王立柱，原廣華，李平則，謝艷麗

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 城鄉(xiāng)建設(shè)學(xué)院，山西 太谷 030801)

近年來，習(xí)近平總書記站在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的戰(zhàn)略高度發(fā)表了一系列講話，反復(fù)強調(diào)我們一定要不忘初心、牢記使命，繼續(xù)為完成黨在新時代的歷史使命不懈奮斗[1]。作為中國革命文化的重要組成部分，山西本土革命文化見證了不同時期黨在山西帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大革命斗爭的重要歷史，集中呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為民族解放和人民福祉不怕犧牲、英勇奉獻(xiàn)的革命精神，是承載中國共產(chǎn)黨人初心和使命的生動教材，對當(dāng)代大學(xué)生具有獨特的育人價值。山西高校要落實好習(xí)近平總書記的重要講話精神，充分利用好山西本土革命文化這一重要資源，將其轉(zhuǎn)化為高校思想政治教育的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，從而引導(dǎo)青年大學(xué)生積極弘揚革命精神，傳承紅色基因，努力成長為中國共產(chǎn)黨初心與使命的堅守者和踐行者。

一、山西本土革命文化概述

隨著國家對革命文化的重視程度越來越高，很多學(xué)者開展了革命文化的相關(guān)研究。但關(guān)于革命文化的內(nèi)涵尚沒形成統(tǒng)一的觀點。據(jù)考證，在我們黨的歷史上，“革命文化”一詞最早出現(xiàn)在1923年瞿秋白撰寫的《東方文化與世界革命》一文中。此后，毛澤東在1940年發(fā)表《新民主主義論》時大量使用了“革命文化”這一概念。史學(xué)界普遍認(rèn)為，革命文化孕育于五四運動，起源于中國共產(chǎn)黨成立，形成于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時期，發(fā)展于社會主義革命與建設(shè)時期。革命文化是中國共產(chǎn)黨人在馬克主義思想的指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)中國人民在挽救民族危亡、爭取國家獨立的長期革命實踐中創(chuàng)造出的各種寶貴物質(zhì)和非物質(zhì)資源的總和。其中，不朽的革命精神是革命文化的核心。除此之外，革命文化的非物質(zhì)層面還包含革命傳統(tǒng)、革命歌曲、革命影片等。物質(zhì)層面主要有革命遺址、紀(jì)念館、革命文物、烈士陵園等靜態(tài)物質(zhì)資源。

山西省作為全國革命發(fā)源地之一，蘊藏著鮮明厚重的本土革命文化。山西本土革命文化是一代代山西人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命實踐中不怕犧牲、前仆后繼，用鮮血和汗水創(chuàng)造的文化，是激勵山西人民不斷拼搏奮斗、銳意進(jìn)取的強大精神動力。在物質(zhì)方面，目前全省各地已探明3399處革命遺址，并建立了500余處各級文物保護(hù)單位[2]。廣為人知的革命遺址和紀(jì)念館有八路軍在山西建立的晉冀魯豫、晉綏、晉察冀三大革命根據(jù)地，黃崖洞兵工廠舊址，平型關(guān)戰(zhàn)役遺址，大同煤礦萬人坑遺址，劉胡蘭紀(jì)念館，太原解放紀(jì)念館，八路軍太行紀(jì)念館，晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館，麻田八路軍紀(jì)念館，興縣“四八”烈士紀(jì)念館等。在非物質(zhì)方面，主要形成了展現(xiàn)革命先輩不怕犧牲、艱苦奮斗、百折不撓的太行精神、呂梁精神、大寨精神、西溝精神、右玉精神等，以及老一輩藝術(shù)家編創(chuàng)的《在太行山上》《黃河大合唱》《游擊隊之歌》等經(jīng)典革命歌曲和《呂梁英雄傳》《劉胡蘭》《小二黑結(jié)婚》《數(shù)九寒天下大雪》等紅色影片。

二、山西本土革命文化融入大學(xué)生思想政治教育的意義

由于本土革命文化的地域特色，使其在融入山西高校大學(xué)生思想政治教育時會更具親和力。將兩者有效融合不僅有利于豐富思想政治教育的內(nèi)容，也能使思想政治教育的教學(xué)方式多樣化，對提升思想政治教育的育人效果具有重要的現(xiàn)實意義。

(一)有助于豐富大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容

山西本土革命文化既是我省珍貴的歷史財富，也是開展思想政治教育的鮮活素材。高校思想政治教育的目的是幫助大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展的客觀規(guī)律，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成真摯的愛國情懷，并確立為共產(chǎn)主義事業(yè)終身奮斗的人生追求。山西本土革命文化集中展現(xiàn)了在革命實踐中山西人民表現(xiàn)出的堅定政治立場、崇高理想信念和優(yōu)秀精神品質(zhì)。這與大學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)容一脈相承，將其融入思想政治教育將有力促進(jìn)教育目標(biāo)的落實。特別是在課堂教學(xué)中，采用寓史于情的教育方式將本地革命歷史中涌現(xiàn)出的英雄人物及其革命事跡作為教學(xué)案例，會使思想政治教育的內(nèi)容更具說服力，進(jìn)而提升思想政治教育的育人實效。

(二)有助于創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)方式

當(dāng)前，高校思想政治教育主要是以理論講授為主的方式，為大學(xué)生開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《馬克思主義基本原理概論》《中國近代史綱要及毛澤東思想》和《中國特色社會主義理論體系概論》等四門課程。這種形式的優(yōu)點是能使學(xué)生在較短時間獲取系統(tǒng)的理論知識，但學(xué)生往往對課程內(nèi)容的豐富內(nèi)涵缺少深刻理解，學(xué)習(xí)的主動性較差，教學(xué)效果不理想[3]。高?？梢陨钊胪诰虮就粮锩幕Y源中的特色元素，充分利用革命文化資源的物質(zhì)形態(tài)特點和就近的優(yōu)勢，組織學(xué)生走出課堂到當(dāng)?shù)馗锩z址、先烈故居、革命紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，親身感受厚重的革命歷史文化和先烈們偉大的革命精神，通過體驗式、現(xiàn)場式教學(xué)，強化大學(xué)生的情節(jié)記憶，增強思想政治教育的感染力。

(三)有助于提升大學(xué)生思想政治教育的育人效果

山西本土革命文化凝結(jié)著近代山西人民的血淚奮斗史。教育引導(dǎo)青年大學(xué)生深刻領(lǐng)會其承載的精神內(nèi)涵將有益于應(yīng)對當(dāng)代大學(xué)生的民族意識淡漠危機，提升他們對民族的認(rèn)同、國家的認(rèn)同和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的認(rèn)同。當(dāng)前，“00后”大學(xué)生已經(jīng)逐漸成為大學(xué)校園的主體。他們出生于祖國快速發(fā)展的年代，既沒有經(jīng)歷過革命戰(zhàn)爭的殘酷，也沒體會過新中國成立初期的艱苦。“網(wǎng)絡(luò)原住民”是他們的代名詞，他們更容易受到歷史虛無主義和新自由主義等錯誤思潮的影響[4]。本土革命文化記載了山西革命先輩在戰(zhàn)場上拋頭顱、灑熱血的偉大歷史，展現(xiàn)了他們?yōu)閲液图w利益犧牲小我、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。這些革命英雄故事契合了當(dāng)代大學(xué)生的教育需求，對堅定他們的理想信念，補足其“精神之鈣”具有重要意義。

三、山西本土革命文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

為充分挖掘本土革命文化的時代價值，有效發(fā)揮其在思想政治教育工作中的育人功能，山西高校需要統(tǒng)籌“第一課堂”“第二課堂”、校內(nèi)規(guī)章制度、校外社會力量、網(wǎng)絡(luò)新陣地等五個要素，使其相互協(xié)調(diào)、互相促進(jìn)。

(一)突出“第一課堂”在革命文化融入思想政治教育中的主渠道作用

大學(xué)生接受思想政治教育的“主渠道”是思想政治理論課。將山西本土革命文化融入“主渠道”，關(guān)鍵在于將本土革命文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容。高校教師可以適時將本土革命文化中的歷史事件、英雄人物、革命精神恰當(dāng)?shù)厝谌敫鏖T思想政治課程的教學(xué)中，打造富有特色的“第一課堂”。要使本土革命文化在思想政治理論課中“活”起來，需要重點整合教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)方式。首先，在整合教學(xué)內(nèi)容方面，任課教師要精心挖掘山西本土革命文化中不怕犧牲、艱苦奮斗、求真務(wù)實的典型教育素材，并從整體上把握現(xiàn)有教材體系的框架，梳理山西本土革命文化與高校四門主要思想政治理論課程之間的關(guān)聯(lián)性。在此基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)本土革命文化融入各門思想政治課程的切入點，使兩者有效融合。其次，高校教師也要注重教學(xué)方式的創(chuàng)新。在教學(xué)過程中，平鋪直敘的“滿堂灌”方式往往不能達(dá)到理想的教學(xué)效果。針對本土革命文化的特點，思想政治理論課教師可以多采用案例式、討論式、情感式、體驗式的教學(xué)方法，豐富高校思想政治教育的教學(xué)形式，確保教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

(二)彰顯“第二課堂”在革命文化融入思想政治教育中的主陣地作用

習(xí)近平總書記曾在2016年的全國高校思想政治工作會議上，將好的思想政治工作比喻為鹽。并指出最好的吸收方式是將鹽自然溶解到各種食物中。形式多樣的“第二課堂”可以將思想政治教育的內(nèi)容有機融入各類課外實踐活動，使思想政治教育工作潤物無聲、化育無形。將本土革命文化融入“第二課堂”的途徑主要包含校園文化、黨團(tuán)活動和社會實踐三個方面。

其一，山西高?？梢约哟罅Χ劝l(fā)掘校史中的革命故事、英雄人物，并因地制宜地豎立雕像和打造紅色景觀，努力建設(shè)以山西本土革命文化為引領(lǐng)的校園文化；同時，也可以在全年廣泛開展革命文化攝影展、紅歌比賽、舞蹈大賽、原創(chuàng)革命詩歌征文、革命電影觀賞等校園文化活動，從而營造濃厚的革命文化學(xué)習(xí)氛圍。

其二，山西高?？梢砸劳悬h團(tuán)組織，在重要節(jié)日和重大歷史事件紀(jì)念日組織黨員、團(tuán)員召開主題黨日和主題團(tuán)日活動，讓大學(xué)生銘記革命歷史、永續(xù)革命精神；高校也可以舉辦“黨員學(xué)習(xí)山西革命文化先鋒營”“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”等革命文化專題培訓(xùn)班，讓大學(xué)生積極參與到本土革命文化的學(xué)習(xí)和傳播中。

其三，山西高?？梢岳脤W(xué)生平時的課余時間廣泛開展豐富多彩的實踐活動，經(jīng)常性地組織大學(xué)生參觀本地革命紀(jì)念館、瞻仰革命遺址、尋訪英雄故里，使大學(xué)生在親身參與中感受革命文化。此外，高校也可以利用寒暑假組織大學(xué)生深入革命老區(qū)，開展“重走革命路”“八一行”等實踐活動，使大學(xué)生學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)，服務(wù)老區(qū)人民，激發(fā)愛國熱情[5]。

(三)強化校內(nèi)制度在革命文化融入思想政治教育中的保障作用

孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓。”只有不斷完善規(guī)章制度，才能保障本土革命文化更加科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范地融入大學(xué)生思想政治教育。山西高?？梢灾贫▽ｉT文件，明確各部門及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在本土革命文化傳播中的職責(zé)，將本土革命文化融入黨委中心組學(xué)習(xí)制度、“三全育人”制度、民主生活會制度、師德師風(fēng)建設(shè)制度等[6]。同時，山西高校也可以建立本土革命文化教學(xué)效果信息反饋機制，通過分析反饋結(jié)果，持續(xù)改進(jìn)本土革命文化的教學(xué)內(nèi)容和方式。此外，山西高校也應(yīng)將本土革命文化教育納入學(xué)校綜合考核評價體系，使其與教師的評獎評優(yōu)、職稱職務(wù)晉升掛鉤。對推動本土革命文化融入思想政治教育效果顯著的教師給予一定的物質(zhì)或精神獎勵，鼓勵思想政治理論課教師積極參與到本土革命文化的研究和教學(xué)中。

(四)提升校外社會力量在革命文化融入思想政治教育中的支撐作用

山西本土革命文化要發(fā)揮其社會效應(yīng)和育人價值，需要政府、社會和高校多方通力合作。首先，當(dāng)?shù)卣叨戎匾晫Ρ就粮锩幕Y源的保護(hù)，確保其物質(zhì)形態(tài)的完整性。地方政府可以出臺相關(guān)政策，引導(dǎo)企業(yè)、媒體、高校及相關(guān)社會組織積極參與到本地革命文化資源的保護(hù)、開發(fā)和宣傳上來。同時，各方力量要認(rèn)真梳理本地革命文化孕育、形成和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，深入挖掘其承載的革命精神內(nèi)涵，并將研究成果轉(zhuǎn)化成大學(xué)生思想政治教育的生動素材。其次，山西高校要主動聯(lián)系周邊的革命歷史博物館、烈士陵園及革命文化景區(qū)等，與相關(guān)文物保護(hù)單位廣泛開展校地合作，建立實踐基地或培訓(xùn)基地，定期帶領(lǐng)廣大師生到基地開展各種形式的實踐學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，強化本土革命文化對大學(xué)生價值觀的引領(lǐng)作用。

(五)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新陣地在革命文化融入思想政治教育中的主頻道作用

做好高校思想政治教育工作，要遵循教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已成為“00后”大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分，他們的認(rèn)知方式和心理狀態(tài)很大程度上受到來自互聯(lián)網(wǎng)信息的影響。新時期，高校需要創(chuàng)新教育方式，加快革命文化教育與網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的融合，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播范圍廣、傳播速度快、互動性強等特點，增強本土革命文化教育的時效性。山西高校可以通過創(chuàng)建“本土革命文化網(wǎng)站”，利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布和轉(zhuǎn)載一些經(jīng)典革命著作、革命文化相關(guān)文章，對本土革命文化進(jìn)行詳實介紹。同時，學(xué)校要積極鼓勵宣傳部、學(xué)生處、校團(tuán)委等相關(guān)部門創(chuàng)建微博、微信公眾號，利用“兩微”平臺向?qū)W生推送本土革命文化相關(guān)知識，提升大學(xué)生對本土革命文化的思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。另外，山西高校也可以利用網(wǎng)絡(luò)媒介的人際交流功能，引導(dǎo)大學(xué)生在論壇、微博等平臺開展本土革命文化專題討論，形成本土革命文化網(wǎng)絡(luò)教育的參與效應(yīng)；利用網(wǎng)絡(luò)媒介的記錄功能，及時推送大學(xué)生關(guān)于本土革命文化的線下學(xué)習(xí)成果，實現(xiàn)線下線上一體化，提升本土革命文化網(wǎng)絡(luò)教育的實效性，使本土革命文化學(xué)習(xí)真正融入到當(dāng)代大學(xué)生的生活中。

習(xí)近平總書記多次指出，只有知曉我們從哪里來，才能知道我們將來往哪里去，我們要繼承革命文化，傳承革命基因，更好構(gòu)筑中國精神、凝聚中國力量。山西本土革命文化是山西革命歷史的見證，將其融入大學(xué)生思想政治教育，將有利于增強山西青年大學(xué)生對本土革命文化的認(rèn)知，使其在面對當(dāng)今世界百年未有之大變局和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中，始終堅定共產(chǎn)主義理想信念，成為愛黨愛國、德才兼?zhèn)涞臅r代新人。