所謂“語用”,簡單來說是“語言文字的運(yùn)用”。綜觀當(dāng)下的語文課堂,不少教師認(rèn)為,在教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插一些語用知識(shí)或?qū)懺捰?xùn)練,就算是實(shí)現(xiàn)了課堂的語用目標(biāo)。這樣的語用意識(shí)僅僅停留在相對(duì)膚淺的層面,降低了語用的品質(zhì),逐漸淪為了一種被動(dòng)的語用。被動(dòng)的、消極的語用實(shí)踐既不能喚醒學(xué)生內(nèi)在的語用動(dòng)機(jī),也不能點(diǎn)燃學(xué)生真正的語用激情,更何談發(fā)展學(xué)生的語用智慧。
原初感是指學(xué)生與文本第一次接觸時(shí),對(duì)文本的第一印象、第一感受,也稱原初感覺。這份原初感覺是文本意義世界與學(xué)生認(rèn)知世界的第一次“相遇”與“碰撞”。雖然這份感受還有待于深化和提煉,但是原初感可以激起學(xué)生心中的感情波動(dòng),產(chǎn)生最初的情感體驗(yàn),引起語用的原始沖動(dòng)。
溫如敏教授曾說:“若要讓學(xué)生喜歡上閱讀,就不能有太多干預(yù),應(yīng)當(dāng)導(dǎo)向自由閱讀?!闭Z用教學(xué)同樣如此,若要讓學(xué)生喜歡上表達(dá)和運(yùn)用,就不能有太多的束縛和干預(yù),應(yīng)導(dǎo)向自由語用。在課堂上,教師應(yīng)該把學(xué)生推向?qū)W習(xí)的前臺(tái),而把自己適度地隱藏起來,從而真正發(fā)揮學(xué)生的主體性。
《槐鄉(xiāng)五月》是一篇文質(zhì)兼美、情景交融的美文。文中詩一般的語言,童話般的意境,富有畫面的文字,讀來都令人回味無窮。在研讀課文時(shí),筆者發(fā)現(xiàn)文中有兩處非常有意思的比喻:“有的槐花抱在一起,遠(yuǎn)看像玉雕的圓球;有的槐花一條一條地掛滿枝頭,近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭的小辮兒”。這樣獨(dú)特的語言,想必不光是教師,學(xué)生也一定會(huì)產(chǎn)生特別的感受。
在教學(xué)時(shí),筆者將此處作為一個(gè)教學(xué)點(diǎn),進(jìn)行了語用的嘗試。在品讀過語句后,筆者將文字與圖片同時(shí)出示,兩相比照,學(xué)生們不難發(fā)現(xiàn):原來作者是從不同的角度觀察槐花,才發(fā)現(xiàn)了槐花不同的美。課文學(xué)到這里,學(xué)生心中也逐漸產(chǎn)生了自己對(duì)槐花的描述。如果到此便戛然而止,那么課堂便失去了一次語用實(shí)踐的良機(jī)。因?yàn)閷W(xué)生只是明白了作者是怎么寫的,卻無法真正表達(dá)自己的想象。
于是,筆者給予學(xué)生時(shí)間和空間的自由,讓他們發(fā)揮想象:在你的眼中,槐花還像什么呢?學(xué)生們仔細(xì)觀察,議論紛紛,說出了自己眼里和心中的槐花——“像一串串鈴鐺”“像一個(gè)大雪球”“像雪花綴滿枝頭”……形態(tài)各異的槐花瞬間“開滿”教室,豐富多彩的想象瞬間綻放課堂。這是一種美與美的碰撞,是表達(dá)與想象的融合。此刻,學(xué)生對(duì)文本語用的原初感被保護(hù)了,更被激發(fā)了。同時(shí),學(xué)生在交流的過程中也明白了:每個(gè)人都可以擁有自己的想象,想象與描述要有自己的視角,不要人云亦云,不要鸚鵡學(xué)舌。
語文課堂是釋放學(xué)生思維力和表達(dá)力的自由舞臺(tái),要力避從眾化和同化的“公共表達(dá)”,這樣才能培植、養(yǎng)護(hù)學(xué)生的語言生命意識(shí)。在教學(xué)中,教師要充分關(guān)注學(xué)生在言語表達(dá)上的個(gè)性。
《曉出凈慈寺送林子方》是宋代楊萬里的作品,這首詩描繪了夏日里西湖“蓮葉何田田”的美景,尤其是首聯(lián)“畢竟西湖六月中”,以“畢竟”二字最為絕妙,突出了六月西湖風(fēng)光的獨(dú)特之美。此處是讀者最容易產(chǎn)生感觸的地方,筆者緊緊捕捉了這一教學(xué)契機(jī),讓學(xué)生與自己的原初感相遇,并進(jìn)行自覺語用的實(shí)踐。
在執(zhí)教時(shí),筆者引導(dǎo)學(xué)生與詩句來一次“親密接觸”:想一想,這六月的西湖到底與其他季節(jié)的西湖有什么不同呢?你能用學(xué)過的詩句來描繪其他三季的西湖嗎?
春天,西湖
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秋天,西湖
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冬天,西湖
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學(xué)生走進(jìn)這首詩,并與自己原有的古詩積累親密接觸,在回憶、表達(dá)的過程中,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)縱然其他三季的西湖也很美,但是詩人唯獨(dú)愛的是夏天西湖里的荷花。這份體會(huì)與感受是真切的,是值得留存的。在對(duì)這首詩抽絲剝筍般的一番玩味后,學(xué)生們陡然明白楊萬里的這首詩看似寫景,實(shí)則送別。
筆者繼而點(diǎn)出詩題中的中心詞:“送”,由送別引導(dǎo)學(xué)生回憶、溫故曾經(jīng)讀過或?qū)W過的送別詩。學(xué)生在回憶與咂摸中,盡數(shù)了許多著名的送別詩,如王勃的《送杜少府之任蜀川》,王維的《送元二使安西》,李白的《送孟浩然之廣陵》等。緊接著,筆者再次將剛才的疑問拋給學(xué)生:既然都是送別詩,那這一首與其他的那些送別詩有什么不同之處呢?學(xué)生們侃侃而談,充分發(fā)表自己的見解與看法,并逐漸清晰:像李白的《贈(zèng)汪倫》,是以歌相送;像王維的《送元二使安西》,是以酒相送,而楊萬里的這首《曉出凈慈寺送林子方》,則是以景相送。相比直接抒發(fā)依依惜別之情的送別詩,這首詩則更顯得委婉含蓄,而別具一格。
這樣個(gè)性化的體驗(yàn),這樣獨(dú)特的原初感,是學(xué)生與文本“親近”的產(chǎn)物。課堂本應(yīng)就是學(xué)生思維迸發(fā)的場所。學(xué)生們需要與文本、與作者個(gè)性親近的機(jī)會(huì),需要遇見這樣難能可貴的原初感。
學(xué)生的學(xué)習(xí)不是零起點(diǎn),課堂應(yīng)該屬于自覺語用的學(xué)習(xí)者,尤其是會(huì)自主質(zhì)疑的學(xué)生。在教學(xué)中,教師指導(dǎo)學(xué)生自覺地運(yùn)用質(zhì)疑問難的閱讀方法,以文本為“根”,邊讀邊提出疑問,通過師生、生生、生本之間的多重對(duì)話,以求得從無疑到有疑,從有疑到創(chuàng)疑。學(xué)生在質(zhì)疑、解疑、再質(zhì)疑的循環(huán)過程中一步步鍛煉語用表達(dá)能力。
《山谷中的謎底》是一篇哲理小品文。課文短小精悍,思路清晰,卻又給人留下了深刻的哲理。在執(zhí)教《山谷中的謎底》一課時(shí),筆者首先讓學(xué)生讀一讀描寫揭示謎底的句子:謎底終于被揭開了:東坡雪大,其他那些樹,因?yàn)闆]有雪松這個(gè)本領(lǐng),樹枝都被積雪壓斷了,漸漸地喪失了生機(jī)……
讀畢,筆者讓學(xué)生概括說說謎面。學(xué)生概括出:東坡雪大、西坡雪小。學(xué)到這里,筆者并沒有直接帶著學(xué)生去學(xué)習(xí)相應(yīng)的自然段,而是啟發(fā)學(xué)生自主質(zhì)疑:讀到這里,你的腦海中產(chǎn)生了什么疑問?這一處自主質(zhì)疑瞬間激發(fā)了學(xué)生的閱讀原初感。思維在這里得到激發(fā),表達(dá)在此刻得到運(yùn)用。學(xué)生們紛紛質(zhì)疑:為什么東坡雪大,而西坡雪???并且立即主動(dòng)投入文本尋找原因。透過“大雪紛飛”“漫天飛舞”“厚厚的”等關(guān)鍵詞,學(xué)生讀出了東坡雪大。筆者相機(jī)繼續(xù)引導(dǎo):讀著這些詞語,你仿佛看到了怎樣的畫面?此時(shí),學(xué)生的語用原初感被點(diǎn)燃,被激發(fā)。他們大膽地描述自己想象的畫面,將狂風(fēng)暴雪、冰天雪地的場景描繪得淋漓盡致。抓住關(guān)鍵詞,自主質(zhì)疑,想象畫面,釋放原初感,這對(duì)激發(fā)學(xué)生的語用感,起到了極為有利的作用。
語文課呼喚并需要自覺的語用。當(dāng)下的語文課堂,我們的課堂預(yù)設(shè)很多時(shí)候是基于概念,展現(xiàn)的是教師自身對(duì)文本的解讀和評(píng)價(jià),唯獨(dú)忽視了學(xué)生當(dāng)下的閱讀原初感,自然無法激發(fā)學(xué)生自覺語用的動(dòng)機(jī)。課堂是一個(gè)語言實(shí)踐場,教師珍視學(xué)生的原初感,引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)語言運(yùn)用的美妙,在自然的語言運(yùn)用中把握語言應(yīng)用的規(guī)律,進(jìn)而把握鮮活的文化。
本文系蘇州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題,青年教師專項(xiàng)“積極語用視域下小學(xué)語文深度課堂構(gòu)建的研究”(192106535)階段研究成果?!?/p>