雷斌 劉漢君

四、靜心出神韻

“心之所往，神之所向。靜心大舞，練出神韻?！泵颗R大事有靜氣，寧?kù)o才能致遠(yuǎn)，平心才能靜氣，靜氣才能謀事，謀事才能成事。涵養(yǎng)靜氣的過程，就是在追求一種身心的平衡，營(yíng)造一種內(nèi)外的和諧，成就一種無為的境界。古人對(duì)靜心有很多解釋。例如，老子說：“致虛極，守靜篤?！屐o為本?！薄疤摌O靜篤”是一種道的境界，“虛靜”容易到達(dá)，但“虛極靜篤”卻很難達(dá)到，只有執(zhí)守內(nèi)心清明寧?kù)o、平衡、安定的狀態(tài)，才能充滿一種生命的靜氣。

大舞是動(dòng)態(tài)的靜心?！办o心出愛，靜心出神，靜心出靜氣，靜心出神韻?！弊畲蟮摹办o”實(shí)則也是最大的動(dòng)，是全身臟腑、肌肉、四肢百骸放松的活動(dòng)。定心靜氣，氣定神閑，微笑自出，既是習(xí)練大舞自出的神韻，也是習(xí)練大舞的理想境界。要想獲得如此境界，我們?cè)诹?xí)練大舞時(shí)，就要凝神靜氣、心生美好，勤加練習(xí)，多多體悟。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是沒有捷徑的，沒有一樣事情，是隨隨便便、不花力氣就能成功的，必定是通過一定數(shù)量的練習(xí)揣摩，有了體悟，有了神韻，才會(huì)有質(zhì)的飛躍。靜心去練習(xí)大舞，體靜心閑地習(xí)練，方能習(xí)練出大舞的神韻。比如，在練習(xí)大舞飛身勢(shì)時(shí)，開始學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)是動(dòng)作要領(lǐng)、運(yùn)行線路、外形動(dòng)作的規(guī)范上，要求動(dòng)作中規(guī)中矩，松緊適宜，配合協(xié)調(diào)，兩臂弧力爭(zhēng)連貫自然到位，上步、退步要平穩(wěn)放松；接著是關(guān)注呼吸與動(dòng)作的配合，邁步輪臂、脊柱蠕動(dòng)、軀干旋轉(zhuǎn)、四肢擰轉(zhuǎn)，配合起吸落呼，不疾不徐，用“心”聆“聽”呼吸與肢體動(dòng)作配合的聲音，專心一致，心神內(nèi)斂，神不外馳；最后是意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者合一提高練功境界。

“意之所向，心之所往，力之所及，神之所聚”。有意識(shí)用眼神引領(lǐng)動(dòng)作，大舞的飛身勢(shì)要做到“眼到、神到、意到”。手臂隨著身體的起伏，像蝴蝶翩翩起舞，像大雁充滿張力地扇動(dòng)翅膀；轉(zhuǎn)頭以及脊柱的旋轉(zhuǎn)，像擰毛巾似的，從根節(jié)開始，幅度由小到大；最后緊2至3秒，配合停閉呼吸，讓內(nèi)在氣血繼續(xù)運(yùn)行到位，而外在肌肉適度的緊張?jiān)黾恿α?；之后徐徐放松再還原，接做下一個(gè)動(dòng)作。這些功法中一招一式的神韻，只有勤加練習(xí)與靜心體悟，方顯本色。

五、靈悟出神韻

帶著覺知感受做當(dāng)下的動(dòng)作。傾聽你的感受，尊重你的感受，當(dāng)意識(shí)完全專注時(shí)，氣機(jī)的和暢，氣血的充盈，身心達(dá)到和諧。大舞功法喜悅、寧?kù)o的神韻油然而生。隨著練習(xí)的深入，大舞每一式動(dòng)作的神韻自然顯現(xiàn)。比如，大舞的抻腰勢(shì)動(dòng)作，兩臂前伸至上臂內(nèi)側(cè)貼耳，接著在一只腳跟離地的同時(shí)，手臂繼續(xù)舒展向上方引伸，無限放大，到達(dá)位置后，外停內(nèi)動(dòng)，動(dòng)作略停，回收時(shí)，緩慢呼氣，兩掌隨呼吸回收于膻中穴，翹臀、塌腰、挺胸、抬頭；凝神靜氣。其神韻都在肢體動(dòng)作形成的張力里面，像充滿生命靈氣的大師雕塑。再比如，大舞的開胯勢(shì)動(dòng)作，原本就是一種語(yǔ)言，一種生命的語(yǔ)言。

“若息從心出，亦復(fù)知從心出?！毕男某?，這個(gè)“心出”是意念，而不是從心臟這個(gè)臟腑出來。開胯勢(shì)，兩臂自然側(cè)起，呼吸沉穩(wěn)，氣息帶著手臂外旋。外旋，即有意識(shí)全神專注于當(dāng)下外旋著的手臂，逐漸轉(zhuǎn)掌心向上，經(jīng)側(cè)平舉至頭頂前上方，一只腳從腳后跟過渡到腳前掌后輕上步，緊跟其后的另一只腳緩落至上步腳的內(nèi)側(cè)成丁步，同時(shí)，沉肩墜肘，兩手緩緩下落至額前，掌心相對(duì)在眉眼太陽(yáng)穴處?kù)o候，心隨肢體動(dòng)作一致，接著繼續(xù)做動(dòng)作，轉(zhuǎn)頭、頂胯、開臂，氣灌四肢百骸，一氣呵成，沒有一個(gè)動(dòng)作是多余的，是浪費(fèi)的，是以無意識(shí)的心去隨意而做。我們習(xí)練時(shí)邊做動(dòng)作邊體悟，融合姿態(tài)與動(dòng)作，充分地去感受身體的導(dǎo)引與抻拉，使動(dòng)作渾然天成，圓活靈動(dòng)，收放自如。

六、品修出神韻

“欲修其身，先正其心；欲正其心，先誠(chéng)其意?！逼沸拗械拇笪璩錆M大愛精神之神韻，是無形實(shí)有，內(nèi)化于心，顯現(xiàn)于行，由內(nèi)而外散發(fā)出來的品質(zhì)素養(yǎng)，是通過習(xí)練大舞功法表現(xiàn)出來的端正體態(tài)。正如古人所說，“抱神守一，形將自正?！边@個(gè)“神”在大舞功法習(xí)練中是大愛精神之“神”。習(xí)練時(shí)，心澄貌恭，身形動(dòng)作不偏不倚，周身中正，目光和順。比如：大舞的抻腰勢(shì)，其動(dòng)作“總根”在于心，心中有愛，心平氣和，氣和而神寧，神寧而氣歸其位，氣歸其位則能養(yǎng)，因而要找到動(dòng)作的出發(fā)點(diǎn)，從“心”出發(fā)，調(diào)心為要，讓心平淡自如，讓心放收自如，達(dá)到以神領(lǐng)舞，以舞調(diào)心，以形養(yǎng)正心，神韻盡顯。做動(dòng)作時(shí)手臂、軀干、后腿前抻成直線，手、腳兩頭用力延伸牽引，緩慢柔和，軀干松中有緊，節(jié)節(jié)帶動(dòng)，重心向后時(shí)，以前腳大趾外側(cè)的大敦穴為點(diǎn)蹺起；同時(shí)充分翹臀塌腰，身形沉穩(wěn)，動(dòng)作協(xié)調(diào)。再如大舞的摩肋勢(shì)，練習(xí)時(shí)心里面要無牽無掛、自由自在的，動(dòng)作上就特別放松與協(xié)調(diào)。其軀干以脊柱為主線，以點(diǎn)帶面，以下丹田之氣引動(dòng)腰，以腰帶肩，以肩帶臂，以臂帶腕，行于手指，從而動(dòng)諸關(guān)節(jié)。摩肋勢(shì)不僅手腳并用，軀干配合，而且五臟六腑一起“參入”，達(dá)到臟與臟、臟與腑，腑與腑相促進(jìn)，在整體中有側(cè)重，在側(cè)重中有整體，達(dá)到整體平衡。摩肋時(shí)手前伸，腿向后，掌根用力摩肋，柔順暢通貫穿，提高“摩肋”的健身養(yǎng)生效果。

綜上所述，練出大舞的神韻，即進(jìn)入了“拳無拳，意無意，無意之中是真意”的境地。習(xí)練時(shí)我們的身體是核心之源、神韻之源。“以悅潤(rùn)舞，以和調(diào)舞”，我們習(xí)練大舞，練出了和諧，練出了德行，練出了品修。