牛愛(ài)軍

攢拳就是“握固沖拳”。首先是抱拳于腰間，準(zhǔn)確講，是抱拳于肝經(jīng)的章門穴。

屈肘合腋時(shí)，拳心正對(duì)的地方就是章門穴?！罢麻T”就像一扇門，是肝經(jīng)之氣進(jìn)出身體的門戶。所以握固放在章門穴，可以固肝氣。

攢拳的“拳”和武術(shù)中的拳不一樣。

武術(shù)的握拳，拇指要壓在食指和中指上面。但是八段錦中的握拳，卻是將拇指要握在手心里。這種握拳，準(zhǔn)確的名稱叫做“握固”。

握固，這個(gè)詞出自老子寫的《道德經(jīng)》第五十五章，老子在這一章里描繪了初生嬰兒的種種狀態(tài)，其中寫到初生的嬰兒：骨弱筋柔而握固。意思是說(shuō)，初生的嬰兒筋骨很柔弱，但是握拳卻握得很緊很緊，小拳頭握得牢，拽都拽不開。從此，這種手型就有了一個(gè)專有名詞，叫做握固。

由于《道德經(jīng)》在道教中的地位崇高，握固也因此成為了道士修煉中較為常用的一個(gè)手型。

人，生而能握，死而撒手，握固而來(lái)，撒手而去，一握一放，竟是人生的一個(gè)縮影。

為什么要生而握固呢？南北朝時(shí)著名的道士陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》這本書中寫道，握固的作用是：拘魂門、制魄戶。

“魂門”和“魄戶”都是人身上的穴位。

從經(jīng)絡(luò)圖上可以看到，“魂門穴”對(duì)應(yīng)“肝俞穴”，“魄戶穴”對(duì)應(yīng)“肺俞穴”?！盎觊T穴”與肝相關(guān)，“魄戶穴”與肺相關(guān)，這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“肝藏魂、肺藏魄”所表述的意思。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名史書《左傳·昭公二十五年》上記載：“心之精爽，是謂魂魄?！碧瞥慕?jīng)學(xué)家孔穎達(dá)解釋這句話：“魂魄，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異?！币馑际钦f(shuō)，魂是陽(yáng)氣，構(gòu)成人的思維才智；魄是陰氣，構(gòu)成人的感覺(jué)形體；魂魄（陰陽(yáng)）協(xié)調(diào)則人體健康。

“拘魂門、制魄戶”的意思是說(shuō)，“握固”這個(gè)手型可以使人的魂魄合一，保持神志清醒，具備正常的理智和情感。

肝藏魂，把無(wú)名指指根緊緊抵住，這就是“拘魂門”。

拇指是手太陰肺經(jīng)的終點(diǎn)，肺藏魄，把拇指緊緊握住，這就叫做“制魄戶”。

可以認(rèn)為握固所作用的人體系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是肝經(jīng)系統(tǒng)和腎經(jīng)系統(tǒng)。中醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為：“肝腎同源”，肝屬性為木，主升發(fā)，能疏泄情志、調(diào)暢氣血，其中肝經(jīng)系統(tǒng)包括肝、膽、眼睛、筋、爪甲等組織器官。肝經(jīng)系統(tǒng)的經(jīng)脈運(yùn)行在身體側(cè)旁。腎屬性為水，主封藏，是生長(zhǎng)發(fā)育之本，腎經(jīng)系統(tǒng)包括腎、膀胱、耳朵、骨、頭發(fā)等組織器官。腎經(jīng)系統(tǒng)的經(jīng)脈運(yùn)行在身體內(nèi)側(cè)。肝經(jīng)系統(tǒng)和腎經(jīng)系統(tǒng)平時(shí)互相協(xié)調(diào)配合，可以使人體精氣收藏、氣血布散。

在日常生活中，在各個(gè)場(chǎng)合下都可以握固。一是起床前微閉雙眼，自然呼吸，雙手握固幾分鐘，可增強(qiáng)免疫力，使其免受外界刺激。二是遇到天氣突變或易感染風(fēng)寒季節(jié)時(shí)，握固靜坐能幫助驅(qū)趕外邪，保存體內(nèi)的正氣。三是寒冷夜晚或大霧之際，長(zhǎng)時(shí)間行走，可雙手放在衣兜中握固，防止外邪侵入體內(nèi)。