作為一首北朝民歌，《木蘭詩》一詩成功地塑造了木蘭代父從軍的女英雄形象，熱情贊揚了她勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神，給讀者無窮的美的享受。

一、木蘭：愛紅妝也愛武裝

在中國古代，女性形象和地位總是和“哺育者”“撫養(yǎng)人”“照看者”“賢內(nèi)助”等密切關(guān)聯(lián)。但木蘭的出現(xiàn)顛覆了大眾的認知，一個獨特的女性形象終于“浮出歷史地表”(戴錦華語)。

木蘭是個愛美的女孩，她貌美、神美。立下赫赫戰(zhàn)功的木蘭選擇回到家鄉(xiāng)和親人團聚，享受家庭的天倫之樂。“開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃?！边@里用“開”“坐”“脫”“著”“理”“帖”六個動詞表現(xiàn)木蘭的動作很快，體現(xiàn)她回到家中想要恢復(fù)女兒身的急切心情與恢復(fù)女兒身后的欣喜之情。四個“我”告訴我們，戰(zhàn)場上的木蘭不是真正的木蘭，恢復(fù)女兒本來面目，這才是“我”啊！一個愛美的木蘭，一個急于回歸女兒身的木蘭，躍然紙上。

木蘭還是個心靈美的女孩，她情柔、情美?！安宦剻C杼聲，惟聞女嘆息”，一開始展現(xiàn)在我們面前的木蘭就是滿面愁容，唉聲嘆氣。她感慨父親年歲已老，被點名入伍，自己又沒有兄長可以代父出征，這表現(xiàn)的是木蘭對父親的憂慮，體現(xiàn)了木蘭的孝順?！霸笧槭邪榜R，從此替爺征”，木蘭義無反顧走上了代父從軍之旅。一個“愿”字表明：在木蘭的抉擇中,不包含替父從軍的畏懼和猶疑，有的只是她做出決定后的忙碌和快樂。

木蘭是個巾幗不讓須眉的英雄，她具有男兒的陽剛之美。作為女子，木蘭絲毫不遜色于那些馳騁疆場的男兒?！叭f里赴戎機，關(guān)山度若飛”，木蘭具有豪邁、威武的氣概；“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，木蘭具有堅毅、倔強的精神；“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強”，木蘭像男兒一樣，在戰(zhàn)場立下赫赫不朽的戰(zhàn)功。詩歌通過環(huán)境、景物、氛圍的描寫，渲染出木蘭思家的復(fù)雜心情和嚴守崗位的戰(zhàn)士氣質(zhì)。

二、留白：此時無聲勝有聲

社會生活廣闊無邊, 詩人不可能把它全部寫到作品中, 常常借助于有限的文字、景象, 激活欣賞者的想象， 去填充詩人留下的空白, 從而領(lǐng)略其無窮韻味。作為一首敘事詩，《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝、代父從軍、征戰(zhàn)沙場、凱旋回朝、建功受封、辭官還家的故事，但文章沒有平均使用力量, 而是在某些地方留白, 為欣賞者提供了聯(lián)想和想象的空間，引發(fā)了“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)之美。

木蘭踏上從軍之路，自然只能選擇前往那不可預(yù)知的遠方。“旦辭爺娘去, 暮宿黑山頭”, 此時的木蘭能記得的就是第一天的行程?！暗┺o”和“暮宿”是如此讓木蘭刻骨銘心，因為她畢竟是一個女扮男裝、初次遠離親人的農(nóng)家女子??！而“不聞爺娘喚女聲”則符合木蘭當時的處境和身份。 離家離親人越來越遠, 相反使她的從軍舉動更富有傳奇性, 更引人入勝。“但聞燕山胡騎鳴啾啾”則用木蘭夜宿時的聽覺渲染了戰(zhàn)爭的緊張氣氛，在黃河流水的嗚咽聲中，在燕山胡騎的嘶鳴聲里，傳達著木蘭對父母的無限思念。第二段的最后四句詩雖沒有具體點出木蘭的內(nèi)心所想, 但我們可以充分想象木蘭此時的心情，這就是“留白”的妙處。

三、修辭：大珠小珠落玉盤

《木蘭詩》在塑造人物形象、敘述人物故事時特別講究語言的樸素自然而帶感情。在語言表達上，該詩運用多種多樣的修辭手法，顯得錯落有致，呈現(xiàn)出“大珠小珠落玉盤”之美。

《木蘭詩》中大量地運用比喻修辭手法，將抽象的事物具體化，把人們不認識的事物變得更加熟悉。如“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，木蘭是比喻的本體，兔子則是比喻的喻體，將兔子走路時難辨雄雌來比喻穿上戎裝，喬扮成男兒的木蘭也難以分辨真實性別，這既為大家解答了木蘭從軍十年卻未被發(fā)現(xiàn)是女兒身的緣由，也使得《木蘭詩》的語言更加風(fēng)趣幽默。

對偶是用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式。這種修辭手法能夠美化語言，有很強的概括力，并且音節(jié)和諧、增強文章情感，在《木蘭詩》中也有所體現(xiàn)。如“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”就是利用了對偶修辭手法，它所描述的是戰(zhàn)士們在寒冷的天氣中聽到打更的聲音，就立刻在月光的照射下穿起自己的鎧甲，寫足了戰(zhàn)士們頑強作戰(zhàn)的精神風(fēng)貌。

《木蘭詩》還運用了排比修辭手法。運用這種修辭手法的句式一般都具有較強的語言氣勢，起到強調(diào)作用，強化了其所要表達的情感。如“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”，這一段排比描寫了聽聞木蘭回家后，爹娘、阿姊和弟弟的行為舉動，將木蘭家人對木蘭凱旋的自豪與欣喜表現(xiàn)得奔放而熱烈。

木蘭從寧靜的耕織生活開始，中間經(jīng)歷了波瀾壯闊的戰(zhàn)爭生涯，最后復(fù)歸于田園的寧靜、閨閣的甜美，憑借所塑造的木蘭形象和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力，《木蘭詩》無愧于與《孔雀東南飛》一起被合稱為“樂府雙璧”。