周永生

【摘 要】伴隨著我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的日益發(fā)展，基于全面擴(kuò)大文教改革的發(fā)展政策，越來(lái)越多的外國(guó)藝術(shù)文化流入我國(guó)。薩克斯是一種氣鳴結(jié)構(gòu)原理的西洋樂(lè)器，該樂(lè)器兼具金屬樂(lè)器與木質(zhì)樂(lè)器的特性，演奏出的樂(lè)曲深受人們的喜愛(ài)。隨著我國(guó)藝術(shù)文化的快速發(fā)展，西洋樂(lè)器也逐步融入到中國(guó)民族文化之中，并且起到了良好的促進(jìn)效果。本文對(duì)薩克斯這一樂(lè)器進(jìn)行了介紹，并根據(jù)薩克斯對(duì)中國(guó)民族文化產(chǎn)生的影響以及薩克斯與中國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的相互融合進(jìn)行了討論和闡述。

【關(guān)鍵詞】薩克斯;民族文化;產(chǎn)業(yè);融合

中圖分類號(hào)：J621.2 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：11007-0125（2019）01-0069-01

薩克斯作為一件舶來(lái)品，在我國(guó)的發(fā)展可以說(shuō)是較為艱難的。這一方面是因?yàn)槲覈?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，另一方面是因?yàn)槿藗兯枷胗^念傳統(tǒng)，不愿了解和接受薩克斯，這些因素都制約了薩克斯的發(fā)展。隨著20世紀(jì)80年代我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，人們的思想也日漸解放，不再沉溺于過(guò)去的陳舊觀念，一些外來(lái)的西洋樂(lè)器也逐漸被人們所了解和接受?，F(xiàn)今薩克斯已然成為了我國(guó)樂(lè)壇中的重要樂(lè)器，并且與我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化相融合，創(chuàng)造出了新的藝術(shù)文化價(jià)值。

一、薩克斯概述

薩克斯是由比利時(shí)音樂(lè)大師Adloph Sax于1840年發(fā)明的一種氣鳴樂(lè)器。在接下來(lái)的幾年中，Adloph Sax不斷對(duì)其進(jìn)行改良與創(chuàng)新，在1846年法國(guó)巴黎取得了樂(lè)器專利，并且用自己的姓氏來(lái)命名。薩克斯的制作材質(zhì)與其它樂(lè)器有較大區(qū)別，薩克斯內(nèi)部為木管制造，外部為黃銅制造①。根據(jù)這一特點(diǎn)，薩克斯兼具兩種不同的吹奏風(fēng)格，既有金屬樂(lè)器的嘹亮又有木質(zhì)樂(lè)器的柔美。薩克斯外觀也極具個(gè)性，形狀酷似煙斗，發(fā)音豐富。高音具備單簧管與圓號(hào)間的特點(diǎn)，中音與大提琴相仿，低音像低音提琴。薩克斯按照調(diào)性劃分，可以分為降E調(diào)、降B調(diào)、C調(diào)、F調(diào)。法國(guó)著名作曲家柏遼茲稱贊薩克斯為：“無(wú)與倫比的風(fēng)流樂(lè)器”，由此可見(jiàn)薩克斯樂(lè)器演奏的多樣化以及獨(dú)特魅力②。

薩克斯從誕生之日起，就備受音樂(lè)家們的關(guān)注與喜愛(ài)，創(chuàng)作的薩克斯樂(lè)曲也極具藝術(shù)魅力。薩克斯從問(wèn)世至今已被作曲家們創(chuàng)作了大量的樂(lè)曲，這些由薩克斯吹奏的樂(lè)曲音質(zhì)渾厚有力，悅耳響亮，曲調(diào)優(yōu)雅，能使人們感到賞心悅目，舒坦安逸，深受聽(tīng)眾所鐘愛(ài)。

二、薩克斯對(duì)中國(guó)民族文化的影響

薩克斯最早是在20世紀(jì)30年代開(kāi)始引進(jìn)我國(guó)的。起初薩克斯剛進(jìn)入中國(guó)時(shí)，由于我國(guó)政治基礎(chǔ)還未穩(wěn)固、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、人們思想保守排外等多種原因，使得薩克斯的發(fā)展受到限制。薩克斯只是出現(xiàn)在舞廳、私人宴會(huì)等特定的場(chǎng)合，并未取得有利發(fā)展③。隨著我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，一大批西洋樂(lè)器隨著西方文化開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，薩克斯也隨之得到了長(zhǎng)足發(fā)展。在改革開(kāi)放后的30年中，薩克斯憑借自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，逐步被越來(lái)越多的人所認(rèn)同和接受，并且非常迅速地發(fā)展起來(lái)。隨著東西方文化不斷交融與碰撞，我國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)曲中也加入了薩克斯元素，重新改革創(chuàng)作了一些新的樂(lè)曲作品，并且多次進(jìn)行音樂(lè)表演，人們對(duì)于薩克斯也越來(lái)越肯定，這些都是促進(jìn)薩克斯發(fā)展的有利條件。隨著薩克斯在我國(guó)的迅速發(fā)展，薩克斯的制作工藝也顯著提升。目前，我國(guó)已經(jīng)能夠自主研發(fā)生產(chǎn)薩克斯管，并且不斷進(jìn)行改良創(chuàng)新，制作工藝水平已走在國(guó)際前列。薩克斯作為對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生重要影響的西洋樂(lè)器之一，除了本身的獨(dú)特魅力外，還彰顯出了中華民族與西洋文化彼此間的包容性，這也是現(xiàn)今薩克斯蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵。

三、薩克斯與我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的融合

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，音樂(lè)文化也逐漸多元化。近年來(lái)我國(guó)與各國(guó)的交流日益增多，促進(jìn)了中西音樂(lè)文化的發(fā)展。國(guó)外開(kāi)始借鑒學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)藝術(shù)，同時(shí)我國(guó)也在關(guān)注研究國(guó)外的音樂(lè)文化，二者相互間不斷借鑒學(xué)習(xí)，取其精華④。薩克斯傳入我國(guó)之后，以自身獨(dú)有的特點(diǎn)迅速融入到我國(guó)樂(lè)壇之中。最為顯著的是，薩克斯能具備東西方兩種不同曲風(fēng)，吹奏時(shí)既有西方音樂(lè)的高昂響亮，又有東方音樂(lè)的和諧柔美，因此薩克斯能夠被社會(huì)大眾所接受。現(xiàn)今我國(guó)有許多傳統(tǒng)的民族樂(lè)曲使用薩克斯演奏，通過(guò)改革創(chuàng)新，將東西方兩種音樂(lè)形式有效地結(jié)合在一起，并且深受社會(huì)大眾喜愛(ài)。

薩克斯名曲《茉莉花》，就是中西音樂(lè)結(jié)合創(chuàng)新的典型作品?！盾岳蚧ā繁臼墙K六合一帶的傳統(tǒng)民歌，曲風(fēng)自然清新、旋律優(yōu)美、曲調(diào)委婉細(xì)膩，極富有民族特色，通過(guò)對(duì)茉莉花的描述，表現(xiàn)出一種脫俗質(zhì)樸的情感?！盾岳蚧ā肥褂盟_克斯演奏，能夠?qū)⒅形鞣讲煌奈幕o密地結(jié)合在一起，兼具中西特色。薩克斯曲《茉莉花》多次出現(xiàn)在國(guó)際重要場(chǎng)合，比如在北京奧運(yùn)會(huì)頒發(fā)獎(jiǎng)牌儀式以及殘奧會(huì)開(kāi)幕式上，使用的背景音樂(lè)就是由薩克斯吹奏的《茉莉花》。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，越來(lái)越多的外來(lái)文化引入我國(guó)。薩克斯在我國(guó)的蓬勃發(fā)展，除了西洋文化與中國(guó)民族文化兩者的有效融合之外，還彰顯出了中國(guó)民族海納百川，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短的文化內(nèi)涵。由此可見(jiàn)，隨著我國(guó)日后的不斷創(chuàng)新發(fā)展，薩克斯必將與我國(guó)民族文化一起達(dá)到一個(gè)新的高度。

注釋：

①鐘域豪.薩克斯與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合[J].中外交流， 2017.

②屈夢(mèng)雪.中國(guó)民族音樂(lè)風(fēng)格薩克斯管作品研究[D].天津師范大學(xué)， 2017.

③孫博.薩克斯管“民族化”之路的梳理與分析[D].西北師范大學(xué)， 2014.

④劉鳴.淺談薩克斯與中國(guó)民族文化的融合[J].樂(lè)器， 2013.