我們?cè)诳隙ㄗ骷覀€(gè)體創(chuàng)造力的時(shí)候，應(yīng)從宏觀的角度來(lái)審視其在時(shí)間軸上，即文學(xué)史中的地位和價(jià)值。但在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，教師是拒絕將所學(xué)文章置于整個(gè)文學(xué)史中的，而是僅從文本本身、作者本身出發(fā)進(jìn)行閱讀研討。由于脫離了更宏觀空間的審視，學(xué)生便不能真正理解所學(xué)文章在文學(xué)史上的價(jià)值及藝術(shù)地位，甚至不能理解某一文學(xué)作品所具備的流派特點(diǎn)等。這不利于閱讀教學(xué)的展開，因此，教師應(yīng)該不時(shí)地以文學(xué)史為視角展開高中語(yǔ)文文本閱讀教學(xué)。從年代社會(huì)背景、所處文學(xué)流派的特點(diǎn)、整個(gè)文學(xué)史的地位和意義等幾部分進(jìn)行深入閱讀、探索，并依據(jù)這三種視角由外向內(nèi)，分析某一文學(xué)文本的思想和情感獨(dú)特性。

一、依據(jù)社會(huì)背景，分析文本的思想獨(dú)特性

文學(xué)與社會(huì)存在著難以分解的關(guān)系，這種關(guān)系正如文學(xué)創(chuàng)作者同社會(huì)的關(guān)系一樣，相促相成又相煎相熬。正是這種復(fù)雜的關(guān)系，使得文學(xué)創(chuàng)作者具有很強(qiáng)的訴說欲望，他們將對(duì)社會(huì)的不滿、對(duì)社會(huì)痼疾的擔(dān)憂、對(duì)社會(huì)人性的閃光、對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的改造心理，用文字的方式通過一個(gè)個(gè)故事或一段段情節(jié)袒露在文章中?？雌饋?lái)是虛構(gòu)，實(shí)際上卻是對(duì)所生存的社會(huì)的一種影射。正因文學(xué)創(chuàng)作者的這種心理，才致使文學(xué)與社會(huì)產(chǎn)生著關(guān)系。這種關(guān)系，用魯迅的話來(lái)說便是：“先是文學(xué)敏感的描寫社會(huì)，倘有力，便又一轉(zhuǎn)而影響社會(huì)，使有變革。”

可以說，文學(xué)文本幾乎都向讀者呈現(xiàn)了雙層的問題。一是對(duì)社會(huì)的描述，二是對(duì)讀者變革社會(huì)的啟發(fā)。這樣一來(lái)，文學(xué)文本的背后幾乎都有一張年代社會(huì)背景的面目，我們只有互相參照著審視，才能夠分析出文本的思想情感的獨(dú)特性。而社會(huì)背景是宏觀的概念，是文學(xué)史形成的一部分，必然透露著某一文本誕生的重要原因，也為我們揭示某一文本將要產(chǎn)生的重大影響及將要在文學(xué)史中確立的重要地位。因此，教師在進(jìn)行高中文本教學(xué)時(shí)，要在文學(xué)史的視角下，依據(jù)文本形成的社會(huì)背景，分析文學(xué)文本的思想情感的獨(dú)特性。

曹禺評(píng)價(jià)自己所寫的處女作《雷雨》時(shí)說“它是沒有太陽(yáng)的日子的產(chǎn)物”，言外之意是說這部作品是在比較黑暗的社會(huì)背景下完成的。那么她的思想、情感就必定會(huì)涉及有關(guān)黑暗社會(huì)的內(nèi)容。因此，要分析文學(xué)文本的思想、情感的獨(dú)特性，就必須將文本置于年代社會(huì)背景下，從宏觀的文學(xué)史角度進(jìn)行審視。對(duì)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究作者所處的社會(huì)、家庭的特點(diǎn)。經(jīng)過查閱資料，學(xué)生得知曹禺出生于一個(gè)沒落的封建家庭，他從少年時(shí)代開始就目睹了半殖民半封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并在內(nèi)心孕育出強(qiáng)烈的反抗情緒，因此，他構(gòu)思出了《雷雨》。依據(jù)這樣一種思路，學(xué)生便能很好地分析文學(xué)文本思想情感的獨(dú)特性?！独子辍匪枥L的是帶有封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭悲劇，作者讓所有矛盾都集中在雷雨之夜爆發(fā)，并以撕碎美好的東西給人看的方式，對(duì)腐朽、頑固的封建家庭進(jìn)行控訴，揭露更深層次的社會(huì)及時(shí)代問題。有學(xué)生還畫了思維導(dǎo)圖，覺得周樸園象征著封建勢(shì)力，并以此作為核心，引出蘩漪、周沖、魯媽、魯大海、四鳳和周萍的悲劇。

二、依據(jù)流派特點(diǎn)，分析文本的藝術(shù)獨(dú)特性

在文學(xué)創(chuàng)作中，許多作家都顯示出同樣的理想追求和藝術(shù)追求，而這些人便會(huì)聚集在一起，組成文學(xué)團(tuán)體，形成具有獨(dú)特性的文學(xué)流派。他們具有有別于其他流派的文學(xué)主張及文學(xué)風(fēng)格抑或文學(xué)造詣。因此，在高中語(yǔ)文文本閱讀中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)對(duì)文本所屬文學(xué)流派特點(diǎn)的分析，理解文本藝術(shù)特點(diǎn)的獨(dú)特性。關(guān)于文學(xué)流派，它是屬于文學(xué)史知識(shí)范疇的，也是一種宏觀的文學(xué)概念。而在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師只圍繞一篇文章、一位作者，來(lái)引申出關(guān)于文學(xué)流派的知識(shí)點(diǎn)作為某篇文章的附屬知識(shí)，并不能引起學(xué)生的注意。學(xué)生并不會(huì)因此形成宏觀的文學(xué)視野。因此，教師不妨將所要學(xué)習(xí)的文章置于文學(xué)流派中，從審視流派的特點(diǎn)、文學(xué)主張、主要人物和主要作品切入，然后再將目光鎖定在某一篇文學(xué)作品上?？梢哉f，這樣做更利于學(xué)生系統(tǒng)地理解文學(xué)作品。

例如，在學(xué)習(xí)戴望舒的《雨巷》的時(shí)候，教師便可將這首詩(shī)置于文學(xué)流派中，從審視流派的特點(diǎn)入手，兼及文學(xué)主張、主要人物和主要作品，然后再具體地將目光轉(zhuǎn)到這首詩(shī)上。戴望舒是現(xiàn)代派的代表詩(shī)人，其中還包括施蟄存、何其芳等，他們的主要文學(xué)陣地是《現(xiàn)代》，主要特色是運(yùn)用隱喻、象征、通感等手法實(shí)現(xiàn)情緒的意象化，將心中無(wú)法用語(yǔ)言描述的情緒，通過可感的形象表達(dá)出來(lái)，而且意象比較繁復(fù)，詩(shī)意奇特。在節(jié)奏上，已經(jīng)用情緒節(jié)奏替代了字句所表現(xiàn)的節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生獲悉流派作品的風(fēng)格之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生體味《雨巷》這首詩(shī)的特點(diǎn)。例如，有學(xué)生說“雨絲連綿的窄巷”“巷中獨(dú)自徘徊的行者”“結(jié)著愁怨的丁香一樣的姑娘”都是象征性的意象，作者應(yīng)用這些意象營(yíng)造了象征性的意境，來(lái)抒發(fā)自己迷惘感傷又滿懷期待的情感。意象復(fù)雜，充滿象征、隱喻、通感，內(nèi)心無(wú)法描述的情愫，通過朦朧的形象體現(xiàn)出來(lái)。

三、依據(jù)文學(xué)史地位，分析文本價(jià)值的獨(dú)特性

高爾基說：“文學(xué)使思想充滿血和肉，它比科學(xué)和哲學(xué)更能給予思想以巨大的明確性和說明性。”正因如此，人類才無(wú)法割舍掉對(duì)文學(xué)的癡迷。又因?yàn)楦鞣N文化、各個(gè)階段的政治因素和各個(gè)地域的特點(diǎn)，以及現(xiàn)實(shí)的、歷史的力量的影響，文學(xué)思想閃爍著多種光芒，對(duì)人類社會(huì)、生活、精神情感發(fā)揮著不同的影響，所以，文學(xué)文本在文學(xué)史上才具有不同的地位和意義，而這些又從側(cè)面表現(xiàn)出文學(xué)文本價(jià)值的獨(dú)特性。因此，教師可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文本在文學(xué)史中的地位和意義來(lái)探討文本的價(jià)值，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力具有重大作用。

例如，在學(xué)習(xí)《氓》的時(shí)候，教師就要引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上的地位的總結(jié)切入。經(jīng)過概括，有學(xué)生認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為我國(guó)詩(shī)歌的抒情言志開辟了一條道路；還有學(xué)生認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》秉承對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注熱情，為后代的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了主題依據(jù)；還有學(xué)生從藝術(shù)技巧上進(jìn)行概括，認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》的比興藝術(shù)手法及體裁、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言藝術(shù)等方面都對(duì)中國(guó)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然后，教師再引導(dǎo)學(xué)生將目光轉(zhuǎn)向《氓》，探究《氓》的藝術(shù)特色、主題思想、文學(xué)價(jià)值?！睹ァ肥恰对?shī)經(jīng)》的代表作，距今2700余年，是一篇反映不平等婚姻制度對(duì)女性壓迫的敘事詩(shī)，感情色彩強(qiáng)烈，并體現(xiàn)了比興的藝術(shù)手法。從民俗民情方面而言，為后世留下寶貴的資料；從主題而言，又對(duì)后世充滿啟迪意味。

偉大的文學(xué)作品，久經(jīng)時(shí)間的漂洗，不會(huì)褪色，只會(huì)愈來(lái)愈璀璨，在文學(xué)史中大放異彩。教師在高中文本閱讀教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從宏觀的文學(xué)史層面切入，進(jìn)行某一作品的審視，這樣可以使學(xué)生形成廣闊的文學(xué)視野，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。