將傳統(tǒng)文化融入到高中語文教學(xué)中，可以使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到繼承，同時也可以使我們的語文教學(xué)更具有“語文味”。中國文化源遠流長，很多文化習(xí)俗和內(nèi)涵都是人類文明寶庫中的瑰寶，把傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)中，納入到語文教材中具有重大意義。那么我們應(yīng)該如何在高中教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化呢？

一、從課文背景中析出傳統(tǒng)文化

通常來說，課文的背景知識包括文章作者的生平經(jīng)歷、文章的創(chuàng)作背景、與課文內(nèi)容相關(guān)的一些時代背景等。在了解這些背景的過程中，學(xué)生會逐漸與作者展開對話，增長知識的同時也能感受作者的情懷，不僅可以加深對傳統(tǒng)文化的認識，也可以幫助學(xué)生欣賞課文的文學(xué)內(nèi)涵。只有先了解了課文的背景知識，才能體會到作者是在什么樣的心情下創(chuàng)作出這篇作品的，才能真正理解作者想通過這樣一篇作品表達什么樣的思想感情。在接受文化教育的同時也能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

如在學(xué)習(xí)蘇教版高中必修一的《始得西山宴游記》這篇文章時，這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標之一就是了解柳宗元的生平和寫作背景。柳宗元，字子厚，因他的原籍是河?xùn)|，所以世人稱他為“柳河?xùn)|”。柳宗元因早年參加政治革新失敗而被貶，在柳州時做了很多有益的事，他的著作還有《小石潭記》《黔之驢》《種樹郭橐駝傳》等。這篇文章就是他被貶到永州做司馬時所作，到永州后，他的母親病故，好友王叔文被處死，他自己也受到誹謗和攻擊，心情壓抑，為了排解自己的郁悶之情在永州游歷，并記錄下在永州的所見所聞。了解了課文背景之后就不難發(fā)現(xiàn)這篇文章看似是在寫景，其實是在抒發(fā)柳宗元自己的懷才不遇之情，和對當時統(tǒng)治者的不滿之情。這與當時的時代背景是相符合的，寓情于景，通過寫景表現(xiàn)自己的思想感情，說明了我國傳統(tǒng)文化的委婉含蓄。我們也能從中了解我國古代社會的發(fā)展情況，從而拓寬自己的知識面。

二、從課文內(nèi)容中挖掘文化內(nèi)涵

在高中語文教學(xué)中，教師可以從學(xué)生的情感體驗入手，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，與作者一起，看看文章中的人文、社會、歷史，繼而激發(fā)他們想要深入探究的欲望。高中語文課本中的很多傳統(tǒng)課文都蘊含著深厚的文化底蘊，需要我們細細品味、仔細探究，才能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。因此在賞析課文的過程中，教師要不斷挖掘其中深刻的文化內(nèi)涵，把握好文章的價值取向、文化內(nèi)涵等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文時能夠受到影響，學(xué)會尊重與傳承傳統(tǒng)文化。

如在學(xué)習(xí)必修五的《項脊軒志》一文時，貫穿全文的線索就是“情”，教師在引導(dǎo)學(xué)生賞析這篇課文時，應(yīng)該讓他們從日常生活入手，從細節(jié)處入手，看看文章中作者是怎樣表現(xiàn)自己對親人的思念之情的。這篇文章以項脊軒為感情的觸發(fā)點，全文的主線是“多可喜，亦多可悲”，任何一座房子都是因為有了人才會有故事，有了故事，才會讓人懷念，這一座小小的項脊軒承載著作者很多的故事。作者在文中寫了自己與先妣、先大母、亡妻之間的一些小事，表達自己對這些人的思念之情。正是這樣的日常小事才更能讓我們觸動，文章的語言樸素清淡，但又會讓人回味無窮。學(xué)生在感悟作品語言的同時，也會感受到作者的情感取向，看看作者表達情感的方式與我們自己有何不同，深入探究課文，在與作者對話的過程中我們可以與作者達到情感的共鳴，體會到作者的濃烈情感。同時，不知不覺得到熏陶，被傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵所打動。

三、在課外閱讀活動中傳承傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透不應(yīng)該僅僅局限在課內(nèi)，還應(yīng)該在課外適當開展一些可以傳承傳統(tǒng)文化的活動，讓學(xué)生對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有更深的認識與了解，愿意主動地去學(xué)習(xí)與傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在閱讀教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)實際和學(xué)生的發(fā)展狀況擬定一些主題閱讀活動，或者其他的知識競賽活動，主要以傳統(tǒng)文化為主線，在搜集資料的過程中，讓學(xué)生加大課外閱讀量的同時也能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

如在學(xué)習(xí)必修一的《赤壁賦》這篇文章時，教師就可以讓學(xué)生在讀完之后談一談自己的讀后感，看看作者在這一篇文章中表達了什么樣的思想感情。還可以自己去找一些蘇軾的其他文章來讀，《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》《題西林壁》等，看看蘇軾的寫作風(fēng)格是怎樣的，他想通過這些文章來表達什么樣的思想感情。甚至還有一些是和本文題材有一些類似的文章，也可以拿來讀一讀，通過不同文章的對比來找找不同作者的寫作風(fēng)格有什么不同。

教師可以組織學(xué)生進行一些古詩文朗誦、傳統(tǒng)文化知多少的競賽活動，還可以組織學(xué)生進行一些傳統(tǒng)文化的沙龍活動，以座談會、小組交流會的形式展開，讓學(xué)生談一談自己對所學(xué)古詩文的感受、對傳統(tǒng)文化的感受。因此，在高中階段，要想把傳統(tǒng)文化教育滲透在教學(xué)中，就不應(yīng)該局限在課堂上，而應(yīng)該把課堂與課外結(jié)合起來，充分利用好傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的優(yōu)勢。

在高中語文學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生樹立起正確的情感觀、價值觀，比讓他們學(xué)習(xí)理論知識更為重要。因此，將傳統(tǒng)文化教育滲透到高中語文教學(xué)中是非常有必要的。這可以使語文教師的教學(xué)內(nèi)容更加豐富，也可以更好地傳承我國的傳統(tǒng)文化，提高語文教學(xué)實效性。