孫志娟

在國際共產(chǎn)主義運動史上，羅莎·盧森堡（以下稱“盧森堡”）作為最優(yōu)秀的理論家和革命家，被看作是西方馬克思主義的開拓者和奠基人。盧森堡從16歲投身革命，到48歲血染城河，她為無產(chǎn)階級解放事業(yè)奉獻了一生。革命的道路需要披荊斬棘。為無產(chǎn)階級爭取解放和建設(shè)社會主義，始終是盧森堡堅貞不渝的革命信仰。為了捍衛(wèi)信仰，盧森堡寫了《社會改良還是革命？》一書劃清了與愛德華·伯恩施坦（以下稱“伯恩施坦”）“議會迷”的界限，又寫了《論十月革命》一文徹底清算了卡爾·考茨基（以下稱“考茨基”）的機會主義思想。在此過程中，盧森堡逐步提出了獨特的社會主義革命道路理論。

一、盧森堡對伯恩施坦“和平長入社會主義”的批判

作為第二國際赫赫有名的右翼領(lǐng)袖，伯恩施坦被奉為修正主義鼻祖和民主社會主義鼻祖。1899年2月，伯恩施坦的《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》一書出版，他憑借這本書名揚歐洲。從此以后，歐洲大陸上的社會主義運動基本上遠離了馬克思主義的影響，民主社會主義與馬克思主義割袍斷義，徹底決裂。

“和平長入社會主義”是伯恩施坦民主社會主義思想的理論基石。所謂“和平長入社會主義”，其實就是通過推行普選和進行議會斗爭來合法改良資本主義，從而和平實現(xiàn)社會主義的模式。針對馬克思的資本主義崩潰論，伯恩施坦拋出了“資本主義適應(yīng)論”。在他看來，資本主義制度富含張力和變化，隨著歷史的滄桑變遷，社會主義會在資本主義內(nèi)部一點一點地自然生長，人們無須處心積慮地謀劃流血革命，也用不著徹底摧毀資本主義制度，一切順從時光流逝，靜等社會主義和平來到。伯恩施坦認(rèn)為，社會主義革命絕非是一場場聲勢浩大的革命運動，而是工人階級和人民群眾在日常生活中取得一個又一個政治、經(jīng)濟、文化、道德果實的過程。一個個政治、經(jīng)濟、文化和道德果實的累積，表征著社會演進采用了越來越文明的方式，而這種文明的方式則是實現(xiàn)社會主義的最好路徑。在伯恩施坦所青睞的文明方式中，最讓他迷戀的是普選制和議會制。在他看來，普選能量極大，隨著工人階級隊伍的壯大和政治素養(yǎng)的提升，普選權(quán)最終會成為“使人民代表從人民的主人轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣竦恼嬲腿说墓ぞ摺保?］270。伯恩施坦鼓吹：“在一百年前需要流血革命才能實現(xiàn)的改革，我們今天只要通過投票、示威游行和類似的威迫手段就可以實現(xiàn)了?！保?］106除此之外，伯恩施坦還是一個“議會迷”。俾斯麥倒臺后，對于德國社會民主黨在議會選舉的“不俗”表現(xiàn)，伯恩施坦備受鼓舞。1890年4月，以“礁石”為名，伯恩施坦發(fā)表了3篇系列文章。伯恩施坦在文章中慷慨激昂地指出，“反議會”無疑就是一塊危險的礁石，一塊在社會主義前進的航道上會帶來翻船的致命礁石。在他的思想深處，議會就像一個新生嬰兒，雖然具有種種缺點和弊端，但是，它卻代表了不可抗拒的新生力量。走向民主，走向自由，走向社會主義，絕不能繞過議會，對待議會只能勇敢面對和積極接受。

針對伯恩施坦的“和平長入社會主義”思想，盧森堡始終走在批判的最前沿。1899年，被譽為第二國際時期最優(yōu)秀的反修專著《社會改良還是社會革命？》問世。盧森堡在書中對伯恩施坦在1896—1897年撰寫的以“社會主義問題”為總標(biāo)題的系列文章進行了反駁，并對伯恩施坦1899年出版的《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》一書進行了批判，系統(tǒng)地揭露了伯恩施坦“和平長入社會主義”思想的實質(zhì)，尖銳地駁斥了伯恩施坦的民主社會主義思想。在米勒蘭入閣后，面對“議會迷”的沾沾自喜，盧森堡于1901年發(fā)表了《法國的社會主義危機》一文，徹底清算了伯恩施坦的機會主義思想。盧森堡指出，雖然資產(chǎn)階級議會把整個國家的中央政府聯(lián)結(jié)在了一起，但是，整個國家和社會運轉(zhuǎn)的原動力歸根結(jié)底是社會的生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟關(guān)系。盧森堡強調(diào)指出，伴隨著資本主義經(jīng)濟的暴漲與輝煌，“議會迷”們所憧憬的、美好的社會改良并不會真正出現(xiàn)。相反，由資產(chǎn)階級貪婪的本性所決定，人類社會將會真正開始呈現(xiàn)風(fēng)云變幻、矛盾升級、沖突加劇的格局。在資本主義社會根深蒂固的根本矛盾面前，國民議會作為一件時代道具，注定是沒有靈魂的民主空殼，人民群眾的美好愿景也終將在歷史的畫卷里變得蒼白無力。她認(rèn)為，伯恩施坦拋棄流血革命，取道議會斗爭的真正意圖究竟是什么呢？是用糖衣炮彈迷惑成長中尚不成熟的無產(chǎn)階級！是在虛無縹緲的政治愿景中，讓羔羊失去對狼的警惕和防范，從而自覺不自覺地迷失方向，導(dǎo)致社會主義運動的徹底失敗！針對伯恩施坦所鼓吹的國家民主化，盧森堡批駁道：在資本主義社會內(nèi)部有一個永不更改的內(nèi)核，那就是資產(chǎn)階級的政治利益和經(jīng)濟利益。在這一前提下，只要民主形式一有青睞無產(chǎn)階級的苗頭，資產(chǎn)階級就一定會拼盡全力拋棄這些民主形式，把那些苗頭扼殺在搖籃里。盧森堡指出，社會主義運動一定要拋棄伯恩施坦設(shè)想的藍圖，因為民主制這種社會主義因素不可能自然而然地在資本主義土壤上開花結(jié)果。相反，它會是一種特殊手段，在無產(chǎn)階級的手中趨于成熟和發(fā)展起來，最終幫助無產(chǎn)階級戰(zhàn)勝資本主義，實現(xiàn)社會主義。

二、盧森堡對俄國十月革命性質(zhì)的認(rèn)定

考茨基是第二國際和德國社會民主黨的領(lǐng)袖之一、社會民主主義活動家、國際工人運動的理論權(quán)威，也是《資本論》第4卷的編者。1918年，考茨基完成《無產(chǎn)階級專政》一書，認(rèn)定俄國十月革命并不是社會主義革命，而僅僅是一場資產(chǎn)階級革命。首先，考茨基以民主為切入點，分析了社會主義與民主的關(guān)系，指出無產(chǎn)階級可以通過和平的道路達到社會主義的彼岸。他認(rèn)為，社會主義并非目的而是手段，準(zhǔn)確地說，人類的最終目的是全面根除任何形式、任何種類的剝削和壓迫。所以，民主和社會主義必須聯(lián)手，要高度統(tǒng)一，沒有民主的社會主義是空洞的和無法想象的。其次，考茨基在分析俄國社會條件時，認(rèn)定俄國缺乏通往社會主義的歷史條件。他指出，實現(xiàn)社會主義需要一種“特殊”的社會條件，這種“特殊”的社會條件主要有3個：一是隨著資本主義經(jīng)濟的興起而不斷積累的物質(zhì)條件；二是隨著資本主義大生產(chǎn)而不斷強大的無產(chǎn)階級；三是隨著資本主義社會發(fā)展而不斷蓬勃地走向社會主義的政治理念?；谶@種分析和認(rèn)知，在考茨基看來，一個經(jīng)濟落后、無產(chǎn)階級力量單薄且政治意識不強的俄國，怎么可能完成人類歷史上的第一次社會主義革命？充其量也只是最后一場資產(chǎn)階級革命罷了。

與考茨基的觀點相左，盧森堡熱情謳歌了俄國十月革命，認(rèn)定十月革命不僅挽救了俄國革命，也挽救了整個無產(chǎn)階級世界革命，蘇維埃政權(quán)是第一個世界性的、歷史性的無產(chǎn)階級專政的政權(quán)。盧森堡殷切期盼的心始終伴隨著俄國革命的洪流跳動，當(dāng)二月革命勝利的喜訊傳來時，身陷烏克朗克監(jiān)獄的盧森堡大聲疾呼：“那里的勝利也就是我們的勝利！”［2］3特別是十月革命勝利的喜訊傳來，盧森堡揮毫潑墨，立即撰寫了《俄國革命》一文，熱情謳歌十月革命的偉大勝利。在這尚未完成的書稿中，盧森堡深刻分析了俄國革命的歷史背景，認(rèn)定了十月革命的社會主義性質(zhì)。首先，盧森堡認(rèn)為，俄國十月革命的爆發(fā)與成功絕不是偶然的，而是建立在自己特定的土壤之上的，那片俄國的土壤有其自身完成社會主義革命的深厚的政治條件、經(jīng)濟條件、文化條件、社會條件和歷史根源，并且醞釀成熟。其次，盧森堡指出，第一次世界大戰(zhàn)在此進程中扮演了“催產(chǎn)婆”的角色。1917年的俄國內(nèi)憂外患、民不聊生，工人階級揭竿而起、一呼百應(yīng)，在極其特殊的歷史條件下，完成了“工人階級專政的第一次世界歷史性試驗”［2］3，建立了不朽的歷史功勛。最后，盧森堡分析了十月革命的特殊性。她指出，為了獲得土地，孟什維克打出了“與資產(chǎn)階級自由派聯(lián)合起來”的牌，而布爾什維克卻高瞻遠矚，振臂一呼“全部權(quán)力歸還人民”，在最短的時間里，把工人、農(nóng)民、士兵、小生產(chǎn)者、社會民主黨的左翼分子統(tǒng)統(tǒng)聚集在麾下，“解決了關(guān)于‘人民的多數(shù)’的著名問題”［2］10。在這里，盧森堡以敏銳的眼光看到十月革命已完全不同于英國大革命和法國大革命，在根本上實現(xiàn)了對資產(chǎn)階級革命范圍的超越，從而精準(zhǔn)地把握住了十月革命的社會主義性質(zhì)。

三、盧森堡社會主義革命道路理論的內(nèi)涵

盧森堡的一生是革命和戰(zhàn)斗的一生。為什么而革命？為什么而戰(zhàn)斗？當(dāng)然是為了她心中的革命信仰。盧森堡是堅定的馬克思主義者，實現(xiàn)社會主義是她的最終目的。在投身于波瀾壯闊的革命洪流中，在與伯恩施坦主義和考茨基主義的論戰(zhàn)中，盧森堡社會主義革命道路理論逐漸形成，其理論內(nèi)涵主要有3點。

（一）拋棄改良，堅持革命

在社會主義發(fā)展史中，如何選擇社會主義革命道路一直是理論焦點，工人運動理論家和活動家們圍繞著改良還是革命進行了激烈的論爭。翻開國際共運史，有兩句在第二國際時期風(fēng)行一時的話會立即跳入眼簾。伯恩施坦說：“最終目的無論是什么對我來說都是完全微不足道的，運動就是一切?！保?］考茨基也說：“社會主義本身并不是我們的最終目的?！保?］面對伯恩施坦和考茨基的機會主義思想，盧森堡進行了揭露和批判。在她看來，無論是改良還是革命，其實都是社會主義運動中無產(chǎn)階級所需要的。但是，無產(chǎn)階級一定要擦亮眼睛，分清主次。社會改良是量的積累，無產(chǎn)階級可以運用它，在資本主義社會內(nèi)部，在社會主義革命運動低潮時期，一點一滴地創(chuàng)造社會主義革命的條件。伴隨著社會改良不斷推進，無產(chǎn)階級逐漸成長、逐漸壯大。而社會主義革命則是質(zhì)的變遷，無產(chǎn)階級要運用它，徹底趕走資產(chǎn)階級，徹底摧毀資本主義社會制度，徹底消滅貧窮、剝削和壓迫。她指出，是改良還是革命問題，其實質(zhì)就是對工人運動性質(zhì)的認(rèn)定問題，不外乎工人運動到底是無產(chǎn)階級性質(zhì)還是小資產(chǎn)階級性質(zhì)的問題。在當(dāng)時的社會民主黨內(nèi)部，小資產(chǎn)階級從自己的社會利益和社會角色出發(fā)，不愿意看到社會主義革命的烈火熊熊燃燒，只希望通過社會改良來實現(xiàn)他們的政治訴求和經(jīng)濟訴求。而伯恩施坦和考茨基則成為這一幫小資產(chǎn)階級的代言人，不斷兜售他們的社會改良思想，妄想用“和平長入社會主義”理念來迷惑成長中的無產(chǎn)階級。翻開歷史的書卷，盧森堡的這一發(fā)現(xiàn)無疑是偉大的。正是由于這一發(fā)現(xiàn)，無產(chǎn)階級才看清了前方，認(rèn)清了道路，社會主義才從模模糊糊的美好愿景變?yōu)榱爽F(xiàn)實的存在。

（二）依靠“革命的錘擊”奪取政權(quán)

在社會主義發(fā)展史上，伯恩施坦一直站在馬克思主義暴力革命理論的反面，關(guān)于資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級運動的血腥鎮(zhèn)壓，他要么熟視無睹，要么幫腔幫調(diào)，說什么西歐各國的資產(chǎn)階級反動者極少，說什么西歐各國的資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級運動從來都只是在防御。而考茨基也不斷為資產(chǎn)階級辯白，稱資產(chǎn)階級中的一些階層對待無產(chǎn)階級的態(tài)度是尊重的，并愿意以友好讓步的方式與之相處。對于這些腔調(diào)，盧森堡非常反感，并不斷進行了批駁。在她看來，自從人類步入階級社會，政權(quán)始終是各階級較量和爭奪的核心，建立政權(quán)是一個歷史時代的起點，政權(quán)坍塌是一個歷史時代的終點。資產(chǎn)階級貪婪的本性讓資本主義社會修筑了一堵既高不可攀，又密不透風(fēng)的墻，這堵墻用資本主義的經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系和法律關(guān)系來修建，牢固而高大。無產(chǎn)階級想攀爬進入那堵墻是不可能的，無產(chǎn)階級想繞道而行那也是不可能的?！耙蚩暹@堵墻，只有靠革命的錘擊，即由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。”［5］在此，盧森堡提出了“革命的錘擊”的獨特表述。何為“革命的錘擊”？即用鐵錘猛擊資本主義社會的法庭、監(jiān)獄、警察、軍隊、議會和政治法律制度，錘擊它，敲碎它，砸爛它。為何要用“革命的錘擊”？因為無產(chǎn)階級要朝著一個方向進發(fā)，那個方向就是奪取政權(quán)。

（三）廣泛開展議會斗爭和工會斗爭

作為一名杰出的馬克思主義理論家，盧森堡一直頭腦清醒、思路清晰。她雖然尖銳批判伯恩施坦的“議會迷”思想，但是，也一直在強調(diào)議會斗爭和工會斗爭的重要性。關(guān)于社會主義的實現(xiàn)，盧森堡深信人民群眾是聲勢浩大的社會主義運動中“活”的因素，是轟轟烈烈的社會主義革命最終走向勝利的舵手。在風(fēng)雨飄搖、波濤洶涌的茫茫大海中，舵手具有怎樣的革命意志和革命素養(yǎng)是實現(xiàn)社會主義的核心所在。如何啟蒙人民群眾的政治意識？如何尊重人民群眾的首創(chuàng)精神？如何讓人民群眾披上革命的盔甲、吹起革命的號角？在盧森堡的心里，這些都是整個社會主義運動的重中之重。盧森堡認(rèn)為，工會是工人階級對抗資產(chǎn)階級剝削和壓迫的防御體和屏障。在日常生活中，工人階級可以利用工會進行增加工資、縮短勞動時間和改善勞動條件等斗爭。在這種日常性、經(jīng)常性的較量和博弈中，無產(chǎn)階級的階級意識會不斷增強，政治素養(yǎng)會不斷提升，而這些恰恰是無產(chǎn)階級掄起革命的鐵錘，勇敢奪取政權(quán)所必需的。關(guān)于議會斗爭，盧森堡認(rèn)為，民主形式必不可少，沒有民主形式，社會主義一定會成為可笑的空談。她觀察了西歐各國的議會斗爭后指出，人民群眾的情緒日益高漲，他們火熱的激情使資產(chǎn)階級嗅到了嚴(yán)肅的、敏感的、多變的政治空氣，伴隨著這種政治空氣的不斷擴散，資產(chǎn)階級逐漸變得謹(jǐn)小慎微起來。就這樣，人民群眾積極的、自覺的、蓬勃的政治參與，一點一滴地以極其奇妙的方式支持社會主義革命的舵手自由航行在通往社會主義的大海上。

回首過往，重溫經(jīng)典，恰如列寧所指出，盧森堡始終是社會主義運動洪流中高高盤旋的一只革命的“鷹”。