張健彪

（山西大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 山西 太原030006）

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的歷史進(jìn)程中，完成了社會(huì)變革主題由革命向建設(shè)和改革的歷史性轉(zhuǎn)變。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人又賦予了改革開放“革命”的全新含意。鄧小平同志在改革開放之初就指出，“改革是中國的第二次革命”。[1]（P113）習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)指出，“改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。”[2]社會(huì)主義改革開放理論是中國特色社會(huì)主義理論的重要思想內(nèi)容，全面深化改革、擴(kuò)大開放是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義。深入認(rèn)識(shí)改革開放的革命意涵，對(duì)于深刻領(lǐng)會(huì)和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、持續(xù)推進(jìn)改革開放的歷史進(jìn)程，有著十分重要的思想和實(shí)踐意義。探究改革開放的“革命”性質(zhì)，從歷史之維看，政治革命為改革開放確立了根本制度前提；從認(rèn)識(shí)之維看，思想革命為改革開放提供了重要認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)；從實(shí)踐之維看，社會(huì)革命是改革開放的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和目的；從主體之維看，黨的自我革命則是順利推進(jìn)改革開放的關(guān)鍵政治保證?；谶@四重認(rèn)識(shí)維度，深刻把握改革開放的“革命”性質(zhì)，既要認(rèn)清改革開放的社會(huì)革命性質(zhì)，還要認(rèn)清政治革命和思想革命對(duì)于改革開放的時(shí)代價(jià)值，更要以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)黨的建設(shè)工程，以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命進(jìn)程。

一、政治革命為改革開放確立了根本制度前提

一般意義上講，革命是指以階級(jí)斗爭(zhēng)為主要形式、以建立新的國家政權(quán)和政治制度為目標(biāo)的政治革命，但從廣義革命論的角度講，以變革舊的落后的生產(chǎn)關(guān)系為主要內(nèi)容的改革都是社會(huì)革命。中國的改革開放便是一場(chǎng)典型意義上的社會(huì)革命。人類社會(huì)歷史是政治革命與社會(huì)革命前后相繼、緊密關(guān)聯(lián)的歷史鏈條。“每一次革命都破壞舊社會(huì)，所以它是社會(huì)的。每一次革命都推翻舊政權(quán)，所以它具有政治性?！盵3]（P395）一方面，政治革命并不是革命的最終目的，革命的終極目的是社會(huì)革命。政治革命如果不能發(fā)展為社會(huì)革命，必然導(dǎo)致革命的不徹底性，甚至?xí)崴透锩膭倮麑?shí)。另一方面，任何一場(chǎng)社會(huì)革命都以成功的政治革命為前提，在各方面都帶有之前那場(chǎng)政治革命的痕跡。政治革命是社會(huì)革命之“根”，如果脫離開政治革命談社會(huì)革命，必然陷入抽象與虛無。具體到中國社會(huì)變革實(shí)際，做到深刻理解改革開放這段“革命史”，必然離不開了解改革開放前的歷史，尤其是建國后特別是社會(huì)主義制度建立后進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的歷史。

第一，社會(huì)主義制度的建立是進(jìn)行社會(huì)革命的前提要件。中國的革命和建設(shè)進(jìn)程是分步進(jìn)行的，統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中。在改革開放之前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民先后進(jìn)行了新民主主義革命和社會(huì)主義革命，新中國的成立和社會(huì)主義制度的建立標(biāo)志著政治革命任務(wù)的完成，為進(jìn)行更加深刻、廣泛的社會(huì)革命提供了條件。離開社會(huì)主義制度這個(gè)政治基礎(chǔ)，一切真正意義上的社會(huì)革命都無從談起。更深刻和更廣泛意義上的社會(huì)革命，是不斷鞏固和完善社會(huì)主義制度，在解放和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的同時(shí)發(fā)展人民民主，不斷建成更高級(jí)的社會(huì)主義，為向理想的共產(chǎn)主義社會(huì)過渡積累和創(chuàng)造條件。何況中國新生的社會(huì)主義社會(huì)脫胎于封建社會(huì)的母體，是處于較低發(fā)展水平的、初級(jí)階段的社會(huì)主義，在很多方面帶有舊社會(huì)的痕跡，更需要以革命的精神去探索和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，其艱難程度不亞于重新進(jìn)行一場(chǎng)新“革命”。無論是政治革命還是社會(huì)革命，都具有“破舊立新”的基本意涵。實(shí)際上，在社會(huì)主義革命的任務(wù)完成以后，向自然開戰(zhàn)、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的社會(huì)革命任務(wù)就已經(jīng)成為擺在黨和人民面前最直接和最現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。這是近代以來中華民族實(shí)現(xiàn)國家崛起和民族復(fù)興的必由之路。這個(gè)任務(wù)是全新的，在社會(huì)主義發(fā)展史上沒有成功經(jīng)驗(yàn)可循，只能在社會(huì)變革實(shí)踐中探索適合中國實(shí)際的社會(huì)革命道路。在這個(gè)過程中，由于受“左”傾錯(cuò)誤思想的影響，毛澤東同志最初主張的以產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命為核心的中國第二次革命思想，最終被“文化大革命”這一不是實(shí)質(zhì)意義上的“革命”所代替。盡管如此，改革開放前建設(shè)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐，仍是改革開放的重要?dú)v史準(zhǔn)備期。離開改革開放前30年社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也不可能在新的歷史起點(diǎn)上揭開改革開放的偉大歷史之頁。正是有人民民主專政的社會(huì)主義制度的保駕護(hù)航，中國共產(chǎn)黨和中國人民才能夠承受得起社會(huì)主義建設(shè)探索失誤的風(fēng)險(xiǎn)和挫折，在痛定思痛后作出改革開放這一決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新局面。

第二，社會(huì)主義制度的堅(jiān)持與完善支撐了改革開放的順利推進(jìn)。中國改革開放成功的秘訣，最根本地體現(xiàn)為中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。一個(gè)基本的經(jīng)驗(yàn)是，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷堅(jiān)持和完善國家各項(xiàng)制度，不斷改變上層建筑中束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制，不斷使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。反過來，改革開放也有優(yōu)化制度的功能。改革開放的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我革新、完善與調(diào)整。改革開放的歷程，同樣是中國特色社會(huì)主義制度走向成熟的歷程。改革開放進(jìn)程中社會(huì)的急遽變革不斷暴露出現(xiàn)實(shí)制度的不足，不斷提出改進(jìn)制度和變革體制的現(xiàn)實(shí)要求。改革的任務(wù)便是滿足這種要求，從而促進(jìn)中國特色主義制度體系的不斷發(fā)展與完善，通過逐步完善國家治理體系，促進(jìn)全面改革總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)更加走向成熟，不僅在國內(nèi)發(fā)展上進(jìn)一步體現(xiàn)出了促進(jìn)改革和發(fā)展的先進(jìn)性，更在國際上顯示了相對(duì)于資本主義制度的比較優(yōu)勢(shì)，為解決人類問題提供中國方案。

二、思想革命為改革開放提供了重要認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)

改革開放的偉大決策是解放思想的產(chǎn)物，它本身就是中國共產(chǎn)黨和中國人民的又一次偉大覺醒。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部靠不斷解放思想推動(dòng)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的歷史。改革開放的發(fā)生肇始于思想觀念層面的革命，其不斷推進(jìn)也得益于不斷地解放思想。思想的解放和革新，來自于黨實(shí)事求是思想路線的科學(xué)指引及改革開放實(shí)踐提出的解放思想的要求。改革開放促進(jìn)著新的社會(huì)變革，新的社會(huì)變革又促使著人們思想的進(jìn)步與升華，作為一種時(shí)代精神更加促使著改革開放的進(jìn)程向縱深推進(jìn)。

第一，黨的思想路線的恢復(fù)是改革開放的先聲。在中國革命史上，中國共產(chǎn)黨人是卓越的革命轉(zhuǎn)化論者，先是把舊民主主義革命轉(zhuǎn)化為新民主主義革命，再把新民主主義革命推進(jìn)到社會(huì)主義革命。面對(duì)不同的時(shí)代任務(wù)，需要黨在思想上對(duì)特定歷史時(shí)期的時(shí)代方位、主題和特征、主要矛盾和根本任務(wù)進(jìn)行準(zhǔn)確把握，才能制定出正確的政治路線。做到這一點(diǎn)，必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，做到使主觀符合客觀。面對(duì)思想僵化的發(fā)展困局，鄧小平同志旗幟鮮明地支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。鄧小平同志指出，“這條思想路線，有一段時(shí)間被拋開了，給黨的事業(yè)帶來很大的危害，使國家遭到很大的災(zāi)難，使黨和國家的形象受到很大的損失?！盵4]（P143）黨的思想路線的重新確立，為推動(dòng)指導(dǎo)思想的全面撥亂反正、為改革開放決策的提出奠定了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)確定了“解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看”的指導(dǎo)方針，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的真正轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了黨和國家工作重心向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的歷史性轉(zhuǎn)變，初步提出了改革的方針，找到了改革開放這條唯一正確的人間正道，清楚回答了“中國向何處去”的時(shí)代課題。鄧小平同志說，“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是”。[1]（P382）黨的實(shí)事求是思想路線的恢復(fù)和發(fā)展，無疑是改革開放得以發(fā)生的先導(dǎo)。

第二，思想解放的進(jìn)程引領(lǐng)了改革開放的實(shí)踐。改革開放的偉大決策是長期不懈探索社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律累積到一定程度發(fā)生的思想質(zhì)變。一方面，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)探索歷程的理性反思。從社會(huì)主義制度建立到黨的十一屆三中全會(huì)，中國共產(chǎn)黨人走過了20多年的艱辛探索歷程，既有成功經(jīng)驗(yàn)也有失誤教訓(xùn)。鄧小平同志對(duì)之進(jìn)行了深刻的反思，指出所犯的“左”的錯(cuò)誤，“總的說來，就是對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段”。[4]（P314）以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人逐漸認(rèn)識(shí)到不能教條主義照搬馬克思主義、照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，他一針見血地指出發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的基本原則，“講社會(huì)主義，首先就是使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的”。[1]（P269）貧窮不是社會(huì)主義，必須通過發(fā)展生產(chǎn)力提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)共同富裕。而要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，必須深化改革，使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面都適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求。事實(shí)證明，改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本途徑和內(nèi)在動(dòng)力，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的必由之路。另一方面，是對(duì)時(shí)代和世界發(fā)展大勢(shì)的自覺省察。當(dāng)今世界是開放的世界，面臨生產(chǎn)社會(huì)化、國際化和經(jīng)濟(jì)的全球化，只有參與其中才能使自己得到更快的發(fā)展，關(guān)起門來孤立搞建設(shè)勢(shì)必落后于時(shí)代發(fā)展步伐。建國以后出現(xiàn)的困難，不僅在于外在封鎖，更主要的還是主觀上的閉關(guān)自守。社會(huì)主義與資本主義不僅有對(duì)立和斗爭(zhēng)的一面，同時(shí)還有借鑒與合作的一面。對(duì)外開放是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，只有對(duì)外開放才能在世界范圍內(nèi)配置資源，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展拓展世界市場(chǎng)。開放也是改革，改革需要開放。實(shí)行對(duì)外開放，在與資本主義制度的相互借鑒中顯示出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

三、社會(huì)革命是改革開放的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和目的

社會(huì)革命是指在政治革命的基礎(chǔ)上變革舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，變革落后的思想觀念和文化形態(tài)，建立起新的先進(jìn)的生產(chǎn)和生活方式、政治制度和社會(huì)治理體系、價(jià)值觀念和社會(huì)思想文化秩序。改革開放40年來社會(huì)主義中國的面貌煥然一新，大大加快了國家振興和民族復(fù)興的步伐。改革開放是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本政治制度的前提下社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，其實(shí)質(zhì)無疑是一場(chǎng)由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義性質(zhì)的社會(huì)革命。具體而言，改革開放的社會(huì)革命性質(zhì)，表現(xiàn)在革命主體的人民性、革命領(lǐng)域的全面性、革命時(shí)效的持續(xù)性和革命力度的深入性，集中體現(xiàn)于改革開放社會(huì)革命的社會(huì)主義性質(zhì)。

第一，革命主體的人民性。改革本身是人民群眾自己的事業(yè)，不斷推進(jìn)的一個(gè)主要原因和基本經(jīng)驗(yàn)就是獲得了人民群眾的支持、擁護(hù)和參與。在改革開放進(jìn)程中，需要落實(shí)“以人民為中心”的發(fā)展理念。其一，在“怎樣改革、怎樣開放”的問題上，堅(jiān)持走群眾路線，相信并尊重人民的首創(chuàng)精神，尤其是在事關(guān)改革與發(fā)展的重大問題上問計(jì)于群眾，把人民群眾是否贊成、答應(yīng)、滿意作為做決策、定政策的標(biāo)準(zhǔn)，作為在改革開放進(jìn)程中發(fā)展中國特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其二，在“靠誰改革、靠誰開放”的問題上，需要依賴人民群眾的主動(dòng)性和積極性。改革開放如果脫離開了廣大群眾，就會(huì)成為無源之水、無本之木。唯有在初衷上真正為了人民，在制度上確實(shí)體現(xiàn)人民當(dāng)家作主，在實(shí)踐上緊緊依靠群眾力量，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，才能消除一切阻礙和風(fēng)險(xiǎn)，克服一切困難和挑戰(zhàn)。其三，在“改革為誰、開放為誰”的問題上，需要使改革開放發(fā)展成果體現(xiàn)為人民利益和福祉，既要做大蛋糕也要分好蛋糕，實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)公平正義。只有在改革開放過程中使人民獲得實(shí)實(shí)在在的好處，滿足人民日益增長的美好生活需要，改革開放事業(yè)才能獲得不竭的動(dòng)力。

第二，革命時(shí)效的持久性。改革是推動(dòng)社會(huì)變革的基本動(dòng)力，人類發(fā)展的歷史也是一部不斷開放的歷史。改革開放是國家、民族和執(zhí)政黨的生存和發(fā)展之道，是不同歷史時(shí)期黨和國家取得一切社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的根本原因。只要社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，社會(huì)革命的任務(wù)也就沒有完結(jié)，推進(jìn)更深遠(yuǎn)、更廣闊的社會(huì)革命仍將是改革開放的根本目的。離開改革開放，也就沒有社會(huì)主義的美好前景。在當(dāng)代中國，改革開放是“決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”。[5]（P94）一方面，改革是一個(gè)在發(fā)展過程中不斷面對(duì)問題而又解決問題的過程。改革從來都不是一次性的，不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。另一方面，開放是有步驟、有計(jì)劃地?cái)U(kuò)大開放。改革的步伐只會(huì)越邁越大，開放的大門也只會(huì)越開越大。盡管在改革開放進(jìn)程中會(huì)面臨各種考驗(yàn)，但深化改革和擴(kuò)大開放正是破解這些問題的途徑?！霸谡麄€(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們都要高舉改革開放的旗幟，決不能有絲毫動(dòng)搖。”[6]（P10）為此，要以堅(jiān)如磐石的戰(zhàn)略定力和自信，將改革開放進(jìn)行到底。

第三，革命領(lǐng)域的全面性。改革開放是全局性的事業(yè)，需要整體布局，全面、協(xié)同推動(dòng)各方面的改革，增強(qiáng)改革措施的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)調(diào)性，形成改革共識(shí)和合力，避免各行其是、相互掣肘甚至抵消的現(xiàn)象。一方面，改革是全方位的。鄧小平指出，“改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革”。[1]（P237）黨的十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革的總目標(biāo)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對(duì)改革規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。全面深化改革，不是推進(jìn)一個(gè)領(lǐng)域的改革，而是協(xié)同推進(jìn)所有領(lǐng)域的改革。這是中國改革進(jìn)程發(fā)展到一定階段的必然方略。從制度建設(shè)上講，已經(jīng)完成了社會(huì)主義實(shí)踐前半程建立社會(huì)主義基本制度的任務(wù)，后半程的主要任務(wù)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，為此要形成更完備、穩(wěn)定、管用的制度體系，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這無疑是一項(xiàng)更加宏大的工程，僅靠小修小補(bǔ)是不行的，必須實(shí)行全面的、系統(tǒng)的改革，必須依靠“各領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動(dòng)和集成”，才能“形成總體效應(yīng)、取得總體效果”。[6]（P27）另一方面，開放也是全方位的。黨的十一屆三中全會(huì)向世界打開了國門，實(shí)現(xiàn)了中國由封閉半封閉向全方位開放的轉(zhuǎn)變。我國既是世界開放發(fā)展的受益者，也是世界開放發(fā)展的貢獻(xiàn)者，這在改革開放之初是難以想象的。在保護(hù)主義盛行的今天，中國更是成為經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程舉足輕重的引領(lǐng)者和推動(dòng)者。堅(jiān)持全面開放同時(shí)體現(xiàn)在開放的空間、舉措和內(nèi)容上，既包括對(duì)內(nèi)開放也包括對(duì)外開放，以形成海陸內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局為目標(biāo)。

第四，革命力度的深入性。改革開放之所以是一場(chǎng)革命，題中之義是其難度不啻于一場(chǎng)革命。改革雖不是以暴力為主要形式的階級(jí)斗爭(zhēng)，卻也是權(quán)力和利益關(guān)系的重新分配與調(diào)整。開放雖意在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)互利共贏，但也面臨著不平等國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的挑戰(zhàn)，面臨著逆全球化不時(shí)抬頭的局面。改革已進(jìn)入深水區(qū)，“容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都已經(jīng)吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭”。[7]（P70）深入推進(jìn)改革開放，難度和困難前所未有。這不是權(quán)宜之計(jì)，而是決定中國命運(yùn)的攻堅(jiān)戰(zhàn)。改革一定會(huì)觸及深層次的社會(huì)關(guān)系和利益矛盾，難免會(huì)動(dòng)一些人的“奶酪”，這就需要牢固堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)立國之本，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，使改革開放沿著正確方向和道路前行。需要優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，確保改革方案的科學(xué)性和合理性，凝聚改革共識(shí)和動(dòng)能，緊緊依靠人民力量推動(dòng)改革，消除改革阻礙機(jī)制。需要正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，設(shè)立改革風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制，在穩(wěn)定中促進(jìn)改革和發(fā)展。需要以釘釘子精神狠抓落實(shí)，不當(dāng)“推諉派”“逍遙派”和“應(yīng)付派”，爭(zhēng)當(dāng)改革的促進(jìn)派和實(shí)干家，在全社會(huì)形成“想改革、敢改革、善改革”的良好氛圍。

四、自我革命是改革開放的關(guān)鍵政治保證

自“五四”以來，中國的革命、建設(shè)和改革都是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，這是中華民族發(fā)展和進(jìn)步的根本原因。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)。改革開放作為一場(chǎng)宏偉的社會(huì)革命，其全過程都是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，中國共產(chǎn)黨更是決定改革開放成敗的關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)主體。之所以中國共產(chǎn)黨能擔(dān)當(dāng)?shù)闷饸v史使命，一方面在于其工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)所決定的先進(jìn)性，另一方面在于黨始終注重加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，勇于進(jìn)行自我革命，最終保證黨的先進(jìn)性和純潔性。在新的歷史條件下，推進(jìn)改革開放這場(chǎng)偉大的社會(huì)革命，關(guān)鍵是推進(jìn)黨的自我革命，為改革開放順利進(jìn)行提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

第一，改革開放的社會(huì)革命實(shí)踐不斷提出黨進(jìn)行自我革命的任務(wù)和要求。在社會(huì)主義建設(shè)史上，改革開放是黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)革命的全新發(fā)展階段。從時(shí)間歷程上講，它歷經(jīng)“富起來”和“強(qiáng)起來”兩個(gè)特殊的歷史發(fā)展階段，直至中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的完全實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)較長的歷史時(shí)期內(nèi)，改革開放所處的歷史方位是社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段遠(yuǎn)不是純之又純的理想社會(huì)形態(tài)，而是一個(gè)逐步由貧窮走向富裕、由落后走向文明的社會(huì)，注定是一個(gè)不斷發(fā)生變動(dòng)、變化和變革的社會(huì)。改革開放之所以是一場(chǎng)偉大的社會(huì)革命，就在于它不是要回避社會(huì)問題和矛盾，而是直面各種問題和矛盾、應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，不懈探求社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，使得生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑滿足生產(chǎn)力發(fā)展要求和人民利益訴求。這樣一項(xiàng)艱巨的工程，自然需要發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，需要隨著時(shí)代的變遷、環(huán)境的變化進(jìn)行自我革命，不懈探索黨的建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律，提升執(zhí)政能力和社會(huì)治理能力，擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹪谛碌臅r(shí)代條件下推進(jìn)改革開放社會(huì)革命的歷史使命。同時(shí)，隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新的任務(wù)和目標(biāo)對(duì)黨提出了前所未有的挑戰(zhàn)和要求。全面建成小康社會(huì)及在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著沉重的歷史重任，按時(shí)、保質(zhì)完成這樣的歷史任務(wù)，必須自身始終過硬。面對(duì)新時(shí)期存在的“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，唯有以敢于直面問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的決心，清除一切侵蝕黨肌體健康的毒素和毒瘤，才有能力帶領(lǐng)人民在社會(huì)變革的進(jìn)程中不斷前進(jìn)。

第二，黨的自我革命始終是推進(jìn)改革開放社會(huì)革命的政治保障。改革開放的社會(huì)革命進(jìn)程始終由黨的自我革命推進(jìn)和發(fā)展，這是改革開放得以實(shí)施和取得成功的一條重要經(jīng)驗(yàn)。任何社會(huì)革命都不是雜亂無章的，一定是在某種政治力量的引導(dǎo)下進(jìn)行的。中國共產(chǎn)黨是中國政治舞臺(tái)上最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，其執(zhí)政地位是由歷史形成的，是由人民選擇的，是由我國的國體性質(zhì)所決定的。改革開放作為一次偉大思想覺醒，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一次偉大社會(huì)變革實(shí)踐。改革必須在既定的方向上前進(jìn)，離開了這一點(diǎn)就要丟掉黨、國家和人民安身立命的根本。改革開放作為一項(xiàng)全局性的事業(yè)，需要由中國共產(chǎn)黨來總攬全局、把握原則、明確方向。同時(shí)，改革開放是一項(xiàng)人民性的事業(yè)，只有中國共產(chǎn)黨能調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，協(xié)調(diào)各階層利益關(guān)系，凝聚改革感召力和向心力，同心同德為改革開放事業(yè)奉獻(xiàn)智慧和力量。只有中國共產(chǎn)黨有能力領(lǐng)導(dǎo)改革開放事業(yè)，黨也只有通過不斷的自我革命才能把改革開放的社會(huì)革命引向深入。

第三，自我革命與社會(huì)革命的辯證關(guān)系，決定了必須在發(fā)展中國特色社會(huì)主義征程中協(xié)同推進(jìn)自我革命與社會(huì)革命。在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，自我革命與社會(huì)革命是同步進(jìn)行的。我國革命、建設(shè)和改革的歷程表明，若是黨能與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)自我革命，也就能不失時(shí)機(jī)地促進(jìn)社會(huì)革命；若是沒有進(jìn)行及時(shí)、徹底的自我革命，社會(huì)革命的步伐也注定會(huì)遲緩和阻滯甚至倒退。只有協(xié)同推進(jìn)自我革命與社會(huì)革命，才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全面深化改革和擴(kuò)大開放，在總體上推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。協(xié)同推動(dòng)自我革命與社會(huì)革命，要結(jié)合改革開放的社會(huì)變革實(shí)際推進(jìn)黨的自我革命，使黨的建設(shè)適應(yīng)新時(shí)代的新要求，使黨的建設(shè)成果體現(xiàn)為服務(wù)改革開放的實(shí)際能力，體現(xiàn)為解決現(xiàn)實(shí)改革和發(fā)展問題的實(shí)際能力，體現(xiàn)為增進(jìn)人民福祉的實(shí)際成效。需要樹立科學(xué)的革命觀，繼承中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，傳承革命文化、發(fā)揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定文化自信，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把握時(shí)代脈搏、破解發(fā)展難題，指導(dǎo)新時(shí)代黨的建設(shè)和改革開放具體實(shí)踐。

改革開放是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。深入認(rèn)識(shí)和把握改革開放的“革命”性質(zhì)，既要認(rèn)清改革開放的社會(huì)革命性質(zhì)，還要認(rèn)清政治革命和思想革命對(duì)于改革開放的重要時(shí)代價(jià)值，更要以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)黨的建設(shè)工程，以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命進(jìn)程。唯有如此，才能形成整體性的社會(huì)革命觀，延展中國特色社會(huì)主義社會(huì)變革的廣度、力度和深度，使中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路越走越寬廣。