朱曉燕

摘 要：有人說：“歷史教育：為‘人保存一份精神洄流的地方！”這句話激起我深深的共鳴。正所謂的“讀史明智”，歷史教學不應該只是單純的傳遞歷史知識，更應該是歷史知識背后的歷史感悟、情感態(tài)度和價值觀的塑造。而歷史的締造離不開一個又一個的歷史人物，品讀和欣賞這些鮮活的歷史人物，感悟他們的情感與價值觀，內化為自身的精神驅動提高自己的人文素養(yǎng)，進而達成歷史學科核心素養(yǎng)之家國情懷，促發(fā)學生個體終身學習力的養(yǎng)成。

關鍵詞：學習力 家國情懷 情感態(tài)度與價值觀

中圖分類號：G633 獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2019）01-0-02

前言：問題由來

在跟學生交流的時候，經常會有學生提出“為什么學歷史”“學歷史有什么用”……對于這些問題，專家們也作出了許多精辟的回答，如“讀史使人明智”。學習歷史是為了感悟歷史背后的情感態(tài)度和價值觀，以此來武裝自己，讓自己的思維更加敏銳，端正自己的情感態(tài)度與價值觀，在大是大非面前做出正確選擇和判斷……那么，歷史教育又是為了什么？非常認可某位老師說的——“歷史教育：為‘人保存一份精神洄流的地方！”歷史教育是引導學生品讀歷史長河中的人和事，教會學生關注和審視現(xiàn)實，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，啟發(fā)學生塑造自我情感態(tài)度與價值觀，培養(yǎng)學生擁有終身學習力的過程。

一、學科核心素養(yǎng)與學生終身學習力的關系

“‘教是為了‘不教”道出了教育的真諦——培養(yǎng)學生個體的終身學習力。國際教育界早就提出“學習力”的“五大支柱”即學會求知、學會做事、學會共處、學會發(fā)展、學會改變。終身學習者也必然是具備崇高的團隊協(xié)作與溝通互動精神、良好的社會參與與人際交往能力、強烈的探索欲望和批判創(chuàng)新意識等核心素養(yǎng)的特質的人才，所以教師在教學課堂中滲透和落實學科核心素養(yǎng)的目標與這些特質的養(yǎng)成息息相關。歷史學科五大核心素養(yǎng)的目標就是培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的團隊協(xié)作精神、發(fā)散性思維、批判與創(chuàng)新能力和強烈的責任感意識等終身學習力的特質，塑造和健全學生的人格，為國家和社會打造擁有人文素養(yǎng)的人才，實現(xiàn)歷史學科的育人功能。

至于學科知識與學習力的關系，我想用一幅圖來表示：

學生在學科知識與經驗不斷積累的基礎上養(yǎng)成自己的學習策略和反思能力，培養(yǎng)自身的意志與進取精神，在不斷的實踐活動中，在與他人的協(xié)作交往中提升自身的批判意識和創(chuàng)新思維，最終獲得終身學習力的發(fā)展。

所以，學科核心素養(yǎng)是學生終身學習力養(yǎng)成的載體和途徑，學生終身學習力的發(fā)展是學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的方向和目標，如歷史學科核心素養(yǎng)中的“家國情懷”更是學生的情感態(tài)度和價值觀重塑和升華的直接推手。

二、品人讀史育情懷

根據(jù)2017年新課標中歷史學科核心素養(yǎng)中的“家國情懷”含義理解，我將“家國情懷”粗分為四個層面：一是“自我價值觀”，主要指健全學生個體人格發(fā)展的需求，二是“愛國情操”，主要指對祖國和中華民族的認同感、自豪感、歷史使命感和社會責任感，三是“借鑒性”，主要指對各國各民族各種族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的開放性態(tài)度和包容性心態(tài)，四是“時代性”，主要指歷史人物在當時的與時俱進的創(chuàng)新性和對當下的我們具有的啟發(fā)性。所以我認為“家國情懷”培養(yǎng)是學生精神世界的升華過程，是學生學習對歷史知識呈現(xiàn)出的價值觀進行自我內化的過程，是學生個體人格魅力自我重塑的過程。這一過程又是長期的“潤物細無聲”的過程，它需要學生學會如何內化歷史知識及其背后的情感感悟，逐步培養(yǎng)自身的學習力為終身發(fā)展積淀方式與方法。

1.品讀人物——悟偉人之家國情懷

為什么要品讀人物？歷史人物是歷史長河的締造者，是人類歷史發(fā)展的推動者，一個個歷史人物鮮活的沉淀在歷史畫卷中，品讀他們的點點滴滴，了解他們的生活軌跡，我們的心也會隨之跳動，感悟他們在每一個抉擇期的情感態(tài)度、價值觀和家國情懷，我們的情也會隨之感染。歷史教學更主要的是引導學生樹立積極進取的人生態(tài)度和社會主義核心價值觀，尤其是要關注學生的內在的自我感悟和精神升華，充分尊重和正視學生情感體驗的差異性，引導學生感受歷史呈現(xiàn)的巨大精神財富，尤其是通過品讀和賞析歷史人物，感受偉人的精神力量，不斷滲透歷史學科核心素養(yǎng)之家國情懷，引導學生塑造符合個體發(fā)展、積極向上的情感態(tài)度和價值觀。

所以品人讀史，欣賞歷史上的一個個鮮活的生命，品讀他們的生活軌跡，賞析他們的心理歷程，了解他們得失，能提升我們的思辨能力。欣賞歷史人物，品讀歷史人物的性格和命運，感悟偉人的情感態(tài)度、價值觀和家國情懷，會激發(fā)我們聰明才智，健全我們人格，開闊我們眼界，樹立正確的三觀，為我們未來的人生之路鋪墊，為我們的終身學習力培養(yǎng)與發(fā)展奠定基礎。

2.解讀人物——滲素養(yǎng)之家國情懷

歷史教學過程不僅是學生獲取、鞏固、運用知識的過程，是培養(yǎng)學生邏輯思維、創(chuàng)新思維能力的過程，是學生主動參與課堂積極思考探索新知的過程，更是學生情感內化和養(yǎng)成終身學習力的途徑。

下面以高中歷史選修四《中國民主革命的先行者孫中山》一課中孫中山先生一生軌跡為例，來談一談我在教學過程中，如何在引導學生品讀孫中山先生的事跡感悟他的家國情懷的同時滲透和落實核心素養(yǎng)之家國情懷。孫中山先生作為中國民主革命的先驅者，一生致力于“救國救民”的革命事業(yè)，滿懷愛國熱忱，從主張改良少年轉變?yōu)橹袊裰鞲锩南刃姓?，成為中國近代化的弄潮兒，結束一個舊時代，開拓一個新時代，對中國和世界革命產生深遠影響；他開拓創(chuàng)新、百折不撓、與時俱進、為革命事業(yè)奮斗終生的崇高品格和精神永垂不朽，激勵著一代又一代的中華兒女，為振興中華、統(tǒng)一祖國而奮斗。

2.1品孫中山先生重塑價值觀提升“自我人格魅力”的情懷

提問1：孫中山早年的人生規(guī)劃有何改變？為什么會有這一改變？

（學生：從“醫(yī)人”到“醫(yī)國”；①民族危機加深；②接受西式教育；③民族責任心的驅使。）通過深入探討時代發(fā)展和人物心路歷程的關系，了解孫中山先生不斷自我完善自我發(fā)展的一生，不斷積淀人文素養(yǎng)和塑造自我人格魅力的一生，樹立起積極進取、樂觀向上、開拓創(chuàng)新的人生態(tài)度和不斷端正人生觀、世界觀和價值觀的一生，感知他那顆鮮活的“救國救民”的愛國心和民族責任感，繼承和弘揚他的這種將個人發(fā)展同國家命運相結合的使命感和責任感。

2.2品孫中山先生 “救國救民”的愛國情懷

提問2：孫中山早年的救國主張（政治主張）有何轉變？為了實現(xiàn)“救國救人”，他提出了什么具體方法？具體有哪些事跡？

通過學生歸納和整理，了解孫中山先生這一時期的人生軌跡，展示了一個革命先驅是怎樣在民族危難時刻“救國救民”不懈奮斗的精神；滲透了一種家國情懷是應積極繼承和弘揚這種民族精神與歷史使命感，培養(yǎng)和樹立開拓創(chuàng)新、積極進取的人生態(tài)度與社會責任感。

2.3品孫中山先生 “與時俱進”的時代性情懷

提問3：在孫中山晚期，為什么轉向“反帝”“以俄為師”“聯(lián)俄聯(lián)共”？

（教師引導學生歸納孫中山先生心路歷程的轉變：

早年：把斗爭矛頭指向滿清政府，不僅沒有明確提出反帝甚至對對帝國主義存在不切實際的幻想如《告各友邦書》。

轉變：他在不斷斗爭中逐漸認識到列強的本性，意識到只有推翻帝國主義在中國的統(tǒng)治才能真正實現(xiàn)中國的獨立富強。

晚年：他帶領國民黨同中國共產黨實現(xiàn)合作，提出了新三民主義，明確了反帝主張，并增加節(jié)制資本、“耕者有其田”等關注勞工階層的主張。）通過一步步探究孫中山先生這一時期的心里歷程和人生軌跡，能深深感受到他那百折不撓、不斷追求真理、與時俱進的品質與精神，我們的心隨之澎湃受之感染并將激勵我們不斷前行。

2.4品孫中山先生 “兼容并蓄”的借鑒性情懷

提問4：請羅列孫中山一生軌跡中借鑒西方先進文明的事跡？這些事跡又體現(xiàn)孫中山先生的哪些品質？

（學生：團隊合作 成果分享）早年留學歐美吸收西方先進文化，建立資產階級共和國學美國民主共和政體加入責任內閣制、頒布《中華民國臨時約法》學三權分立創(chuàng)五權憲制……面對民族危難時局，孫中山先生不斷吸收借鑒外國優(yōu)秀文明，體現(xiàn)和感悟孫中山這種廣闊的國際視野，對世界各國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的借鑒性。

3.對比人物---悟時勢之家國情懷

學生學習力的養(yǎng)成是學生主動構建的過程，需要一個開放式的課堂，也就需要教師設置開放式的教學情景，營造民主與和諧、認知與情感相融的課堂氛圍， 讓學生有機會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并表達自我、分享成果，為學生個體的終身學習力的養(yǎng)成鋪墊。所以在學習完孫中山先生一生軌跡之后，為了能更好的理解孫中山先生的家國情懷，我在課堂上追問：

追問1：在中國民族危機不斷深重的年代，還有哪些歷史名人如孫中山先生一樣以“救國救民”為己任的愛國潮？

（學生：合作探究 暢所欲言）通過這一開放式問題的設置和教學手段的開展，不僅能提高學生團隊合作精神和人際交往能力；也能培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，將所學的教材內容進行知識遷移，激發(fā)學生的求知欲，推進學生學習力的養(yǎng)成；更能通過同一年代的人物類比，讓學生深刻感悟時代人物的家國情懷。

4.打造人物——塑學生之家國情懷

“家國情懷”隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，每個時代賦予了新的時代內容，所以解讀人物悟偉人之家國情懷對當下學生的啟發(fā)性更突出了“家國情懷”的時代性，引導學生感悟偉人的情懷以塑造學生自我人格，樹立起積極樂觀向上的情感態(tài)度和價值觀，繼承和弘揚這種強烈的歷史使命感和社會責任感，為自己的人生發(fā)展之路奠基。所以，對孫中山先生的人生軌跡和心路歷程進一步延伸拓展，再一次解讀探究與感悟中山精神：

追問2：孫中山的民主革命是“屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)”，是什么精神在支撐他，使他“越挫越勇”？體現(xiàn)了他的哪些精神品質？通過對孫中山先生一生軌跡的學習，要讓學生理解和探究中山精神到底是什么？

通過前期的教學環(huán)節(jié)，學生已經感知孫中山先生的革命事跡和人生軌跡，通過這一環(huán)節(jié)討論與交流，學生更強烈感受到偉人身上的可貴品質。至于孫中山精神，用一系列名人的評價（如：魯迅、列寧、胡錦濤、習近平……），讓學生感知名人眼中的偉人是怎樣的，與自己心中的那個孫中山先生形象是否一致，進而感悟中山精神到底是什么？

追問3：如果你處在那個時代，你會如何規(guī)劃你的人生？從中山精神中你認為應如何促進中華民族的偉大復興？

（學生：暢所欲言）這追問直接將課堂所學與現(xiàn)實相聯(lián)系，引導學生在廣闊的視野中更加深刻地了解時事，關注現(xiàn)實，不僅突出了歷史教育的社會功能，把歷史知識和現(xiàn)實問題有機聯(lián)系起來，同時充分發(fā)揮學生的反思和領悟功能，變教師“言傳”為學生自己“意會”，也教會學生去反思歷史，感悟歷史，探尋歷史，如何把歷史知識轉變?yōu)闅v史智慧，提高歷史意識、歷史洞察力和歷史使命感，增強學生社會責任感，實現(xiàn)歷史學科育人功能和健全人格的作用。

總結

21世紀也是個多元化的世紀，歷史知識的獲取方式是多元化的，對歷史知識的感知更是多元化的，對歷史人物的評價也具有多元化的特點，所以歷史課堂教學也需要充分尊重和正視學生情感體驗的差異性，更關注的是學生的內在的自我感悟和精神升華，引導學生感受知識背后的巨大精神財富。教師可以通過引導學生積極閱讀課外歷史知識，多維度的感知歷史，汲取多元歷史觀，構建自我情感價值體系；引導學生積極關注和審視現(xiàn)實，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，啟發(fā)學生塑造自我情感態(tài)度與價值觀；引導學生關注實踐與活動、團隊協(xié)作與人際交往的方式，激發(fā)學生個體的探索欲望和批判創(chuàng)新意識，實現(xiàn)自我終身學習力的養(yǎng)成。