摘? 要： 社會經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的飛速發(fā)展，對人的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。高職學(xué)生是我國高技能人才隊(duì)伍的生力軍，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，是高校德育和素質(zhì)教育的重要使命。目前，高職院校勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀卻并不盡如人意，在勞動(dòng)教育理念、勞動(dòng)教育方法、勞動(dòng)教育內(nèi)容、勞動(dòng)師資力量等方面，都存在很多問題。因此，探究高職勞動(dòng)教育的有效對策，對提升高職學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)、促進(jìn)社會發(fā)展十分重要。

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育; 勞動(dòng)教育; 高職教育

中圖分類號： G710? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A? ? ? ? ? 文章編號： 1671-2153（2019）06-0001-04

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：加強(qiáng)勞動(dòng)觀和勞動(dòng)技能的教育，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容?！吨腥A人民共和國憲法》（2018）第四十二條：“中華人民共和國公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)”。勞動(dòng)教育也日益受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，習(xí)近平總書記在全國教育大會上發(fā)表的重要講話中指出，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”、“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”、“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人…”[1]習(xí)總書記對勞動(dòng)教育的深刻闡釋，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對勞動(dòng)教育工作的高度重視，凸顯了勞動(dòng)教育的重要地位，是我國教育史上一個(gè)新的里程碑。因此，要落實(shí)德智體美勞全面發(fā)展的教育方針，就必須盡快構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)代的更高水平的勞動(dòng)教育體系。21世紀(jì)面向未來的高職教育，要發(fā)揮勞動(dòng)教育的作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)的現(xiàn)代化生產(chǎn)的人才大軍。

一、素質(zhì)教育與勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

（一）素質(zhì)教育

教育部在《國家教育事業(yè)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃》中，將大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)列為育人工作的重點(diǎn)，旨在堅(jiān)持“育人為本，德育為先，能力為重，全面發(fā)展”的教育理念，要求全國高校積極開展素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生全面健康成長。[2]樹人先樹德，立才先立人，素質(zhì)教育涉及學(xué)生的身心素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)等方面，已漸漸被國內(nèi)大多數(shù)高職院校所關(guān)注。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，催生出高職教育人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)型，國家的供給側(cè)改革，對人才的需求更多地轉(zhuǎn)變?yōu)閷?chuàng)新型人才的需求。在市場需求的推動(dòng)下高等職業(yè)教育規(guī)模迅速擴(kuò)大，高等職業(yè)教育對市場的供給能力也成為檢驗(yàn)其教育質(zhì)量的關(guān)鍵，高職學(xué)生綜合素質(zhì)成為其崗位適應(yīng)和持續(xù)發(fā)展的核心?；诖?，高職院校開展素質(zhì)教育成為提升教育質(zhì)量和推進(jìn)教育改革的重要抓手。因此，高職院校必須加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康、心理健康和勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對應(yīng)，但也并非絕對對立的概念，因?yàn)閮烧咴谠~義上本來就并非反義詞。素質(zhì)教育，是社會發(fā)展的實(shí)際需要，要達(dá)到讓人正確面臨和處理自身所處社會環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。

我們高等職業(yè)技術(shù)教育關(guān)于素質(zhì)教育的概念內(nèi)容很寬泛，集中起來，主要為以下幾點(diǎn)：（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的德智體美勞等全面發(fā)展;（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。而勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是德智體美勞的教育目標(biāo)之一。

（二）勞動(dòng)教育

根據(jù)《辭海》：“勞動(dòng)教育是德育內(nèi)容之一，對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果、樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度、通過日常生活培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和技能的教育活動(dòng)。”《中國大百科全書》定義為“使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，是德育的內(nèi)容之一?！瘪R克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)推動(dòng)社會歷史進(jìn)步，是人作為人之最本質(zhì)最顯著的特征。馬克思強(qiáng)調(diào)：“對社會主義的人來說，整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過人的勞動(dòng)而誕生的過程。”[3]“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，更是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵4]

因此，我們說勞動(dòng)教育就是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的教育活動(dòng)。從內(nèi)涵講，勞動(dòng)教育在本質(zhì)上是一種促進(jìn)學(xué)生獲得身心發(fā)展的綜合性育人活動(dòng)，從外延講，勞動(dòng)教育的范疇涉及勞動(dòng)智能的傳授、勞動(dòng)價(jià)值觀的培植、勞動(dòng)態(tài)度的培養(yǎng)、勞動(dòng)情感的培育等方面。把勞動(dòng)教育局限于德育內(nèi)容的一部分，是窄化了勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和意義，因?yàn)閯趧?dòng)教育具有“立德、益智、健體、育美”的綜合性功能。因此，人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來。勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會進(jìn)步的根本力量，是人民美好生活的源泉。構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，是回歸人之本質(zhì)、回歸教育本質(zhì)的必然要求。

二、素質(zhì)教育視域下的高職院校勞動(dòng)教育現(xiàn)狀分析

高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了高職教育的技術(shù)屬性和職業(yè)屬性，也決定了高職教育的就業(yè)導(dǎo)向的功利性目標(biāo)，高職教育已經(jīng)成為推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整所需人才保障的重要力量。但由于高職教育過于重視崗位技能培養(yǎng)的就業(yè)導(dǎo)向的功利性目標(biāo)，使得高等職業(yè)教育所培養(yǎng)的人才日益與社會需求脫節(jié)，所培養(yǎng)的學(xué)生綜合素質(zhì)不高。表現(xiàn)為人文素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、心理健康素養(yǎng)和勞動(dòng)素養(yǎng)等各方面顯得不足，而勞動(dòng)素養(yǎng)不足尤其顯著。

首先，從學(xué)生身體素質(zhì)來看，不少學(xué)生普遍呈現(xiàn)不健康體態(tài)，從學(xué)生各門體能課測試成績來看，高職學(xué)生的體力和耐力較十幾年前呈退化狀態(tài)。這大多是缺少體力勞動(dòng)的結(jié)果。其次，從學(xué)生勞動(dòng)觀上來看，學(xué)生普遍存在求安逸、怕勞動(dòng)的傾向，尤其怕體力勞動(dòng)，干活怕苦怕臟，學(xué)習(xí)上怕苦怕累。在就業(yè)選擇上來看，多數(shù)學(xué)生怕到艱苦企業(yè)、怕到生產(chǎn)第一線。再次，從學(xué)生對待勞動(dòng)成果態(tài)度上看，一些同學(xué)不尊重、不珍惜他人的勞動(dòng)成果，花錢大手大腳，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，每天食堂傾倒的食物浪費(fèi)驚人。這固然與學(xué)生家庭教育失當(dāng)有關(guān)，但也是學(xué)校教育的失誤。高職院校普遍存在重智育、技術(shù)教育而輕勞動(dòng)教育的現(xiàn)象，社會主義學(xué)校再不加強(qiáng)勞動(dòng)教育，就不可能造就無產(chǎn)階級事業(yè)接班人，資本主義物質(zhì)至上和享樂主義思想就會在這一代身上泛濫。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：

第一，高職的就業(yè)導(dǎo)向?qū)傩运?。從高職技術(shù)教育的特殊性來看，實(shí)踐性是勞動(dòng)教育與技術(shù)教育的屬性特征，高職所培養(yǎng)高技能人才和高技術(shù)管理人才參與企業(yè)一線生產(chǎn)與經(jīng)營活動(dòng)，高職畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的新人，勞動(dòng)教育應(yīng)該獨(dú)具重要性，可是眾多的高職院校，還沒有把勞動(dòng)教育放在應(yīng)有的位置上。

第二，校企融合不夠深入所致。企業(yè)參與人才培養(yǎng)的積極性不高，校企合作缺乏健全的機(jī)制保障，導(dǎo)致合作深度不夠，所培養(yǎng)的人才與企業(yè)所需的人才脫節(jié)。因此國家鼓勵(lì)產(chǎn)教深度融合，鼓勵(lì)行業(yè)和企業(yè)舉辦或共同舉辦職業(yè)教育，發(fā)揮企業(yè)的主體作用。但由于目前企業(yè)的參與不到位，造成高職學(xué)校勞動(dòng)教育的開展與企業(yè)對勞動(dòng)者要求的脫節(jié)。

第三，人才培養(yǎng)目標(biāo)異化所致。高職院校素質(zhì)教育的旨?xì)w，就學(xué)生而言是獲得持續(xù)發(fā)展能力，就學(xué)校而言是推進(jìn)內(nèi)涵建設(shè)，就高職教育而言是形成育人文化氛圍，就企業(yè)而言是培養(yǎng)高技能崗位素質(zhì)的合格勞動(dòng)者，囿于人們的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)等的局限，高職院校素質(zhì)教育仍存在重物輕人、重量輕質(zhì)、重技輕勞等問題。高等職業(yè)教育雖在體量上已經(jīng)成為國民教育的重要組成部分。但體量大并不意味著質(zhì)量一定高，在一定程度上，存在著高職院校在規(guī)模和質(zhì)量上的失調(diào)，在當(dāng)下和長遠(yuǎn)上的失當(dāng)，在教書和育人上的失衡。

三、素質(zhì)教育視域下高職加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育的對策探討

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：要把教育放在優(yōu)先位置，發(fā)展素質(zhì)教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，因此，加強(qiáng)高職學(xué)生勞動(dòng)教育是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的必要途徑與有力對策。因此，我們需要從以下幾個(gè)方面入手：

（一）樹立正確的勞動(dòng)教育理念，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育與勞動(dòng)教育的統(tǒng)一

教育是社會現(xiàn)象，起源于勞動(dòng)，是適應(yīng)傳授勞動(dòng)技術(shù)和社會經(jīng)驗(yàn)的需要而產(chǎn)生的，并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。一定社會的教育，是一定社會的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和政治制度的反映，同時(shí)，教育又服務(wù)于和反作用于經(jīng)濟(jì)和政治。在階級社會，一切階級都是利用教育來維護(hù)和鞏固他們的經(jīng)濟(jì)、政治制度。不同的社會，不同的階級，由于所追求的政治經(jīng)濟(jì)利益的不同，教育方針的具體內(nèi)容和要求也不相同。在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會里，它代表剝削階級的利益，一方面培養(yǎng)剝削階級的接班人和為其服務(wù)的人才，另一方面實(shí)行愚民政策，把勞動(dòng)人民的子女培養(yǎng)成剝削階級的奴仆。

勞動(dòng)是全面教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合又是人的全面發(fā)展的手段，更是實(shí)施素質(zhì)教育的有力措施。馬克思在一百多年前就指出，生產(chǎn)勞動(dòng)同智育、體育相結(jié)合，它們不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法，據(jù)此，黨提出具有中國特色的教育方針，教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)，教育為工農(nóng)服務(wù)，把生產(chǎn)勞動(dòng)作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。如果教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，那么這種教育就是空虛的，就失去了社會主義的性質(zhì)和方向。

新中國成立以來，我們的教育堅(jiān)持為社會主義經(jīng)濟(jì)、政治服務(wù)，為祖國現(xiàn)代化培養(yǎng)建設(shè)者和保衛(wèi)者，黨在1953年提出了“教育為生產(chǎn)服務(wù)，教育為工農(nóng)服務(wù)”的教育方針，1958年又明確提出了“教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。1983年鄧小平同志又提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。1985年黨中央又確定了“教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，社會主義建設(shè)必須依靠教育”的根本指導(dǎo)思想，并明確提出把思想品德教育放在學(xué)校工作的首位。勞動(dòng)教育課程的開設(shè)是貫徹黨的教育方針，把思想品德教育放在第一位的具體措施，就是要從根本上提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì)。所謂勞動(dòng)教育，它屬于思想品德教育范疇，它是以勞動(dòng)為對象，揭示勞動(dòng)在人類社會形成和發(fā)展中的地位、作用及其變化規(guī)律，揭示在勞動(dòng)上階級觀點(diǎn)的對立和斗爭，并以集中的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行無產(chǎn)階級勞動(dòng)觀教育，使之熱愛勞動(dòng)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，樹立共產(chǎn)主義勞動(dòng)態(tài)度和熱愛勞動(dòng)人民的觀念，徹底洗刷不勞而獲的思想，成為有道德、有文化技術(shù)、熱愛勞動(dòng)的無產(chǎn)階級事業(yè)接班人，它是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是進(jìn)行思想道德教育的一個(gè)有效途徑。

（二）開設(shè)勞動(dòng)教育課程，開展勞動(dòng)教育課程建設(shè)

以往的勞動(dòng)教育課是以體力勞動(dòng)為主的課。勞動(dòng)實(shí)踐是進(jìn)行勞動(dòng)教育的有效形式，勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成要依賴于勞動(dòng)實(shí)踐，沒有緊張、約束力的勞動(dòng)，就不能洗掉身上的懶性和惰性，但在勞動(dòng)實(shí)踐中還必須學(xué)習(xí)馬克思主義勞動(dòng)觀和勞動(dòng)理論，從理論上清除剝削階級輕視體力勞動(dòng)的流毒。社會主義以前的很長歷史階段內(nèi)，勞動(dòng)者的勞動(dòng)產(chǎn)品是作為異己力量同勞動(dòng)者對立的，這種勞動(dòng)的異化造成了人們對勞動(dòng)的厭惡。在當(dāng)前，這種厭惡勞動(dòng)的思想遺毒仍然存在，在青年學(xué)生中輕視體力勞動(dòng)，把勞動(dòng)當(dāng)做懲罰，當(dāng)作無能、低下，看不起普通勞動(dòng)者的思想仍然很普遍。單純靠勞動(dòng)活動(dòng)不能自發(fā)地生成無產(chǎn)階級勞動(dòng)觀。正面灌輸馬克思主義的勞動(dòng)理論也就成為勞動(dòng)教育課的重要內(nèi)容。

勞動(dòng)教育課，首先是一門功課，而不是單純地進(jìn)行勞動(dòng)，學(xué)校的勞動(dòng)教育課和所組織的各種勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，都是從培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣和增強(qiáng)同勞動(dòng)人民感情出發(fā)的，目的是把他們培養(yǎng)成有社會主義覺悟、有技術(shù)，又紅又專的勞動(dòng)者。學(xué)生的勞動(dòng)不同于工人和農(nóng)民的勞動(dòng)，學(xué)生的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中受到教育和得到發(fā)展，通過勞動(dòng)實(shí)踐來樹立共產(chǎn)主義的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度。但是，正確的勞動(dòng)觀不是自發(fā)形成的，學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐又具有局限性，它還要靠正確地灌輸馬克思主義的勞動(dòng)觀，特別是那些溺愛中成長，缺乏勞動(dòng)教育的獨(dú)生子女，參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)理論和勞動(dòng)傳統(tǒng)，就更為必要。高職生作為高級技術(shù)人才培養(yǎng)的對象，參與企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)，在校期間參加較多的專業(yè)實(shí)習(xí)課和實(shí)驗(yàn)課，但這些實(shí)踐活動(dòng)課也不能完全代替勞動(dòng)教育課。實(shí)習(xí)課是掌握專業(yè)技術(shù)，提高動(dòng)手能力為目的的，而勞動(dòng)教育則屬于思想品德教育課，它從體力勞動(dòng)入手，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣，以及培養(yǎng)作為普通勞動(dòng)者為榮、以勞動(dòng)光榮以及珍惜別人勞動(dòng)成果等思想為目的。

（三）以多元化為視角建設(shè)師資隊(duì)伍

師資是素質(zhì)教育課程體系得以實(shí)施的保障，學(xué)校必須組建起素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會，教師由學(xué)院各部門選派，由院長擔(dān)任主任，成員還包括企業(yè)、行業(yè)協(xié)會代表及學(xué)校素質(zhì)教育職能部門負(fù)責(zé)人，定期舉辦聯(lián)席會議，把握職業(yè)素質(zhì)需求信息，同時(shí)與行業(yè)企業(yè)共同開發(fā)有關(guān)素質(zhì)教育課程，共同協(xié)調(diào)課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、課程監(jiān)督以及課程反饋和評價(jià)等。

勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的一部分，勞動(dòng)實(shí)踐是現(xiàn)實(shí)的、豐富的實(shí)踐活動(dòng)，它既能暴露學(xué)生主客觀的矛盾，又能解決主客觀矛盾，勞動(dòng)實(shí)踐過程就是發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生矛盾的過程。勞動(dòng)課教師要善于抓勞動(dòng)現(xiàn)場教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動(dòng)過程中暴露出來的問題，有針對性地進(jìn)行說理教育，堅(jiān)持以表揚(yáng)為主，用積極因素克服消極因素，表揚(yáng)好人好事、好思想，使一些怕苦怕累怕臟的思想，通過勞動(dòng)有所改變。馬克思一百多年前就指出，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展人才的唯一途徑，勞動(dòng)和教育相結(jié)合也是我們黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的，但作為一門課納入教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行系統(tǒng)的勞動(dòng)思想教育，卻又是新鮮的。勞動(dòng)教育師資的培養(yǎng)與專業(yè)教育師資的培養(yǎng)同樣重要，同樣需要掌握勞動(dòng)教育規(guī)律，熟練運(yùn)用勞動(dòng)教育教學(xué)方式，應(yīng)該以多元化視角建設(shè)勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍。

（四）以立體化為目標(biāo)建立起多元評價(jià)體系

教育評價(jià)是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可操作的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地搜索信息、資料，對教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行教學(xué)價(jià)值判斷，從而為不斷完善自我的教育決策提供可靠信息的過程。評價(jià)具有診斷、改進(jìn)、鑒定、激勵(lì)和導(dǎo)向功能。國務(wù)院制定的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是要全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，要求加快和改革考試和評價(jià)制度?！⑵鸱纤刭|(zhì)教育要求的對學(xué)校、教師和學(xué)生的評價(jià)機(jī)制?！币虼耍覀兛梢越⒍嘟嵌?、全方位的立體化多元評價(jià)體系，比如，建立起由勞動(dòng)教育職能部門牽頭的、由各教學(xué)單位為主要負(fù)責(zé)單位的學(xué)生勞動(dòng)教育學(xué)分認(rèn)證體系，保證學(xué)分的認(rèn)定具有可操作性;建立起對勞動(dòng)教育課程模塊全方位、多角度的認(rèn)定和評價(jià)體系，保證勞動(dòng)教育課程模塊無論內(nèi)容的選擇還是課程模塊的實(shí)施，都能得到全方位的評估和自我完善。具體來講，就是建立起立體化多元評價(jià)體系，既要求對勞動(dòng)教育課程內(nèi)容的評價(jià)多元化，也要求對勞動(dòng)教育課程實(shí)施的評價(jià)多元化，還有對評價(jià)主體的多元化，比如，建立起教師、企業(yè)和學(xué)生三方評價(jià)主體對勞動(dòng)教育課程進(jìn)行評價(jià)的評價(jià)體系，同時(shí)，建立起對評價(jià)對象的多元化，評價(jià)內(nèi)容包括對教師的評價(jià)，對學(xué)生的評價(jià)，對勞動(dòng)教育課程模塊的評價(jià)，保證勞動(dòng)教育課程模塊制度化和規(guī)范化，既做到評價(jià)對象多元化，評價(jià)方式的多元化，又做到評價(jià)主體多元化。保證評價(jià)過程的開放性、價(jià)值的多元性、內(nèi)容的全面性、手段的多元化，致力于整體性評價(jià)，給學(xué)生以彈性化、人性化的發(fā)展空間。

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收稿日期： 2019-11-04

基金項(xiàng)目： 2019年度江蘇省社科精品思想政治專題項(xiàng)目“高職勞動(dòng)教育的時(shí)代內(nèi)涵與未來發(fā)展研究”（19SZA-013）;2019年度江蘇省社科精品工程項(xiàng)目“困厄與突破：面向未來高職院校勞動(dòng)教育策略研究”（19SYC-075）

作者簡介： 任愛珍（1971-），女，副研究員，研究方向：高職教育。

Abstract： The rapid development of social economy and technology has put forward higher requirements for the comprehensive quality of human beings. As a new force in the production of high-skilled personnel in big countries， it is an important mission of moral education and quality education in colleges and universities to improve their comprehensive quality. At present， the present situation of labor education in higher vocational colleges is not satisfactory， and there are many problems in the concept of labor education， the method of labor education， the content of labor education， the strength of labor teachers and so on. Therefore， it is very important to explore the effective countermeasures of higher vocational labor education to improve the labor literacy of higher vocational students and promote social development.

Keywords： quality education; labor education; higher vocational education

（責(zé)任編輯：程勇）