關(guān)春華 馮 慎
(上海財(cái)經(jīng)大學(xué)浙江學(xué)院,浙江 金華 321013;浙江科貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 金華 321000)
跟隨時(shí)代發(fā)展的腳步,通過話語(yǔ)體系進(jìn)一步踐行社會(huì)主義價(jià)值觀念。面對(duì)當(dāng)前時(shí)代多元文化思潮的碰撞,高校學(xué)生的思想價(jià)值觀念受到了一定程度影響。因此,務(wù)必積極創(chuàng)新高校思政教育話語(yǔ)體系,使每個(gè)大學(xué)生能夠始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀念,不被不良文化思潮所影響,樹立正確的思想價(jià)值觀念。
中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,為高校思政教育話語(yǔ)體系創(chuàng)新奠定了深厚基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義建設(shè)的原則,同時(shí)根據(jù)我國(guó)國(guó)情的實(shí)際以及時(shí)代為其添加了鮮明的特色文化,通過全新的視覺角度帶領(lǐng)我們不斷深入認(rèn)知,我黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律以及社會(huì)文明發(fā)展的規(guī)律。建設(shè)特色社會(huì)主義過程中,我們獲得了非常卓越的成效,并獲得了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),通過對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉,能夠幫助理論進(jìn)行創(chuàng)新,同時(shí)也能夠促進(jìn)話語(yǔ)體系創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在十九大中提出:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義,在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。全黨要堅(jiān)定信心、奮發(fā)有為,讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力”
我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的不斷發(fā)展,高校思政教育話語(yǔ)體系在創(chuàng)新的路上,有了更加堅(jiān)實(shí)的理論保障。隨著我國(guó)十九大的順利召開,我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也得到了進(jìn)一步深化。黨的十九大進(jìn)一步深化了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的積極作用。幾十年來(lái)我國(guó)不斷推進(jìn)馬克思主義建設(shè)和研究,并取得了卓越的成績(jī),高校的思政教育,作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要構(gòu)成部分之一,同時(shí)也是高校學(xué)生思想教育的重要學(xué)科,哲學(xué)的高速發(fā)展為高校思政教育話語(yǔ)體系創(chuàng)新過程中,為其奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),起到了關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用,使高校思政話語(yǔ)體系構(gòu)建路程更加順利和堅(jiān)實(shí)。
高校思政教育過程中需要實(shí)踐進(jìn)一步深化思政理論知識(shí),高校思政實(shí)踐在一定程度上推進(jìn)了我國(guó)科技的進(jìn)步,以及學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的進(jìn)步,同時(shí)從根本上革新了高校學(xué)生的傳統(tǒng)理論。伴隨社會(huì)主義實(shí)踐逐漸發(fā)展和衍變,勢(shì)必會(huì)為高校思政教育實(shí)踐迎來(lái)新的轉(zhuǎn)變,實(shí)踐過程中會(huì)出現(xiàn)許多新的內(nèi)容,這些均離不開話語(yǔ)體系的詮釋,進(jìn)而能夠不斷適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。與此同時(shí),隨社會(huì)實(shí)踐出現(xiàn)的新內(nèi)容,也為高校思政話語(yǔ)體系創(chuàng)新帶來(lái)了原動(dòng)力。例如,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展,在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中,需要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的基本特征,進(jìn)而不斷創(chuàng)新話語(yǔ)體系。
改革開放的幾十年過程中,我國(guó)社會(huì)形式也經(jīng)歷了較大的轉(zhuǎn)型,這次轉(zhuǎn)型依舊在不斷拓寬和深入。在整體的經(jīng)濟(jì)上也逐漸向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式轉(zhuǎn)化,政治上我國(guó)根據(jù)國(guó)情以及傳統(tǒng)文化,構(gòu)建了特色社會(huì)主義,文化形式也逐漸走向多元化。也正是因?yàn)檫@些形式的不斷轉(zhuǎn)變,人們現(xiàn)在的生活豐富多彩,對(duì)利益也有了更高的追求,以及形成了不同的思想觀念。這些外部因素的變化對(duì)高校學(xué)生的思想帶來(lái)了一定程度的沖擊?;谶@樣的社會(huì)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生始終堅(jiān)持社會(huì)主義觀念,并堅(jiān)持自己的馬克思主義信仰,并在不斷地變化中,始終堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想,這也是社會(huì)不斷轉(zhuǎn)型,對(duì)高校思政話語(yǔ)權(quán)創(chuàng)新的新要求。
隨著社會(huì)以及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,許多政治經(jīng)濟(jì)文化有一定優(yōu)勢(shì)的國(guó)家,不斷向我國(guó)滲透西方文化以及意識(shí)形態(tài),將價(jià)值認(rèn)定為普世價(jià)值,將標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定為唯一標(biāo)準(zhǔn),對(duì)我國(guó)馬克思主義信仰帶來(lái)了一定的沖擊,想要利用這些使馬克思主義失去話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)力?;谶@樣的文化背景下,高校思政教育的開展面臨著諸多困境,往往很難梳理這些意識(shí)形態(tài)問題,由于受到西方文化意識(shí)影響,高校思政教育話語(yǔ)體系受到了沖擊,很難拓展有效的創(chuàng)新路徑。
互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)應(yīng)用以及逐漸普遍化,隨之一種“虛擬實(shí)踐”出現(xiàn)在了人們的視野中,是一種通過網(wǎng)絡(luò)的形式去認(rèn)知世界。相對(duì)于傳統(tǒng)的實(shí)踐形式,虛擬實(shí)踐具有開放性、民主性、自由性、匿名性等特點(diǎn),許多大學(xué)生均沉迷與這種網(wǎng)絡(luò)形式中,思想動(dòng)態(tài)也逐漸受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境潛移默化的影響。然而這種影響更像是一把雙刃劍,有能夠幫助學(xué)生樹立正確思想的積極方面,同時(shí)也有能夠帶給學(xué)生負(fù)能量的消極方面,當(dāng)前的形式導(dǎo)致高校思政教育話語(yǔ)體系面臨了新的難題。傳統(tǒng)思政教育話語(yǔ)權(quán)能夠發(fā)揮作用需要兩個(gè)保障條件,一方面,是需要教育者與被教育者能夠通過現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思想溝通,另一方面,是需要奠定良好的情感基礎(chǔ)。然而通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐的這種形式,很顯然不具備這兩個(gè)保障條件,學(xué)生長(zhǎng)期受到網(wǎng)絡(luò)良莠不齊的信息影響,很容易導(dǎo)致高校思政教育失控。
構(gòu)建和創(chuàng)新高校思想政治教育話語(yǔ)體系,是傳承國(guó)家的文明,其中涵蓋了思想內(nèi)涵以及價(jià)值觀念,同時(shí)也是國(guó)家主流話語(yǔ)權(quán)確立的基礎(chǔ)條件。思想理論體系在很大程度上影響著話語(yǔ)體系的構(gòu)建和創(chuàng)新?;谛滦蝿?shì)下,高校思政教育話語(yǔ)權(quán)從不是壟斷性的逼迫服從,而是通過進(jìn)行思政教育,是大學(xué)生能夠?qū)Ω咝K颊逃捳Z(yǔ)權(quán)有認(rèn)同感,并逐漸自覺的踐行。因此,高校應(yīng)將思政話語(yǔ)體系的內(nèi)涵不斷深化,充分發(fā)揮其解析功能,進(jìn)而通過話語(yǔ)體系為高校學(xué)生帶來(lái)更多的積極影響,有效抵御西方意識(shí)形態(tài)的沖擊,對(duì)錯(cuò)誤的思想文化有清晰地辨別能力,并堅(jiān)持社會(huì)主流意識(shí)。隨著思想交流渠道的不斷拓寬,話語(yǔ)權(quán)受到了多方面思想的沖擊,基于這些問題,高校思政教育課程需不斷創(chuàng)新,引入先進(jìn)的多媒體技術(shù),為學(xué)生的意識(shí)形態(tài)提供基礎(chǔ)的保障。
馬克思始終認(rèn)為,只有在不斷地批判中才能發(fā)現(xiàn)更多的新知識(shí)。馬克思主義,則是在不斷地批判中保留下的思想產(chǎn)物。馬克思只是闡述了一些基本原理,雖并不是原創(chuàng)內(nèi)容,但是他不斷的解開了歷史的謎團(tuán),將真實(shí)的歷史真相呈現(xiàn)出來(lái)。批判是馬克思主義在歷史變化中仍然保持生命力的關(guān)鍵性因素。我國(guó)高校傳統(tǒng)的思政話語(yǔ)體系,主要體現(xiàn)為意識(shí)形態(tài),切實(shí)的映射出的是高校思政教育的內(nèi)涵,同時(shí)這也是創(chuàng)新的前提條件。傳統(tǒng)話語(yǔ)體系中涵蓋了大量的文化內(nèi)涵以及中國(guó)特色,為高校思政話語(yǔ)體系創(chuàng)新提供了更多的文化內(nèi)涵。在話語(yǔ)體系創(chuàng)新過程中,我們堅(jiān)決摒棄價(jià)值觀,要將西方話語(yǔ)加入中國(guó)的文化內(nèi)涵,使其能夠獲得高校學(xué)生的高度認(rèn)同和接受,同時(shí)這也真實(shí)的反映了高校學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)和真實(shí)情感,對(duì)話語(yǔ)體系進(jìn)行馬克思主義內(nèi)涵創(chuàng)新,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在高校思政教育中的思想引導(dǎo)作用。
多年來(lái),我國(guó)教育行業(yè)通過主題教育的形式不斷推進(jìn)話語(yǔ)體系創(chuàng)新,對(duì)高校思政教育給予了成功的經(jīng)驗(yàn)借鑒。黨的十九大提出“富強(qiáng)民主、文明和諧、自由平等、公正法治、愛國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善”為根本內(nèi)涵的社會(huì)主義發(fā)展觀念。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為我們講述了國(guó)家以及社會(huì)的構(gòu)建,以及培養(yǎng)公民的問題,使我們進(jìn)一步感受到特色社會(huì)主義的引領(lǐng)作用。當(dāng)前高校思政教育的重點(diǎn)內(nèi)容,是為高校學(xué)生拓展思政主題活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生不斷地踐行社會(huì)主義價(jià)值觀,與此同時(shí),需要貫徹落實(shí)我黨的價(jià)值追求,跟隨共產(chǎn)黨的實(shí)踐引導(dǎo)。將社會(huì)主義觀念深入到每個(gè)高校學(xué)生的心中,使其自覺主動(dòng)的參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),需要掌握基本的理論知識(shí),同時(shí)需要了解實(shí)踐話語(yǔ)。在教學(xué)中注重將理論知識(shí)不斷內(nèi)化,使學(xué)生更加深入理解踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的積極影響作用,運(yùn)用實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生,提高思政話語(yǔ)體系創(chuàng)新效果。
綜上所述,新的時(shí)代背景下,高校思想政治教育話語(yǔ)體系創(chuàng)新不是一蹴而就的,需要高校思政教師的長(zhǎng)期堅(jiān)持,雖然是一項(xiàng)艱巨并且具有較大難度性的任務(wù),同時(shí)也具有著極其重要的意義。高??梢韵却_定目標(biāo),進(jìn)一步鞏固馬克思主義話語(yǔ)權(quán),其次明確方法,不斷地批判繼承有利于促進(jìn)創(chuàng)新,最后,把握重點(diǎn)內(nèi)容,貫徹落實(shí)社會(huì)主義價(jià)值觀。通過多種形式促進(jìn)話語(yǔ)體系有效創(chuàng)新。