劉 澤 江
“課程思政”視域下高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探索
劉 澤 江
(沙洲職業(yè)工學(xué)院,江蘇 張家港 215600)
“課程思政”是基于“思政課程”的價(jià)值屬性,發(fā)揮高校各門課程之間的協(xié)同作用,圍繞培養(yǎng)時(shí)代新人的總體目標(biāo)形成合力,共同培育德智兼修的高素質(zhì)人才。高職大學(xué)語(yǔ)文教師必須具有立德樹(shù)人的自覺(jué)意識(shí),將課程思政理念貫穿于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中,充分挖掘課程中所蘊(yùn)含的思政教育資源,發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,創(chuàng)新高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的相關(guān)策略,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有效結(jié)合。
課程思政;高職院校;大學(xué)語(yǔ)文
習(xí)近平總書記在2016年12月召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“高校要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[1]要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,使各類課程與思想政治理論課同向同行。2017年12月,教育部黨組下發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》(教黨〔2017〕62號(hào)),要求大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革。2019年3月,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào),“要加大對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究,要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。[2]
“課程思政”是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式,將各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)的一種綜合教育理念。就是“把思政教育的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)地整合到相關(guān)課程內(nèi)容的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié),在課堂教學(xué)過(guò)程中潤(rùn)物無(wú)聲地達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)”。[3]“課程思政”的主要任務(wù)是在學(xué)科教學(xué)主渠道強(qiáng)化思政教育,對(duì)大學(xué)生在理想信念、價(jià)值取向、政治信仰、民族精神和社會(huì)責(zé)任方面施行正面影響,全面提高學(xué)生緣事析理、明辨是非的能力。
“課程思政”不是簡(jiǎn)單的教學(xué)方法或手段,而是一種課程觀,是一種教育觀念、教育思想。[4]“思政課程”與“課程思政”不是表面上簡(jiǎn)單的順序調(diào)換,而是充分發(fā)揮各門專業(yè)課程的育人作用,使各門課程與思政課程方向一致,實(shí)現(xiàn)思政教育從專人向全員的轉(zhuǎn)化。從“思政課程”到“課程思政”的理念嬗變,預(yù)示著思政教育從狹窄的“小思政”概念走向?qū)拸V的“大思政”概念。[5]
“課程思政”總的“課程”涉及高校整個(gè)課程體系。這里既包括現(xiàn)代高等教育系統(tǒng)內(nèi)部各專業(yè)所必須的專業(yè)課程,也包括面向廣大學(xué)生的綜合類、通識(shí)類課程,這些課程之間存在育人方向的一致性?!罢n程思政”的真正價(jià)值在于教師在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)掘課程中的思政教育元素,將思政課的顯性教育與其他各類課程的隱性教育相互協(xié)同,提煉專業(yè)課程蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值導(dǎo)向,在專業(yè)理論和實(shí)踐中深化主流價(jià)值,共同致力于培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
黨的十八大將立德樹(shù)人確立為教育的根本任務(wù)。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是立德樹(shù)人的現(xiàn)實(shí)追求,理想信念教育是立德樹(shù)人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育關(guān)乎知識(shí)、技能、素養(yǎng)等多個(gè)維度,其中居于核心地位的當(dāng)屬德育。教師要在專業(yè)課和通識(shí)課中融入德育因素,形成專業(yè)課程與思政課程同向同行的育人格局。
每一門學(xué)科都具有獨(dú)特的文化基因與精神品質(zhì),大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提升,需要通過(guò)不同學(xué)科的精神品格教育來(lái)練就和實(shí)現(xiàn)。大學(xué)語(yǔ)文教育與思政教育具有本源的一致性和相通性,可以有效地影響和引領(lǐng)學(xué)生的思想、道德、情感與價(jià)值追求,使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中潛移默化地接受主流價(jià)值觀影響和熏陶,成長(zhǎng)為德智兼修的高素質(zhì)人才。同時(shí),二者的人文教育和素質(zhì)教育功能也體現(xiàn)在課堂教學(xué)的諸多方面,貫穿在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)。
高職大學(xué)語(yǔ)文所選編的文學(xué)作品,都是不同歷史階段優(yōu)秀人物的智慧和思想結(jié)晶。鑒賞此類文學(xué)作品,可以讓學(xué)生感受中華民族的精神文化傳統(tǒng),產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感?;谡n程思政的高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué),可以使學(xué)生在各類經(jīng)典文學(xué)作品中汲取養(yǎng)分的同時(shí),提升文化底蘊(yùn),豐富精神世界,培育健全人格。教師通過(guò)對(duì)各個(gè)時(shí)代經(jīng)典文學(xué)作品的分析和解讀,引導(dǎo)學(xué)生了解不同時(shí)代的思想觀念、不同作家的人格魅力、不同文學(xué)作品所賦予的主題思想,不僅可以提高學(xué)生的審美修養(yǎng),更能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信。這種隱性的思政教育,更容易使學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際產(chǎn)生認(rèn)同感,實(shí)現(xiàn)思政教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一,在潛移默化中完成思想觀念的改變與升華。這對(duì)培養(yǎng)高職學(xué)生良好的道德品質(zhì)和職業(yè)發(fā)展能力,使其成長(zhǎng)為高素質(zhì)技能型人才具有重要意義。
大學(xué)語(yǔ)文作為一門公共基礎(chǔ)課,在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、實(shí)施全面素質(zhì)教育方面起著積極的作用,是專業(yè)人才培養(yǎng)的有益補(bǔ)充。高職大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具有立德樹(shù)人的責(zé)任意識(shí),把思政教育內(nèi)容自覺(jué)地融入課程教學(xué)之中,有效培養(yǎng)學(xué)生理性思辨、明辨是非的能力,內(nèi)化其愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情感,助力學(xué)生人生智慧的成長(zhǎng)。
高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性的特點(diǎn),幫助學(xué)生了解中國(guó)文學(xué)形成、發(fā)展、演變的過(guò)程,提升學(xué)生閱讀鑒賞和寫作能力,提高學(xué)生品格素質(zhì)和人文修養(yǎng)。高職大學(xué)語(yǔ)文課程思政建設(shè)旨在講授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),發(fā)揮隱性育人功能,將主流價(jià)值融入知識(shí)的傳遞中。因此,大學(xué)語(yǔ)文課程思政建設(shè)的目標(biāo)可以設(shè)定為:充分挖掘課程的思政教育資源,準(zhǔn)確把握思政教育內(nèi)涵,將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)語(yǔ)文課程中去,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀經(jīng)典名篇,培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)肩負(fù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任;在理想信念層面進(jìn)行精神指引,引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想置于社會(huì)理想之中,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺(jué)擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的大任。
高職大學(xué)語(yǔ)文中有很多具有思政教育功能、勵(lì)志教育功能和心理健康教育功能的優(yōu)秀作品,既有古典詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)文,也有宋明小說(shuō)、現(xiàn)代話劇等。教師應(yīng)精心選取代表性很強(qiáng)的篇目,深入挖掘其中的思政教育元素,結(jié)合時(shí)代背景,幫助學(xué)生理解文學(xué)作品的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。如高適的《燕歌行》有助于學(xué)生討論現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的利與弊,樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀;《禮記·大學(xué)篇》為學(xué)生的道德修養(yǎng)提出更高的標(biāo)準(zhǔn)——慎獨(dú),等等。這些優(yōu)秀作品傳遞出的先哲智慧和治學(xué)精神,能夠豐富學(xué)生認(rèn)知、開(kāi)闊學(xué)生視野,達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的課程思政效果。同時(shí),教師要提升綜合配置教學(xué)資源的能力和水平,搜索與探討具有思政教育內(nèi)涵的相關(guān)內(nèi)容,營(yíng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生形成自己獨(dú)特見(jiàn)解并進(jìn)行個(gè)性化表達(dá),在提升學(xué)生鑒賞和分析解讀能力的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的精神文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
以大學(xué)語(yǔ)文文本的相關(guān)內(nèi)容為核心,把有關(guān)內(nèi)容劃分成若干個(gè)小專題,注重文本內(nèi)容的延伸和拓展,豐富教學(xué)內(nèi)容與信息量,實(shí)現(xiàn)綜合教育的目標(biāo)。在課程輔助資料及教材拓展方面,教師要對(duì)教材進(jìn)行優(yōu)化和重組,精選主旨鮮明、思想高尚、內(nèi)涵深刻、格調(diào)高雅的優(yōu)秀作品開(kāi)展專題化教學(xué)。如涉及弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神時(shí),選擇高適的《燕歌行》、辛棄疾的《摸魚兒》、余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》、老舍的《茶館》等進(jìn)行精講,這些作品雖然側(cè)重點(diǎn)不同,但都有一個(gè)共同的主題——愛(ài)國(guó)。將這樣的作品聯(lián)系在一起構(gòu)成專題,有利于營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義氛圍,幫助學(xué)生厚植家國(guó)情懷,激發(fā)他們不忘初心、牢記使命。
“學(xué)高為師,身正為范”。學(xué)生知識(shí)技能的掌握、思維能力的培養(yǎng)以及個(gè)性的發(fā)展都有賴于較高的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)水平。高職大學(xué)語(yǔ)文教師不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),而且要擁有較高的思政素養(yǎng),要遵循思政教育的基本規(guī)律,充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,以最恰當(dāng)?shù)姆绞皆谡n堂上開(kāi)展思政教育。教師應(yīng)注重內(nèi)涵發(fā)展,全面提高自身綜合素質(zhì),結(jié)合大學(xué)語(yǔ)文知識(shí),依據(jù)主題化教學(xué)主旨,融合相關(guān)的思政內(nèi)容,認(rèn)真研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn),有的放矢地開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。要清醒地認(rèn)識(shí)自身所肩負(fù)的重任,以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),努力成為政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的教師,這是新時(shí)代黨和國(guó)家賦予高校教師的神圣使命。[6]
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,傳播渠道日益多元。高職大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),善于綜合運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段開(kāi)展教學(xué),幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)媒介信息的評(píng)判能力。堅(jiān)持理論講解與案例分析相結(jié)合的方式,加強(qiáng)互動(dòng)討論,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和潛能,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教師在授課過(guò)程中,要注重“授之以漁”,既重視知識(shí)傳播,更注重方法傳遞。積極創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍,靈活運(yùn)用案例教學(xué)、小組合作、角色體驗(yàn)、情境模擬、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)方法,使學(xué)生通過(guò)認(rèn)知、情感和行為積極參與課堂活動(dòng),從認(rèn)知層面、情感層面、行為層面認(rèn)同思政教育的有關(guān)內(nèi)容,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向的滲透和傳遞。將問(wèn)題式學(xué)習(xí)引入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,以問(wèn)題為導(dǎo)向,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí),引發(fā)學(xué)生探究的興趣,并強(qiáng)化其集體觀念與合作意識(shí),使學(xué)生在共同的資料搜集、問(wèn)題分析、成果分享過(guò)程中形成對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和理解,在探究中獲得新知并將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化。
健康、豐富的課程實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)、高尚人格至關(guān)重要。當(dāng)前,在高職大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程中,教師更多地聚焦于理論講解和案例分析中,實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)相對(duì)缺乏。為了更好地推進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的課程思政建設(shè),應(yīng)當(dāng)整合實(shí)踐資源,拓展實(shí)踐平臺(tái),選擇性地開(kāi)展主題式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),比如開(kāi)辦國(guó)學(xué)講堂,舉辦愛(ài)國(guó)主義、家國(guó)情懷的文學(xué)作品朗誦會(huì),舉辦校園詩(shī)詞大賽、演講比賽,創(chuàng)建弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化實(shí)踐基地等各類實(shí)踐活動(dòng),將單一的理論講解轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的價(jià)值引領(lǐng),激發(fā)學(xué)生的積極性和參與度。豐富校園文化,多維營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境,高揚(yáng)先進(jìn)文化導(dǎo)向,提升學(xué)生道德認(rèn)知水平和道德實(shí)踐能力。
課程思政的主旨是強(qiáng)調(diào)高校所有課程都要納入能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀和世界觀的內(nèi)容,把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程,構(gòu)建專業(yè)教育與思政教育融合的運(yùn)行機(jī)制,提升思政教育的親和力和針對(duì)性,以滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待。課程思政充分體現(xiàn)了教師的育人責(zé)任,體現(xiàn)了課程的育人功能。
時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)高職人才培養(yǎng)的要求日益提高,為了實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目標(biāo),高職教師應(yīng)明確時(shí)代賦予的光榮使命,樹(shù)立課程思政的理念,提高德育意識(shí)和德育能力,拓寬德育渠道,利用多種策略不斷挖掘各類課程中所蘊(yùn)含的思政教育元素,最大限度地發(fā)揮課堂育人的主渠道作用,培育學(xué)生崇高的理想信念和價(jià)值追求,傾心培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
[1] 習(xí)近平. 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育發(fā)展新局面[N]. 人民日?qǐng)?bào), 2016-12-09 (01).
[2] 中國(guó)之聲_央廣網(wǎng). 習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話[EB/OL]. (2019-03-20) [2019-05-02]. http://china.cnr.cn/news/20190320/t20190320_524548780.shtml.
[3][4] 陳海疆.“課程思政”視域下高職實(shí)用語(yǔ)文教學(xué)改革探索[J]. 哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2019 (2): 65-67.
[5] 趙蒙成. 構(gòu)建“課程思政”生態(tài)圈[N]. 中國(guó)教育報(bào), 2019-05-07 (011).
[6] 王瑩. 高職“課程思政”實(shí)施路徑研究[J]. 無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2019 (2): 86-89.
On Vocational College Chinese Education from the Perspective of Curriculum in Ideological and Political Education
Liu Zejiang
( Shazhou Professional Institute of Technology, Zhangjiagang 215600, Jiangsu, China )
Based on the value and nature of ideological and political course, curriculums in ideological and political education play a role in the coordinative effect among college curriculums, and form a joint power surrounding the goal of cultivating the contemporary talents, to develop high-quality talents of both morality and intelligence. Vocational college Chinese teachers should bear in mind the self-awareness of fostering morality and cultivating the students, integrating the ideological and political education into college Chinese teaching, discovering the ideological educational value from the course, making full use of the main function of class teaching, and renewing strategies related to college Chinese education, so as to effectively combine knowledge teaching with value guidance.
curriculum in ideological and political education; vocational college; college Chinese
G712
A
1009-8429(2019)02-0042-04
2019-05-09
劉澤江(1964-),男,沙洲職業(yè)工學(xué)院基礎(chǔ)科學(xué)系副教授。