張安東

一、方志學(xué)學(xué)科體系研究現(xiàn)狀

改革開放以來，隨著新方志事業(yè)的發(fā)展，眾多志家學(xué)者對方志學(xué)學(xué)科體系結(jié)構(gòu)進行探討，形成一系列的研究成果，如黃葦《論方志的繼承和創(chuàng)新》、李成鼎《論構(gòu)建當代方志學(xué)學(xué)科理論體系的幾個問題》、王建宗《論方志學(xué)的獨立學(xué)科地位》、梁濱久《也談方志學(xué)的學(xué)科體系》、顏小忠《建立方志學(xué)概念體系的求教》《方志體系結(jié)構(gòu)與內(nèi)容新解》、劉辰《論新方志學(xué)的建設(shè)》、姜萬成《關(guān)于建立馬克思主義方志學(xué)科體系的設(shè)想》《論方志學(xué)體系》、來新夏和王德恒《論方志科學(xué)》、蔡華偉和滕守君《對中國方志學(xué)體系和修志工程系統(tǒng)化的構(gòu)想》、劉柏修《深化理論研究，構(gòu)建科學(xué)體系——關(guān)于編寫當代方志學(xué)概論的若干設(shè)想》）、金達邁《論建立獨立的新方志學(xué)》、王暉《論方志學(xué)科建設(shè)的研究主體和客體》等都曾就方志學(xué)的學(xué)科體系發(fā)表過自己的見解①參見姚金祥《方志學(xué)學(xué)科體系研究淺說》，《中國地方志》2014年第1期。。

當今學(xué)者關(guān)于方志學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)想主要從方志、方志史、方志學(xué)史、方志學(xué)基本理論、方志學(xué)編纂理論、方志資料學(xué)、方志目錄學(xué)、方志批評學(xué)、方志應(yīng)用學(xué)等方面提出自己的看法，代表性的論者有：李成鼎的兩分法②李成鼎：《論構(gòu)建當代方志學(xué)學(xué)科理論體系的幾個問題》，《云南史志》1997年第5期。、王建宗、金達邁的三分法③王建宗：《論方志學(xué)的獨立地位》，《中國地方志通訊》1983年第6期。④金達邁：《論建設(shè)獨立的新方志學(xué)》，《福建史志》1997年第4期。、來新夏、王德恒的四分法⑤來新夏、王德恒：《論方志科學(xué)》，《中國地方志》1992年第5期。、李學(xué)忠的四分法①李學(xué)忠：《方志學(xué)科建設(shè)兩論》，《云南史志》1997年第5期。；姜萬成的五分法②姜萬成：《論方志學(xué)科體系》，《黑龍江史志》1993年第5期。、顏小忠的五分法③顏小忠：《方志學(xué)科體系結(jié)構(gòu)與內(nèi)容新解》，《廣西地方志》1989年第5期。、孫其海的五分法④孫其海：《方志學(xué)基礎(chǔ)教程》，中華書局2000年版。、遠山的六分法⑤遠山：《新方志學(xué)若干問題初探》，《山西地方志通訊》1986年第4期。、劉辰六分法⑥劉辰：《方志性質(zhì)與編研實踐》，《史志文萃》1988年第6期。、劉進賢的六分法⑦劉進賢：《新方志理論探索》，廣東科技出版社1997版。、蔡華偉、滕守君的六分法⑧蔡華偉：、滕守君《對中國方志學(xué)體系和修志工程系統(tǒng)化的構(gòu)想》，《江西方志》1993年第1期。、毛東武的七分法⑨毛東武：《方志編纂學(xué)》，黃山書社1996年版。、韓章訓(xùn)的八分法⑩韓章訓(xùn)：《方志學(xué)通論構(gòu)建芻議》，《黑龍江史志》1997年第3期。、馬金選的八分法?馬金選：《建立和發(fā)展新方志學(xué)科構(gòu)想》，《寧夏史志研究》1997年第4期。、甄炳昌的九分法?甄炳昌：《努力探索改革創(chuàng)新》，《新方志理論探索》，廣東科技出版社1997年版。、王暉的十分法?王暉：《論方志學(xué)科建設(shè)的研究主體和客體》，《中國地方志》1998年第2期。。其中，霍憲章的觀點具有一定的應(yīng)用性，他認為，新方志學(xué)的框架結(jié)構(gòu)和理論體系為：從內(nèi)容上劃分，有方志學(xué)史、方志學(xué)說史、舊志整理學(xué)、方志組織管理學(xué)、方志思維學(xué)、方志資料學(xué)、方志體例學(xué)、方志編纂學(xué)、方志應(yīng)用學(xué)、方志比較研究學(xué)、方志評論學(xué)等；從結(jié)構(gòu)形態(tài)上劃分，有方志性質(zhì)學(xué)、方志特征學(xué)、方志原則學(xué)、方志方法學(xué)、方志藝術(shù)學(xué)、方志載體學(xué)等；從時限上劃分，有古代方志學(xué)、近代方志學(xué)、當代方志學(xué)、未來方志學(xué)；從層次上劃分，有省志學(xué)、市（地）志學(xué)、縣（市、區(qū)）志學(xué)、村（鎮(zhèn)）志學(xué)、專業(yè)志學(xué)、部門志學(xué)等?霍憲章：《關(guān)于建立方志學(xué)的若干思考》，《中國地方志》1997年第3期。。

綜合以上學(xué)者的諸多說法，可以看出，隨著新方志事業(yè)的發(fā)展及新編地方志工作的開展，以及方志和方志學(xué)理論理論研究的全面深入，學(xué)術(shù)界對于方志學(xué)學(xué)科體系構(gòu)成和建設(shè)之研究，已經(jīng)獲得豐碩成果和長足進展。筆者認為，這些體系的出現(xiàn)，既說明方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)研究的發(fā)展繁榮，也說明方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)仍沒有形成一致的看法。作為一門獨立學(xué)科，方志學(xué)需要有系統(tǒng)完整的理論體系和基本結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出自身的特點和應(yīng)用性，以建立起被學(xué)界認同的學(xué)科體系。而目前的這種研究現(xiàn)狀，表面上看似繁榮，但由于缺乏深層次的探討和學(xué)術(shù)爭論，對方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)與發(fā)展產(chǎn)生一定影響。當前，中國特色社會主義建設(shè)已進入新時代，因而建立一個公認的適應(yīng)新方志事業(yè)發(fā)展需要的方志學(xué)學(xué)科體系迫在眉睫，也十分必要。由于建立方志學(xué)學(xué)科體系的條件業(yè)已成熟，這就需要學(xué)界統(tǒng)一思想、認清形勢，厘清方志學(xué)科的性質(zhì)與特點，確定研究內(nèi)容，理順與其他相關(guān)學(xué)科關(guān)系，建構(gòu)方志學(xué)學(xué)科體系。

二、方志學(xué)科性質(zhì)概述

《中華人民共和國學(xué)科分類與代碼國家標準（GB/T13745-2009）》將方志學(xué)（代碼770.7050）作為三級學(xué)科列入一級學(xué)科歷史學(xué)（770）的二級學(xué)科專門史（770.70）之下，地位低下，導(dǎo)致學(xué)科構(gòu)建不健全，人才培養(yǎng)后繼乏力，方志理論研究難以支撐新時代地方志編纂實踐，成為地方志事業(yè)快速健康發(fā)展的瓶頸。針對這一情況，大量專家學(xué)者從地方志事業(yè)發(fā)展的需要出發(fā)，對方志學(xué)科重新分類和定位，紛紛提出盡快把方志學(xué)建成國家一級學(xué)科，為地方志轉(zhuǎn)型升級提供更多、更大的理論支撐。實際上，建立新方志學(xué)科既有利于新時代方志事業(yè)的發(fā)展、豐富地方志的研究，而且也有利于深刻把握新方志的時代內(nèi)涵和時代特征，促進新方志學(xué)科體系及地方志人才模式的建立與完善。時代的發(fā)展推動新方志編纂實踐及地方志事業(yè)發(fā)展，也呼吁方志學(xué)科的建設(shè)。要建立方志學(xué)學(xué)科體系，就必須梳理清楚方志、方志學(xué)的發(fā)展史，對方志學(xué)的學(xué)科屬性、學(xué)科范疇，以及方志、方志學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，方志、方志學(xué)的時代特征、時代價值，方志學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系、互相影響，等等，也必須深入研究和進一步了解。當然，方志學(xué)科體系的建立，還必須明了當前方志學(xué)科研究、建設(shè)與發(fā)展中的存在問題，以及實現(xiàn)方志學(xué)科體系優(yōu)化的方式方法。

（一）方志學(xué)科來源并服務(wù)于方志修纂的實踐活動

地方志是一部百科全書，綜合記述一定地區(qū)自然、政治、經(jīng)濟、社會、文化等百科各業(yè)的地情資料，比任何一種著述都更具廣泛性和綜合性?？梢哉f，上至天文地理、山川河流、生物生態(tài)，下及歷史地理、政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、文藝文化、法律法規(guī)、倫理道德、民俗人物等，幾乎無所不包，提供的資料極其翔實完備，是一定區(qū)域的資料庫，為區(qū)域發(fā)展史的研究提供重要支撐。中國歷史上源遠流長的方志修纂實踐活動及形成積累的方志理論是方志學(xué)科建設(shè)的重要基礎(chǔ)與來源，而方志理論研究與方志學(xué)科建設(shè)又推動方志修纂實踐活動和方志事業(yè)的發(fā)展。方志文化是燦爛的中國傳統(tǒng)文化積累和發(fā)展過程的縮影。它與一定區(qū)域、一定社會的政治文化、思想文化、經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系密切、相互交融，在內(nèi)容和形式上均受中國傳統(tǒng)文化主流價值觀的規(guī)范和制約，是中國傳統(tǒng)文化的重要載體①張安東：《民國以前環(huán)巢湖流域方志及其傳統(tǒng)文化屬性》，《巢湖學(xué)院學(xué)報》2014年第4期。。方志文化本身也是以方志作為載體，是對中國歷史上歷代歷世連綿不斷方志修纂實踐經(jīng)驗的總結(jié)與提煉，指導(dǎo)方志修纂實踐活動。建立在方志文化基礎(chǔ)上的方志學(xué)科不僅立足于方志修纂的實踐活動，也服務(wù)并指導(dǎo)方志修纂的實踐。

（二）方志學(xué)科注重理論性與應(yīng)用性統(tǒng)一

關(guān)于這一點，雖有眾多志家學(xué)者作過大量探討，但必須明確的是，方志學(xué)科有著自身運動發(fā)展的軌跡和規(guī)律，學(xué)界不能僅僅就方志、方志學(xué)的概念爭論不休，而是要形成統(tǒng)一的看法，也必須明了方志學(xué)的內(nèi)涵、研究對象、地位價值及方志學(xué)的學(xué)科特性，突出方志學(xué)學(xué)科的獨立性。方志學(xué)科研究對象和研究內(nèi)容是地方志產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律以及由此產(chǎn)生的方志文化特點，具體地說，涉及到方志學(xué)應(yīng)用、方志學(xué)理論、方志學(xué)發(fā)展史，還涉及到一定地區(qū)方志發(fā)展與地方經(jīng)濟社會文化發(fā)展的互動和影響、方志文化在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中的地位作用等等。獨立的方志學(xué)科有其基本的知識架構(gòu)與系統(tǒng)理論體系，而且隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，其知識架構(gòu)與理論體系不斷完善。同時，方志學(xué)科強調(diào)應(yīng)用性，注重地方志編寫實踐應(yīng)用，及如何服務(wù)社會。方志學(xué)科體系體現(xiàn)其應(yīng)用性，并滲透到地方志編纂的實踐中，為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。

（三）方志學(xué)科與其他學(xué)科關(guān)系密切

方志是對一地區(qū)自然、社會、人文諸事物的歷史與現(xiàn)狀的全面、系統(tǒng)的綜合性記錄，因此它所記載的內(nèi)容，極為廣泛。從縱的角度看，方志不僅記述現(xiàn)狀，也追敘歷史，從橫的方面看，方志門類龐雜，內(nèi)容詳備，無所不包，不僅是有關(guān)自然科學(xué)的“博物之書”，而且是有關(guān)社會科學(xué)的“一方之全史”，因而被譽為“地方百科全書”。另外，方志的編纂，參加的人物之眾，涉及范圍之廣，也是任何一種其它的圖書體裁所望塵莫及的。方志學(xué)科來源于方志修纂的實踐，是一門相對獨立的學(xué)科。方志學(xué)研究對象和研究內(nèi)容主要為地方志產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律、方志學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律及方志學(xué)與與其他學(xué)科關(guān)系，這就決定方志學(xué)在建設(shè)發(fā)展中需要借用相關(guān)學(xué)科的理論與方法，以構(gòu)建自己的理論體系、豐富其研究方法，主要包括地理學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、文藝學(xué)、管理學(xué)的理論知識、理論體系①張安東：《把握方志學(xué)科建設(shè)要點——理論提升、體系建構(gòu)和途徑原則》，《上海地方志》2018年第4期。。

三、方志學(xué)科建設(shè)的方向

通過對方志學(xué)科產(chǎn)生的來源、基礎(chǔ)、性質(zhì)以及與與其他學(xué)科的關(guān)系的探討，可知獨立的方志學(xué)科的建立和建設(shè)既有可能也十分必要。所以，包括學(xué)術(shù)界在內(nèi)的社會各界應(yīng)該把方志學(xué)科的建設(shè)發(fā)展提到議事日程。在新時代，我國方志事業(yè)已取得長遠發(fā)展，加強方志學(xué)科的建設(shè)，提高方志學(xué)科在社會上的影響力，方志學(xué)需要有系統(tǒng)完整的理論體系和基本結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出自身的特點和應(yīng)用性，以建立起被學(xué)界認同的學(xué)科體系。需要進一步明確方志學(xué)科的建設(shè)的方向：方志學(xué)科的建設(shè)發(fā)展立足于地方志編纂實踐活動，立足我國地方志發(fā)展的歷史，以及建國以來地方志事業(yè)發(fā)展的實際情況，要與各個時期我國社會發(fā)展相適應(yīng)、相結(jié)合。隨著地方志在新時代中國特色社會主義建設(shè)中的作用越益彰顯，方志學(xué)科的建設(shè)應(yīng)與時代發(fā)展的需求相結(jié)合。明確方志學(xué)科建設(shè)的目標、指導(dǎo)思想、深刻內(nèi)涵，把握方志文化與中華文化建設(shè)是相互作用、相互影響，認識方志文化是中華文化體系構(gòu)建的重要根基、在中華文化建設(shè)中起到標識作用。把方志文化作為系統(tǒng)的文化工程，充分發(fā)揮其時代功效作用。還要把握方志學(xué)科的建設(shè)與經(jīng)濟文化社會發(fā)展之間的相互聯(lián)系，以此推動方志學(xué)科的全面建設(shè)與發(fā)展。

四、方志學(xué)科研究與建設(shè)中存在的問題

方志學(xué)科的研究對象是方志，主要探討的是方志的價值取向、內(nèi)涵外延與功能價值等。關(guān)于方志學(xué)科的研究對象和體系結(jié)構(gòu)，學(xué)界已有眾多志家學(xué)者作過大量探討，但研究的結(jié)論不能形成統(tǒng)一看法。目前方志學(xué)科的研究和建設(shè)僅僅局限在學(xué)科體系結(jié)構(gòu)方面，認識多樣，這雖然推動方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)研究的發(fā)展繁榮，但也反映出學(xué)界關(guān)于方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)研究仍存在較大分歧。目前研究和建設(shè)的現(xiàn)狀是對方志學(xué)科未作充分的研究和審視，缺乏宏觀上的把控?，F(xiàn)有研究和建設(shè)宏觀、全面的探討成果缺乏，新成果產(chǎn)生不多，實質(zhì)性進展緩慢。關(guān)于方志學(xué)科研究影響巨大的成果尚未出現(xiàn)。

（一）方志學(xué)科概念與體系內(nèi)容缺乏一致認識

從歷史到現(xiàn)實，社會各界均高度重視方志編纂實踐活動，雖然也有修志經(jīng)驗總結(jié)和理論研究，但一直較為薄弱，至于對方志學(xué)科概念與體系內(nèi)容探討，缺乏理論支撐，從而導(dǎo)致對方志學(xué)科概念與體系內(nèi)容的看法眾說紛紜、爭論不休，缺乏統(tǒng)一規(guī)制，仁者見仁，智者見智，對方志學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建尚未形成一個公認的看法，極大地影響方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)與發(fā)展。對方志學(xué)科概念與體系內(nèi)容研究大多只是停留簡單重復(fù)上，有些研究觀點沒有進一步提煉和統(tǒng)一，如“什么是方志學(xué)”“方志學(xué)的研究對象是什么”“方志學(xué)有哪些特點”“方志學(xué)是怎樣形成的”，及方志學(xué)理論架構(gòu)、知識體系、文化構(gòu)成因素等問題，均未達成共識，仍存在分歧，因而行之有效的方志學(xué)科體系就很難建立起來。

（二）方志學(xué)科缺乏專業(yè)的理論框架與核心要素

長期以來，由于歷史和現(xiàn)實的原因與學(xué)科建設(shè)自身的特點，方志學(xué)科的建設(shè)一直滯后于方志編纂實踐和方志事業(yè)發(fā)展，系統(tǒng)的理論和知識架構(gòu)均未形成，自成體系的理論支撐缺乏。而且，學(xué)界專家學(xué)者對方志學(xué)的研究隊伍參差不齊，有份量的學(xué)術(shù)成果，特別是促進方志學(xué)建設(shè)更上一臺階的力作少之又少，完備的理論研究體系尚未形成，雖然學(xué)界對方志學(xué)科建設(shè)的探討起步較早，但由于缺乏核心的理論支撐與引導(dǎo)，導(dǎo)致方志學(xué)科的構(gòu)建體系研究缺乏核心要素、難以形成共識，因而方志學(xué)科建設(shè)不僅跟不上方志事業(yè)發(fā)展的需要，也遠遠落后于其他學(xué)科的發(fā)展。

（三）方志學(xué)科系統(tǒng)研究不夠，新理論、新方法使用不多

應(yīng)該說，近年來方志學(xué)科研究成效較為顯著，但與方志學(xué)科的歷史地位和文化價值相比，仍存在很大差距。目前學(xué)界對方志學(xué)科的低層次、重復(fù)研究現(xiàn)象嚴重，實質(zhì)性進展緩慢，特別是對方志學(xué)科的歷史地位和文化價值挖掘不夠，更缺乏實踐路徑探究。已有研究多采用傳統(tǒng)研究方法，運用交叉學(xué)科理論，多層次、多渠道、交叉研究較少。方志學(xué)研究對象和研究內(nèi)容，決定方志學(xué)科既是獨立的，又是交叉的，其與地理學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、文藝學(xué)、管理學(xué)等諸多學(xué)科均有一定的關(guān)聯(lián)，需要以多學(xué)科的理論和方法研討和闡釋問題。現(xiàn)有研究使用單一學(xué)科傳統(tǒng)研究模式的較多，采用多學(xué)科、跨學(xué)科研究的較少；簡單地從學(xué)理出發(fā)，對方志學(xué)進行定性研究；探析問題雖很熱烈，但是很不深入，缺乏全方位、多角度、多層次的深入思考和研究。

（四）方志學(xué)科體系建設(shè)缺乏專業(yè)的人才隊伍

應(yīng)當看到，近年來，學(xué)界緊緊圍繞方志事業(yè)發(fā)展這一核心任務(wù)，把方志學(xué)科建設(shè)貫穿于推動方志事業(yè)發(fā)展的始終，不斷鞏固方志學(xué)科的基礎(chǔ)地位，完善方志學(xué)科體系建設(shè)，強化方志學(xué)科實踐應(yīng)用環(huán)節(jié)，方志學(xué)科研究與建設(shè)取得可喜的成效。但是我們也清楚地看到，方志學(xué)科體系建設(shè)還存在專業(yè)的人才隊伍不夠強的問題。任何一門學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，均離不開專業(yè)的人才隊伍的支撐，方志學(xué)科也不例外。但從歷史到現(xiàn)實，由于對方志學(xué)科屬性、地位界定不清，從而使專門從事方志學(xué)研究的人員一直十分缺乏，尤其是建國以來政府和高校對方志學(xué)科建設(shè)人才的培養(yǎng)均未高度重視，從而使方志學(xué)科建設(shè)的后繼人才也十分短缺。這些情況，對方志學(xué)科體系的建立與發(fā)展產(chǎn)生極其不利的影響，制約和束縛方志學(xué)科的發(fā)展。

五、方志學(xué)科建設(shè)體系與模式優(yōu)化的思考

方志學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展面臨諸多問題，為了符合時代發(fā)展與方志事業(yè)發(fā)展的要求，必須積極面對這些存在的問題，多方努力，采取各種對策和措施，建立一個被學(xué)界共同認可的系統(tǒng)完備、特色鮮明的方志學(xué)學(xué)科體系，以符合時代發(fā)展和方志事業(yè)發(fā)展的需要。

（一）制定方志學(xué)科設(shè)置的統(tǒng)一標準，規(guī)范方志學(xué)的相關(guān)概念

當前，學(xué)術(shù)界關(guān)于方志學(xué)科體系構(gòu)建和學(xué)科建設(shè)仍爭論不一，未形成一致看法，主要原因在于對方志學(xué)概念、范疇、內(nèi)涵、研究對象、研究內(nèi)容、學(xué)科地位缺乏明確的界定，對于方志學(xué)科建設(shè)的研究要不人云亦云，要不各自為政，始終把握不了方志學(xué)科的理論體系。解決這些問題的關(guān)鍵，學(xué)術(shù)界必須制定方志學(xué)科設(shè)置的統(tǒng)一標準，規(guī)范方志學(xué)的相關(guān)概念，對方志學(xué)范疇、內(nèi)涵、研究對象、研究內(nèi)容及與其他學(xué)科之間的關(guān)系，作出清晰明確的界定，建立獨具特色、完整規(guī)范的理論體系。同時，明確理論的建設(shè)必須與時代發(fā)展、方志事業(yè)發(fā)展相互結(jié)合，堅持從實踐到理論、理論到實踐的原則，構(gòu)建科學(xué)合理的方志學(xué)理論，以指導(dǎo)方志實踐的順利開展。

（二）加強方志學(xué)科的理論體系建設(shè)，借鑒其他學(xué)科的理論體系框架，建構(gòu)特色鮮明的方志學(xué)理論知識框架

建立完善的方志學(xué)理論體系，必須重點加強核心學(xué)科——方志學(xué)科的建設(shè)，以使方志學(xué)理論構(gòu)架有充分的支撐與保障。長期以來，支撐方志學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)理論體系研究成果較為薄弱，所以建立方志學(xué)科及模式優(yōu)化就應(yīng)借鑒汲取其他學(xué)科成熟的研究成果和理論，來充實方志學(xué)理論。如借用政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、人口學(xué)、教育學(xué)和管理學(xué)等學(xué)科的有關(guān)理論，還要注意吸收自然科學(xué)相關(guān)知識如信息學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等，發(fā)展豐富方志學(xué)學(xué)科體系。但是，借用相關(guān)學(xué)科理論，不是照搬照抄，而是應(yīng)該結(jié)合方志學(xué)自身的特點性質(zhì)，這樣才能建立具有時代特色、結(jié)構(gòu)合理、門類齊全的方志學(xué)學(xué)科體系①張安東：《把握方志學(xué)科建設(shè)要點——理論提升、體系建構(gòu)和途徑原則》，《上海地方志》2018年第4期。。

（三）注重政府與方志部門對于方志人才的需求，加大培養(yǎng)方志人才培養(yǎng)力度

隨著方志事業(yè)發(fā)展，社會對高素質(zhì)方志人才的需求越來越迫切，所以應(yīng)把方志人才隊伍建設(shè)放在十分重要的位置，采取積極措施，加大方志人才培養(yǎng)力度。其一，政府、方志部門與高校密切配合，培養(yǎng)能夠推動方志學(xué)科建設(shè)快速發(fā)展的高層次專業(yè)人才。其二，鼓勵現(xiàn)有方志工作者進修學(xué)習(xí)、參加學(xué)術(shù)交流，重點培養(yǎng)年富力強、高學(xué)歷、科研能力強的方志工作者。其三，實施導(dǎo)師制，充分發(fā)揮老一輩方志人的傳幫帶作用，培養(yǎng)青年方志人從事方志實踐、方志學(xué)科研究建設(shè)的能力。其四，加大投入，鼓勵方志和方志學(xué)研究的專業(yè)人員圍繞學(xué)科建設(shè)進行研究，以研究促實踐，提高方志和方志學(xué)研究的專業(yè)人員整體水平。其五，鼓勵方志和方志學(xué)研究的專業(yè)人員積極投身于方志學(xué)科的建設(shè)隊伍。專業(yè)的方志人才的積極參與，是方志學(xué)科體系與模式建設(shè)優(yōu)化的重要保證。因此，專業(yè)的方志人才要高度重視方志學(xué)科建設(shè)，牢固確立方志學(xué)科建設(shè)在方志工作中的中心地位意識，積極探索方志學(xué)科建設(shè)中存在的問題，提出解決問題的良方對策，努力形成學(xué)科支撐人才培養(yǎng)、科研反哺人才培養(yǎng)的良好局面，為新時代方志學(xué)科的建立與完善發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。