張俊峰，趙亞婷

（1.四川文理學(xué)院 智能制造學(xué)院，四川 達州 635000；2.淮海工學(xué)院 法律與公共管理學(xué)院，江蘇 連云港 222005）

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！保?］這是習(xí)近平總書記站在新時代的歷史方位，根據(jù)治國理政的現(xiàn)實需要和中國青年運動的時代主題提出了新時代中國青年應(yīng)有的品質(zhì)、責(zé)任與使命，是我黨青年工作的最新科學(xué)理論。它既是我們認識新時代中國青年與民族、國家關(guān)系的認識論，也是我們做好新時代青年工作的方法論，為我們在新時代下培養(yǎng)什么樣的青年、如何培養(yǎng)青年提供了重要遵循。在中國廣大青年群體中，高校青年馬克思主義者作為“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的重點培養(yǎng)對象，是我黨始終高度重視并傾注精力最多的青年群體。習(xí)近平總書記的“三有”要求，是對全體青年的，更是對高校青年馬克思主義者的。高校青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)首先成為擁有“三有”品質(zhì)的青年是題中之義。但校青年馬克思主義者有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)具體指什么？如何培育？目前學(xué)界還沒有學(xué)者對此進行深入的研究。因此，筆者作為一名高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的實踐者，不揣谫陋，嘗試探討高校青年馬克思主義者“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)涵及其培育模式，希望對可持續(xù)推進和深化“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，學(xué)懂、弄通、做實習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想有所借鑒。

一、高校青年馬克思主義者與“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的關(guān)系

高校青年馬克思主義者是青年有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁陶J同者。高校青年馬克思主義者作為馬克思主義在青年中的重要傳承人和我黨的重要后備軍，具有信仰繼承者和組織繼承者的雙重身份。而青年有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)不僅是我黨最新的青年工作科學(xué)理論，也是馬克思主義青年觀中國化的最新理論成果。因此，高校青年馬克思主義者與有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)具有內(nèi)在的二重聯(lián)系性。從信仰的視角，高校青年馬克思主義者要認識到“三有”是中國國家、民族發(fā)展與青年之間的矛盾運動的必然要求，是符合馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義理論要求的，是馬克思青年理論與當(dāng)代青年實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是具有科學(xué)性的青年發(fā)展指導(dǎo)思想，對“三有”要真信；從組織的視角，“三有”出現(xiàn)在黨的十九大報告中，并經(jīng)黨代會審議通過，高校青年馬克思主義者在組織觀念上要堅定對“三有”的政治認同。隨著實踐和認識的深入，高校青年馬克思主義者要實現(xiàn)從理論的認同、組織的認同、情感的認同上升到心理的認同和信仰的認同，達到五個認同的統(tǒng)一。

高校青年馬克思主義者是青年有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)姆e極踐行者?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運動?！备咝Ｇ嗄犟R克思主義者在認同“三有”的同時，要內(nèi)化于心，外化于行，成為“三有”的積極踐行者。此踐行不是順其自然的行動，也不是老師督促下的壓力推動，而是一種自覺的、持續(xù)的、積極的目標管理行動。高校青年馬克思主義者在認識自身綜合情況的基礎(chǔ)上，以“三有”為目標，以辯證唯物論的認識論為指導(dǎo)，積極構(gòu)建自己的“三有”短期、長期提升計劃和方案。在自己的學(xué)習(xí)、生活、工作等實踐中，歷經(jīng)“實踐、認識、再實踐、再認識”的過程，不斷修正自己的“三有”提升計劃和方案，達到辯證唯物論要求的知行統(tǒng)一。

高校青年馬克思主義者是青年有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)氖痉兑I(lǐng)者。“聚是一團火，散是滿天星”。通過對“三有”的宣傳、引領(lǐng)、培育和實踐，一批高?！叭小鼻嗄犟R克思主義者標桿、典型代表被挖掘出來。高校要加大對高校“三有”青年馬克思主義者標桿、典型代表的宣傳，通過新媒體、座談會、“學(xué)長有約”、“學(xué)生講壇”等線上、線下途徑，把“三有”青年馬克思主義者的成長事跡、成才方法宣傳出去。同時，“三有”青年馬克思主義者要主動在自己的班級、寢室、社團、團學(xué)組織、同學(xué)會、老鄉(xiāng)會、家族等業(yè)源、學(xué)源、地源、血源群體中，以誠心、愛心、責(zé)任心引導(dǎo)、幫助群體青年走向“三有”，形成聚合效應(yīng)，彰顯高校青年馬克思主義者的獨特價值。

二、高校青年馬克思主義者有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵

內(nèi)涵，是事物本質(zhì)屬性的總和。高校青年馬克思主義者有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵是高校青年馬克思主義者特有的本質(zhì)屬性的體現(xiàn)。研究高校青年馬克思主義者有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵是我們更加聚焦高校青年馬克思主義者培養(yǎng)目標與培養(yǎng)困境矛盾的必然要求。

高校青年馬克思主義者“有理想”是指高校青年馬克思主義者在學(xué)習(xí)馬克思主義及其中國化理論的基礎(chǔ)上，通過系列的觀察、對比、分析形成的內(nèi)心深處對馬克思主義科學(xué)理論的全面把握和政治認同，樹立起堅定的中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想。高校青年馬克思主義者要掌握馬克思主義及其中國化理論就必須研讀一定的馬列原著及中國特色社會主義理論體系理論，領(lǐng)悟并掌握它們的的立場、觀點、方法。

高校青年馬克思主義者“有本領(lǐng)”是指高校青年馬克思主義者通過專業(yè)或其它學(xué)習(xí)所獲得的推動黨的事業(yè)和社會主義事業(yè)發(fā)展的能力。對高校青年馬克思主義者而言，除了謀事、干事能力外，最重要的是能運用馬克思主義的立場、觀點、方法在線上線下去深入群眾、組織群眾、動員群眾，使馬克思主義及其中國化最新理論成果群眾化，贏得群眾的信任和支持。

高校青年馬克思主義者“有擔(dān)當(dāng)”是指高校青年馬克思主義者能肩負起傳承信仰、永固政黨、復(fù)興民族的責(zé)任和使命。傳承信仰是指能根據(jù)時代和實踐發(fā)展馬克思主義并確保信仰后繼有人；永固政黨是指確保中國共產(chǎn)黨擁有永久的生命力和活力；復(fù)興民族是指推動中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展前進，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

高校青年馬克思主義者有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三者是密切聯(lián)系并互相統(tǒng)一的。有理想是基礎(chǔ)，為有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)提供本領(lǐng)發(fā)揮、擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)的方向、信心和動力；有本領(lǐng)是關(guān)鍵，為有理想、有擔(dān)當(dāng)提供理想實現(xiàn)、擔(dān)當(dāng)展現(xiàn)的力量和能量；有擔(dān)當(dāng)是保障，為有理想、有本領(lǐng)提供它們實現(xiàn)的勇氣、毅力、耐力。

三、構(gòu)建教師主導(dǎo)下的高?！叭小鼻嗄犟R克思主義者自我教育模式

高校青年馬克思主義者有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)呐嘤龔乃枷胝谓逃龑W(xué)科屬性上講是一個思想政治教育管理問題。思想政治教育管理是管理者在遵循思想政治教育規(guī)律的過程中，通過一定的規(guī)范與措施，協(xié)調(diào)思想政治教育活動中的各種要素并進行有效的配置，以實現(xiàn)思想政治教育目標的過程。［2］在青馬高校青年馬克思主義者“三有”培育這個思想政治教育管理問題中，包含著管理者、被管理者、管理目標、管理內(nèi)容、管理方式、管理結(jié)果等基本的要素。這些要素之間存在著諸如管理者與被管理者、管理者的一體化管理與管理對象實際素質(zhì)的不平衡、集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)與學(xué)生個性學(xué)習(xí)、學(xué)生青馬班學(xué)習(xí)與其專業(yè)學(xué)習(xí)、青馬學(xué)員半信與全信、知與行等系列矛盾。在這些矛盾中，哪些是最主要的矛盾，哪些是我們最應(yīng)該去克服的矛盾?從近些年大批落馬的黨員干部的現(xiàn)實表現(xiàn)看，一些黨員對馬克思主義的假信、知行不一這個矛盾最為尖銳,對我黨的信仰和建設(shè)事業(yè)危害最大。回首過往，這些落馬的黨員干部在其青年讀書期間不可謂不優(yōu)秀，向黨組織靠攏的積極性不可謂不強，為黨工作的誓言不可謂不響亮。那么為什么會造成這些黨員對馬克思主義的信仰沒有持之以恒、知行合一呢？“多年不強調(diào)讀馬列主義、毛澤東思想經(jīng)典著作，嚴重影響了干部的思想理論素質(zhì)的發(fā)展，一些干部思想迷?；驂櫬?，與缺少馬克思主義理論修養(yǎng)，有直接的關(guān)系，”這種矛盾的斗爭性無時無處不在。［3］青年時期沒有打好馬克思主義科學(xué)理論的基礎(chǔ)，工作時再經(jīng)常放松理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，那些錯誤的、腐朽的非馬克思主義的價值觀就會侵蝕原來的認知。這就是一個黨員思想兌變的邏輯。這既是對現(xiàn)實我們黨的思想教育困境的反思，也對當(dāng)今的高校青年馬克思主義者培養(yǎng)也有極大的啟示意義。眾所周知，我們傳統(tǒng)教育青年馬克思主義者的主要模式是從上而下的灌輸和引導(dǎo)。這個模式在今天的不少高校還存在著，發(fā)揮著作用，有它的價值，但也有其弊端。那就是我們不清楚我們培養(yǎng)的青年馬克思主義者其自我可持續(xù)進行馬克思主義教育的能力究竟如何？也“難以評價‘青馬工程’培養(yǎng)的實在結(jié)果”。［4］即：離開老師的引導(dǎo)和黨的組織教育后，其自身態(tài)度上、能力上能否繼續(xù)去讀馬克思主義的基本理論，能否根據(jù)自身思想和實踐的需要把馬克思主義的基本理論弄通做實，反過來改造自己的思想和實踐，實現(xiàn)良性循環(huán)。一言以蔽之，青年馬克思主義者掌握自我馬克思教育的本領(lǐng)是保持其政治性、先進性、純潔性的根本。這是歷史上我們黨和主要領(lǐng)袖始終保持學(xué)習(xí)馬克思主義的歷史經(jīng)驗的啟示，我們不能不引起足夠的重視。因此，高校青年馬克思主義者培育的主要矛盾是如何調(diào)動學(xué)生樹立自我教育意識，自覺可持續(xù)的學(xué)習(xí)并踐行馬克思主義的問題。針對這些矛盾，我們要積極創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)化這些要素內(nèi)部及其之間的矛盾，從而優(yōu)化、協(xié)調(diào)各要素內(nèi)部及要素之間關(guān)系，使之符合思想政治教育管理的理論邏輯和運行邏輯。從長遠的視野和系統(tǒng)思維的角度思考，應(yīng)構(gòu)建教師主導(dǎo)下的高?！叭小鼻嗄犟R克思主義者自我教育模式。

蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育”。［5］內(nèi)因決定本質(zhì)，外因通過內(nèi)因起作用。學(xué)生成長成才的最核心因素是學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律和本領(lǐng)。因此，我們應(yīng)該改革傳統(tǒng)重教師主導(dǎo)和單項灌輸?shù)呐嘤Ｊ?，充分激發(fā)學(xué)生的主體作用，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

首先，引導(dǎo)高校青年馬克思主義者樹立自我教育意識，增強自我教育能力?！白晕医逃侵競€體自己既是教育主體，也是教育對象，是自己教育自己的一種實踐活動?！保?］自我教育的觀念和實踐源遠流長，古今中外優(yōu)秀的歷史人物莫不是自我教育、自我進步的典范。隨著新時代人民知識水平的提高和信息技術(shù)的發(fā)展，自我教育的實踐將會越來越普遍。高校青年馬克思主義者作為優(yōu)秀青年分子，應(yīng)該積極樹立自我教育的意識，在教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)下，自覺閱讀馬克思主義經(jīng)典文獻和馬克思主義中國化的系列文獻，遇到難懂、困惑的文本，可以自己先查閱資料，實在不懂的應(yīng)及時請教老師。同時，積極將閱讀的理論與日常的學(xué)習(xí)、工作、生活的實踐相結(jié)合，以理論來指導(dǎo)實踐，以實踐來檢驗理論，切實掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，達到認識和實踐的統(tǒng)一。只有每個青年馬克思主義者個體掌握自我教育、自主學(xué)習(xí)馬克思主義的方法，才能實現(xiàn)青馬學(xué)員馬克思主義“內(nèi)化”和“外化”的統(tǒng)一，才能整體上推進青年馬克思主義者培養(yǎng)工作的深入和可持續(xù)發(fā)展。

其次，聚焦目標，師生協(xié)商制定培養(yǎng)方案，完成培養(yǎng)目標。實現(xiàn)“三有”是青馬培訓(xùn)師生共同的目標。在總目標的指導(dǎo)下，高校教師應(yīng)引導(dǎo)青馬學(xué)生根據(jù)自身與總目標的差距，制定初、中、高三級培育目標和對應(yīng)的培養(yǎng)方案。在方案的制定過程中，可引導(dǎo)青馬學(xué)生根據(jù)三級目標要求，自身設(shè)計課程、聘請師資。在開展培養(yǎng)的過程中，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我服務(wù)、自我管理、自我監(jiān)督的作用。

再次，建立高校青年馬克思主義者“三有”進步成績單制度。高校青年馬克思主義者自我教育的實效如何？在自我教育為主的培育模式中，應(yīng)該有科學(xué)化的評價標準。對此，我們可以仿照共青團系統(tǒng)“第二課堂成績單”建立高校青年馬克思主義者“有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)”進步成績單制度?！坝欣硐胗斜绢I(lǐng)有擔(dān)當(dāng)”進步成績單既是對應(yīng)青馬培育三級培育目標的要求，也是青馬學(xué)生自主學(xué)習(xí)成果的體現(xiàn)。通過成績單的量化，一方面可以督促青馬學(xué)生增強自主學(xué)習(xí)、自我教育的能動性，另一方面也可以利于管理方考核青馬學(xué)員自我培育模式的實效。