曹安心

摘要：本文是對冷軍寫實主義繪畫風(fēng)格的研究與分析，包括對冷軍獨(dú)特的創(chuàng)造式寫生手法、構(gòu)圖形式以及創(chuàng)作理念的研究，特別是研究冷軍對當(dāng)代工業(yè)化背景下的社會現(xiàn)實進(jìn)行表現(xiàn)的創(chuàng)作理念以及在表現(xiàn)工業(yè)廢棄物給人類生存發(fā)展帶來的災(zāi)難性破壞時所具有的獨(dú)特視角，學(xué)習(xí)他將行為藝術(shù)與裝置藝術(shù)相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)造式寫生的表現(xiàn)手法。展現(xiàn)藝術(shù)作品所具有的人文關(guān)懷和社會責(zé)任，詮釋藝術(shù)源于生活，高于生活的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：冷軍? ?寫實主義? ?獨(dú)特視角

中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）01-0028-03

一、獨(dú)特的創(chuàng)造式寫生

冷軍作品中表現(xiàn)出的那種令人嘆為觀止的寫實技巧，往往讓人將他的作品與照相寫實主義混為一談，事實上他們二者之間有著本質(zhì)的不同。

照相寫實主義的主要特征之一就是直接描繪照片，尤其是該流派初期的寫實主義畫家，基本都是先照相，然后再利用自己高超的繪畫技法直接對著照片作畫，使作品的最終畫面效果達(dá)到甚至超過相片的真實感與清晰度，完全是再現(xiàn)客觀物象。也正是因為如此，該流派才自命為“照相寫實主義”。而冷軍的寫實是迥然異趣的，他借鑒了行為藝術(shù)以及裝置藝術(shù)的理念，主觀加工制造出能最大限度表現(xiàn)其價值觀念的物象，并且采用寫生兼參考圖片的方式進(jìn)行創(chuàng)作，而不是如照相寫實那樣簡單的取景，完全再現(xiàn)某個鏡頭。正是因為直接和客觀對象交流，并在構(gòu)成方式上面和色彩處理當(dāng)中融入了強(qiáng)烈的主觀情感，所以冷軍的作品有一種西方照相寫實主義所不具有的意境與生命力，畫面最終傳達(dá)給觀眾的視覺效果，既包含有意識而為的，也有無意識形成的。意識的一面是藝術(shù)家可以用邏輯思維歸納概括的，是畫家有意表達(dá)的，是其價值觀念的集中闡述;無意識的一面則是伴隨整個藝術(shù)創(chuàng)作過程自然而然產(chǎn)生的，它的出現(xiàn)可能就連藝術(shù)家本人也沒有意識到。冷軍在創(chuàng)造物象的過程中包含了大量行為藝術(shù)與裝置藝術(shù)的成分，如《突變——有刺的湯匙》他先將湯匙用焊槍精心焊接制造成自己想要達(dá)到的特殊視覺效果，然后將其拍成照片。在創(chuàng)作過程中采用參考照片兼對照實物裝置進(jìn)行直接寫生的方法，細(xì)致入微地刻畫細(xì)節(jié)，最后徹底消除畫面上的筆觸，力圖追求畫面平滑光亮的視覺效果。他這種獨(dú)特的創(chuàng)作方法被稱為“冷寫實”，可以說是冷軍的“獨(dú)門絕技”。這種對照實物直接寫生的創(chuàng)作方法對于畫面的最終視覺效果來說確實很有意義，在保證畫面中物象信息生動性、豐富性和可靠性的基礎(chǔ)上，又保證了畫面中所要傳達(dá)出的隱喻性觀念給觀眾的警示性作用。

《突變——有刺的湯匙》這幅作品已經(jīng)超出了簡單的藝術(shù)層面，是一種精神上的升華。仔細(xì)觀看這張作品，冷峻的背景，物品真實客觀，湯匙被電焊高溫處理，使作品增加了濃厚的觀念色彩，讓平時毫不起眼卻在我們?nèi)粘Ｉ钪邪橛兄匾匚坏墓I(yè)產(chǎn)品在觀者眼中重新聚焦，時刻警覺著人與人造物的關(guān)系?？此评潇o平淡的一張創(chuàng)作，卻深藏著冷軍對于當(dāng)代現(xiàn)實的看法與觀點(diǎn)，這已經(jīng)不單單是一幅藝術(shù)品，更像一個藝術(shù)家的靈魂展現(xiàn)。

二、獨(dú)特的畫面形式語言

觀摩冷軍的作品可以發(fā)現(xiàn)他對畫面中“圖式”的運(yùn)用已經(jīng)形成了其獨(dú)特的手法，這主要源于他對構(gòu)圖形式獨(dú)到的見解。在構(gòu)圖時他刻意避免了古典寫實繪畫那種大量堆砌物象的矯飾主義手法，采用集中突出的方式，集中精粹、化繁為簡，內(nèi)容“極少”的畫面更有利于強(qiáng)化突出主體物的形象，如《豐碑》畫面由于單純而使其所隱喻的觀念表達(dá)的更加強(qiáng)烈，畫面形式完全為表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念而存在。精減了內(nèi)容的畫面，不但可以更好地表現(xiàn)出藝術(shù)家尊重客觀事物的虔誠信念和對古典主義中“至尊至上”美學(xué)理想的崇尚，而且使畫面顯得更加純潔，更加觀念化。

對于藝術(shù)家來講，藝術(shù)語言的重要性不言而喻。說到底，繪畫不過是藝術(shù)家用視覺符號來表達(dá)思想的一種特殊載體。在畫面形式語言的表現(xiàn)上，藝術(shù)家創(chuàng)作理念的表達(dá)一定會受到某種束縛，雖然藝術(shù)語言的表達(dá)沒有文字語言那樣嚴(yán)密的邏輯性要求，但藝術(shù)家要構(gòu)造出具有形式美感的畫面也必須要精于對語言的精確掌控。獨(dú)特的藝術(shù)語言是藝術(shù)家的個性化符號，優(yōu)秀藝術(shù)家的標(biāo)志就是精于把握藝術(shù)語言。透過冷軍的畫面能感受到他對畫面形式語言的強(qiáng)大控制能力，縱觀冷軍所描繪的對象，無論靜物還是人物的安排都是經(jīng)過精心推敲的。例如畫面上物體秩序的設(shè)計、肌理節(jié)奏的分布、抽象結(jié)構(gòu)的安排、色彩的布置等，所有這些都統(tǒng)一于他的整個創(chuàng)作過程中。

從尊重物象客觀性的角度，按照他對超級寫實主義的追求，自然形體的造型精準(zhǔn)度對藝術(shù)家的約束可以說是空前的。對冷軍作品有所了解的人都會知道他對客觀物象再現(xiàn)的精確度，但是欣賞冷軍的作品，不能只是簡單地停留在嘆服其刻畫得到底有多細(xì)，描繪得有多么逼真的層面上，還要站在理性的角度去觀摩他的色彩。他對所描繪對象的顏色還原能力可以說無可挑剔，他把物象固有的顏色真實地還原到了觀眾的視覺上去，可以說是提煉并超越了自然本身給人的視覺魅力。

三、獨(dú)特的創(chuàng)作主題

從冷軍的眾多藝術(shù)作品來看，他把創(chuàng)作的視角集中地對準(zhǔn)了當(dāng)代工業(yè)化背景下的現(xiàn)實世界，其創(chuàng)作目的不言而喻，就是想以此來促使人們從異化變形的視角來思考人類與工業(yè)化生產(chǎn)相互交織的復(fù)雜關(guān)系，以及在現(xiàn)代社會發(fā)達(dá)的工業(yè)化背景下制造出來的工業(yè)廢棄物給人類生存發(fā)展與生活環(huán)境帶來的災(zāi)難性破壞。冷軍在選擇創(chuàng)作主題的時候不是隨意的，一般都是意有所指，他站在獨(dú)特的藝術(shù)視角上表達(dá)著他對這個世界的態(tài)度和看法。他談到自己的創(chuàng)作時說：“表達(dá)自己對客觀物象的主觀感受，雖不是借物抒情，但創(chuàng)作中也免不了要巧妙地借助它隱喻自己的觀點(diǎn)”?？v觀他的整個創(chuàng)作過程，也的確是這樣的。冷軍從來不會忽略自己對某種觀念的隱喻性陳述，并且他的這種隱喻的思想觀念在創(chuàng)作的過程當(dāng)中都有相對穩(wěn)定的階段性指向。例如《世紀(jì)風(fēng)景》系列創(chuàng)作意圖非常明顯，通過描述一系列的現(xiàn)代社會的負(fù)產(chǎn)品的組合，表達(dá)對后工業(yè)時代的一種無聲地控訴，其獨(dú)特的形式語言使畫面所承載的價值觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般靜物畫的范疇。隨后的肖像系列似乎是作出了一個古典美學(xué)至上的聲明，引領(lǐng)觀眾在高速發(fā)展、并充斥著浮躁氣息的現(xiàn)代社會里一起重新審視傳統(tǒng)、回味經(jīng)典。

冷軍說：“我想給予當(dāng)今快節(jié)奏的社會詬病一些解藥，可能這是我的一廂情愿罷了。我想利用經(jīng)典展開一些思索，讓人爭論、更正一些觀念?！笨傊?，作品價值觀念的傳達(dá)是雙向綜合的，既有藝術(shù)家隱喻性觀念的陳述，又有觀眾的仁者見仁、智者見智。冷軍作品中傳達(dá)的觀念指向與社會文化現(xiàn)象的深層要求相吻合，它必然也只能在這個時代出現(xiàn)，最主要的是冷軍實現(xiàn)了其創(chuàng)作理念與藝術(shù)語言的深度融合，形成了一個相輔相成的整體。

四、結(jié)語

此次創(chuàng)作通過對冷軍繪畫風(fēng)格的研究與學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深入了解到冷軍繪畫創(chuàng)作中對圖式與表現(xiàn)技法的運(yùn)用。從冷軍獨(dú)特的創(chuàng)造性寫生形式，了解到冷軍寫實風(fēng)格與西方寫實風(fēng)格的明顯不同，認(rèn)識了冷軍寫實風(fēng)格的獨(dú)特性。他用“極少”的構(gòu)成形式傳達(dá)著古典主義中“至尊至上”的美學(xué)理想，其獨(dú)特的畫面形式語言，讓筆者深刻地體會到對于畫面上自然秩序的設(shè)計、色彩的布置、自然肌理的節(jié)奏分布等對創(chuàng)作成功完成的重要性。冷軍的繪畫，并不是單純的照相寫實主義，照相寫實，講究的是去除思想，讓作品不含有主觀感情，用相機(jī)來觀察和反映，表示出固有顏色。照相寫實作品是將照片或印刷品放大然后描繪在畫布上的作品，拋棄了主觀和繪畫性，像一個單純的畫匠，機(jī)械的、完全的將照片或印刷品還原，而冷軍帶給我們的則是要做生命的締造者，是將對象在畫面中“生長”出來。

從其創(chuàng)作題材的選擇來看，其藝術(shù)創(chuàng)作真實地表達(dá)出一個樸素的人文主義思想者所發(fā)出的沉重呼吁。冷軍用他的作品強(qiáng)烈地表達(dá)著他作為一個人，一個藝術(shù)家對這個現(xiàn)實社會的態(tài)度和看法，由此深深懂得了繪畫藝術(shù)的生命力絕不是幾塊色彩與線條的簡單組合，而在于它源于生活，反映社會現(xiàn)實，能夠真正打動人的內(nèi)心世界。

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