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“美景教育”特色的構(gòu)建思考

2019-02-21 10:20文江門市美景小學(xué)陳小鋒
師道(教研) 2019年1期
關(guān)鍵詞:本真太極美景

文江門市美景小學(xué) 陳小鋒

“美”是學(xué)校的核心文化,而“景”則是核心文化作用下所呈現(xiàn)的特色成效。又或者說(shuō),“景”是鑄造“美”的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程?!懊馈迸c“景”互相作用,最終達(dá)到和諧一致的統(tǒng)一。

一、定位“美景教育”的三重意義

我們知道,定位一所學(xué)校的特色,不能隨心所欲。只有適合的才是最好的。我們?yōu)楹我衙谰靶W(xué)的特色教育定位為“美景教育”呢?

(一)回歸美景之“本義”。美景小學(xué)位于江門市蓬江區(qū)堤?hào)|街美景社區(qū),毗鄰景色優(yōu)美的東湖公園。這里人杰地靈,百姓和諧。“美景小學(xué)”有幸在這里誕生,擁有這個(gè)令人賞心悅目的名字?!懊谰啊笔侵阜浅C利惖木拔锖蜕省C谰笆谷诵那橛鋹?,令人陶醉和向往。置身美景,可以消除煩惱與雜塵,更讓人感到心曠神怡。“美景”是時(shí)代的呼喚。習(xí)近平總書(shū)記提出:建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在蓬江區(qū)建設(shè)“美麗校園”的號(hào)召下,打造校園的“美景”和教育的“美景”是一種責(zé)任,也是一種與時(shí)俱進(jìn)的教育理念,美景小學(xué)擁有“美景”之校名,更應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地打造“美景”教育,才不負(fù)其名。

(二)傳承美景之“特義”。在江門五邑地區(qū),說(shuō)到太極,沒(méi)有人不會(huì)想到美景小學(xué);說(shuō)到美景小學(xué),沒(méi)有人不會(huì)想到太極。所以,美景教育與太極特色已是一脈相承,不可分割。而太極拳是中國(guó)的文化符號(hào),是哲學(xué)理念和傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式,它的三大理念是“太極共生,生命整體,圓道運(yùn)動(dòng)”,強(qiáng)調(diào)人身心合一,形神合一,天人合一,動(dòng)靜結(jié)合,剛?cè)嵯酀?jì),蘊(yùn)含著剛?cè)嶂?、神韻之美和協(xié)調(diào)之美。因此,太極中有美景,美景中有太極。

(三)延伸美景之“涵義”。我們定位的“美景教育”,不但是表層意義上的校園“美景”,更是深層次的教育“美景”;不但是適合人的身心發(fā)展的具有共性的素質(zhì)教育,而且還是富有美景小學(xué)獨(dú)特底蘊(yùn)的個(gè)性的教育。所以,我們把“美景教育”定義為“一種以人為本、本真致美的教育”。根據(jù)“美景教育”的內(nèi)涵,我們把“本真致美”作為美景人的精神,以這種精神鼓舞師生在學(xué)習(xí)生活上、在為人處事上做到如打太極拳一樣,身心合一,形神合一。所以,具有美景人精神的人,則是純真、純美的人,上善若水,卻又生機(jī)勃勃,利萬(wàn)物不爭(zhēng),卻又不忘初心,積極進(jìn)取。

根據(jù)以上分析,我們遵循傳承化、一體化、實(shí)效化、漸進(jìn)化、動(dòng)態(tài)化和個(gè)性化等六大原則打造“美景教育”特色。

二、確立七種美景標(biāo)識(shí)

所謂美景標(biāo)識(shí),就是美景的符號(hào)和名片。根據(jù)“美景教育”的內(nèi)涵,我們確立了如下美景標(biāo)識(shí):

(一)文化標(biāo)識(shí)。無(wú)論從美景小學(xué)這一校名來(lái)看,還是從“美景教育”的內(nèi)涵看,我們認(rèn)為,美景小學(xué)的文化核心是“美”。從古至今,“美”是所有人的追求。對(duì)教育而言,“美”是一種德行,是一種人類文明共同認(rèn)可的美好。對(duì)“本真致美”的“美景教育”而言,“美”是對(duì)“美景教育”高度的概括和最好的詮釋,也是站在不同的角度看教育,而產(chǎn)生不同的美好期待。對(duì)學(xué)生而言,是美好的學(xué)習(xí)生活的教育;對(duì)家長(zhǎng)而言,是令人滿意的教育;對(duì)學(xué)校而言,是越來(lái)越美好的教育。所以,以“美”引領(lǐng)“美景教育”繼續(xù)向前發(fā)展的精神動(dòng)力,底蘊(yùn)豐富,意義深遠(yuǎn)。當(dāng)這種“美”在校園文化中不斷沉淀時(shí)、不斷內(nèi)化時(shí),“美”就成為了學(xué)校的“魂”。

(二)顏色標(biāo)識(shí)。學(xué)校的兩幢樓的主色調(diào)是藍(lán)白色,學(xué)生的冬季校服也是藍(lán)白色。藍(lán)色是博大的色彩,天空和大海這遼闊的景色都呈蔚藍(lán)色。藍(lán)色是永恒的象征,表現(xiàn)出一種美麗文靜、 理智、安祥與潔凈。白色是永遠(yuǎn)流行的主要色,除了有純潔之意,還具有高級(jí),科技的意象。藍(lán)色與白色相配,表現(xiàn)出明朗、清爽與潔凈。根據(jù)是“美景教育”的內(nèi)涵,學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)色定為藍(lán)白色最適合不過(guò),猶如碧海藍(lán)天,博大清新,令人心曠神怡。

(三)命名標(biāo)識(shí)。景物標(biāo)識(shí):我們給學(xué)校的兩幢樓分別命名為“本真樓”和“致美樓”,把最具特色的大樓梯命名為“美步梯”,寓意走好人生的“美”一步。在學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中心,設(shè)有一個(gè)非常突出的太極圖。在此基礎(chǔ)上,我們還把位于校門口的與學(xué)校同生同長(zhǎng)的、堅(jiān)硬美觀的香樟樹(shù)定為校樹(shù),把校道四周的芳香四溢的桂花定為?;?。年級(jí)標(biāo)識(shí):年級(jí)姓名不僅表一個(gè)年級(jí)的符號(hào),還有更深刻的寓意,成為學(xué)生成長(zhǎng)的標(biāo)尺。所以,我們給一至六年級(jí)進(jìn)行了特色命名,分別是:一年級(jí)——純美級(jí),二年級(jí)——真美級(jí),三年級(jí)——精美級(jí),四年級(jí)——致美級(jí),五年級(jí)——優(yōu)美級(jí),六年級(jí)——秀美級(jí),每級(jí)的6個(gè)班也相應(yīng)用上特色名。如一年級(jí)(1)班,即純美(1)班……至六年級(jí)(1)班,為秀美(1)班。這樣命名,旨在讓學(xué)生通過(guò)六年的努力學(xué)習(xí),鍛造純真、精致、優(yōu)秀的品格。

(四)制度標(biāo)識(shí)。我們確立的美景制度能作為學(xué)校的一種標(biāo)識(shí),是其充分實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)功能,以校本的“美”為核心,以“美”貫串整體制度體系,把“軟性制度”注入到“硬性制度”里面,使硬性制度具有“美的思想光芒”。例如在評(píng)先評(píng)優(yōu)制度中,我們以“最美”為目標(biāo)追求,制定了《最美級(jí)組的評(píng)選制度》《最美教師評(píng)選制度》等等。

(五)課程標(biāo)識(shí)。這里的美景課程特指美景的校本課程。目前,我校已組織編委,正在開(kāi)發(fā)“美景教育”特色校本課程,主要圍繞“十美”進(jìn)行滲透,分別是:心靈美、語(yǔ)言美、行為美、思辨美、藝術(shù)美、健體美、博學(xué)美、自強(qiáng)美、創(chuàng)造美、個(gè)性美等。每一項(xiàng)美都是從一年級(jí)至六年級(jí)逐層推進(jìn)、逐漸深化,分別命名為《純美篇》《真美篇》《精美篇》《致美篇》《優(yōu)美篇》《秀美篇》。旨在經(jīng)過(guò)六年的積淀,打造美景人的共性和個(gè)性,成就“純真、精致、優(yōu)秀”的美景人品格和“本真致美”的美景人精神。

(六)儀式標(biāo)識(shí)。我們注重給學(xué)校的活動(dòng),注入儀式感。如一年級(jí)新生入學(xué)歡迎禮,我校就設(shè)計(jì)了讓新生一起走過(guò)“純美”“真美”“精美”“致美”“優(yōu)美”“優(yōu)美”等六個(gè)時(shí)光隧道的儀式,而六年級(jí)的畢業(yè)歡送禮,則就設(shè)計(jì)了讓畢業(yè)生走過(guò)“純真”“精致”“優(yōu)秀”等三個(gè)時(shí)光隧道,寓意經(jīng)過(guò)六年的學(xué)習(xí)生活,美景學(xué)子已把“六美”內(nèi)化為“純真”“精致”“優(yōu)秀”的美景人品質(zhì)。

(七)行為標(biāo)識(shí)?!懊谰敖逃敝匾男袨闃?biāo)識(shí)是學(xué)生見(jiàn)到教師或來(lái)賓,所行的禮儀是抱拳禮,這也作為傳播太極傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式。

三、推進(jìn)十項(xiàng)“美@景”建設(shè)

(一)文化之美,特色之景。我們將以“美”的文化引領(lǐng)“美景教育”向前發(fā)展的同時(shí),“美景教育”又不斷塑造“美”文化,使“美”成為促進(jìn)學(xué)校整體發(fā)展的精神動(dòng)力,成為成就“本真致美”的美景人精神和“純真、精致、優(yōu)秀”的美景人品質(zhì)的核心靈魂。因此,我們用學(xué)生的心愿筑成的一個(gè)大大的“美”字,彰顯在學(xué)校的“美步梯”上,讓人一走進(jìn)校園,就被這一“美”振奮心靈。每當(dāng)學(xué)生走在“美步梯”時(shí),都不忘記腳下的這一初心和夢(mèng)想,不斷前行。在“美”字兩旁,并分別設(shè)有“中國(guó)夢(mèng)、僑鄉(xiāng)夢(mèng)、美景夢(mèng)”及“美于形、美于心,美于行”的文化主題墻,讓“美”文化如一本立體的教科書(shū),時(shí)刻熏陶師生的情操。在日常的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我們也以“美”文化滲透到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),使師生們以“美”作為精神和行動(dòng)的指南,從而散發(fā)出自然而然的“美”。

(二)黨建之美,前進(jìn)之景。黨的十九大報(bào)告指出,堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。因而,沒(méi)有黨建之美,就沒(méi)有“美景教育”的前進(jìn)之景。我們以“美美與共鑄黨魂,景景生輝圓偉夢(mèng)”作為黨建之美的特色。“黨建之美”帶動(dòng)“最美支部”建設(shè),促進(jìn)黨員同志真正成為貫徹黨的教育方針、政策、路線的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者。以此同時(shí),我們也把“美景教育”作為書(shū)記項(xiàng)目推進(jìn),使“美景教育”以堅(jiān)定的步伐沿著既定的軌道向前發(fā)展。

(三)管理之美,和諧之景。我們認(rèn)為管理之美,就是充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性和能動(dòng)性,既坦然、喜悅地去接受工作的安排,又能分發(fā)揮他們的獨(dú)特的潛能,實(shí)現(xiàn)千斤重?fù)?dān)人人樂(lè)挑、人人善挑、人人爭(zhēng)挑的管理格局,營(yíng)造和諧的育人氛圍。所以,我們以“美美與共促發(fā)展,景景生輝鑄和諧”為管理之美的特色。例如,在繁雜的校務(wù)工作中,我們以“任君選擇”的模式,由教師自主選擇他們善長(zhǎng)或喜歡的校務(wù)分工,這樣就大大增強(qiáng)了教師工作的積極性。

(四)師資之美,戰(zhàn)斗之景。教師是學(xué)校發(fā)展的第一硬件,沒(méi)有教師的發(fā)展,就沒(méi)有學(xué)校的發(fā)展。我們以“美美與共展所長(zhǎng),景景生輝聚合力”為師資之美的特色,每學(xué)期通過(guò)“最美教師”和“最美級(jí)組”的競(jìng)選發(fā)揮榜樣激勵(lì)的作用,詮釋“最美教師”的內(nèi)涵和價(jià)值,激發(fā)教師內(nèi)在成長(zhǎng)需求,提升師資隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì),提升教師隊(duì)伍的執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力。

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