初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)不僅僅是向?qū)W生傳授漢語(yǔ)言文字知識(shí)，也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，是培養(yǎng)中學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的重要過(guò)程。古詩(shī)文蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，教師要意識(shí)到傳統(tǒng)文化的滲透必須借助一定的載體，而古詩(shī)文教學(xué)課堂則正好促進(jìn)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生感受初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

一、詩(shī)文朗誦，融入情景解讀

古詩(shī)文有著獨(dú)特的韻律美，漢字文化博大精深，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，可以營(yíng)造良好的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)感悟朗讀去感受古詩(shī)文魅力，讓學(xué)生置身于古詩(shī)文所描繪的情境氛圍之中，從而使他們體會(huì)到詩(shī)人的情感，感受古詩(shī)文的語(yǔ)言文化魅力，感受到其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

如在教學(xué)樂(lè)府詩(shī)《木蘭詩(shī)》時(shí)，教師可以先給學(xué)生介紹樂(lè)府詩(shī)的發(fā)展歷史、花木蘭的歷史形象，以及對(duì)后世造成的影響等，讓學(xué)生對(duì)花木蘭這一歷史人物有基本的了解；然后教師富有感情地朗誦一遍詩(shī)文，將木蘭在出征前、出征中、凱旋歸來(lái)的感情表現(xiàn)出來(lái)。首先木蘭主動(dòng)提出替夫出征，教師應(yīng)該用心疼、緊張的語(yǔ)氣來(lái)朗讀；當(dāng)木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，語(yǔ)調(diào)應(yīng)該充滿(mǎn)焦慮、焦急，表達(dá)出木蘭的惴惴不安；最后木蘭凱旋而歸時(shí)，應(yīng)該用輕松、明快的語(yǔ)氣朗讀，將木蘭離家十二載后與家人重逢的喜悅之情表達(dá)出來(lái)。通過(guò)有感情地朗誦，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解更加透徹，也能更好地感受到木蘭的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家之情，如此將傳統(tǒng)文化滲透到古詩(shī)文教學(xué)中。

二、圖文結(jié)合，增強(qiáng)探究興趣

古詩(shī)文蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，教師要認(rèn)真研讀，運(yùn)用感性的載體以豐富學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解，使學(xué)生能夠以多樣化的思想去解讀古詩(shī)文。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以充分運(yùn)用影像、音樂(lè)等技術(shù)，更加直觀地展示語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)，刺激學(xué)生感官，使學(xué)生能夠積極探索，通過(guò)圖文結(jié)合的方式去理解傳統(tǒng)文化，解讀古詩(shī)文。

例如，在教學(xué)《天將降大任于斯人也》這一篇文章時(shí)，教師可以在備課時(shí)制作好課件，向?qū)W生介紹孟子的生平、對(duì)后世的影響，并詳細(xì)講解孟子的思想、行為等。然后，教師可以搜集與孟子有關(guān)的視頻或圖片，在課堂教學(xué)中展示給學(xué)生，通過(guò)這種方式進(jìn)行《天將降大任于斯人也》的學(xué)習(xí)。教師在領(lǐng)來(lái)學(xué)生朗讀、分析全文之后，可以將文中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的句子挑選出來(lái)，進(jìn)行重點(diǎn)分析和解讀，如“人恒過(guò)然后能改”。可以說(shuō)，教師要通過(guò)古詩(shī)文將古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透于課堂，使學(xué)生通過(guò)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)理解更多的傳統(tǒng)文化，并在圖文結(jié)合中深入古詩(shī)文的意境，獲得心靈的洗滌和智慧的思想。

三、聯(lián)系實(shí)際，浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化

古詩(shī)文是古人對(duì)生活的感悟、描述，來(lái)源于實(shí)際生活，因此教師在開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)芈?lián)系現(xiàn)實(shí)生活，在課堂教學(xué)中引進(jìn)生活元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族的重要性。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)假日就是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)方式，教師可以利用節(jié)假日進(jìn)行文化教育，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深刻的體會(huì)。

例如，在清明節(jié)來(lái)臨之際，教師可以講述唐代詩(shī)人杜牧的《清明》，或者組織學(xué)生開(kāi)展掃墓活動(dòng)，為學(xué)生講解清明掃墓的緣由和注意事項(xiàng)，為學(xué)生講關(guān)于清明的故事，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日的意義所在，體會(huì)古人對(duì)清明節(jié)的特殊感情。教師可以為學(xué)生講解其中的千古名句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，或者讓學(xué)生搜集關(guān)于清明、戰(zhàn)爭(zhēng)或者其他傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)詞，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)述對(duì)清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的看法，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化品格。

四、榜樣力量，傳承傳統(tǒng)文化

古詩(shī)文是古代文人在某個(gè)場(chǎng)景下，將自己對(duì)生活事物的感悟經(jīng)過(guò)加工記錄下來(lái)的，每一篇古詩(shī)文都有著獨(dú)特的創(chuàng)造背景。因此教師在教學(xué)之前，應(yīng)該對(duì)古詩(shī)文的文化背景進(jìn)行充分了解，再根據(jù)該古詩(shī)的具體性質(zhì)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，特別是涉及到中國(guó)朝代更迭的英雄事跡、干擾到社會(huì)風(fēng)氣的典故等，教師可以利用這些事件在古詩(shī)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。

例如，教師在為學(xué)生講解諸葛亮的《誡子書(shū)》時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮榜樣力量，利用經(jīng)典人物來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在正式教學(xué)之前，可以讓學(xué)生搜集關(guān)于諸葛亮的生平事跡，如三顧茅廬、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、揮淚斬馬謖等，在課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行討論，并讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中的經(jīng)典名句“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”進(jìn)行討論，最后組織學(xué)生討論學(xué)習(xí)《誡子書(shū)》后的感想，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)國(guó)精神，學(xué)會(huì)從全局的角度看待事物。

總之，我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而古詩(shī)文則蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，它是學(xué)生繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體。教師要抓住初中語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，認(rèn)真研究古詩(shī)文蘊(yùn)含的人文價(jià)值，通過(guò)搭建感悟平臺(tái)，以助力學(xué)生找到傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，最終浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化，汲取古人智慧，獲得對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。