)校、家庭實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，即通過(guò)文化教育與社會(huì)實(shí)踐的雙向驅(qū)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)實(shí)效性。

3. 制度價(jià)值觀念層面

在物質(zhì)世界里面，沒(méi)有人能真正離開物質(zhì)生活，但物質(zhì)并不是生活的全部，重點(diǎn)是如何去權(quán)衡物質(zhì)與理想之間的關(guān)系。雖然大多數(shù)人認(rèn)同共產(chǎn)主義理想，但實(shí)際真正達(dá)到共產(chǎn)主義卻存在很大的不確定性，要想讓每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值，做到無(wú)私奉獻(xiàn)，仍需要較大的努力。大多數(shù)大學(xué)生在對(duì)待個(gè)人利益與國(guó)家利益面前，認(rèn)為首當(dāng)其沖應(yīng)選擇維護(hù)國(guó)家利益；也有支持利己主義觀點(diǎn)的大學(xué)生群體，只關(guān)注自身利益，對(duì)除己以外的事物漠不關(guān)心。調(diào)查表明，絕大多數(shù)大學(xué)生還是存有公私并濟(jì)的想法，他們認(rèn)為泛集體主義價(jià)值觀和利己主義價(jià)值觀都存有片面性，而應(yīng)將個(gè)人利益與國(guó)家利益聯(lián)系起來(lái)，在不損害國(guó)家利益的前提下，達(dá)到個(gè)人本位與社會(huì)本位的統(tǒng)一。

三、結(jié)論

大學(xué)生作為新時(shí)代背景下社會(huì)主義事業(yè)的“四有”接班人，一直都受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)們的高度重視，為認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家的文件精神，走出核心價(jià)值觀教育“扭曲化”的困境，將大學(xué)生培育成為可靠的、優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者，本文主要從制度范圍和執(zhí)行、制度主體、制度價(jià)值觀念這三個(gè)層面探討大學(xué)生核心價(jià)值觀教育制度化，但仍需要在具體實(shí)踐中不斷進(jìn)行檢驗(yàn)和補(bǔ)充。