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高中國學(xué)經(jīng)典誦讀:價(jià)值與策略

2019-03-10 14:00:34李齊
散文百家·下旬刊 2019年2期
關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典誦讀教師學(xué)生

李齊

摘 要:國學(xué)經(jīng)典誦讀學(xué)生思想道德建設(shè)的重要載體,是培養(yǎng)合格公民的有效方式,是弘揚(yáng)中華民族偉大精神的手段。但是,當(dāng)前高中經(jīng)典誦讀的價(jià)值尚未被充分認(rèn)識(shí),學(xué)校相關(guān)設(shè)施制度還不夠完備,對(duì)誦讀指導(dǎo)方法、校本課程研發(fā)還不到位。因此,高中國學(xué)經(jīng)典誦讀應(yīng)立正確認(rèn)識(shí)經(jīng)典誦讀的價(jià)值,注重經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)方法,開發(fā)有特色的校本課程。

關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典誦讀;教師;學(xué)生

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的重要特點(diǎn)。因此,語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生獲得一定的語文知識(shí),而且還有全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),形成學(xué)生良好的個(gè)性及健全的人格。國學(xué)經(jīng)典是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,凝聚了古代先哲的觀察與思考,蘊(yùn)含著豐富的道德規(guī)范和精神品質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)繼承中華文化、提升高中生人文素養(yǎng)具有重要價(jià)值。但是,當(dāng)前高中經(jīng)典誦讀的價(jià)值尚未被充分認(rèn)識(shí),語文教學(xué)還不同程度地存在輕視經(jīng)典誦讀的現(xiàn)象:教師在日復(fù)一日年復(fù)一年的“傳道、授業(yè)”中磨平了銳氣與棱角,丟失了詩意與激情;學(xué)生在“知識(shí)爆炸”的課堂中失落了對(duì)話與靈性;外來文化的沖擊中,淡化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與生成;教學(xué)評(píng)價(jià)錯(cuò)位,剝落了智力發(fā)展與人文精神培養(yǎng)的同構(gòu)共生。因此,探索高中國學(xué)經(jīng)典誦讀的策略是一個(gè)重要的研究課題。

一、高中國學(xué)經(jīng)典誦讀的價(jià)值

誦讀經(jīng)典可培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng),增強(qiáng)其文化底蘊(yùn),形成良好的道德品德。

1.誦讀經(jīng)典是學(xué)生思想道德建設(shè)的重要載體。

未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù),是從增強(qiáng)愛國情感做起,弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神;從確立遠(yuǎn)大志向做起,樹立和培育正確的理想信念;從規(guī)范行為習(xí)慣做起,培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。因此,誦讀經(jīng)典,感受“位卑未敢忘憂國”中蘊(yùn)含的愛國主義思想;“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁”的做人法則;”老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的博愛胸懷。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)以人為本、天人合一,強(qiáng)調(diào)精忠報(bào)國、舍生取義,強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè),強(qiáng)調(diào)見利思義、推己及人,強(qiáng)調(diào)與人為善、誠信待人。這些集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德……因此,我們開展經(jīng)典誦讀,能夠提高學(xué)生人文素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)

2.誦讀經(jīng)典是培養(yǎng)合格公民的有效方式。

學(xué)校德育重在將青少年培養(yǎng)為符合社會(huì)發(fā)展要求的合格公民,我們教育工作者更應(yīng)在誦讀經(jīng)典中深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的道德精髓,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,引導(dǎo)青少年批判吸收古代勞動(dòng)人民倫理道德,以發(fā)展的眼光審視和思考當(dāng)今社會(huì)發(fā)展對(duì)合格公民的要求,創(chuàng)新并發(fā)展道德傳統(tǒng),為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

3.誦讀經(jīng)典是弘揚(yáng)中華民族偉大精神的手段。

只有民族文化深入地滲透到社會(huì)主流的時(shí)候,這個(gè)民族才會(huì)真正強(qiáng)大,才是什么力量也不可摧毀的。因此,誦讀經(jīng)典,大力發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力弘揚(yáng)中華民族的偉大精神,使民族精神融入每個(gè)兒童的血脈中,融入中華民族可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐中,推動(dòng)偉大的祖國繼續(xù)走向繁榮昌盛。

二、高中國學(xué)經(jīng)典誦讀存在的問題及原因

在當(dāng)前高考制度尚未全面改革情況下,由于國學(xué)經(jīng)典誦讀沒有作為一門專門科目納入高考,只是從文學(xué)常識(shí)和文言文中去考查,不少語文教師和學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典誦讀的價(jià)值沒有足夠重視,學(xué)生投入的時(shí)間、精力相對(duì)較少。對(duì)Z市400名高中學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn),由于學(xué)校的課程安排很緊,學(xué)生沒有足夠的時(shí)間用于誦讀國學(xué)經(jīng)典,誦讀時(shí)間被限制在早操后的15分鐘以及語文課前的5分鐘。在課余時(shí)間能夠主動(dòng)去誦讀國學(xué)經(jīng)典的學(xué)生不到總數(shù)的25%。同時(shí),由于目前Z市三所高中的國學(xué)誦讀作為校本課程,尚處于研發(fā)實(shí)驗(yàn)階段,各項(xiàng)配套設(shè)施還不足夠完備,各項(xiàng)制度和教師培訓(xùn)乃至對(duì)誦讀教學(xué)的指導(dǎo)方法也處于摸索階段,造成該項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行不夠充分合理,學(xué)生在誦讀中的困難未能得到很好的解決。

三、高中國學(xué)經(jīng)典誦讀的策略

鑒于以上問題,筆者認(rèn)為,高中國學(xué)經(jīng)典誦讀應(yīng)立足學(xué)生的生活實(shí)際,扎實(shí)推進(jìn),真正將國學(xué)之精華落實(shí)到學(xué)生身上,培養(yǎng)出具有民族情懷、中國人靈魂和世界眼光的優(yōu)秀人才。

1.正確認(rèn)識(shí)經(jīng)典誦讀的價(jià)值。

一些學(xué)校把經(jīng)典誦讀簡單地理解為學(xué)校的特色,把經(jīng)典誦讀視為提高文化素質(zhì)的快速途徑。一味追求經(jīng)典誦讀活動(dòng)的場(chǎng)面之壯觀、聲勢(shì)之浩大,對(duì)學(xué)生的實(shí)際收獲則很少過問。殊不知,經(jīng)典誦讀承擔(dān)的是培養(yǎng)人的重大職責(zé),而不是立桿見效的”速成工廠”。正因?yàn)椴荒艹浞终J(rèn)識(shí)經(jīng)典誦讀的價(jià)值,導(dǎo)致了經(jīng)典誦讀的時(shí)間得不到保證。所以,應(yīng)摒棄浮躁心態(tài),淡化功利心理,持之以恒,細(xì)水長流。讓學(xué)生日有所誦、日有所思、日有所得,長期堅(jiān)持。

2.注重經(jīng)典誦讀的方法。

在經(jīng)典誦讀的教學(xué)中,要改變死記硬背等傳統(tǒng)教學(xué)方法。在通曉大意的基礎(chǔ)上,注重對(duì)文言字詞文化意義的發(fā)掘,并注意把字詞的文化內(nèi)涵與整部作品、主題思想的文化意蘊(yùn)有機(jī)結(jié)合起來分析,改變傳統(tǒng)“字字疏通、句句落實(shí)”零散、枯燥的教學(xué)方式,既可以增加趣味,又可以深化對(duì)詞義的理解,促進(jìn)課堂文言文教學(xué),加深對(duì)民族心理、社會(huì)制度和生活習(xí)俗等的認(rèn)識(shí),在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶和感染,深入了解中國文化的博大精深,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。

3.開發(fā)有特色的校本課程。

學(xué)校是開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教育的主要陣地,中華民族精神的弘揚(yáng)需要發(fā)揮教育的功能,把經(jīng)典誦讀納入學(xué)校教育的體系,在不加重中學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下,開設(shè)中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀課程。開發(fā)有特色的校本課程,關(guān)鍵在于有“特色”,而有“特色”最好的展現(xiàn)方式就是不斷豐富校本課程的教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)典誦讀不同于一般的語文教學(xué),需要不斷挖掘經(jīng)典中所包含的思想精華、精神養(yǎng)料、情感因素。因此,對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇和開展形式要盡量擴(kuò)大其外延,用生動(dòng)活潑的方式減輕誦讀經(jīng)典的枯燥性。

本文為2018年度河南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《高中生國學(xué)經(jīng)典誦讀研究》階段成果,課題編號(hào):(2018)—JKGHYB—1411

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