李世強(qiáng) 羅彬

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，新聞專業(yè)學(xué)生新聞敏感缺失就被作為新聞教育的重要議題進(jìn)行探討。李希光教授曾感嘆，“清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院的學(xué)生真是越讀越糊涂”，竟然趕不上那些從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)新聞與傳播學(xué)的人。[1]清華大學(xué)尚且如此，其他學(xué)校學(xué)生的新聞敏感缺失也可見(jiàn)一斑。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，新聞敏感缺失的問(wèn)題愈演愈烈。在新聞學(xué)課堂上，頻繁出現(xiàn)不知如何選取事實(shí)、選題沒(méi)有新聞價(jià)值、選題角度可笑等情況，讓授課老師哭笑不得。為什么新媒體時(shí)代學(xué)生新聞敏感缺失如此嚴(yán)重，是什么導(dǎo)致了他們的新聞敏感缺失？

一、信息爆炸與注意力之間的矛盾

阿爾文·托夫勒在《第三次浪潮》中認(rèn)為，人類社會(huì)正迎來(lái)一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，信息生產(chǎn)呈幾何級(jí)數(shù)式增長(zhǎng)，往往是舊信息還未瀏覽，而新一波的信息已然到來(lái)。海量信息與用戶有限的注意力之間不可避免地產(chǎn)生矛盾。

而作為從眾多事實(shí)中選取新聞的能力，新聞敏感的產(chǎn)生往往呈現(xiàn)“接觸事實(shí)—感知事實(shí)—敏感產(chǎn)生”的路徑。即新聞敏感是在與事實(shí)互動(dòng)中產(chǎn)生的，不存在憑空產(chǎn)生的新聞敏感。當(dāng)學(xué)生未與事實(shí)發(fā)生接觸，甚至甫一接觸便草率離場(chǎng)，又怎會(huì)知道該事實(shí)有無(wú)新聞價(jià)值？新聞敏感又如何體現(xiàn)？作為新媒體的主要用戶群，學(xué)生瀏覽大量信息成為每天的“必修課”。在信息洪流中，有限的注意力剝奪了思考的時(shí)間，學(xué)生往往停留在淺層次的瀏覽之中，而未能給深入思考、敏感產(chǎn)生留有余地。許多學(xué)生對(duì)信息往往是蜻蜓點(diǎn)水，自然不可能理解事實(shí)意涵，更不必說(shuō)產(chǎn)生對(duì)事實(shí)的敏銳感受。

二、快餐化閱讀削弱了閱讀思考能力

新聞文本閱讀是培養(yǎng)新聞敏感的重要途徑。大量新聞文本閱讀有利于培養(yǎng)學(xué)生的理解能力與信息歸納能力，為新聞業(yè)務(wù)奠定良好的文字功底，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)科忠誠(chéng)度和形成新聞敏感的目的。

約翰·奈比斯特認(rèn)為：“在這個(gè)文字密集社會(huì)里，我們比以往更需要具備基本的讀寫(xiě)技巧”。[2]對(duì)新聞專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種技能的具備就更為重要。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，學(xué)生新聞文本閱讀能力弱就是客觀存在的問(wèn)題，進(jìn)入新媒體時(shí)代，這一問(wèn)題有不斷加劇的趨勢(shì)。“快餐化”閱讀成為學(xué)生的普遍閱讀方式，傳統(tǒng)新聞文本閱讀被邊緣化。不痛不癢的網(wǎng)絡(luò)軟文對(duì)文字能力的提升和促進(jìn)理性化思考，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)事實(shí)的敏銳感受方面作用不明顯。伊尼斯所說(shuō)的“技術(shù)發(fā)展造成文化的不堪”，[3]其重要表現(xiàn)就是時(shí)間被分割成片段，連貫的思考無(wú)法進(jìn)行。當(dāng)“快餐化”閱讀成為主要閱讀方式，深入的、持續(xù)的思考無(wú)法進(jìn)行，建立在大量新聞文本閱讀之上的新聞敏感自然無(wú)法形成。

三、社會(huì)閱歷不足與新聞實(shí)踐缺失

新聞敏感是記者對(duì)新聞價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與判斷能力。只有具備較強(qiáng)的新聞敏感，記者才能在紛繁復(fù)雜的事實(shí)中擇取具有新聞價(jià)值的事實(shí)。而新聞敏感的獲得，僅靠熟知新聞理論是不夠的。惟有踏踏實(shí)實(shí)進(jìn)行新聞實(shí)踐，才能逐漸培養(yǎng)出新聞敏感。

對(duì)學(xué)生而言，由于常年生活在學(xué)校的“象牙塔”中，社會(huì)閱歷不足。而“電視人”及“網(wǎng)絡(luò)人”的大量涌現(xiàn)，使學(xué)生注重自我、抵觸社交的傾向越發(fā)明顯。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的片面化。面對(duì)相關(guān)議題，由于所知甚淺，往往不知從何處下手，更不必說(shuō)對(duì)事實(shí)的新聞價(jià)值判斷。而新聞教育中實(shí)踐的不足，又加深了學(xué)生社會(huì)閱歷不足的短板，加重了新聞敏感缺失。當(dāng)前新聞教育中理論與實(shí)踐課程配比整體處于失衡狀態(tài)，具體體現(xiàn)為對(duì)理論課程的過(guò)度倚重。而即便在重視實(shí)踐的情況下，真正有師資、有技術(shù)、有資金作為實(shí)踐保障的院校，也是寥寥可數(shù)。一些院校盡管意識(shí)到增強(qiáng)新聞實(shí)踐的必要性，而師資、技術(shù)、資金的短缺，又使其心有余而力不足。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在開(kāi)設(shè)之初，曾以“重實(shí)踐”聞名全國(guó)。而隨著實(shí)力壯大，則呈現(xiàn)出向理論靠攏的趨勢(shì)。目前新聞傳播學(xué)教育的一大問(wèn)題，便是理論與實(shí)踐的脫節(jié)。對(duì)理論的過(guò)度熱衷，導(dǎo)致對(duì)實(shí)踐的重視不夠。作為一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，新聞理論從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。因此，正確處理理論與實(shí)踐的關(guān)系，將是今后我國(guó)新聞教育面臨的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

四、世界復(fù)雜性與知識(shí)有限性之間的矛盾

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，將紛繁復(fù)雜的事實(shí)呈現(xiàn)在用戶面前。無(wú)數(shù)的信息不斷地涌入人們的視野。信息的數(shù)量、生產(chǎn)效率、呈現(xiàn)密度與涉及范圍均遠(yuǎn)非傳統(tǒng)媒體時(shí)代可比。

傳統(tǒng)媒體時(shí)代有“記者是通才”的說(shuō)法，即記者要對(duì)各領(lǐng)域知識(shí)有相當(dāng)程度的了解，才不致因知識(shí)缺失而導(dǎo)致新聞敏感缺位。而在新媒體時(shí)代，對(duì)記者的要求更加嚴(yán)格，包括具備跨學(xué)科視野與囊括萬(wàn)方的知識(shí)體系，以及面對(duì)瞬息萬(wàn)變的環(huán)境的縝密分析能力等。對(duì)新聞專業(yè)學(xué)生而言，各類書(shū)籍閱讀過(guò)少，對(duì)自身要求不嚴(yán)格等，共同導(dǎo)致了知識(shí)儲(chǔ)備的有限和視野的局限。而滲入整個(gè)媒介生態(tài)的算法推送，使新聞實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制，“信息繭房”導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的狹隘性和單一化。當(dāng)以有限的知識(shí)面對(duì)無(wú)限的事實(shí)，無(wú)知造成的尷尬不可避免，新聞敏感便不可能產(chǎn)生。

而新聞教育缺少與時(shí)俱進(jìn)的精神與勇氣，同樣加劇了世界復(fù)雜性與知識(shí)有限性之間的矛盾，無(wú)法有效培養(yǎng)學(xué)生的新聞敏感。當(dāng)前許多新聞院校教授的實(shí)務(wù)內(nèi)容，還是傳統(tǒng)的采寫(xiě)編評(píng)，與新媒體時(shí)代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)有效接軌。即便一些院校開(kāi)始在融媒體采訪、無(wú)人機(jī)拍攝、視頻制作等方面下功夫，力圖打造融媒體“全才”以適應(yīng)當(dāng)下的新聞生產(chǎn)模式，但仍然在知識(shí)體系的建構(gòu)和視野的拓展上存在不足。

五、新媒體生態(tài)亂象導(dǎo)致敏感鈍化

層出不窮的輿情反轉(zhuǎn)和違背職業(yè)道德的虛假新聞，是新媒體生態(tài)亂象的重要表征。二者損害了新聞?wù)鎸?shí)性與媒體公信力，擾亂了整個(gè)媒介生態(tài)。而大眾傳播建構(gòu)的擬態(tài)環(huán)境，則日益演變?yōu)橐訴R/AR為代表的虛擬現(xiàn)實(shí)/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)。隨著真實(shí)與虛擬的邊界日漸模糊，真實(shí)失控的焦慮感也日益嚴(yán)重。在這種情況下，奉真實(shí)為生命的新聞面臨正當(dāng)化危機(jī)。

紛亂的新媒體生態(tài)加劇了對(duì)新聞地位的沖擊，并通過(guò)影響學(xué)生的認(rèn)知和行為對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響。新媒體儼然演變?yōu)橐环N與傳統(tǒng)媒體具有同等效力的強(qiáng)大媒介。格伯納的培養(yǎng)理論認(rèn)為，電視具有對(duì)人類性情和偏好產(chǎn)生顯著影響的傳播效果。“電視大批量生產(chǎn)的信息和形象與重復(fù)性模式形成了一個(gè)共同的符號(hào)環(huán)境的主流。”[4]這個(gè)論斷同樣適用于新媒體。受良莠不齊的信息產(chǎn)品潛移默化的影響，以及虛擬現(xiàn)實(shí)的不斷熏染，使學(xué)生的認(rèn)知基模發(fā)生改變，并作用于對(duì)新聞的發(fā)現(xiàn)和選擇上。在學(xué)生的認(rèn)知體系中，新聞不再是專業(yè)的，新聞還包括一些自媒體轉(zhuǎn)發(fā)的雞湯軟文，以及為博眼球無(wú)中生有的“標(biāo)題黨”消息，或是層出不窮的娛樂(lè)八卦與花邊緋聞。而這種“新聞”顯然不符合新聞的學(xué)理界定。長(zhǎng)此以往，學(xué)生必然不知新聞為何物，其新聞敏感也將益加鈍化。

六、泛娛樂(lè)化導(dǎo)致新聞精神消退與責(zé)任感缺失

作為新媒體時(shí)代的鮮明特征，“泛娛樂(lè)化”體現(xiàn)為媒體為迎合用戶口味，往往采取輕松活潑的傳播方式。從語(yǔ)言輕佻的娛樂(lè)新聞，到充斥歡聲笑語(yǔ)的網(wǎng)絡(luò)綜藝，一個(gè)無(wú)所不在的布爾迪厄式“泛娛樂(lè)化”場(chǎng)域逐漸形成。在該場(chǎng)域中，用戶僅追求單純的感官刺激，感官的麻木導(dǎo)致思維封閉和對(duì)現(xiàn)實(shí)觀照的缺失。

當(dāng)下學(xué)生熱衷于各類社交軟件，將瀏覽短視頻和觀看娛樂(lè)綜藝作為日常生活方式。學(xué)生沉浸于新媒體打造的娛樂(lè)世界，逐漸失去對(duì)有價(jià)值議題的探索欲望。而新媒體的功利主義滲透，新聞失范的誤導(dǎo)效應(yīng)，又使學(xué)生形成了求速效、愛(ài)享受的浮躁心態(tài)。對(duì)踏踏實(shí)實(shí)做新聞、扎扎實(shí)實(shí)搞采寫(xiě)產(chǎn)生了抵觸心理。以至于很多新聞專業(yè)學(xué)生從業(yè)意愿淡薄、對(duì)新聞工作重要性認(rèn)識(shí)不足。《關(guān)于我國(guó)新聞專業(yè)學(xué)生敬業(yè)精神的問(wèn)卷調(diào)查》（張國(guó)良、黃芝曉主編）顯示，新聞專業(yè)只有六成同學(xué)表示愿意從事新聞行業(yè)，[5]而新媒體時(shí)代這一占比仍有下降趨勢(shì)。在以上因素的綜合作用下，學(xué)生的新聞奉獻(xiàn)精神逐漸消退，最終導(dǎo)致新聞敏感缺失。

但新聞學(xué)畢竟不是一門(mén)貪快求全的學(xué)問(wèn)，新聞要求真實(shí)反映事實(shí)面貌，也要求有扎扎實(shí)實(shí)、勤學(xué)苦練的態(tài)度，新聞敏感培養(yǎng)與實(shí)務(wù)水準(zhǔn)提升都需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。盡管新聞以時(shí)新性為根本，但基礎(chǔ)不扎實(shí)只能導(dǎo)致沒(méi)有質(zhì)量的時(shí)新性，這種以犧牲新聞?wù)鎸?shí)性為代價(jià)的時(shí)新性，必將導(dǎo)致輿情反轉(zhuǎn)和虛假新聞泛濫。新聞理應(yīng)是時(shí)新性與真實(shí)性的統(tǒng)一，這正是新聞的精神內(nèi)核和本質(zhì)。

這種精神對(duì)新聞敏感建構(gòu)與新聞業(yè)本身都極為重要。它具體體現(xiàn)為出眾的業(yè)務(wù)能力、高尚的道德情操、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感等。作為黨和政府的耳目喉舌，新聞工作者有責(zé)任、有義務(wù)以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，高尚的道德品性，濃烈的赤子之情來(lái)反映人民呼聲，反映黨和國(guó)家的政策施行情況，從而更好地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

而新媒體對(duì)新聞精神的侵蝕，對(duì)新聞敏感培養(yǎng)和新聞業(yè)發(fā)展將產(chǎn)生威脅。與訓(xùn)練不足等方面的原因不同，新聞精神缺失是新聞敏感缺失更深層次的原因。能力可以通過(guò)鍛煉培養(yǎng)，但精神缺失則需花費(fèi)更大氣力糾偏。在許多新聞院校中，存在只重知識(shí)傳授而不重倫理建構(gòu)的情況，如新聞倫理課程不開(kāi)設(shè)或少開(kāi)設(shè)，以及人格教育課的缺位等。事實(shí)上，僅將知識(shí)傳輸給學(xué)生是不夠的，還要在他們對(duì)新聞事業(yè)的忠誠(chéng)度、道德水準(zhǔn)的提升以及社會(huì)擔(dān)當(dāng)上下功夫。不注重人格教育和精神世界的建構(gòu)，會(huì)導(dǎo)致教育結(jié)構(gòu)完整性的缺失，導(dǎo)致新聞人才外流、新聞失范現(xiàn)象的發(fā)生。如何規(guī)避新媒體的侵蝕效應(yīng)，如何培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)品格，從而為新聞敏感的培養(yǎng)奠定良好的精神基礎(chǔ)，是新媒體時(shí)代新聞教育者亟待深思的重要議題。

結(jié)語(yǔ)

新媒體時(shí)代新聞敏感缺失，是新聞教育中的重要議題。沒(méi)有新聞敏感的培養(yǎng)，實(shí)務(wù)水準(zhǔn)的提升就是無(wú)源之水。沒(méi)有精神世界的豐盈，再先進(jìn)的設(shè)備也無(wú)法完美發(fā)揮作用。作為當(dāng)下新聞教育中較普遍的現(xiàn)象——新聞敏感缺失應(yīng)引起各方重視。對(duì)于如何建構(gòu)新媒體時(shí)代學(xué)生的新聞敏感，應(yīng)引起社會(huì)、新聞教育者等認(rèn)真反思，并找到行之有效的解決辦法。

注釋：

[1][2][5]袁愛(ài)中.新聞專業(yè)學(xué)生為何缺失新聞敏感[J].當(dāng)代傳播，2004（04）：75-77.

[3]詹姆斯·W·凱瑞.作為文化的傳播[M].北京：華夏出版社，2002.

[4]史安斌，劉弼城.電競(jìng)游戲：戰(zhàn)略傳播的軟利器[J] .青年記者，2017（12）：83-86.

（作者：李世強(qiáng)，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院研究生;羅彬，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院教授，博士）

責(zé)編：姚少寶