湯軍

（荊州市群眾藝術(shù)館，湖北 荊州434000）

荊河戲是形成于荊州的一個古老地方戲種，在荊沙一帶至少已流傳了400多年，曾盛行于長江中游之荊江兩岸以及湘西澧水流域一帶。2006年，流行于湖南的雙鈸路子荊河戲被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年，單鈸路子荊河戲被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于社會歷史原因，單鈸路子荊河戲在荊州市是由業(yè)余團(tuán)隊傳承，一直沒有成立正規(guī)院團(tuán)。當(dāng)前，單鈸路子荊河戲傳承面臨瀕危困境。解決單鈸路子荊河戲傳承發(fā)展問題，不僅是非遺保護(hù)工作者的責(zé)任，也是中華民族文化傳承發(fā)展的需要，更是增強(qiáng)文化自信的具體體現(xiàn)。

自單鈸路子荊河戲被列入非遺項(xiàng)目以來，國家加大了對荊州荊河戲項(xiàng)目的保護(hù)力度，投入資金以百萬元計。這些資金主要用于項(xiàng)目基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、靜態(tài)保護(hù)、劇目演出活動等，對單鈸路子荊河戲的保護(hù)工作起到了一定的積極作用。但是，筆者認(rèn)為，單鈸路子荊河戲應(yīng)根據(jù)其具體情況制定保護(hù)措施，遵循戲曲傳承規(guī)律，只有這樣，單鈸路子荊河戲才能得到有效傳承。

一、戲曲傳承的要素特點(diǎn)

傳統(tǒng)戲曲是一項(xiàng)高度融匯文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等藝術(shù)門類的民族舞臺表演藝術(shù)，通過演員的表演，實(shí)現(xiàn)戲曲的娛樂、審美、教化功能。

（一）戲曲演員培養(yǎng)時間長，學(xué)習(xí)內(nèi)容系統(tǒng)，必須從娃娃抓起

戲曲表演是綜合藝術(shù)，“唱、念、做、打”是戲曲演員要掌握的四種基本功，一樣都不能少，而且必須與“手、眼、身、法、步”五種技術(shù)方法相結(jié)合。俗話說，“若要戲路通，全靠幼時功”，全面掌握戲曲基本功，少不了戲曲的“童子功”，即從娃娃開始練習(xí)。比如，戲曲的劈腿、下腰、翻跟頭等技能，這些技能都需要在10歲左右骨骼尚未定型之前練習(xí)，如果等到成年后再練習(xí)，許多技巧是無法練成的，而且成年后練的功夫容易“回功”。①回功，指舞蹈練習(xí)人員的進(jìn)步很快回到原點(diǎn)。其原因在于，訓(xùn)練時韌帶、肩部、腳背等部位沒有充分練開，或沒有勤練。“童子功”則不同，即使很長時間不練習(xí)，只要經(jīng)過短時間的練習(xí)即可恢復(fù)。

戲曲講究程式動作，程式動作必須經(jīng)過長時間的練習(xí)，才能完成動作定型，最終演員通過自己對生活的觀察、理解，將程式動作很自然地融入到人物劇情中去，塑造獨(dú)具鮮明個性的人物形象。戲曲學(xué)習(xí)要從小開始，要有師徒傳承模式，這是戲曲傳承的規(guī)律。

（二）戲曲行當(dāng)分工明確，專業(yè)性強(qiáng)

戲曲生、旦、凈、丑各個行當(dāng)都有各自的形象內(nèi)涵、程式和規(guī)制，每個行當(dāng)都具有鮮明的造型表現(xiàn)力和形式美。演員自從藝之日起，就有一個角色定位，一般只精通一個行當(dāng)，專業(yè)性強(qiáng)。比如：生行分老生、小生、武生，旦行分正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦，凈行分大花臉、二花臉、武二花、油花臉，丑行分文丑、武丑，等等，這些行當(dāng)沒有三五年的刻苦練習(xí)，沒有師父手把手的教育，是很難掌握基本技能的。再如，戲曲的器樂由管弦樂（俗稱“文場”）和打擊樂（俗稱“武場”）組成。戲曲傳承內(nèi)容豐富，各個行當(dāng)專業(yè)性強(qiáng)，要掌握行當(dāng)技能，必須通過較長時間的學(xué)習(xí)。一個人終其一生，也不可能精通所有戲曲行當(dāng)，戲曲只能分行當(dāng)學(xué)習(xí)。

（三）戲曲只能通過傳承群體傳承

國家啟動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作以來，戲曲傳承人培養(yǎng)工作逐漸得到重視，國家也舉辦過不少戲曲傳承人培訓(xùn)班，這對戲曲傳承工作起到了積極作用。但筆者認(rèn)為，如果只是單純的手工、音樂、武術(shù)等技藝，通過培訓(xùn)班形式，或許可以有效傳授項(xiàng)目技藝，但戲曲是綜合藝術(shù)，不可能短期地，以上大課的形式進(jìn)行傳授，這不符合戲曲傳承規(guī)律。戲曲必須分行當(dāng)，通過師徒傳授的方式手把手地教。其他的藝術(shù)，比如武術(shù)、音樂、舞蹈、手工等技藝，一個徒弟學(xué)成后，就可以單獨(dú)開展活態(tài)傳承。戲曲則不同，戲曲要各個行當(dāng)?shù)娜私M成一個固定的群體來完成戲曲演出。

二、單鈸路子荊河戲的傳承困境

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變快，足不出戶就可以通過各種媒體欣賞到各類文藝節(jié)目。傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)與人們的生活漸行漸遠(yuǎn)，戲曲的傳承發(fā)展面臨著前所未有的危機(jī)，戲曲傳承保護(hù)已經(jīng)迫在眉睫。

（一）戲曲活動舉步維艱

荊州本地流行的戲曲主要有荊河戲、漢劇、楚劇、京劇、花鼓戲等。目前，在監(jiān)利縣、洪湖市、石首市還有專業(yè)戲曲院團(tuán)，但大多沒有活動資金和固定的演出場所，加之近年來電視、電影、網(wǎng)絡(luò)的沖擊，群眾可選擇的文娛活動增加，專業(yè)戲曲院團(tuán)的戲曲演出活動呈逐年減少的趨勢。城區(qū)戲曲演出活動往往是以中老年業(yè)余團(tuán)隊自娛型唱段為主，演員演出水平較低，不是嚴(yán)格意義上的活態(tài)傳承。由于沒有合適的舞臺、穩(wěn)定的觀眾，專業(yè)院團(tuán)只能下到鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組，在農(nóng)村舉辦紅白喜事時進(jìn)行農(nóng)村文藝“小舞臺”演出。戲曲劇目演出市場小，導(dǎo)致專業(yè)戲曲院團(tuán)沒有劇目生產(chǎn)的積極性，院團(tuán)戲曲劇目存量不斷減少。專業(yè)戲曲院團(tuán)演出劇目少，影響院團(tuán)演出創(chuàng)收，進(jìn)而影響戲曲劇目生產(chǎn)，這樣形成惡性循環(huán)，戲曲活動舉步維艱。

（二）戲曲院團(tuán)生存困難

戲曲院團(tuán)一般都不是公益類事業(yè)單位，戲曲院團(tuán)要發(fā)展，就需要演出創(chuàng)收，但由于戲曲活動舉步維艱，戲曲院團(tuán)資金來源非常有限，往往入不敷出，生存困難。比如洪湖市，上世紀(jì)，該市城區(qū)和曹市鎮(zhèn)各有一個花鼓劇院團(tuán)。2009 年，由于收入少，無法維持劇團(tuán)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，曹市鎮(zhèn)花鼓劇團(tuán)最終只能解散。洪湖市花鼓劇院是差額撥款單位，由于市財政困難，這幾年采取的是人員退休退編制的管理辦法，新招的職工無編制，人心不穩(wěn)，人才流失也非常嚴(yán)重。老藝人退休后，戲曲人才得不到補(bǔ)充，劇院面臨生存問題。

（三）戲曲傳承后繼無人

戲曲傳承后繼無人是當(dāng)前戲曲傳承工作中面臨的重要問題。究其原因，主要是大多數(shù)戲曲傳承人收入不穩(wěn)定，無法吸引年輕人加入到戲曲傳承隊伍中來。荊州市的花鼓戲，目前還有洪湖市、監(jiān)利縣兩個地方有戲曲院團(tuán)在傳承，兩地院團(tuán)雖然都通過定向委培培養(yǎng)過一些戲曲傳承人，但由于院團(tuán)經(jīng)濟(jì)形勢不好，人才流失嚴(yán)重。監(jiān)利縣花鼓劇團(tuán)現(xiàn)有30人，生、旦行當(dāng)都缺人，其中，樂隊現(xiàn)有6人，有5人為返聘，樂隊無接班人；洪湖市花鼓劇院現(xiàn)有50人，演員25人，樂隊8人，也存在各行當(dāng)缺人，樂隊無接班人的問題，傳承人不足的問題都很嚴(yán)峻。

荊州市三泰荊河劇團(tuán)是業(yè)余劇團(tuán)，是單鈸路子荊河戲唯一傳承群體，劇團(tuán)現(xiàn)有固定人員30多人，有國家級、省級、市級代表性傳承人4人，平均年齡68歲，在目前戲曲行業(yè)整體不景氣的情況下，三泰劇團(tuán)生存十分困難。

活動開展困難。荊州市三泰荊河劇團(tuán)目前演出活動開展困難，一方面，劇團(tuán)無固定演出場所，所有的演出活動由劇團(tuán)自己想辦法，三泰劇團(tuán)活動能力有限，只能在偏遠(yuǎn)城郊開展戲曲演出活動，受眾面窄，演出效果不理想；另一方面，劇團(tuán)經(jīng)濟(jì)來源少，活動資金不足，開展戲曲演出活動面臨較大經(jīng)濟(jì)壓力，活動開展困難。

劇種傳承困難。目前劇團(tuán)主要演員12人，文場5人，武場7人；演員中生行4人，旦行7人，凈行1人；25 名主要力量中，從小學(xué)習(xí)荊河戲的只有10人，其中演員7人，樂師3人，其余大多是戲曲愛好者，退休后參加劇團(tuán)活動的。多年來，一直沒有培養(yǎng)荊河戲新生力量，各個行當(dāng)都缺少傳承人。［1］

傳承人培養(yǎng)迫在眉睫。荊河戲是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。三泰荊河劇團(tuán)沒有建制定編，沒有人員經(jīng)費(fèi)，團(tuán)隊經(jīng)濟(jì)來源不足，收入極不穩(wěn)定，生存困難，無法吸引年輕人參與荊河戲傳承。目前，荊州市荊河戲的國家級、省級、市級代表性傳承人都在三泰荊河劇團(tuán)活動，4位代表性傳承人平均年齡為78歲，全團(tuán)的平均年齡也在68歲以上。團(tuán)隊也在積極物色傳承人，但目前大多數(shù)加入團(tuán)隊的是退休老年戲迷，技藝水平整體不高，業(yè)務(wù)水平發(fā)展空間有限，傳承工作無法開展。近幾年，荊州市非遺保護(hù)中心與長江大學(xué)共建了荊河戲傳承基地，長江大學(xué)師生可免費(fèi)參加荊河戲?qū)W習(xí)。2017年，長江大學(xué)荊河戲傳承基地的師生參加了湖北省高校地方戲匯演，取得了較好的成績，受到社會各界關(guān)注。①2017年，長江大學(xué)荊河戲傳承基地舉辦了湖北高校戲劇精品展演之荊河戲?qū)鲅莩觯@是荊河戲百年來的第一次跨區(qū)域大型演出。但這些參加荊河戲?qū)W習(xí)的學(xué)生畢業(yè)后從事荊河戲傳承的可能性極小，荊河戲傳承面臨后繼無人的局面。

三、單鈸路子荊河戲的傳承思路

戲曲傳承是一項(xiàng)長期工程，培養(yǎng)戲曲傳承人必須從娃娃開始，通過定向委培，培養(yǎng)各個行當(dāng)戲曲傳承人；要建制定編，有專業(yè)戲曲院團(tuán)，為傳承人提供基本生活保障，形成固定傳承群體；營造環(huán)境，引入市場機(jī)制，通過演出收入積累發(fā)展資金，確保戲曲有序傳承。

（一）戲曲傳承困境，決定了后備力量培養(yǎng)要走定向委培方式

荊河戲項(xiàng)目資金往往只能以年度短期項(xiàng)目的形式申報，無法用于開展傳承隊伍長期、系統(tǒng)的培訓(xùn)。單鈸路子荊河戲目前面臨的最大的，也是最根本的問題，是要解決傳承人的問題，年度項(xiàng)目制不適合戲曲傳承隊伍培養(yǎng)。

戲曲是綜合表演藝術(shù)，戲曲傳承人培養(yǎng)周期較長。上世紀(jì)80年代以前，大多數(shù)戲曲院團(tuán)都能常年開展戲曲演出，劇團(tuán)有穩(wěn)定的收入，尚有年青人愿意學(xué)習(xí)戲曲，戲曲院團(tuán)一般是以院團(tuán)老藝人傳、幫、帶的方式培養(yǎng)戲曲傳承人。但當(dāng)前大多數(shù)院團(tuán)已經(jīng)不能常年開展演出，院團(tuán)沒有條件培養(yǎng)戲曲接班人。因此，可采取在高校定向委培的方式培養(yǎng)戲曲傳承人。實(shí)踐證明，定向委培是一條行得通的路子。比如，上世紀(jì)80年代，洪湖市花鼓劇院面臨傳承人危機(jī)，劇院經(jīng)過多方面努力，在1985年招收了38名學(xué)生，將其送至荊州市藝術(shù)學(xué)校培訓(xùn)。1989 年，學(xué)員畢業(yè)后，有20多人回到洪湖市花鼓劇院工作。這一舉措緩解了劇院傳承人不足的問題。2011年，監(jiān)利縣通過定向委培的方式，招收16名初中生，送省職業(yè)藝術(shù)學(xué)院，開展5年大專班培訓(xùn)，學(xué)員畢業(yè)后，有10人成為監(jiān)利縣花鼓劇團(tuán)的中堅力量?；ü膽騻鞒行Ч^好的潛江市花鼓劇團(tuán)，也是采取定向委培的方式培養(yǎng)傳承人。

（二）戲曲分工合作特點(diǎn)，決定了當(dāng)前荊河戲傳承要建制定編

戲曲不是個體藝術(shù)，需要各個行當(dāng)傳承人的通力合作，共同完成戲曲演出，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。當(dāng)前，戲曲行業(yè)不景氣，真正能守住這片藝術(shù)天地的還是少數(shù)?，F(xiàn)實(shí)的生存問題不能得到解決，最終還是留不住傳承人。洪湖市曹市鎮(zhèn)花鼓劇團(tuán)，由文化站長牽頭管理，其他人員沒有編制，演員基本生活得不到保障。2009年，劇團(tuán)解散了。如今，曹市鎮(zhèn)政府希望恢復(fù)花鼓戲演出，但演員分散各地，演出無法開展。

荊州市三泰荊河劇團(tuán)為業(yè)余劇團(tuán)，由于劇團(tuán)沒有建制定編，近年來，一直招不到年青演員。荊河戲項(xiàng)目保護(hù)單位也有通過定向委培的方式招收荊河戲?qū)W員的打算，但是因?yàn)闆]有編制，定向委培工作無法落實(shí)。按目前三泰荊河劇團(tuán)成員68歲的平均年齡來看，三五年以后，三泰荊河劇團(tuán)將無法開展傳承演出活動。

戲曲傳承要有穩(wěn)定的傳承群體，建制定編可以解決傳承人生存問題，也可以吸引新生力量加入戲曲傳承隊伍，是解決戲曲傳承問題最直接、最有效的措施。

（三）營造活態(tài)傳承環(huán)境，激發(fā)戲曲傳承動力

戲曲的活態(tài)傳承最終要通過戲曲院團(tuán)的演出活動來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，生活節(jié)奏加快，文化生活選擇性多，戲曲傳承氛圍不足，競爭優(yōu)勢不大，這就需要政府從傳承民族優(yōu)秀文化的角度多下工夫，為戲曲傳承營造良好的文化氛圍。在戲曲進(jìn)校園工作中，我們發(fā)現(xiàn)喜愛戲曲藝術(shù)的小學(xué)生并不少，這也充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特魅力。余秋雨說：“文化是一種養(yǎng)成習(xí)慣的精神價值和生活方式?！奔热皇且环N習(xí)慣，在戲曲受眾方面，我們還有很多工作可做。政府要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，只有政府重視了，社會才會重視，群眾才有更多的機(jī)會參與。

在戲曲傳承工作中，政府要給予戲曲傳承工作政策支持，在保障戲曲傳承人生存和培養(yǎng)戲曲接班人的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)社會引導(dǎo)；對戲曲傳承人典型、戲曲活動、戲曲賽事等進(jìn)行主導(dǎo)宣傳；有針對性地將戲曲基礎(chǔ)知識教育引入學(xué)校課堂，培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)的興趣；正確把握外來文化“入侵”宣傳，堅守民族傳統(tǒng)文化底線。與戲曲活態(tài)傳承聯(lián)姻，比如，將荊河戲演出活動與當(dāng)?shù)芈糜位顒咏Y(jié)合起來，將地方的風(fēng)景、藝術(shù)、習(xí)俗等地方特色打包推向市場，通過旅游演出，促進(jìn)荊河戲活態(tài)傳承，增加荊河戲院團(tuán)收入。鼓勵和引導(dǎo)社會力量支持荊河戲劇團(tuán)演出，比如通過資助項(xiàng)目、贊助活動、提供設(shè)施、建立專項(xiàng)基金等形式［2］扶持荊河戲發(fā)展。

戲曲傳承工作任重道遠(yuǎn)，戲曲傳承問題不是一個人、一個院團(tuán)、一個地方能解決的。戲曲傳承要靠舉國之力，通過政府的主導(dǎo)，改變戲曲傳承生態(tài)，解決戲曲傳承人后顧之憂，吸引新生力量加入傳承隊伍，讓戲曲走出傳承困境，在新時代開出絢爛的花朵。