劉 黎

(湖南女子學(xué)院 文學(xué)院， 湖南 長(zhǎng)沙 410000)

近年，華中師范大學(xué)戴建業(yè)教授講古代文學(xué)的教學(xué)視頻在網(wǎng)上爆紅，從網(wǎng)絡(luò)評(píng)論來(lái)看，聽課學(xué)生反饋高度一致：這樣的課“好聽”“生動(dòng)、吸引人”。為什么戴教授的課深受學(xué)生喜歡？觀看其教學(xué)視頻，我們不難發(fā)現(xiàn)，戴教授課的走紅，一是源于該課在內(nèi)容方面能突破常規(guī)，能對(duì)人物性格、事情細(xì)節(jié)作相對(duì)深入挖掘，能讓學(xué)生聽到常規(guī)講授中不曾有的知識(shí)或故事；二是因?yàn)榇鹘淌谠谡n堂上使用了“日?？谡Z(yǔ)體”表達(dá)形式。

一、課堂表達(dá)中“日常口語(yǔ)體”特點(diǎn)分析

筆者曾在拙作《高校教師課堂即興表達(dá)的生成策略》中提出了“高校教師的課堂表達(dá)是即興表達(dá)”這一觀點(diǎn)，并對(duì)“課堂即興表達(dá)”作了相應(yīng)的界定：教師課堂即興表達(dá)是指教師在課堂這一特定環(huán)境中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)資料，結(jié)合課堂學(xué)生反應(yīng)而生成的，以有聲表達(dá)為主，態(tài)勢(shì)表達(dá)為輔的課堂表達(dá)形式。[1]在此基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步提出“教師課堂即興表達(dá)中的‘日?？谡Z(yǔ)體’是最能吸引學(xué)生的即興口語(yǔ)表達(dá)”[1]。之前，學(xué)界關(guān)于“教師的課堂表達(dá)”一般都相對(duì)于“書面表達(dá)”而定位在“口語(yǔ)表達(dá)”之上，師范類學(xué)生也有專門的“教師口語(yǔ)表達(dá)”課。“即興口語(yǔ)表達(dá)”是“口語(yǔ)表達(dá)”的一部分，而“日常口語(yǔ)體”則是“規(guī)范口語(yǔ)”中的一種類型。因?yàn)檫@些概念多存在于媒介表達(dá)中，所以之前很少有人將它們與高校教師的課堂表達(dá)結(jié)合在一起作研究。

按照語(yǔ)境要求劃分，即興口語(yǔ)大致可分為規(guī)范口語(yǔ)和日?？谡Z(yǔ)。此處的“日?？谡Z(yǔ)”是非正式場(chǎng)合出于交際需要而采用的即興語(yǔ)言，而規(guī)范口語(yǔ)主要反映即興發(fā)生的會(huì)議講話、論辯、談判、演講、主持人語(yǔ)言、面試語(yǔ)言等。[2]2顯然，教師課堂表達(dá)屬規(guī)范口語(yǔ)。應(yīng)天常、王婷在其著作《主持人即興口語(yǔ)訓(xùn)練》中又將規(guī)范口語(yǔ)分為日?？谡Z(yǔ)體(親切、通俗、易懂)，正規(guī)口語(yǔ)體(嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范)和典雅口語(yǔ)體(凝練并富有辭采)。[3]185“規(guī)范口語(yǔ)”中的“日?？谡Z(yǔ)體”是“次生口語(yǔ)”，相對(duì)“原生口語(yǔ)”而言，它是“非自發(fā)口語(yǔ)”，是將書面文本轉(zhuǎn)化成口頭語(yǔ)言”[2]3——即有一定文本(教案與教學(xué)資料)作依據(jù)的口語(yǔ)。“邊想邊說(shuō)”是日?？谡Z(yǔ)體的典型狀態(tài)。其特點(diǎn)是：依附語(yǔ)境、句式自由、自然明快；聽說(shuō)并用、即時(shí)反饋；緊貼生活、上口通俗。日?？谡Z(yǔ)體的表達(dá)特征具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，突發(fā)性。即所表達(dá)的時(shí)機(jī)無(wú)法確定，表達(dá)者前一秒可能是茫然的，但下一秒已迅速確定表達(dá)目的與內(nèi)容，并能圍繞目的進(jìn)行表達(dá)。

第二，一維性。聲音的狀態(tài)是運(yùn)動(dòng)的，正如黑格爾所說(shuō)，“聲音是一種隨生隨滅，而且自生自滅的外在現(xiàn)象”[4]332。聲音是點(diǎn)、線而不是面，所以即興表達(dá)存在于它消失的過(guò)程中。

第三，具象性?？谡Z(yǔ)表達(dá)傳遞的信息是作用于人的聽、視、嗅、味、覺(jué)等方面的，但因聲音稍縱即逝，所以即興口語(yǔ)必須把話說(shuō)得具有吸引力，才有可能抓住聽眾的心而使表達(dá)完整、完美進(jìn)行下去。

第四，語(yǔ)境性。語(yǔ)境有助于確定話語(yǔ)的意義，在特定語(yǔ)境中，可以通過(guò)語(yǔ)音的作用來(lái)取代語(yǔ)法。

第五，范式性。范式性是對(duì)多次即興表達(dá)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的結(jié)果，它體現(xiàn)在“程式”與“套語(yǔ)”兩方面。

在當(dāng)下的大學(xué)課堂，盡管正規(guī)口語(yǔ)體(嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范)、典雅口語(yǔ)體(凝練并富有辭采)與日?？谡Z(yǔ)體并行，但從以上對(duì)日?？谡Z(yǔ)體特點(diǎn)的分析可知，日?？谡Z(yǔ)體是最適合高校教師課堂表達(dá)的樣式。

二、戴建業(yè)教授課堂即興表達(dá)中日?？谡Z(yǔ)體舉隅賞析

綜觀戴教授網(wǎng)上的教學(xué)視頻，其主要教學(xué)方法為“講授”，即我們常說(shuō)的“講授法”。講授法有利于教師對(duì)教材的充分闡釋，對(duì)自身教學(xué)思想的充分展示，但其不足也十分明顯：第一，講授法多面向?qū)W生群體而非個(gè)體；第二，講授法利于教師自我展示而不利于學(xué)生積極參與；第三，該方法使學(xué)生主要以聽視覺(jué)方式投入課堂，因而也不利于全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知系統(tǒng)。[5]從其弊端來(lái)看，講授法在高校課堂似乎不會(huì)太受歡迎，但戴教授的“講授”在內(nèi)容上獨(dú)具智慧，在形式上盡顯特色，堪稱“智慧講授”——有技巧、有變化、善插科打諢、聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣的講授。[5]戴教授的“智慧講授”，從以下幾個(gè)方面充分體現(xiàn)了“日?？谡Z(yǔ)體”的特點(diǎn)：

(一)用詞用語(yǔ)生活味、煙火氣、現(xiàn)代化

講高雅的古詩(shī)詞用十分生活化的語(yǔ)言，談神仙味的詩(shī)仙、詩(shī)圣用煙火氣十足的詞語(yǔ)，說(shuō)古代人事用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)……這樣的用詞、用語(yǔ)，讓聽眾易于接受、樂(lè)于接受，聽得入耳、入心、入腦。以網(wǎng)上流傳的33條“戴建業(yè)教授經(jīng)典語(yǔ)錄欣賞”(1)全文中所引“A、B、C、D、E、F、G、H、I、J”各條均來(lái)源于荊棘鳥·戴建業(yè)講唐詩(shī)[EB/OL].[2019-02-01].http://blog.sina.com.cn/s/blog_8b80762a0102zd11.html.為例統(tǒng)計(jì)，用得多的詞有“鬼”“死”“要命”“老子”“丑”“?！薄案恪钡?，所使用的慣用語(yǔ)有“狗屎運(yùn)”“鬼樣子”“亮肌肉”等及部分俗語(yǔ)。如：

A.那個(gè)鬼汪倫走了狗屎運(yùn)了……李白的一首詩(shī)讓他流芳千古了。

B.你穿那鬼吊帶背心，你就彰顯了我們這個(gè)時(shí)代的風(fēng)景。

C.他(王之渙)也是狂得要死，狂得要命，都是狂得沒(méi)辦法。

D.……“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。什么叫盛唐——昂首闊步！老子天下第一！

E.古代女子十九歲還沒(méi)嫁人，那就有問(wèn)題——那就是要么窮，要么丑，要么又窮又丑！

F.……連杜甫那么老實(shí)巴交的人，都“?！钡煤埽?/p>

G.武則天說(shuō)：“……你們干嘛不把他(駱賓王)搞到中央來(lái)？……搞到中央來(lái)幫我罵別人多好！”

H.杜甫是李白的超級(jí)粉絲。他拜見李白，李白就忽悠他一起去訪名山。

I.唐朝是個(gè)火熱的時(shí)代；是個(gè)經(jīng)常亮肌肉的年代。

J.……“白日依山盡，黃河入海流”，這叫境界闊達(dá)，這是闊達(dá)得沒(méi)辦法。

(二)用短句、段子且多對(duì)比、排比

戴教授課堂表達(dá)的另一特點(diǎn)便是“用短句”且多為排比式運(yùn)用。這種排比短句的運(yùn)用，不僅使內(nèi)容更加豐盈，而且更便于表達(dá)者上口，聽眾入耳。而“段子”的使用不僅讓課堂表達(dá)生動(dòng)、幽默，更讓聽者回味無(wú)窮。如：

A.……人才來(lái)的時(shí)候，都來(lái)了；走的時(shí)候，一下子全沒(méi)了。……像赴宴一樣，一群群來(lái)，一群群走。

B.有錢，懂音樂(lè)，也會(huì)寫詩(shī)，而且又是皇帝。

C.單純和愚昧只有一步之遙，天才和蠢材也只有一步之遙。

D.……李白忽悠他(杜甫)一起去訪名山、尋仙人、找仙草、煉仙丹。

E.杜甫四十多歲還只是個(gè)倉(cāng)庫(kù)管理員，他的詩(shī)卻憂國(guó)憂民，這真是“吃地溝油的命，操中南海的心”。

F.舊時(shí)王謝堂前燕……，王謝在東晉是數(shù)一數(shù)二的大家族，當(dāng)時(shí)是宰相，名義上相當(dāng)于今天的“強(qiáng)哥”，實(shí)際上是半個(gè)“習(xí)大大”。

(三)用鮮活語(yǔ)言還原事實(shí)現(xiàn)場(chǎng)，利于聽眾想象、聯(lián)想

從事有聲表達(dá)工作的人都知道如何使自己的表達(dá)活靈活現(xiàn)、生動(dòng)形象，這就少不了如何讓事情的情節(jié)、細(xì)節(jié)鮮活，少不了還原真相、“情景再現(xiàn)”。從戴教授講課時(shí)鮮活的言語(yǔ)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，戴教授是充分運(yùn)用了“情景再現(xiàn)”這一有聲語(yǔ)言創(chuàng)作理論的，更重要的是，這種言語(yǔ)表達(dá)還能幫助聽眾將所接收的有聲信息通過(guò)想象、聯(lián)想在腦中快速形成事實(shí)場(chǎng)景、人物形象，從而達(dá)到提升課堂教學(xué)效果的目的。戴教授之所以如此這般用言、用語(yǔ)，一是因?yàn)槭⑻圃?shī)本多天然、少雕飾，很多詩(shī)作就是脫口而出。如李白《贈(zèng)汪倫》，詩(shī)歌本身的語(yǔ)言就不顯華麗、不事雕琢，不拼湊也不牽強(qiáng)附會(huì)，本身就是經(jīng)過(guò)高度提煉的口頭語(yǔ)——平易自然、質(zhì)樸天成。如果講授時(shí)用典雅或嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谡Z(yǔ)體，很有可能對(duì)詩(shī)歌本身產(chǎn)生一種束縛或削減。二是如此表達(dá)很具代入感，能讓學(xué)生快速進(jìn)入所講內(nèi)容與意境。如：

A.陶淵明第一句寫得很隆重，“種豆南山下”——你以為他種得蠻好；他突然來(lái)一句——“草盛豆苗稀”——這種的個(gè)鬼田！要是我種成這個(gè)水平，我絕不寫詩(shī)……

這出人意料的解讀與十分接地氣的表達(dá)，生動(dòng)還原了古詩(shī)所描寫的真實(shí)景象，其效果仿佛是教師帶著學(xué)生，走進(jìn)了陶淵明當(dāng)時(shí)的勞作現(xiàn)場(chǎng)，令人耳目一新。

B.……“烹牛宰羊且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，讀起來(lái)一定要有強(qiáng)勁的節(jié)奏感，要鏗鏘有力……?！耙伙嬋俦碑?dāng)然嚇住了客人(不敢飲了)，(所以)李白馬上就點(diǎn)名了：“岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！?/p>

此段教學(xué)言語(yǔ)，將飲酒現(xiàn)場(chǎng)的人數(shù)、氣氛、聲音等作了細(xì)致入微的描繪，使飲者的言語(yǔ)、動(dòng)作、神態(tài)、意氣畢現(xiàn)，淋漓盡致地展示了活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的情節(jié)與細(xì)節(jié)。

C.“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！愅跷魰r(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！惫艜r(shí)大貴之家宴飲時(shí)，鳴鐘列鼎，以示富貴，而在李白眼里卻“不足貴”，他所渴望的是“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”……他接著又發(fā)謬論了——“古來(lái)圣賢皆寂寞”，只有善飲的陳王(曹植)才留下了千載美名——只有善飲酒的人，才會(huì)傳名于后世。

此段典雅之言與口語(yǔ)交錯(cuò)，且在邏輯上層層推進(jìn)，用于評(píng)論人物，使人物性格躍然紙上、活于眼前，十分便于聽眾理解與接受。

D.“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。”把我的五花馬，千金裘拿去當(dāng)了，換成美酒！來(lái)來(lái)來(lái)，我們繼續(xù)喝！把曠古以來(lái)的憂愁通通喝掉！

此段，有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的寫實(shí)，更有在此基礎(chǔ)上合情合理的聯(lián)想與想象，這讓詩(shī)歌的內(nèi)容以及內(nèi)容所呈現(xiàn)出的情緒、情感更加真實(shí)、豐富。

(四)從“心”出發(fā)，快人快語(yǔ)、性情表達(dá)

說(shuō)真話、做真人是教師傳道授業(yè)的本分，也是教師為人師表的深情，更是教師贏得學(xué)生尊重、喜愛和信任的前提。從戴教授直言某些教師埋怨學(xué)生上課“聽不進(jìn)去”的根源在于教師“講不進(jìn)去”的觀點(diǎn)，便可知道戴教授的耿直性情。而這種不做假、不做作、不裝腔作勢(shì)的真性情，本身就是教師吸引學(xué)生的魅力所在，這種魅力一旦和極具個(gè)性的表達(dá)結(jié)合，那這種個(gè)性表達(dá)的魅力也會(huì)成倍擴(kuò)大。此外，當(dāng)下高校教師的課堂口語(yǔ)表達(dá)，對(duì)理論的高談闊論多，如戴教授這般毫無(wú)保留剖析自我、拿自己開涮的自黑型少。所以，戴教授這種“真誠(chéng)”加“真性情”的表達(dá)，自有受到追捧的理由。如：

A.我盡量把普通話講好，我是湖北麻城人，我講的是“麻城普通話”，今天下午，我會(huì)讓大家聽聽麻城普通話有哪些特點(diǎn)。

B.我是華師的教書匠，我們學(xué)校老師都沒(méi)有座位。我今年59歲，教了30年書，已經(jīng)站了三十年，所以坐著不會(huì)講話。

C.以前，女孩子穿吊帶背心，我都不敢睜開眼睛；現(xiàn)在看多了，覺(jué)得也蠻好看的。

D.我最崇拜武則天了！(她)太了不起！……如果她是我們今天的省委書記，打死了我也要去考公務(wù)員！

E.我今年59歲，對(duì)人的評(píng)價(jià)慢慢開始比較寬容了。他(唐玄宗)到了晚年才開始腐敗……我要是當(dāng)了皇帝，……估計(jì)最多五年就腐敗了。

F.我要是娶了林黛玉做老婆……天天哭，問(wèn)她哭什么又說(shuō)不出。……最后不是她跳樓，就是我跳樓。

G.我曾經(jīng)想調(diào)到北京去，學(xué)校就是不放人；后來(lái)我想明白了——可能學(xué)校那時(shí)候就已發(fā)現(xiàn)我是個(gè)人才。

(五)別出一格地顛覆，意味深長(zhǎng)地補(bǔ)充

傳統(tǒng)意義上的古詩(shī)詞講授，常常程式化，說(shuō)明創(chuàng)作背景、闡明詩(shī)意、分析意境、總結(jié)藝術(shù)特色。但是戴教授不循規(guī)蹈矩，他的講授常常是天馬行空、凌空起舞，讓人驚訝、驚喜后或開懷大笑或恍然大悟，尤其是他對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)的突破，對(duì)詩(shī)作中人物性格的分析，常常出人意料，讓人有柳暗花明的欣喜。如：

A.以前我以為他(杜甫)寫“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”是夸別人，后來(lái)我才知道他是在夸自己。

此句讓聽眾從“鼓勵(lì)他人”的誤讀中實(shí)現(xiàn)了“夸贊自己”的知識(shí)點(diǎn)突破。

B.李白是唐朝文人中自我感覺(jué)最良好的。他認(rèn)為自己身上有仙氣，所以他不屑和俗人打交道；所有人他都看不上眼，他只視賀知章為知己，因?yàn)橘R知章稱他為“謫仙人”。他一輩子只正經(jīng)工作了一年半，其余的60年都在游手好閑。

此句用“自我感覺(jué)良好”“不屑”“看不上眼”“游手好閑”等一系列詞語(yǔ)，顛覆了詩(shī)人在廣大讀者與聽眾心目中曾有的“人設(shè)”，讓李白從浪漫“詩(shī)仙”的神壇上，一下走近了大眾的視野甚至是大眾的生活，如此，大詩(shī)人李白的個(gè)性、性格與人性便更加多面、豐富、真實(shí)起來(lái)。

C.李白他老人家……是個(gè)挺搞笑的人，他一直以為自己是政治才干。在四十歲那年，接到了唐玄宗的詔書：“哇！仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”一看這德行就知道當(dāng)不了官。

此段先是充分描述，緊接著用人物語(yǔ)言作補(bǔ)充，在此基礎(chǔ)上，最后下結(jié)論。從“論詩(shī)”到“論人”，可謂水到渠成，令人心悅誠(chéng)服。

D.現(xiàn)在好多小孩沒(méi)有美感，一說(shuō)到洗衣服就想到小天鵝?？纯刺圃?shī)描寫的洗衣歸來(lái)——“竹喧歸浣女”“蓮動(dòng)下漁舟”——多美！多有詩(shī)意！

此段用對(duì)比的手法、類比的思維來(lái)表達(dá)，這種補(bǔ)充對(duì)提高學(xué)生的審美能力、實(shí)踐能力也是極具啟發(fā)意義的。

三、高校教師課堂即興表達(dá)“日?？谡Z(yǔ)體”形成原因分析

當(dāng)下的大學(xué)課堂的確存在一定的“水課”，存在一些看起來(lái)很美的“雞湯課”，但也有很多優(yōu)秀的“金課”。這些課都與授課者本人的修養(yǎng)、素質(zhì)緊密相關(guān)。真正受學(xué)生歡迎的好課，決不是幾種規(guī)定要素簡(jiǎn)單疊加或排列組合后的輸出。換言之，戴教授的課只能欣賞，無(wú)法復(fù)制，因?yàn)檫@與戴教授的“語(yǔ)言能力、固有的知識(shí)積累、順暢的思維品質(zhì)、穩(wěn)定的個(gè)性心理等”[2]31息息相關(guān)。仔細(xì)琢磨戴教授的課，我們不難發(fā)現(xiàn)，高校教師要提高課堂使用“日?？谡Z(yǔ)體”的表達(dá)能力，可從以下幾個(gè)方面努力：

(一)足夠的積累

足夠的積累是高校教師“日?？谡Z(yǔ)體”表達(dá)之源，是口若懸河之源。如果知識(shí)積累不夠，就難免陷于回憶的停頓，拘泥于書本的用詞、用句、用典，無(wú)法使課堂表達(dá)提層次、有品質(zhì)、有風(fēng)格。戴教授講授古代文學(xué)幾十年，中國(guó)古代文學(xué)史早已爛熟于心，對(duì)歷史朝代、作品作家已了如指掌，這樣，課堂表達(dá)原始積累的知識(shí)結(jié)構(gòu)就比較優(yōu)質(zhì)。多方積累，對(duì)每堂課的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和聽課學(xué)生情況的掌握，是高校教師課堂表達(dá)汪洋恣肆、信馬由韁、收放自如的前提。

(二)高品質(zhì)的思維

正如前文所述，教師的課堂表達(dá)是次生口語(yǔ)，是以“備課或其他教學(xué)資料”為依據(jù)的即興表達(dá)。它是根據(jù)課堂教學(xué)目的、課堂現(xiàn)場(chǎng)生成及師生溝通的實(shí)時(shí)情況而作的臨時(shí)內(nèi)部言語(yǔ)編碼、言語(yǔ)表述擴(kuò)展，即圍繞表達(dá)主題或目的而作的“調(diào)取—組合—轉(zhuǎn)換—增補(bǔ)”[2]32。教師的備課只是“方向性”“基礎(chǔ)性”的文字準(zhǔn)備，它是教師課堂言語(yǔ)生成的方向和依據(jù)，不能照本宣科。但由“內(nèi)部言語(yǔ)”轉(zhuǎn)換生成“外部言語(yǔ)”這一生成過(guò)程，必須有高品質(zhì)的思維作保證。如思維品質(zhì)的廣度——指圍繞問(wèn)題多角度、多途徑、多層次、跨學(xué)科地進(jìn)行全方位思考；思維品質(zhì)的深度——指考慮問(wèn)題時(shí)，要深入到客觀事物的內(nèi)部，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵、核心，即事物的本質(zhì)部分進(jìn)行由遠(yuǎn)到近、由表及里、層層遞進(jìn)、步步深入的思考；思維品質(zhì)的靈活度——指思維活動(dòng)的反應(yīng)速度和熟練程度，表現(xiàn)為思考問(wèn)題時(shí)的快速靈活，善于迅速、準(zhǔn)確地作出決定、解決問(wèn)題；還有思維品質(zhì)的精度——指思維的精確程度，由思維的確定性和思維的嚴(yán)密性兩部分構(gòu)成。沒(méi)有良好的思維品質(zhì)，教師的語(yǔ)言便只能停留在“內(nèi)部言語(yǔ)”的層面，因而，高品質(zhì)的思維是內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)換成外部言語(yǔ)的關(guān)鍵。

(三)良好的語(yǔ)言功底

良好的語(yǔ)言功底來(lái)自足夠的積累與長(zhǎng)期的言語(yǔ)實(shí)踐，它是教師一輩子都不能停止的功課。然而，良好的語(yǔ)言功底并沒(méi)有一個(gè)明確的衡量指標(biāo)，所以它也常常是教師容易忽略的提升點(diǎn)。戴建業(yè)教授的語(yǔ)言功底得益于他數(shù)十年的積累與一線授課實(shí)踐——在實(shí)踐中提升自己的言語(yǔ)表達(dá)能力與即興應(yīng)對(duì)能力，并將此能力再服務(wù)于上課實(shí)踐。如果說(shuō)使用“日?？谡Z(yǔ)體”是其授課常態(tài)，那偶爾和典雅口語(yǔ)體的交錯(cuò)使用，對(duì)描寫、議論、抒情的時(shí)而并用，則更是其語(yǔ)言功底的集中展示。如，他講《將進(jìn)酒》時(shí)，用的便是酣暢淋漓、氣勢(shì)不輸詩(shī)歌本身的“典雅式口語(yǔ)體”與“日?？谡Z(yǔ)體”的結(jié)合。如：

A.只有李白勸酒勸得這樣有氣勢(shì)，排山倒海、極盡夸張：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。首句就憑空起勢(shì)，很壯美，寫得大氣磅礴；接著用極具夸張的手法表現(xiàn)人生苦短。連續(xù)的長(zhǎng)排句，呼嘯而來(lái)的氣勢(shì)，仿佛置身于李白喝酒的現(xiàn)場(chǎng)，仿佛聽到了李白在勸他的朋友喝酒：“來(lái)啊！喝酒！人生苦短！”

詩(shī)句本身華麗的原句，翻譯后的直白表達(dá)與四字成語(yǔ)的疊加使用，讓人聽得酣暢淋漓。

B.這首詩(shī)(《將進(jìn)酒》)情感夸張、濃烈，非常有力度。一下是痛苦的深淵，一下是歡樂(lè)的頂點(diǎn)，說(shuō)明李白的生命力極其旺盛。他到底寫的是快樂(lè)還是痛苦？自信還是頹廢？都能在詩(shī)里找到證據(jù)。因?yàn)樗麑懙牟皇菃我磺楦?，是矛盾的情感碰撞——這就是情感張力。兩種極端的情感激流相互沖撞，感情強(qiáng)勁，讓人震撼——這就是一流的詩(shī)人。

由情感的對(duì)比，演繹出詩(shī)人生命力旺盛，再到對(duì)情感張力的解釋，最后得出“一流詩(shī)人”的結(jié)論，對(duì)比與設(shè)問(wèn)的對(duì)峙、抒情與議論的結(jié)合，天衣無(wú)縫、水乳交融。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下，學(xué)界正大力呼吁大學(xué)課堂要打造高質(zhì)量的“金課”，強(qiáng)調(diào)課堂要有高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度，而要達(dá)到這一高度，不僅在于教師要有為人師表的責(zé)任感、有專業(yè)的博學(xué)，還與教師科學(xué)、獨(dú)特的表達(dá)方式與表達(dá)風(fēng)格有關(guān)，因?yàn)榻虒W(xué)目的與教學(xué)愿望都要借助教師良好的課堂表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)以上分析，我們知道了戴建業(yè)教授課堂所使用的是極具個(gè)性特點(diǎn)的“日?？谡Z(yǔ)體”，也知道了正是這種表達(dá)，讓他的課具有強(qiáng)烈的吸引力。也許，正是這“強(qiáng)烈的吸引”，才有可能引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)探尋該門課程的博大精深。因?yàn)?，“教育即指?dǎo)”[6]45。