岳金霞

[中國石油大學(xué)(華東) 馬克思主義學(xué)院,山東 青島 266580]

近年來，黨和政府對思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)建設(shè)高度重視，先后多次召開專題會議研討推進思政課改革創(chuàng)新。2018年教育部印發(fā)《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》(以下簡稱《基本要求》)，2019年3月18日，習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會，對思政課建設(shè)提出了明確要求和根本遵循。根據(jù)文件要求和座談會精神，中國石油大學(xué)(華東)結(jié)合自身特色和優(yōu)勢，探索建立思政課“三三三”教學(xué)模式，旨在進一步增強教師的學(xué)習(xí)性教學(xué)、學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)和師生的開放性互動，實現(xiàn)教學(xué)相長。

一、 課堂教學(xué)設(shè)計：“三導(dǎo)”模式

所謂“三導(dǎo)”模式即是指“導(dǎo)讀—導(dǎo)圖—導(dǎo)論”，這是基于以往教學(xué)經(jīng)驗和新教材新內(nèi)容梳理凝練出的一種教學(xué)流程。

(一)“導(dǎo)讀”環(huán)節(jié)：教師引導(dǎo)，師生共讀

“導(dǎo)讀”是教師引導(dǎo)學(xué)生熟悉課本，了解課程內(nèi)容體系的過程。以往在一些思政課堂上，教師一支粉筆、幾頁ppt，多年教學(xué)經(jīng)驗已經(jīng)使教材內(nèi)容爛熟于心，以致有些教師上課不帶教材。相應(yīng)的，許多學(xué)生上課即便是帶著書去，卻很少打開；有些學(xué)生從開課直到課程結(jié)束，都沒有從頭到尾翻看過課本。這種思政教材在現(xiàn)場教學(xué)過程中的“缺席”或“休克”狀態(tài)曾被打著防止“照本宣科”的幌子“合理”并廣泛存在著。而實際上這也是有些思政課堂上出現(xiàn)“荒了自家地，耕了他人田”現(xiàn)象的根源所在。教師沒有“吃透”教材，學(xué)生沒有讀通課本，導(dǎo)致教師在課堂上的講授內(nèi)容海闊天空、信馬由韁，貌似旁征博引，實則毫無重點。學(xué)生在這樣的課堂上必須要全神貫注，否則稍一走神，就不知身在何處，仿佛是在上著思政課，又好像是在聽“歷史”課或是“新聞聯(lián)播”。為避免新教材的使用重新陷入舊循環(huán)，充分發(fā)揮新教材在課程建設(shè)中的理論基石作用，在新時代的思政課堂上應(yīng)該普遍增設(shè)“導(dǎo)讀”環(huán)節(jié)。

“導(dǎo)讀”環(huán)節(jié)要求教師要先讀。正如習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出的：“傳道者自己首先要明道、信道，高校教師要堅持教育者先受教育。”[1]教師只有首先聞道、悟道，才能更好地傳道、授業(yè)、解惑。先受教育，先學(xué)后教，是教育者成為合格的教師，履行教書育人、立德樹人使命的先決條件[2]?！痘疽蟆分袕娬{(diào)：要依據(jù)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程統(tǒng)編思想政治理論課最新版教材和教學(xué)大綱定期組織集體備課，準(zhǔn)確把握教材基本精神，研究確定教學(xué)進度和內(nèi)容，形成統(tǒng)一的參考教案。也就是說思政課教師上課的內(nèi)容是有依據(jù)有邊界的，不是任何內(nèi)容都可以粉飾成立德樹人的面貌堂而皇之地進入思政課堂。

“導(dǎo)讀”不是精讀，而是選讀。因為課堂的學(xué)時畢竟有限，對于教材的精讀只能是留在課外。在課堂上教師要帶領(lǐng)學(xué)生選擇性閱讀，擇其重點要點進行講授。2018年版教材比照以往的課本在行文用語上更為貼近青年大學(xué)生，如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第一章的標(biāo)題就使用了“人生的青春之問”，比2015版教材的“領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值”，雖工整性不足，但更具可讀性和親切感。教師在引導(dǎo)學(xué)生通讀教材的過程中，要善于選擇那些難易相當(dāng)?shù)亩温?，既能吸引學(xué)生閱讀興趣，又能引發(fā)學(xué)生深入思考。對于教材中引用的一些經(jīng)典文獻或是名言警句，包括課后列舉的閱讀文獻，教師都可以選擇性地帶領(lǐng)學(xué)生共讀。

“導(dǎo)讀”不是“獨角戲”，而是“集體舞”。一提“導(dǎo)讀”，有的人腦海中就呈現(xiàn)出老夫子手持舊書，照本宣科的傳統(tǒng)教學(xué)畫面。新時代的“導(dǎo)讀”不應(yīng)該是教師一個人的“獨角戲”，而是要充分發(fā)揮學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的作用，使閱讀成為師生之間、生生之間的思想共舞。授課前教師是精讀的先導(dǎo)，課堂上學(xué)生則是閱讀的主體，教師負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生、帶領(lǐng)學(xué)生共讀。師生共讀的過程就是相互啟迪、教學(xué)相長的過程。在閱讀當(dāng)中，伴有教師的講解，間有學(xué)生的提問，還有師生交流產(chǎn)生的共鳴。教材上的文字變成課堂上朗朗的讀書聲，文字中蘊含的道理在相互的思想碰撞中越辯越明。

(二)“導(dǎo)圖”環(huán)節(jié)：教師示范，師生共畫

“導(dǎo)圖”是指利用“思維導(dǎo)圖”這一大腦開發(fā)工具將教材內(nèi)容進行直觀化、具體化。思維導(dǎo)圖作為一種關(guān)于開發(fā)思維的新型思維模式，是以圖解的形式和網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)，用于儲存、組織、優(yōu)化和輸出信息的思維工具[3]。該工具是由英國人東尼·博贊開發(fā)創(chuàng)建的，具有圖文并茂、形象直觀、抽象思維具體化、創(chuàng)新思維能動性等特點，目前已經(jīng)在全球范圍得到廣泛應(yīng)用。對于高校思政課教學(xué)而言，思維導(dǎo)圖有利于提高教學(xué)吸引力、改善參與度、激發(fā)創(chuàng)造性、提升獲得感，是加強和改進高校思政課教學(xué)的有益嘗試[4]。

“導(dǎo)圖”環(huán)節(jié)要求教師先做示范。思維導(dǎo)圖是由圖像、關(guān)鍵詞、線條等基本要素所構(gòu)成的，通常是一個以主題為中心，圍繞主題相關(guān)聯(lián)系的發(fā)散式畫面。這些發(fā)散狀映射圖形，實際是將畫圖者對主題內(nèi)容的思考過程和關(guān)注要點進行了直觀的呈現(xiàn)，是將抽象思維具體化、思考路徑可視化的過程。盡管思維導(dǎo)圖外在形式容易掌握，簡單易畫，但內(nèi)涵建設(shè)還需要教育引導(dǎo)，這也是教師在課堂上應(yīng)該發(fā)揮的主要作用。教師示范某一章節(jié)的思維導(dǎo)圖時，可以選擇在帶領(lǐng)學(xué)生導(dǎo)讀開始之前或結(jié)束之后，也可以是在導(dǎo)讀的過程中一步步完成該教學(xué)內(nèi)容的思維導(dǎo)圖。如果在導(dǎo)讀開始之前，教師可采取全圖式思維導(dǎo)圖，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，也幫助學(xué)生大體了解將要學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容。如果是在導(dǎo)讀過程中逐步畫完一幅思維導(dǎo)圖，教師可采用簡單的文字式思維導(dǎo)圖，通過關(guān)鍵詞展現(xiàn)教學(xué)重點內(nèi)容，幫助學(xué)生快速準(zhǔn)確地厘清教材脈絡(luò)，提高聽課效率。如果是在導(dǎo)讀結(jié)束之后，教師可采用圖文并茂的全景式思維導(dǎo)圖，既有生動直觀的圖片又有簡明扼要的文字，相得益彰。

“導(dǎo)圖”不是“細(xì)節(jié)圖”，關(guān)鍵在“留白”。目前有些思維導(dǎo)圖畫的非常詳盡，文字、圖畫、線條滿滿當(dāng)當(dāng)填充了整幅畫面。而對于思政課來說，教師示范思維導(dǎo)圖的過程一方面是為了給學(xué)生整體的框架把握，另一方面是為了激發(fā)學(xué)生把自己對教材內(nèi)容的理解和思考呈現(xiàn)出來。因此，教師所畫的“導(dǎo)圖”應(yīng)該是幅形象直觀的縮略圖，而不是內(nèi)容翔實的細(xì)節(jié)圖。教師示范的思維導(dǎo)圖關(guān)鍵要“留白”，也就是要留給學(xué)生足夠的空白讓他們自己開動腦筋去思考、去勾畫。學(xué)生只有在教師的導(dǎo)航作用下，畫出屬于他們自己的思維導(dǎo)圖，才能真正實現(xiàn)教材內(nèi)容的內(nèi)化，也為后面教師開展個性化、針對性的教育與引導(dǎo)提供真實的依據(jù)。

“導(dǎo)圖”不是“繪畫作品”，重在內(nèi)涵。隨著科技的創(chuàng)新發(fā)展，導(dǎo)圖軟件也在不斷升級換代。用這些新技術(shù)畫出的思維導(dǎo)圖在外觀上越來越漂亮，形式上越來越多樣。以致有些畫圖者將更多的精力投入到追求圖形本身的美觀，而弱化了思維導(dǎo)圖內(nèi)涵的建設(shè)。對于思政課教師來說，要正確處理思維導(dǎo)圖工具性與價值性的沖突問題，要強化工具性服務(wù)于價值性的理念，不過多追求思維導(dǎo)圖的外在形式美，而是注重思維導(dǎo)圖內(nèi)容的邏輯美。對于學(xué)生而言，要使他們明確畫思維導(dǎo)圖不是為了好玩、有趣，而是要明白制作思維導(dǎo)圖的根本目的和思維導(dǎo)圖背后所承載的意義。

(三)“導(dǎo)論”環(huán)節(jié)：教師主導(dǎo)，師生共論

“導(dǎo)論”是在導(dǎo)讀和導(dǎo)圖的基礎(chǔ)上，由教師主導(dǎo)的一場師生對話。導(dǎo)讀是為師生對話明確主題、劃分范圍的預(yù)備階段，導(dǎo)圖是為師生對話明確思路、聚焦要點的轉(zhuǎn)承階段，導(dǎo)論則是圍繞中心，頭腦風(fēng)暴的整合與反思階段。思政課理論教學(xué)就是要把教材中的“道理”經(jīng)過大腦的思維梳理，最終轉(zhuǎn)化成學(xué)生的日常言論。師生對話就是要通過教師主導(dǎo)，使學(xué)生用自己的語言來實現(xiàn)自我教育，達到朋輩影響。

“導(dǎo)論”環(huán)節(jié)要求教師要主導(dǎo)言論。習(xí)近平總書記曾明確指出優(yōu)秀教育工作者應(yīng)當(dāng)具備的專業(yè)素質(zhì)，即包括扎實的知識、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法，其中扎實的知識是根本基礎(chǔ)[5]。在導(dǎo)論環(huán)節(jié)，是對教師理論功底和教學(xué)管理等專業(yè)素質(zhì)的綜合檢驗。首先，教師要善于設(shè)置問題、引發(fā)思考，這些問題既要源于教材，同時又要緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際，讓學(xué)生在討論的過程中既能找到書本上的理論依據(jù)，也能結(jié)合自身找到現(xiàn)實中的鮮活案例。其次，教師不僅要設(shè)計學(xué)生的討論模式，控制討論的時間，而且要在學(xué)生的討論過程中細(xì)心觀察、仔細(xì)聆聽，努力捕捉一些帶有共性和個性的問題。最后，教師要在學(xué)生發(fā)言之后及時反饋、答疑解惑，并總結(jié)歸納學(xué)生討論中的代表性觀點，對于正確的觀點進行鼓勵強化，對于一些錯誤的思想和言論進行及時轉(zhuǎn)化和引導(dǎo)。

“導(dǎo)論”不是“一言堂”，應(yīng)該是各抒己見。教師主導(dǎo)言論不代表思政課堂是教師的一言堂，教師可根據(jù)學(xué)生的特點和主題內(nèi)容的不同，組織學(xué)生通過小組討論、分組辯論、各抒己見等方式開展教學(xué)。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)更多的機會，讓學(xué)生參與到課堂當(dāng)中，并練習(xí)在眾人面前勇于表達出自己的觀點。當(dāng)然導(dǎo)論也不是學(xué)生的一言堂，教師在導(dǎo)論環(huán)節(jié)是不能缺位，不能離場的。當(dāng)前有些課堂打著以學(xué)生為中心的旗號，或是以所謂的翻轉(zhuǎn)課堂名義，把課堂完全交給學(xué)生，100分鐘的教學(xué)，一半時間是學(xué)生照著網(wǎng)上摘抄的評論解讀經(jīng)典原著，一半時間是學(xué)生主持討論現(xiàn)實話題，教師則完全成為一個旁觀者。這種課堂教學(xué)表面上是發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，實際是教師“懶政”和懈怠的表現(xiàn)。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用是缺一不可的，任何一方的偏廢，都不能構(gòu)成真正有效的課堂。

“導(dǎo)論”不是“結(jié)論”，應(yīng)該可持續(xù)發(fā)展。思政課是一門融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實踐性于一體的課程[6]7。理論之樹常青，實踐不斷創(chuàng)新發(fā)展，決定著思政課所涉及的相關(guān)理論和實踐話題將與時俱進，不斷更新。盡管新教材中已經(jīng)采用了最新的參考文獻，但基于教材內(nèi)容所展開的討論，還是應(yīng)該采取開放和發(fā)展的態(tài)度為未來的持續(xù)改進留有足夠的空間。導(dǎo)論不是下結(jié)論，而是類似一種蘇格拉底式詰問，是在層層的追問對談中對思想認(rèn)識的澄清。隨著時代發(fā)展，新的思想矛盾隨之而來，教師不可能時刻陪伴著學(xué)生為他們答疑解難。因此，導(dǎo)論環(huán)節(jié)教師需要做的并不是幫助學(xué)生找到現(xiàn)有問題的解決方案，而是將學(xué)生引入勤思考、愛智慧的場域，培養(yǎng)他們的思維能力、辨析能力和決策能力。這樣在學(xué)生離開校園，步入社會的大課堂上即便沒有教師的引導(dǎo)，這些經(jīng)過了思維訓(xùn)練的學(xué)生們也能夠圍繞著新問題妥善地進行矛盾分析和問題化解了。

二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計：“三微”模塊

所謂“三微”模塊即是指“微課—微評—微試”，這是基于思政課和信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特點所設(shè)計的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模塊。

(一)“微課”模塊：微而不小、微而不卑

微課目前在國內(nèi)外各個科目均得到廣泛應(yīng)用，美國新墨西哥州圣胡安學(xué)院的戴維·彭羅斯把微課稱為“知識脈沖”，認(rèn)為微課就是一節(jié)短小的視音頻。一節(jié)微課應(yīng)“呈現(xiàn)某個單一的、嚴(yán)格定義的主題，以產(chǎn)生一種更加聚焦的學(xué)習(xí)體驗”。南京師范大學(xué)的張一春教授認(rèn)為：“微課是一種符合信息時代要求和教育教學(xué)規(guī)律的全新教學(xué)資源，適用于新的教學(xué)模式，對于推進教育信息化的內(nèi)涵發(fā)展，變革教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進廣大教師的專業(yè)成長，具有非常重要的意義?！盵7]按照新時代高校思政課教學(xué)的基本要求，“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為課堂教學(xué)的有益補充，重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基本知識、基本理論等內(nèi)容”[8]。因此，思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的微課應(yīng)以集中闡釋某一知識點為目標(biāo)，針對教學(xué)中常見的、典型的、有代表性的問題或內(nèi)容進行設(shè)計，以集中說明一個重點、難點或疑點為教學(xué)主題。

“微課”模塊要求教師要親自主講。近幾年，微課在高校思政課教學(xué)中得到廣泛推廣，不同部門、不同地區(qū)紛紛舉辦思政課微課教學(xué)展示活動或比賽活動。網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)教學(xué)視頻資源也得到極大豐富。于是有的教師就將各種相關(guān)視頻統(tǒng)統(tǒng)鏈接到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模塊，看上去是為了讓學(xué)生“博采眾長”，而實際上只能讓學(xué)生在這些缺乏相互關(guān)聯(lián)、不具前后邏輯的信息世界中迷失方向。一方面有些網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻質(zhì)量良莠不齊；另一方面，即便是優(yōu)秀的獲獎作品也不具備放之四海而皆準(zhǔn)的普遍適用性。每一所學(xué)校的學(xué)生都具有特殊性，每一位教師的授課風(fēng)格也具有其獨特性，因此，基于新教材的微課制作要求授課教師務(wù)必要親自主講。教師只有親自參與微課的講授，才能夠?qū)⑵鋬?nèi)容與課堂教學(xué)有效銜接起來。微課不是獨立于課堂教學(xué)之外的“另起爐灶”，而應(yīng)是包含于整體教學(xué)設(shè)計之中，只有這樣才能真正實現(xiàn)線上線下、課上課下的有機融通。

微課要“微而不小”。微課之所以得名，主要原因是它比正常課堂教學(xué)時間短。根據(jù)國外可汗課程的統(tǒng)計和腦科學(xué)中關(guān)于正常人的視覺駐留規(guī)律與認(rèn)知學(xué)習(xí)特點的研究，正常人的注意力集中有效時間為10分鐘左右。因此，一節(jié)微課的時間最好為5—15分鐘，可避免學(xué)習(xí)者產(chǎn)生聽覺和視覺上的疲勞，有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性[9]。微課雖然時間短，但它所包含的知識內(nèi)容卻十分重要。對于思政課來說，一般是將各章節(jié)的主要知識點、重要概念、核心觀點等制作成微課內(nèi)容，這些內(nèi)容都是經(jīng)過精挑細(xì)選的“干貨”，因此，將一個個10分鐘左右的微課串聯(lián)起來，其包含的信息量實際上是十分巨大的。

微課要“微而不卑”。盡管微課被定位為是對課堂教學(xué)的有益補充，實際上微課在引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)、幫助學(xué)生課后復(fù)習(xí)等方面發(fā)揮著十分重要的作用。學(xué)生在上課前只需花費幾分鐘時間，就可以大致了解即將在課上要學(xué)習(xí)的要點。課上教師講授過快、內(nèi)容過多，學(xué)生沒來得及消化理解，微課則幫助學(xué)生在課后溫故而知新。與此同時，微課還實現(xiàn)了移動學(xué)習(xí)和“泛在學(xué)習(xí)”，學(xué)生可以在任何地方、任何時刻以他們所愿意采取的方式對相關(guān)的課程內(nèi)容進行學(xué)習(xí)。微課雖比不上一般課程宏大豐富，但是它同樣意義非凡，效果明顯，是新時代思政課重要的教學(xué)資源。

(二)“微評”模塊：見微知著、微言大義

網(wǎng)絡(luò)微評模塊是課堂教學(xué)中導(dǎo)論環(huán)節(jié)在網(wǎng)絡(luò)平臺上的延伸和擴展。由于課堂教學(xué)時間有限，學(xué)生在課堂上的討論往往是不充分的。網(wǎng)絡(luò)微評模塊的設(shè)計，使課堂教學(xué)時間得到無限延展，每個學(xué)生都可以在評論區(qū)隨時隨地發(fā)表觀點。同時，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性又為那些不愿意現(xiàn)場當(dāng)眾發(fā)言的學(xué)生提供了一個暢所欲言的舒適區(qū)。

“微評”模塊要求教師要及時關(guān)注與響應(yīng)。首先，教師作為微評區(qū)的信息發(fā)布者要定期進行設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生評議。這與課堂教學(xué)中導(dǎo)論環(huán)節(jié)既相似又有區(qū)別，網(wǎng)絡(luò)微評區(qū)的問題設(shè)置要更加簡單清晰，因其不具備課堂教學(xué)面對面的對話環(huán)境，所以要盡量避免設(shè)置的問題引發(fā)歧義。微評區(qū)的問題可以是課堂教學(xué)導(dǎo)論環(huán)節(jié)中未完成的議題，也可以根據(jù)時事變化和學(xué)生關(guān)注熱點因時而進、因勢而新。其次，教師要及時關(guān)注微評區(qū)學(xué)生的評議。這既可以了解不同學(xué)生對相關(guān)問題的理解和看法，也便于結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知和評判進行有針對性的教育引導(dǎo)。其中，對于一些極端過激言論，教師要及時進行干預(yù)。最后，教師應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)微評模塊與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來，通過大數(shù)據(jù)的手段，對于學(xué)生在某一問題上的認(rèn)識觀點用抓取關(guān)鍵詞的方式進行統(tǒng)計分析，并將這些具有代表性的觀點作為今后教學(xué)設(shè)計的重要參考依據(jù)，這樣才能真正實現(xiàn)教學(xué)的針對性和有效性。

微評要“見微知著”。網(wǎng)絡(luò)微評最為顯著的特點是短小精悍、內(nèi)容簡潔。但盡管微評文字少，卻能基本反映出評論者對事物的大體意見和根本態(tài)度。《韓非子·說林上》中有“圣人見微以知著，見端以知末”，指智者能夠根據(jù)事物的苗頭推斷其發(fā)展趨勢。同樣的，設(shè)立微評區(qū)的目的和意義就是為了進一步了解新時代大學(xué)生的實際想法和思想特點，教師要透過微評區(qū)學(xué)生的言論，分析把握學(xué)生的思想政治狀況，這樣才能做到有的放矢，因材施教。

微評要“微言大義”。網(wǎng)絡(luò)微評是師生相互交流、生生互相評議的信息空間。教師在網(wǎng)絡(luò)上的行文應(yīng)該符合網(wǎng)絡(luò)交流的特點，也應(yīng)更加貼近大學(xué)生的用語習(xí)慣。適當(dāng)使用表情符號、縮略詞、流行語等網(wǎng)言網(wǎng)語可以使師生之間的互動更加生動活潑，消除隔閡。但教師要準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)微評的實質(zhì)和目的，“傳統(tǒng)的新聞評論傳遞的信息極其有限，是一個單向傳播的模式。而網(wǎng)絡(luò)微評論卻類似于裂變模式，它能實現(xiàn)以一帶多、以多帶多的最大化的擴散，從而實現(xiàn)N級傳播”[10]。網(wǎng)絡(luò)微評的傳播速度快、影響效果廣。因此，教師要明白“微言大義”的內(nèi)涵和影響，把握好網(wǎng)絡(luò)言論的輿論導(dǎo)向以及引導(dǎo)學(xué)生恪守網(wǎng)絡(luò)空間的道德與法律規(guī)范。

(三)“微試”模塊：以考促學(xué)、以考促教

網(wǎng)絡(luò)微試模塊是為了強化學(xué)習(xí)效果，合理推進過程化考核的一種設(shè)計。區(qū)別于傳統(tǒng)結(jié)果性考試，微試題量小、隨堂考，能更真實地檢驗學(xué)生日常學(xué)習(xí)的效果。微試可以采取閉卷考試為主、開卷考察為輔的模式。閉卷考試的微試題目主要考察學(xué)生對基本知識點的理解和掌握，開卷考察的微試題目主要考察學(xué)生對熱點問題的看法和評價。微試成績作為平時成績的一部分，與課堂成績和實踐成績共同組成學(xué)生課業(yè)成績的綜合評價指標(biāo)。

“微試”模塊要求教師要定期更新題庫。一方面教師的教學(xué)內(nèi)容要與時俱進，隨之而開展的在線測試題目也必定要不斷更新，尤其基于新教材的在線測試要能體現(xiàn)教材的最新內(nèi)容；另一方面，教師如果拿著一套試題反復(fù)用，學(xué)生之間的“傳幫帶”會使得測試結(jié)果失實。教師在設(shè)置題目的時候，要緊密聯(lián)系教材，檢驗學(xué)生對教材基本知識點的掌握程度。同時，教師要根據(jù)所帶學(xué)生的特點，適時添加具有指向性和針對性的一些題目，讓學(xué)生在答題過程中能夠真實地反映實際想法。

微試是“以考促學(xué)”。傳統(tǒng)思政課只將考試看作評價學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段，而沒有很好地發(fā)揮考試的反饋功能，更沒有看到考試本身也是一個對學(xué)生進行思想品德教育的過程[11]。由于傳統(tǒng)考試一般安排在結(jié)課后進行，學(xué)生最終獲得的只是一個分?jǐn)?shù)，教師在評閱試卷過程中發(fā)現(xiàn)的問題一般只能通過試卷成績分析來體現(xiàn)，而這些分析是留存試卷檔案用的，并沒有反饋給學(xué)生。這樣的教考分離現(xiàn)狀導(dǎo)致了學(xué)生平時不學(xué)，考前突擊。而實際上考試后的反饋是教學(xué)過程不可或缺的環(huán)節(jié)，教師通過考試了解學(xué)生知識的掌握程度，學(xué)生通過考試進一步明確今后學(xué)習(xí)的重點和方向。

微試也是“以考促教”。網(wǎng)絡(luò)測試具有組織考試便捷性、參加考試隨時化、成績評定及時性等特點，因此，思政課網(wǎng)絡(luò)微試可以根據(jù)章節(jié)內(nèi)容分多次進行。教師通過學(xué)生在線測試的結(jié)果，不僅可以掌握學(xué)生的應(yīng)知應(yīng)會水平，而且考試結(jié)果也是對教師教學(xué)效果的一次診斷。傳統(tǒng)思政課考試過分突出考試的檢查和總結(jié)功能，這不利于發(fā)揮考試對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和規(guī)范作用，也不利于教師根據(jù)考核結(jié)果及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、改進教學(xué)方法[12]。網(wǎng)絡(luò)微試不僅是以考促學(xué)，也是以考促教的過程，有利于消解傳統(tǒng)考試的弊端，充分發(fā)揮考試的多種功能，最終實現(xiàn)教學(xué)的根本目標(biāo)。

三、實踐教學(xué)設(shè)計：“三全”模型

所謂“三全”模型即是指“全員—全程—全方位”，這是基于實踐教學(xué)與課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的不同任務(wù)分工而設(shè)計的項目化教學(xué)管理模式。

(一)“全員”參與：人人有責(zé)、各負(fù)其責(zé)

為了提高學(xué)生在實踐教學(xué)中的積極性和參與度，思政課實踐教學(xué)采取的是項目化管理，即教師根據(jù)教材內(nèi)容將實踐教學(xué)進行項目設(shè)計，學(xué)生結(jié)合自身興趣和特長進行項目選擇與實施，最終由學(xué)生進行項目總結(jié)匯報，師生共同進行項目評價。

“全員”參與要求教師要做好項目設(shè)計。實踐教學(xué)項目的設(shè)計要綜合考慮與理論教學(xué)的相關(guān)性、實際可操作性和安全性等因素。教師在進行項目設(shè)計時，還要根據(jù)學(xué)生的特點，采取靈活多樣的方式，如社會調(diào)查、公益活動、微視頻制作、講公開課等。教師要根據(jù)教材的新變化和學(xué)生的新需求，不定期地進行項目重建，以便實踐教學(xué)與時代同步、與學(xué)生契合。

全員參與即人人有責(zé)。教師要在開展實踐教學(xué)之初便讓學(xué)生明確參與實踐活動是每個人的份內(nèi)活，人人有責(zé)。無論你是作為項目負(fù)責(zé)人，還是作為項目參與者，項目從申報認(rèn)領(lǐng)到結(jié)項匯報，每個人都應(yīng)該為自己的選擇和角色負(fù)責(zé)，并做出應(yīng)有的貢獻。實踐教學(xué)是對學(xué)生知識、能力、價值觀等方面的綜合培養(yǎng)和訓(xùn)練，教師要讓學(xué)生充分認(rèn)識到實踐教學(xué)的重要意義，幫助學(xué)生樹立責(zé)任意識。

全員參與即各負(fù)其責(zé)。一個項目的成功完成需要項目組成員齊心協(xié)力，各負(fù)其責(zé)。實踐教學(xué)除了要解決理論與實踐相聯(lián)系的根本問題，更重要的還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生團隊精神、溝通能力、大局意識等綜合素養(yǎng)。教師要鼓勵學(xué)生勇?lián)厝?，也要引?dǎo)學(xué)生揚長避短。只有每個學(xué)生在項目實施中找到自己的最佳位置，并將自己的潛能充分挖掘出來，這些學(xué)生才能在實踐教學(xué)中真正得到成長。

(二)“全程”貫穿：從始至終、有始有終

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量。”[13]實踐教學(xué)不應(yīng)是在課程結(jié)束后才開始的一次獨立性實踐，而是貫穿整個教學(xué)過程的全程化、伴隨性實踐。學(xué)生只有在這種理論與實踐相生相伴的教學(xué)模式下，才能夠更好地領(lǐng)悟理論的物質(zhì)力量及實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

“全程”貫穿要求教師要全程指導(dǎo)。從第一次課布置任務(wù)到最后一次課結(jié)項展示，教師是實踐教學(xué)項目的總設(shè)計師，也是實踐教學(xué)質(zhì)量的過程監(jiān)督員。實踐教學(xué)不是簡單布置給學(xué)生，教師就等著最后一次課收獲項目成果，學(xué)生在項目中有自己的角色，教師更不能忘卻了自己的使命和責(zé)任。當(dāng)前，實踐教學(xué)之所以備受質(zhì)疑和詬病，可以羅列出多種原因，但其中很關(guān)鍵的一點，還是教師沒有充分地發(fā)揮其主導(dǎo)作用。要使理論與實踐相結(jié)合，單憑學(xué)生的知識積累和實踐閱歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要利用課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)適時地對學(xué)生加以點撥和指導(dǎo)。

全程貫穿即從始至終。思政課緒論部分不僅是理論教學(xué)重要的開啟，也是實踐教學(xué)拉開帷幕的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師在緒論階段既要講清楚該門課程的主要內(nèi)容框架、學(xué)習(xí)方法和意義價值，也要將與理論教學(xué)相對應(yīng)的實踐教學(xué)項目向?qū)W生交代明白。讓學(xué)生在第一次課就認(rèn)清思政課不是他們道聽途說的“水課”，而是教師為學(xué)生精心打造的“金課”，但課程含金量需要他們自己去奮斗才能獲得。

全程貫穿即有始有終。相對于理論教學(xué)，實踐教學(xué)是一種過程性教學(xué)。對于有限的學(xué)時來說，實踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的延伸拓展，重在幫助學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，深化對教學(xué)重點難點問題的理解和掌握[8]。因此，思政課中的實踐教學(xué)既要處理好與理論教學(xué)的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)好同其他實踐活動之間的銜接。學(xué)生除了參與思政課的實踐教學(xué)之外，還有許多其他的實踐形式，如大學(xué)生暑期社會實踐、志愿者服務(wù)、三下鄉(xiāng)、社團活動等。思政課的實踐教學(xué)要突出其理論與實踐之間的聯(lián)系，要在實踐中增強學(xué)生對馬克思主義理論的理解，在實踐中提高學(xué)生運用馬克思主義理論分析和解決問題的能力，在實踐中把馬克思主義理論內(nèi)化為思想政治素質(zhì)和科學(xué)思維方法[14]。

(三)“全方位”開展：課上課下、校內(nèi)校外

思政課實踐教學(xué)項目是緊扣理論教學(xué)而設(shè)計的，項目主題涉及哲學(xué)、政治、歷史、道德和法律等多項內(nèi)容，因此其實踐形式可以包含課堂實踐、校園實踐、社會實踐等多種類型，需要全方位開展。

“全方位”開展要求教師要全盤考慮。教師既是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，也是實踐教學(xué)的主導(dǎo)。《基本要求》中指出：要制定實踐教學(xué)大綱，整合實踐教學(xué)資源，拓展實踐教學(xué)形式，注重實踐教學(xué)效果。這就是要求教師不僅要精心設(shè)計實踐教學(xué)項目，還需協(xié)調(diào)相關(guān)部門和人員配合協(xié)助項目實施，要根據(jù)學(xué)生項目實施情況不斷完善和調(diào)整項目建設(shè)計劃，并在項目完成后組織人員進行公正公平公開的項目評價。只有教師的全盤周密考慮才能在最大程度上保證實踐教學(xué)項目順利開展，而不僅僅是流于形式。

全方位開展即包含課上課下。實踐教學(xué)與理論教學(xué)緊密聯(lián)系，那些將實踐教學(xué)單純定位于課后作業(yè)的想法是與現(xiàn)實教學(xué)規(guī)律不相符合的。課堂上教師可以向?qū)W生傳播理論、講解知識，同樣的，課堂也可以作為學(xué)生實踐學(xué)習(xí)、模擬訓(xùn)練的場所。例如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中關(guān)于人生觀部分的內(nèi)容，除了就基礎(chǔ)理論知識展開教學(xué)之外，教師如果設(shè)置一場“人生觀之辯”，就人生的順逆境、得失觀、幸福感等主題讓學(xué)生展開唇槍舌戰(zhàn)，相信學(xué)生會在你來我往的論辯中學(xué)習(xí)更多、領(lǐng)悟更深。

全方位開展也包含校內(nèi)校外。為了促進學(xué)生全面發(fā)展，實踐教學(xué)必須要打開視野，拓寬渠道。那種因為缺少經(jīng)費、擔(dān)心安全隱患等顧慮而限制學(xué)生走出校門，到社會上去實踐的做法，在新時代變得越來越不合時宜。教師在設(shè)計實踐項目的時候，需要在成本預(yù)算和風(fēng)險評估等方面進行綜合考慮，在布置任務(wù)的時候也需要和學(xué)生說明相關(guān)的利害輕重，要給予學(xué)生充分的信任，也要敢于承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。因為“社會實踐是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑”[6]26。把學(xué)生呵護在羽翼下是善良的初心，但為了讓他們能夠飛得更高更遠(yuǎn)，教師要將勇氣和智慧毫無保留地傳遞給他們，相信學(xué)生通過自身努力一定能成就出彩人生。

綜上，“三三三”教學(xué)模式堅持以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體，以成果為導(dǎo)向、以持續(xù)改進為原則的教育理念，無論是課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，還是實踐教學(xué)都是從新時代社會要求和學(xué)生需求進行教學(xué)設(shè)計和組織管理，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多合作學(xué)習(xí)的機會，為學(xué)生全面發(fā)展提供更多鍛煉和展示的平臺。該模式將課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和實踐教學(xué)的展開同學(xué)習(xí)成果的取得和評價緊密相連，使得教學(xué)目標(biāo)更加具體化，教學(xué)任務(wù)更加清晰化。各個教學(xué)環(huán)節(jié)和各項教學(xué)組織活動的開展都有可遵循的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)指向，這樣的教學(xué)流程相較以往的教學(xué)模式會讓教師與學(xué)生更加明確“教什么”“怎么教”以及“學(xué)什么”“怎么學(xué)”。