姚 瑤

(銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)傳媒系，安徽 銅陵 244000)

銅是人類最早發(fā)現(xiàn)并使用的材料之一，純銅較為柔軟，延展性較好，最耐腐蝕，藝術(shù)表現(xiàn)力豐富，被歷代工匠們廣泛使用?！督魍ㄖ尽吩f(shuō)銅“相物而賦形，范質(zhì)而施采”[1]。銅工藝加工種類繁多，鏨銅工藝就是其中的一種。鏨銅工藝又被稱為銅雕刻、鐫刻、鏤刻，系指利用銅材料的延展性，用特制的工具和特定的技法在銅質(zhì)器物上刻劃出千變?nèi)f化的浮雕狀圖案，這些圖案紋飾豐富多彩，造型優(yōu)美，具有較高的欣賞和實(shí)用價(jià)值。銅陵自古就以鏨銅工藝享譽(yù)全國(guó)。

一、銅陵鏨銅工藝的起源與特色

銅陵位于安徽省中南部、長(zhǎng)江中下游，自古以來(lái)一直是中國(guó)采銅冶銅的中心。銅陵因銅得名、以銅而興，以悠久燦爛的青銅文化而聞名于世，有著“中國(guó)古銅都”的美譽(yù)。早在青銅器出現(xiàn)時(shí)，銅陵人就開(kāi)始了鏨銅藝術(shù)的探索。漢朝時(shí)期，在銅陵設(shè)立了全國(guó)唯一的“銅官”，唐宋時(shí)期，“銅官場(chǎng)”“利國(guó)監(jiān)”等歷代官方重要的采冶機(jī)構(gòu)亦均設(shè)于此。

鏨銅工藝屬于銅原料再加工工藝的一種，是利用銅材料的延展性，在器物成型后，進(jìn)一步的加工技術(shù)。由于銅器耐氧化，可以上千年不變，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鏨銅曾經(jīng)用于記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史、人文景觀、重大事件、人物傳記等。鏨銅藝術(shù)為后世留下了寶貴的歷史資料。

鏨銅工藝也曾受到很多外來(lái)地區(qū)和民族的影響，如波斯、斯里蘭卡，等等。經(jīng)過(guò)各代藝人長(zhǎng)期不斷地努力，結(jié)合我國(guó)各個(gè)時(shí)期的民族文化、藝術(shù)風(fēng)格及傳統(tǒng)習(xí)俗，鏨銅工藝日趨成熟，題材也逐漸愈加豐富，漸漸擺脫了其影響，并廣泛地應(yīng)用在各種金屬制品上，如宗教、建筑、貨幣等。

銅鏨刻工藝是銅器物成型后，再進(jìn)一步的加工工藝。需要經(jīng)過(guò)十多道復(fù)雜的工藝步驟。首先，完成對(duì)銅板的加熱。根據(jù)表現(xiàn)題材的需要，鏨刻者按設(shè)計(jì)圖案，用薄紙拷貝剪下需要的紋樣，貼在材料上，用小鏨鏨出高低起伏的虛線，也就是點(diǎn)組成的線條，這種線條也被稱為走線。每一道線條，均由以厘米甚至毫米計(jì)大小的鏨頭一下下敲擊而成，粗細(xì)有致、流暢順滑。走線是非?？简?yàn)鏨刻者對(duì)書畫的理解、自身修養(yǎng)、擅長(zhǎng)刀法等，決定刻銅作品的最終面貌。尤其是一些圖形的復(fù)雜部分，如人臉表情，更是考驗(yàn)鏨刻者的技藝水平。鏨刻者鏨完線條，取下樣紙，參照設(shè)計(jì)的紋飾，靠木錘、鐵錘按印錘打出輪廓。經(jīng)過(guò)受力，鏨子頂部會(huì)在所接觸的銅器物表面，形成一定程度的凹陷。最后通過(guò)鏨刻者獨(dú)具匠心的取舍，在銅板表面形成呈繁復(fù)浮雕狀紋路，這些紋路蘊(yùn)含了深厚的民族文化、社會(huì)思想，以及美學(xué)觀念，呈現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)者的卓越藝術(shù)才能。如清代銅鏨花外鎏金碗“雙龍穿花”。上面的龍，花卉等紋飾構(gòu)思絕妙，生動(dòng)豐富。

二、銅陵鏨銅工藝的現(xiàn)狀

銅陵現(xiàn)有幾十家銅工藝品加工企業(yè)。規(guī)模較大的是銅陵金蝸牛藝術(shù)品有限公司、銅陵新九鼎銅文化產(chǎn)業(yè)有限公司、銅陵市遠(yuǎn)程藝術(shù)制品有限責(zé)任公司，等等。通過(guò)對(duì)銅陵本地高校、博物館以及銅工藝品企業(yè)等實(shí)地調(diào)研走訪，資料整理，對(duì)影響鏨銅工藝在的發(fā)展因素進(jìn)行梳理，我們發(fā)現(xiàn)，銅陵鏨銅工藝在發(fā)展過(guò)程中，雖然有著良好的資源，但還存在著產(chǎn)品種類不豐富，衍生品開(kāi)發(fā)不成熟，在全國(guó)影響力不夠，對(duì)品牌推廣意識(shí)淡薄等問(wèn)題。

(一)手工技藝個(gè)性缺失，缺乏創(chuàng)新

我們今天看到的大部分銅陵鏨銅工藝品大多成列在博物館、展示館里，或者在一些雕塑上，這些展出的古樸厚重的工藝品或雕塑，往往給人耳目一新的感覺(jué)。通過(guò)走訪發(fā)現(xiàn)，在博物館或展覽館，比較常見(jiàn)的是把鏨銅工藝品制作成為一些小擺件，但作為城市或特定場(chǎng)所的衍生產(chǎn)品進(jìn)行售賣的情況卻非常少見(jiàn)。即使有少量的售賣，通常也是參觀的人多，購(gòu)買的人很少。

究其原因，大體主要有兩個(gè)方面。一是隨著生活條件、文化素質(zhì)的不斷提高，人們的人文素養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞水平、審美能力也得到了提高。面臨這樣一種文化趨勢(shì)，那些曾經(jīng)親近我們的鏨銅手工藝品，樣式仍年復(fù)一年，過(guò)于單調(diào)傳統(tǒng)，與市場(chǎng)上一些普通工藝品樣式大同小異，加之衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)也不夠成熟，結(jié)果一方面造成無(wú)處可買；另一方面即使有售賣，經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品，由于包裝和廣告較為粗糙，也大大降低了人們購(gòu)買的期望值[2]。

二是鏨銅工藝在過(guò)去主要是為了滿足人們自己的生活需要，故學(xué)習(xí)老一輩的手工技藝，是自然而然的事情。今天既有的生活模式已迅速發(fā)生變化，新機(jī)械、新工藝的發(fā)展，均使多年的生活習(xí)俗收到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。市場(chǎng)上到處可以購(gòu)買到價(jià)優(yōu)質(zhì)量也尚可的現(xiàn)代工業(yè)品。與之相比，鏨銅工藝由于制作工藝復(fù)雜，價(jià)格較貴，從經(jīng)濟(jì)角度考慮，也逐漸不被人們廣泛使用。

(二)鏨銅工藝后繼無(wú)人

鏨銅工藝屬于傳統(tǒng)手工業(yè)中的一種，現(xiàn)在卻面臨著鏨銅技藝人員年齡偏大，后繼無(wú)人的窘境。一方面，由于技藝操持辛苦，技藝傳承的難度加大。鏨銅工藝是一門傳統(tǒng)工藝，有著深厚的藝術(shù)性和技術(shù)性，要想達(dá)到較高的水平與境界，需要數(shù)十年的不斷學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)積累。面臨如此多的困難，很少有年輕人愿意參與到鏨銅手工藝的繼承。另一方面，傳統(tǒng)手工藝師是有形與無(wú)形相結(jié)合的個(gè)體勞動(dòng)手工業(yè)。因此，人在藝在，人亡藝亡，而且自我完善和開(kāi)發(fā)的能力很差，導(dǎo)致傳承方式也非常保守，如家族內(nèi)部的傳承，師徒傳承，等等。另外行業(yè)中還有一句老話，教會(huì)了徒弟，往往就要餓死師傅。故師傅傳授的時(shí)候，往往也過(guò)于保守。這種傳承習(xí)慣，已成為阻礙銅陵傳統(tǒng)鏨銅工藝發(fā)展的重要因素。

(三)技術(shù)人員文化水平較低

自古以來(lái)，中國(guó)手工藝從業(yè)人員的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位偏低，技藝的傳承大多以師徒制傳承，或以父?jìng)髯拥倪@種家族傳授方式為主，這在某種因素下導(dǎo)致這些手藝人大部分文化水平比較低，很少人有美術(shù)功底。師父只會(huì)技藝而不懂設(shè)計(jì)，往往顧客要求做什么，他們就按訂單完成任務(wù)。由此產(chǎn)生的問(wèn)題是，缺乏系統(tǒng)的職業(yè)教育，導(dǎo)致從業(yè)人員對(duì)行業(yè)技藝、民族文化等都不甚了解。并且設(shè)計(jì)能力缺乏，內(nèi)容缺乏創(chuàng)意，能自主設(shè)計(jì)的鳳毛麟角，很多工藝人都是處于純加工的中間環(huán)節(jié)。在這樣的情況下，不但很難再出精品，出行業(yè)大師，而且也影響技藝提高，影響企業(yè)的生存與發(fā)展[3]。

(四)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)定位模糊，品牌效應(yīng)差

鏨銅工藝品具有較高的工藝水準(zhǔn)，并且獨(dú)具特色，本應(yīng)具有較大的市場(chǎng)潛力價(jià)值，但銅工藝品企業(yè)這些年來(lái)卻一直不溫不火。企業(yè)推廣自己產(chǎn)品之前，本應(yīng)首先思考“產(chǎn)品將要賣給誰(shuí)？”也就是明確目標(biāo)客戶群體，這就需要針對(duì)所有銷售場(chǎng)所、消費(fèi)人群，進(jìn)行初步判別和確認(rèn)。如博物館、景區(qū)、游樂(lè)場(chǎng)，在不同區(qū)域游玩的人群消費(fèi)能力、消費(fèi)習(xí)慣是有區(qū)別的，另外不同年齡層次的人群喜好、購(gòu)物需求也不一樣。

一直以來(lái)，銅陵市場(chǎng)的銅加工企業(yè)往往追求著大而全，沒(méi)有對(duì)消費(fèi)層次細(xì)化。

銅陵地區(qū)有著十幾家銅工藝品加工企業(yè)。筆者通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者對(duì)自己購(gòu)買鏨銅工藝品的生產(chǎn)企業(yè)品牌并不是很清楚，大多數(shù)人覺(jué)得好看就買了；也有消費(fèi)者認(rèn)為，產(chǎn)品都差不多，看不到不同品牌之間的區(qū)別。由此可見(jiàn)，在銅陵地區(qū)，銅工藝品企業(yè)并沒(méi)有在消費(fèi)者心中形成一個(gè)品牌認(rèn)同感。

三、銅陵鏨銅工藝的可持續(xù)發(fā)展之路

創(chuàng)新和改革兩者從來(lái)都是缺一不可。銅陵人應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值，融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的文化理念、科學(xué)技術(shù)以及現(xiàn)代企業(yè)的管理體制，以促進(jìn)鏨銅技藝不斷提升，開(kāi)拓一條銅陵鏨銅工藝的可持續(xù)發(fā)展之路。

(一)適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)需求，跨界融合

傳統(tǒng)工藝源于一代代勞動(dòng)者在生產(chǎn)實(shí)踐中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，如果墨守成規(guī)，不知變通，保護(hù)方式上一味采取“博物館式”的保護(hù)，銅陵鏨銅工藝將很難跟上社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代生活的消費(fèi)需求。如果鏨銅工藝品僅僅藝術(shù)價(jià)值高，而實(shí)用價(jià)值小，這門技藝遲早要被社會(huì)所遺棄。

傳承發(fā)展銅陵鏨銅工藝，不僅需要保持傳統(tǒng)工藝的原生態(tài)，更要找到鏨銅工藝的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)價(jià)值，打破傳統(tǒng)的陳舊程式，創(chuàng)作新風(fēng)格，把鏨銅藝術(shù)融入大眾的日常生活。要在鏨銅工藝和現(xiàn)代藝術(shù)之間找到一個(gè)合適的切入點(diǎn)，相互包容，相互促進(jìn)。把具有濃郁地域和民族特色的鏨銅手工技藝放入文化繁榮的背景里來(lái)提煉，在保留和繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代文化內(nèi)涵與技術(shù)價(jià)值融入到物化的產(chǎn)品中，不斷創(chuàng)新探索[4]。讓人們不僅能感受到深厚的文化內(nèi)涵與高超的傳統(tǒng)技藝，而且能充分利用其物用價(jià)值。要尊重傳統(tǒng)手工藝的文化和歷史，鼓勵(lì)現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)跨界融合。

(二)打造特色文創(chuàng)品牌

品牌代表著消費(fèi)者眼中的形象、對(duì)消費(fèi)者的承諾。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，應(yīng)完成對(duì)凝聚著銅陵人心血的鏨銅技藝文化的品牌創(chuàng)建，同時(shí)，重點(diǎn)培育鏨銅工藝“三品”企業(yè)，即品質(zhì)、品牌、品種。鼓勵(lì)支持企業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型，提高創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，鼓勵(lì)新技術(shù)、新材料、新工藝的應(yīng)用，提高企業(yè)管理者的水平和創(chuàng)新能力，提高銅陵地方鏨銅工藝品的影響力，識(shí)別度。

如當(dāng)今旅游景區(qū)，文化必然是消費(fèi)的核心，每一個(gè)景區(qū)的品牌、產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)都將圍繞自身文化來(lái)構(gòu)建消費(fèi)內(nèi)容。在缺乏主題文化的時(shí)候，單個(gè)消費(fèi)環(huán)節(jié)難以形成互動(dòng)，缺乏整體旅游消費(fèi)聚集的動(dòng)能，所以文化的革新需要?jiǎng)?chuàng)意來(lái)激活，推動(dòng)景區(qū)全域化的消費(fèi)力。旅游工藝品作為一種形象符號(hào)，兼具藝術(shù)性、代表性和紀(jì)念性。中國(guó)是有著數(shù)千年古老文化的民族，銅陵市也有良好的歷史文化沉淀，這些均是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好基礎(chǔ)。鏨銅旅游工藝品開(kāi)發(fā)可以依托銅陵景區(qū)特色，賦予鮮明的地域特色和文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品，塑造品牌影響力和知名度，吸引游客關(guān)注和買單。讓游客把景區(qū)的文化帶回了家里，同時(shí)也得到了一件藝術(shù)品。

(三)政府為主導(dǎo)，以高校為載體，培養(yǎng)人才

銅陵市政府一直非常重視銅工藝品人才的培養(yǎng)。在地方政府的主導(dǎo)下，2013年12月，銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院“銅雕藝術(shù)研究院”成立。為凝練辦學(xué)特色，加強(qiáng)文化藝術(shù)交流，促進(jìn)銅雕事業(yè)發(fā)展，將辦學(xué)定位與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略深度對(duì)接，全面提升服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力，2014年6月，銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院又成立了“銅藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展與教育聯(lián)盟”。該研究院運(yùn)行以來(lái)，在基礎(chǔ)建設(shè)和銅藝研發(fā)、制作、人才培訓(xùn)、對(duì)外宣傳方面已取得初步成效，并與臺(tái)灣雕塑以及文創(chuàng)等相關(guān)協(xié)會(huì)和企業(yè)建立了良好交流機(jī)制，銅藝企業(yè)也與臺(tái)灣雕塑行業(yè)開(kāi)展了多種形式的合作。

我們可以在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)深化產(chǎn)教融合，設(shè)立以政府為主導(dǎo)，以高校為依托，建立以行業(yè)、銅工藝品企業(yè)、學(xué)校合作的新師徒辦班方式，委托銅陵本地的高等院校和職業(yè)院校，對(duì)鏨銅技藝傳承人進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)。積極開(kāi)展行業(yè)之間關(guān)于工藝，文化和思想之間的交流，以此提升鏨銅技藝人員的專業(yè)素養(yǎng)、審美能力和設(shè)計(jì)水平，改進(jìn)產(chǎn)品圖案設(shè)計(jì)、提高生產(chǎn)、提高產(chǎn)品質(zhì)量，同時(shí)也促進(jìn)高校自身的創(chuàng)新能力；學(xué)校與企業(yè)相互協(xié)作，創(chuàng)立信息共享平臺(tái)，學(xué)校邀請(qǐng)行業(yè)能手為學(xué)生定期指導(dǎo)和培訓(xùn)，按照企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)大綱，為企業(yè)輸送優(yōu)秀人才。共同打造招生、培養(yǎng)、就業(yè)的良性循環(huán)。這樣學(xué)校不僅教學(xué)資源得到了增加，還為該技藝提供了新生條件。

(四)加強(qiáng)宣傳，建立網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)

中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確指出，“推動(dòng)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。要推動(dòng)先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)深度融合，堅(jiān)定不移建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)”[5]。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時(shí)代，手機(jī)、電腦的普及不僅改變了人們的消費(fèi)方式，也給工藝品銷售提供了載體。雖然俗話說(shuō)“真金不怕紅爐火，酒香不怕巷子深”，然而，再好的產(chǎn)品，也要宣傳，才能讓人們了解和熟悉。應(yīng)鼓勵(lì)支持企業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng)，探索新?tīng)I(yíng)銷模式，推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、手機(jī)APP應(yīng)用，在宣傳渠道上利用正規(guī)商業(yè)網(wǎng)站，投放廣告，建立鏨銅工藝品銷售平臺(tái)，滿足從個(gè)人定制到大眾消費(fèi)不同的人群的消費(fèi)需求。銅陵市每年都會(huì)舉辦青銅文化博覽會(huì)，這是目前國(guó)內(nèi)唯一以銅產(chǎn)業(yè)為主的博覽會(huì)，銅工藝品企業(yè)應(yīng)該借此東風(fēng)，積極申請(qǐng)鏨銅產(chǎn)品設(shè)計(jì)專利、注冊(cè)商標(biāo)，推廣鏨銅手工藝品牌產(chǎn)品。同時(shí)還要推動(dòng)與境內(nèi)外鏨銅工藝美術(shù)品牌、大師和著名機(jī)構(gòu)的合作，推動(dòng)銅陵鏨銅工藝作品向縱深發(fā)展[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

鏨銅工藝呈現(xiàn)了與眾不同的古典魅力與藝術(shù)美感，一直是藝術(shù)家們熱衷追求和施展才華的技工之一。在世界上非常受消費(fèi)者歡迎，具有良好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。銅陵是一個(gè)歷史悠久、文化特色鮮明的城市。銅陵鏨銅工藝品融入了濃郁地域文化與人文精神，具有極高的審美價(jià)值、豐富的文化底蘊(yùn)，可以提高銅陵城市文化的內(nèi)涵，是城市特色文化的重要組成部分。傳承與保護(hù)銅陵鏨銅工藝，需在政府的有力扶持下，加快產(chǎn)業(yè)整合，與時(shí)代結(jié)合、與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合，打造具有地方特色的產(chǎn)業(yè)品牌，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。