吳蔚

摘? ? 要： 本文抓住音、人、境三個(gè)主要因素，剖析廈門六中合唱團(tuán)取得成功背后的因素，探討音樂美育時(shí)代需要的校園音樂、音樂教師和美育環(huán)境這三個(gè)要素。

關(guān)鍵詞： 音樂? ? 美育? ? 三需

2013年，黨的十八屆三中全會(huì)做出了改進(jìn)美育教學(xué)、提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的重要部署，2015年9月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，美育的春風(fēng)開始吹遍中國(guó)大地。在這個(gè)美育得到空前重視的時(shí)代，學(xué)生需要怎樣的校園音樂？這個(gè)時(shí)代召喚怎樣的音樂教師？教育行政部門應(yīng)當(dāng)如何扶持美育，營(yíng)造怎樣的美育環(huán)境，是每個(gè)學(xué)校美育工作者都會(huì)思考的幾個(gè)問題。創(chuàng)辦僅僅幾年時(shí)間的廈門六中合唱團(tuán)，在其成長(zhǎng)的短時(shí)期內(nèi)迅速獲得大眾認(rèn)可，前后八次榮登央視舞臺(tái)，獲得了音樂教育界的關(guān)注，這一現(xiàn)象可以給研究者一些思考的方向。

一、音——美育時(shí)代需要的校園音樂

任何時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生能夠表現(xiàn)自己時(shí)代特征的音樂形式，不同的群體會(huì)有適應(yīng)自身群體的音樂表達(dá)樣式。當(dāng)前快節(jié)奏、高運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，總體彰顯出開放的，多元的文化特征。西方古典音樂、民族音樂、流行音樂等樣式在當(dāng)代社會(huì)都擁有成人受眾群。但傳統(tǒng)的民歌、小調(diào)、戲曲、曲藝因?yàn)闀r(shí)代更迭、形式老舊、內(nèi)容久遠(yuǎn)，距離學(xué)生很遙遠(yuǎn);在大眾生活領(lǐng)域，占據(jù)市場(chǎng)和人們的聽覺環(huán)境的流行音樂雖然形式時(shí)尚、表現(xiàn)元素深受學(xué)生的喜愛，但它是成人生活的產(chǎn)物，多唱愛情、失戀、迷茫、痛苦，內(nèi)容基調(diào)并不適合學(xué)生。那么普通學(xué)校的學(xué)生在幼兒——兒童——青少年——青年這么長(zhǎng)的時(shí)間段里，可以代表著他們的形象、引導(dǎo)著他們健康向上的音樂究竟在何處？繁重課業(yè)以外的音樂精神生活又該寄托在何處？當(dāng)前，流傳在學(xué)生當(dāng)中最經(jīng)典的校園歌曲仍舊是《讓我們蕩起雙槳》《每當(dāng)我走過老師窗前》等曲子，數(shù)量和質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上需求。

美育時(shí)代呼喚更多適合學(xué)生的校園音樂滋養(yǎng)他們。廈門六中的校園合唱之所以在這么短的時(shí)間里取得了如此高的關(guān)注度，是因?yàn)榇蟊娍吹搅死硐氲男@音樂的某種樣式，看到了學(xué)生最美的樣子，聽到了學(xué)生最美的聲音。他們的歌聲真實(shí)、純凈、感人，充滿了希望，這是一種中學(xué)生獨(dú)有的校園氣質(zhì)美，也就是我們心底認(rèn)同的學(xué)生的美。這種校園音樂美體現(xiàn)在幾個(gè)方面：

1.內(nèi)容格調(diào)：健康、純凈美

廈門六中合唱團(tuán)主創(chuàng)人員選擇改編或創(chuàng)編的作品有幾類：一是經(jīng)典流行音樂作品改編：比如《稻香》《青花瓷》;二是以古典詩詞譜曲或民族音樂改編的作品，如《送別》《漁歌》《西江月·夜行黃沙道中》《山居秋暝》《彩云追月》等;三是原創(chuàng)作品，比如《簡(jiǎn)單的事》《因?yàn)槟恪返?，以講述合唱團(tuán)師生真實(shí)的生活故事和情感為主。這些歌曲大多旋律優(yōu)美、格調(diào)清新。經(jīng)典流行音樂作品旋律朗朗上口，根據(jù)詩詞或者民歌譜寫改編的歌曲有濃厚的中國(guó)文化底蘊(yùn);原創(chuàng)作品歌詞內(nèi)容貼近中學(xué)生生活和情感。這三類演唱的作品分別來源于中學(xué)生的生活中接觸的流行音樂環(huán)境、生活環(huán)境及主流教育文化的導(dǎo)向環(huán)境，體現(xiàn)了一種現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)校園音樂文化的交融。

2.表演形式：新穎、時(shí)尚美

廈門六中的合唱團(tuán)表演形式采用阿卡貝拉無伴奏加上身體律動(dòng)參與的形式。這種形式并非是廈門六中的首創(chuàng)，但他們的創(chuàng)新之處在于將身體的律動(dòng)與校園生活融為一體：敲擊書籍、扇子、茶杯、椅子、身體樂器等，在圖書館、教室、食堂等校園環(huán)境里歌唱、表演。動(dòng)作簡(jiǎn)單時(shí)尚自然，展現(xiàn)了中學(xué)生的生活學(xué)習(xí)等場(chǎng)景，體現(xiàn)了濃厚的中學(xué)生的精神氣質(zhì)，彰顯了一種音樂服務(wù)于生活的現(xiàn)代生活美學(xué)的傾向。這種表演既有借鑒又有創(chuàng)新，融現(xiàn)代流行時(shí)尚元素與校園合唱于一體，現(xiàn)代都市校園感濃厚，深受學(xué)生的喜愛。

3.精神氣質(zhì)：活潑、純凈美

廈門六中合唱團(tuán)歌聲清新、學(xué)生的表演動(dòng)作活潑自然。中學(xué)生們身著校服，系著馬尾，妝容干凈，整體基調(diào)和氣質(zhì)純凈活潑、健康向上，沒有不符合年齡與身份的打扮和夸張的表演，展現(xiàn)了中學(xué)生最美的青春氣質(zhì)，現(xiàn)代校園氣息感撲面而來。

六中合唱團(tuán)受到普通大眾的認(rèn)可的現(xiàn)象，讓我們看到了一種校園音樂藝術(shù)的可能性：融高雅與流行、時(shí)尚與傳統(tǒng)、藝術(shù)性與普及性于一體。同時(shí)，借助現(xiàn)代傳播技術(shù)，通過短視頻的拍攝，對(duì)聲音和畫面進(jìn)行美化設(shè)計(jì)，通過微信、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)多方位快速傳播，適應(yīng)當(dāng)下自媒體時(shí)代文化傳播的便捷、快速的需求。在這個(gè)過程當(dāng)中，創(chuàng)新無疑是使它取得成功的一個(gè)重要因素。因?yàn)閯?chuàng)新，合唱團(tuán)可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，根據(jù)少年的喜好和嗓音、氣質(zhì)特點(diǎn)選擇各種類型的音樂進(jìn)行編創(chuàng)，表現(xiàn)出屬于這個(gè)年齡段學(xué)生的獨(dú)有氣質(zhì)美。因?yàn)閯?chuàng)新，它不單純通過追求高、精、尖、深的演唱技術(shù)獲取成功，更讓學(xué)生享受音樂帶來的美。美育時(shí)代，呼喚各個(gè)年齡段的學(xué)生都能夠有屬于自己年齡段獨(dú)有的精神氣質(zhì)的表演方式，有適合他們的歌曲可以傳唱，呼喚創(chuàng)作能夠跟上這個(gè)時(shí)代的需要。六中的合唱團(tuán)無疑走出了一條路子。

二、人——美育時(shí)代需要的音樂教師

王國(guó)維曾在《霍恩氏之美育說》一文中說道：“教師為兒童之表率，故欲舉美育之功，則教者自身不可不先為審美的。”[1]（21）這點(diǎn)出了美育教師的素質(zhì)對(duì)于美育成效的重要性。廈門六中合唱團(tuán)的成功，就讓人們關(guān)注到合唱團(tuán)背后的主創(chuàng)人員和教師，其中一位就是六中的高志凡老師。高老師逝世后，引起了包括央視新聞媒體等數(shù)十家主流媒體及報(bào)刊的報(bào)道，表達(dá)了對(duì)這位年輕有為的教師的英年早逝的惋惜。其中，2019年7月24日，長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)評(píng)論員楊于澤在日?qǐng)?bào)中評(píng)論這一事件時(shí)談到，社會(huì)似乎對(duì)一個(gè)普通的中學(xué)音樂教師的期待是不高的，因?yàn)檫@是一個(gè)很平凡的工作崗位，也是一個(gè)容易走向平庸的工作崗位[2]。但是在美育得到空前重視的時(shí)代，音樂教師卻是實(shí)施音樂美育最龐大的一個(gè)群體，也是實(shí)施音樂美育重要的中堅(jiān)力量，是美育實(shí)現(xiàn)教育效能的最重要因素?，F(xiàn)今，有許多像高志凡老師一樣工作在一線的優(yōu)秀教師，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱。從高老師的身上可以折射出這類優(yōu)秀的音樂教師具有的共同品質(zhì)——愛心。這顆愛心包含對(duì)音樂愛的赤子之心，一切為了學(xué)生的教育初心，以及對(duì)音樂教育事業(yè)的敬業(yè)、精業(yè)和純粹的奉獻(xiàn)之心。這正是在這個(gè)時(shí)代能夠承擔(dān)美育的歷史任務(wù)的優(yōu)秀音樂教師的內(nèi)在品質(zhì)。

從周圍的同事、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、好友對(duì)他的回憶敘述中，可以看到高志凡身上一種音樂人的純粹氣質(zhì)：他純粹地愛著音樂，享受著音樂給他帶來的心靈上的滿足，繼而希望把這樣的快樂和滿足帶給學(xué)生。他有一句口頭禪：“學(xué)生真正享受音樂是對(duì)我最大的肯定。”他曾說：“我們不是娛樂明星，不是歌手，不搞商業(yè)運(yùn)作，我們做的是教育?！币?yàn)檫@種純粹的愛樂之心、從教之心，他能將所有的精神、快樂、關(guān)注都投注在音樂教學(xué)之上，在原來的學(xué)生合唱團(tuán)已經(jīng)無法維持下去的狀態(tài)中，通過創(chuàng)新，改編合唱作品激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，從而為學(xué)生開辟一片真善美的新天地;正是這種純粹之初心，他能夠始終堅(jiān)持，不斷嘗試改編不同的音樂作品，讓這群中學(xué)生能夠享受、演繹各類作品，展現(xiàn)出他們這個(gè)年齡段最美的歌聲;因?yàn)檫@種純粹的愛，他跨越了同行競(jìng)爭(zhēng)，邀請(qǐng)廈門其他幾個(gè)志同道合的音樂老師一起，爭(zhēng)取廈門教育局的支持，打造了廈門校園合唱團(tuán)的專業(yè)平臺(tái)——鷺島少年，改變了廈門校園合唱原有的各自為政的合唱教育生態(tài)。盡管音樂教師這一職業(yè)很平凡，但高老師卻用自己的方式在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī)，為所有工作在平凡一線的音樂老師們點(diǎn)燃了信心，照亮了前行的路。

多年以前，我們?cè)?jīng)被奧地利《音樂之聲》影片中的家庭教師瑪麗亞、法國(guó)經(jīng)典電影《放牛班的春天》里的音樂老師馬修所折服，艷羨能夠得到這些老師教導(dǎo)的孩子們。他們?cè)诶蠋煹慕虒?dǎo)下從頑劣不堪的熊孩子變成了快樂的天使，他們享受著音樂、熱愛著歌唱的樣子是那么美。今日，我們從高老師的人生軌跡可以看到，這樣的音樂老師就在我們的身邊。在今日的中國(guó)，這樣的老師絕不只有高老師一位。我們呼喚的同時(shí)相信隨著美育事業(yè)的發(fā)展，會(huì)有更多這樣類型的音樂老師出現(xiàn)，他們用音樂的力量，用美的力量春風(fēng)化雨、點(diǎn)石成金，讓學(xué)生破繭成蝶。

三、境——美育時(shí)代需要的美育環(huán)境

任何事物的誕生和發(fā)展都需要有孕育的條件和合適的成長(zhǎng)環(huán)境，美育作為四育中的一育，它的繁榮需要更多的支持與條件。它就像一朵名貴的牡丹花，必須具備充分的陽光、土壤、空氣和水分才能長(zhǎng)出美麗的花蕾，綻放出奪目的光芒。廈門六中的合唱團(tuán)之所以能夠誕生及發(fā)展，有其所獨(dú)有的地域人文大環(huán)境、教育生態(tài)外環(huán)境和校園美育的內(nèi)環(huán)境的共同作用和影響。

1.獨(dú)有的地域人文大環(huán)境

廈門是一個(gè)音樂傳統(tǒng)深厚的城市，鼓浪嶼上誕生過眾多的音樂家、鋼琴家、聲樂家。這個(gè)城市如今成為國(guó)內(nèi)外舉辦重大音樂賽事、交流活動(dòng)青睞選擇的花園城市。眾多音樂人才匯聚在廈門開疆拓土，為廈門這個(gè)城市的美育環(huán)境的建設(shè)創(chuàng)造了許多先天的地域人文大環(huán)境，這是廈六合唱團(tuán)成長(zhǎng)的大環(huán)境。

2.良性的合唱教育生態(tài)外環(huán)境

廈門市在音樂教育上所做的努力走在了全國(guó)前列。近年，廈門的基礎(chǔ)藝術(shù)教育成果斐然，在教育部組織的全國(guó)中小學(xué)生藝術(shù)展演比賽中連續(xù)幾屆斬獲的成果都很豐碩。在校園合唱藝術(shù)領(lǐng)域，廈門的校園合唱教育早已構(gòu)成一派繁榮的現(xiàn)象，為廈門六中合唱團(tuán)的成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的教育生態(tài)外環(huán)境。廈門優(yōu)秀的學(xué)生合唱團(tuán)并非只有廈門六中一所，在廈門六中合唱團(tuán)成名之前，廈門一中、廈門二中、廈門外國(guó)語學(xué)校、廈門實(shí)驗(yàn)小學(xué)、廈門松柏小學(xué)等中小學(xué)的合唱團(tuán)都在全國(guó)甚至世界級(jí)的合唱交流賽事中取得很不錯(cuò)的成績(jī)。為了更好地提高校園合唱的水平，展現(xiàn)廈門藝術(shù)教育的成果，廈門教育局還專門打造了“鷺島少年”這一合唱演出的品牌。此外，廈門教育局還長(zhǎng)期扶持建設(shè)廈門的教師合唱團(tuán)，通過培訓(xùn)、演出和交流，提高音樂教師的合唱水平。師資的發(fā)展促進(jìn)了學(xué)生合唱教育事業(yè)的發(fā)展，使校園合唱團(tuán)的發(fā)展形成了一個(gè)良性的生態(tài)循環(huán)圈。當(dāng)下，廈門的校園合唱發(fā)展已經(jīng)跨越了比拼的時(shí)代，進(jìn)入互相促進(jìn)、共榮發(fā)展、百花齊放的生態(tài)階段。

3.良好的校園美育內(nèi)環(huán)境

促使廈六合唱團(tuán)誕生及發(fā)展最直接的環(huán)境因素是廈門六中內(nèi)部的美育生態(tài)環(huán)境。這所學(xué)校長(zhǎng)期重視美育工作，學(xué)校在普及性的課堂音樂教育及特長(zhǎng)生的社團(tuán)藝術(shù)教育上都有獨(dú)特的做法。學(xué)校從初一年級(jí)就開始開設(shè)音樂選修課程，開設(shè)諸如尤克里里、合唱等惠及所有學(xué)生的藝術(shù)選修課，這在廈門本市乃至全國(guó)也是不多見的。在學(xué)校校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，就有個(gè)以高音譜號(hào)為背景的音樂廣場(chǎng)，每周讓學(xué)生在此展示藝術(shù)特長(zhǎng)。初中學(xué)生合唱團(tuán)沒有復(fù)辦之前，校園的舞蹈團(tuán)、朗誦團(tuán)更是長(zhǎng)期代表學(xué)校參加國(guó)家、省市藝術(shù)比賽拿獎(jiǎng)的優(yōu)勢(shì)社團(tuán)，學(xué)校藝術(shù)氛圍十分濃厚。此外，學(xué)校長(zhǎng)期注重藝術(shù)的創(chuàng)新教育，每年開展創(chuàng)新大賽，鼓勵(lì)更多的人參與社團(tuán)創(chuàng)新活動(dòng)中。因此，當(dāng)高志凡來到這所學(xué)校，對(duì)學(xué)校提出了要復(fù)辦合唱團(tuán)，要做阿卡貝拉，要一間合唱專屬排練廳，等等提議都得到了領(lǐng)導(dǎo)的支持。高老師的創(chuàng)新種子也在這個(gè)學(xué)校寬松的環(huán)境當(dāng)中生根發(fā)芽。此外，廈門六中的藝術(shù)教研組是一個(gè)注重合作、團(tuán)結(jié)溫情的團(tuán)隊(duì)，他們共同為廈門六中的合唱團(tuán)奉獻(xiàn)精力，為一次次的演出、排練貢獻(xiàn)團(tuán)隊(duì)成員的支持和力量。正是這所學(xué)校寬松的、良好的藝術(shù)教育內(nèi)環(huán)境，成就了高志凡帶領(lǐng)的這支合唱隊(duì)。如果說是高老師將六中合唱團(tuán)帶向了全國(guó)，讓全國(guó)的觀眾認(rèn)識(shí)了廈門六中的話，那么，廈門六中的整個(gè)教育內(nèi)環(huán)境則是催生六中合唱團(tuán)誕生及發(fā)展最直接的環(huán)境因素。

“人、音、境”這三個(gè)因素是廈門六中合唱團(tuán)取得成功的背后重要的因素。正是這三個(gè)因素的協(xié)同作用，使六中的合唱團(tuán)脫穎而出。這三個(gè)因素正對(duì)應(yīng)著中國(guó)古人所說的成事需要的“天時(shí)、地利、人和”元素。早在兩千多年前，柏拉圖就意識(shí)到美的育人作用，曾說：“美具有引人向善的力量?！碑?dāng)今美育正遇到前所未有的機(jī)遇期。美育時(shí)代，我們需要更多富有創(chuàng)新、愛心、敬業(yè)心的老師，為學(xué)生創(chuàng)造出更多符合他們年齡的音樂，也呼吁有更多的學(xué)校、地域創(chuàng)造符合成長(zhǎng)的社會(huì)、人文環(huán)境。唯此，美育工作方能生根發(fā)芽，最后孕育出絕美的美育之花。

參考文獻(xiàn)：

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