劉一農(nóng) 郭倩

摘 要：隨著國(guó)家政策對(duì)文化建設(shè)的鼓勵(lì)，近年來(lái)魯班文化研究又興盛起來(lái)，本文針對(duì)研究者在資料收集過(guò)程中遇到的問(wèn)題和困難進(jìn)行了分析，結(jié)合課題研究資料的收集方法，對(duì)魯班文化相關(guān)資料進(jìn)行調(diào)查分析，為研究者提供有針對(duì)性的資料收集途徑和方法，并分析了當(dāng)前魯班文化研究的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)檢索;課題研究;文獻(xiàn)調(diào)查;魯班文化

1 引言

魯班文化是中國(guó)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。研究中，許多人發(fā)現(xiàn)對(duì)研究資料的查找和占有困難重重，客觀上是因?yàn)橛嘘P(guān)魯班文化的資料信息確實(shí)有限。有關(guān)魯班的資料信息見(jiàn)于古代典籍的情況較少，而見(jiàn)于傳說(shuō)故事的內(nèi)容卻相當(dāng)豐富，而這些故事往往又與后人的附會(huì)有關(guān)。魯班文化研究資料不易獲取的另一個(gè)原因，是對(duì)文獻(xiàn)源的把握不夠，不知道通過(guò)哪些途徑可以檢索到自己所需要的資料。本文著重就魯班文化研究資料的查找利用進(jìn)行探討，試圖幫研究者找到搜集相關(guān)資料的方法。并對(duì)魯班文化研究現(xiàn)狀作出相關(guān)的文獻(xiàn)分析，對(duì)當(dāng)前的研究成果進(jìn)行綜述。

2 專(zhuān)題研究資料的收集方法

魯班文化研究，其資料搜集方法，遵循課題研究資料的一般方法。第一，工具法。即利用書(shū)目、索引、文摘等檢索工具查找文獻(xiàn)的方法。第二，回溯法。利用專(zhuān)著或?qū)W術(shù)論文的末尾所附的參考文獻(xiàn)目錄，追蹤查找有關(guān)圖書(shū)資料的方法。這種方法不必利用其他檢索工具，只要根據(jù)原始文獻(xiàn)著者在書(shū)后或文后所開(kāi)列的參考書(shū)目，追蹤追溯，擴(kuò)大檢索范圍，最后取得所需要的文獻(xiàn)線索，從而達(dá)到檢索的目的。需要注意的是：追溯法的有效性是有限的。參考書(shū)目所提供的文獻(xiàn)線索與工具法相比，遠(yuǎn)不如后者那么全面、系統(tǒng)。有些參考文獻(xiàn)實(shí)際與研究論題并沒(méi)有更密切的關(guān)系，甚至只不過(guò)充數(shù)而已。第三，循環(huán)法。即上述兩種方法的結(jié)合，也就是分期分段的交替使用工具法和追溯法。具體做法是：首先利用檢索工具查出一批質(zhì)量較高的有用文獻(xiàn)，然后利用其后所附的參考文獻(xiàn)目錄跟蹤追溯，進(jìn)一步擴(kuò)大文獻(xiàn)檢索范圍。在文獻(xiàn)線索較少的情況下，循環(huán)法比較適用。

3 魯班文化研究資料的收集策略及舉例

對(duì)于魯班文化研究資料的收集來(lái)說(shuō)，可以向研究者身邊的文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)提出檢索要求，比如大學(xué)或科研機(jī)構(gòu)的圖書(shū)館、省市公共圖書(shū)館乃至國(guó)家圖書(shū)館，再比如利用大型的文獻(xiàn)信息數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，還可以利用互聯(lián)網(wǎng)提供的檢索工具（搜索引擎等），檢索免費(fèi)相關(guān)文獻(xiàn)信息。以下是利用不同的檢索工具和不同的檢索策略進(jìn)行檢索得到的魯班文化相關(guān)資料的實(shí)例。

3.1 利用圖書(shū)館館藏文獻(xiàn)檢索魯班文化研究資料

以國(guó)家圖書(shū)館館藏文獻(xiàn)的檢索為例。在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館即中國(guó)國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館的聯(lián)機(jī)公共目錄查詢系統(tǒng)中的中文文獻(xiàn)庫(kù)中，在所有字段中以“魯班”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，可以得到文獻(xiàn)線索160條。經(jīng)過(guò)篩選其中有80條與魯班直接相關(guān)。這80種文獻(xiàn)大致分為以下幾方面：第一，魯班的故事與傳說(shuō)37種。這些關(guān)于魯班的故事與傳說(shuō)起到傳播魯班事跡、弘揚(yáng)魯班精神的作用，第二，以魯班之名而為的古代工匠典籍及解釋?zhuān)纭遏敯嘟?jīng)》、《魯班經(jīng)匠家鏡》等共22種。這些文獻(xiàn)本與魯班本人無(wú)關(guān)，卻假托了魯班之名，這充分說(shuō)明了魯班在歷代工匠和建筑學(xué)人心中的作用和地位。第三，各地魯班廟石碑拓片16種，可以考究魯班從人到神演進(jìn)中的文化淵源;第四，是以魯班研究為主要內(nèi)容的核心資料，如，清刻本的《魯班》和《魯班仙師源流》等，需要重點(diǎn)關(guān)注的文獻(xiàn)還有《曲阜文史》 第十九輯， 魯班文化研究專(zhuān)輯，這個(gè)專(zhuān)輯是由曲阜市政協(xié)魯班文化研究促進(jìn)會(huì)、曲阜市政協(xié)文史資料委員會(huì)編輯，于2006年出版的。

3.2 利用大型文獻(xiàn)信息數(shù)據(jù)庫(kù)檢索魯班文化研究資料

在中國(guó)知網(wǎng)的《中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》中，檢索與魯班相關(guān)的資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩篇有價(jià)值的學(xué)位論文，一篇是2010年入藏的中南民族大學(xué)覃嫵周的《魯班信仰研究》，另一篇是2003年入藏的湘潭大學(xué)田華的《魯班傳說(shuō)研究》

在中國(guó)知網(wǎng)的《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)》中，以“魯班”為主題詞檢索目標(biāo)文獻(xiàn)，可檢出文獻(xiàn)2944篇，其中包含了大量與“魯班獎(jiǎng)”、“魯班經(jīng)”及其它干擾文獻(xiàn)，檢索結(jié)果極不理想。修改檢索詞為“魯班文化”，可以檢出相關(guān)文獻(xiàn)107篇，其中出自核心期刊上的文獻(xiàn)有17篇，為密切相關(guān)文獻(xiàn)。

在中國(guó)知網(wǎng)的《中國(guó)報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù)》中檢索，有少量與“魯班”或“魯班文化”相關(guān)的文獻(xiàn)檢出，在研究中可作補(bǔ)充資料。

在超星《讀秀》數(shù)據(jù)庫(kù)中以“魯班”為檢索詞，在全部字段中檢索相關(guān)圖書(shū)，可檢出圖書(shū)5799種，研究中可參考的重點(diǎn)文獻(xiàn)有1994年中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社出版，王弗主編的《魯班志》;山東電子音像出版社出版，殷信編著的《公輸子 魯班 中國(guó)科技發(fā)明之父》;《曲阜魯班文化研究：曲阜人魯班》（2007年中國(guó)國(guó)際圖書(shū)出版社）;以及《中國(guó)歷史人物1魯班》。

利用讀秀的知識(shí)檢索，有關(guān)“魯班”的文獻(xiàn)，可檢出文獻(xiàn)線索13萬(wàn)條，從中可發(fā)現(xiàn)一些有關(guān)魯班和魯班文化的有價(jià)值的論述，需要研究者潛下心去，發(fā)現(xiàn)有用的資料，把資料檢索的成果融入到自己的課題研究之中。

3.3 利用搜索引擎檢索

在利用搜索引擎進(jìn)行資料檢索時(shí)，百度、搜狗、必應(yīng)是常用搜索工具。在百度的高級(jí)搜索頁(yè)面（http：//www.baidu.com/gaoji/advanced.html）中，搜索關(guān)鍵詞“魯班 文化”并排除“魯班獎(jiǎng) 軟件 建材 公司”等干擾詞后，就可以得到與檢索目標(biāo)相關(guān)度較高的網(wǎng)頁(yè)鏈接近百萬(wàn)條。

在搜索引擎的視頻搜索功能中，可選擇“魯班、文化、傳說(shuō)、故事”等關(guān)鍵詞，根據(jù)研究者的文獻(xiàn)需求進(jìn)行任意組合檢索，找到自己感興趣的視頻資料。檢索結(jié)果顯示有價(jià)值的內(nèi)容包括電影、動(dòng)畫(huà)片及學(xué)者講座，代表性的作品有：江南電影制片廠出品的電影《魯班的傳說(shuō)》;濟(jì)南源潮文化傳播有限公司出品的大型60集動(dòng)畫(huà)片《魯班的故事》;記錄片《中國(guó)古代名人圣賢·中國(guó)的科技圣人：魯班》等。

4 結(jié)論

在對(duì)魯班文化研究資料進(jìn)行收集整理后，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前魯班研究的主要方向有以下幾個(gè)方面：第一是魯班的里籍研究。即魯班是哪里人？第二是班墨研究。即魯班與墨子的關(guān)系問(wèn)題。第三是魯班信仰研究。第四是魯班傳說(shuō)研究。以上四方面的研究著力于魯班文化價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)，應(yīng)從魯班文化的精神價(jià)值、教育價(jià)值和科技價(jià)值等方面進(jìn)行研究，達(dá)成創(chuàng)新性繼承與發(fā)展的目標(biāo)。

中國(guó)文獻(xiàn)典籍中不僅有魯班的歷史記載，而且還以民間傳說(shuō)、民間歌謠、民間小戲、民間俗語(yǔ)等形式將魯班文化滲透到了各行各業(yè)，并滲入到中國(guó)的民風(fēng)民俗中去。隨著社會(huì)的進(jìn)步、信息科技的飛速發(fā)展、技術(shù)、技能的傳播愈來(lái)愈便捷，魯班信仰的意義和行業(yè)神崇拜，也退去了其傳統(tǒng)信仰的外殼，逐漸由對(duì)精益求精的技術(shù)和精湛高超的技巧追求向現(xiàn)代的精神層面的發(fā)展轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)型形成了新時(shí)代的魯班精神，這種精神就是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀智慧的傳承和不斷創(chuàng)新的永恒追求。

參考文獻(xiàn)

[1]田華.魯班傳說(shuō)研究[D].湖南：湘潭大學(xué)，2003.

[2]覃嫵周.魯班信仰研究[D].湖南：中南民族大學(xué)，2010.

[3]湯宗禮.齊魯文化視域下的魯班文化價(jià)值分析[J].農(nóng)業(yè)考古，2010（03）：224-226.

作者簡(jiǎn)介

劉一農(nóng)（1969-），男，碩士，館員，主要從事信息檢索的教學(xué)與研究工作。

郭倩（1969-），女，本科，高級(jí)教師，主要從事漢語(yǔ)教學(xué)與研究。