劉希良

(長(zhǎng)沙學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410022)

一、問(wèn)題的提出

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次發(fā)表關(guān)于新時(shí)代偉大社會(huì)革命和黨的偉大自我革命(以下簡(jiǎn)稱“兩大革命”)的重要講話。2016 年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，他以新民主主義革命、社會(huì)主義革命、改革開(kāi)放新的偉大革命概述黨領(lǐng)導(dǎo)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大歷程。黨的十九大后，2017年10月25日在新當(dāng)選的十九屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，也能夠進(jìn)行偉大的自我革命?！盵1]2018年1月5日，在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班的開(kāi)班式上他強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去”[2]2；“在新時(shí)代，我們黨必須以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命”[2]4。2月14日在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上他提出：“開(kāi)新局于偉大的社會(huì)革命，強(qiáng)體魄于偉大的自我革命?！盵3]3月20日在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上他再次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史責(zé)任，必須勇于進(jìn)行自我革命?！盵4]4月10日在博鰲亞洲論壇年會(huì)開(kāi)幕式上，習(xí)近平總書(shū)記將中國(guó)人民自我革命、自我革新視為中國(guó)力量的體現(xiàn)，稱改革開(kāi)放為中國(guó)的“第二次革命”。4月23日在中央政治局舉行關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義的第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)他強(qiáng)調(diào)：“黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，就必須發(fā)揚(yáng)自我革命精神?！盵5]7月4日在全國(guó)組織工作會(huì)議上他強(qiáng)調(diào)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命,“我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底”[6]。12月18日在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上他指出，“我們黨只有在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大社會(huì)革命的同時(shí)，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的偉大自我革命”[7]，“才能確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系”[7]，并且“改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍”[7]。12月26日在中共中央政治局民主生活會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記指出：“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命，要求我們必須時(shí)刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須讓我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干、壯筋骨，保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)?！盵8]

習(xí)近平總書(shū)記的這些講話說(shuō)明，新時(shí)代是進(jìn)行新的革命的時(shí)代，革命性是新時(shí)代的鮮明特性。那么，何為新時(shí)代革命？新時(shí)代為何革命？新時(shí)代如何革命？這些是我們學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平總書(shū)記上述講話，全面把握新時(shí)代革命必須深入解答的基本問(wèn)題。為此，就有必要系統(tǒng)梳理學(xué)界關(guān)于習(xí)近平總書(shū)記上述講話的宣傳闡釋和理論研究，勾勒出這些基本問(wèn)題的研究現(xiàn)狀，進(jìn)而指出仍有待進(jìn)一步研究和解答的問(wèn)題，以明確這些基本問(wèn)題研究深化的方向和目標(biāo)。

二、新時(shí)代革命的主要內(nèi)涵

新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命是對(duì)馬克思主義社會(huì)革命的繼承和發(fā)展，主要指深化和擴(kuò)大改革開(kāi)放，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代黨的自我革命主要指全面從嚴(yán)治黨。新時(shí)代的“兩大革命”是辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。

(一)馬克思主義社會(huì)革命的主要內(nèi)涵

在我國(guó)，革命在古代本義為變革天命，指對(duì)受命于天的王朝進(jìn)行更替，俗稱為改朝換代，如《周易》中就有“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”。在西方，革命(revolution)源于天文學(xué)的“輪回”與“復(fù)歸”，指星體在軌道上旋轉(zhuǎn)一周后回到初始點(diǎn)。今天，革命實(shí)質(zhì)上是指人們遵循事物發(fā)展規(guī)律促使其實(shí)現(xiàn)質(zhì)的升級(jí)和形態(tài)飛躍的活動(dòng)。因此，它被廣泛用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、軍事、教育、科技、信息等領(lǐng)域，于是就有了各種各樣的革命稱謂，如工業(yè)革命、軍事革命、科技革命、信息革命等。

在馬克思主義語(yǔ)境中，任何一次真正的革命都是社會(huì)革命，它有狹義和廣義兩層含義。狹義上的社會(huì)革命是指直接為變革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力而進(jìn)行的政治革命，是階級(jí)社會(huì)中不可避免的歷史現(xiàn)象，具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。它根源于社會(huì)基本矛盾，是社會(huì)基本矛盾尖銳化條件下階級(jí)矛盾激化、階級(jí)斗爭(zhēng)不可調(diào)和的產(chǎn)物和最高表現(xiàn)，也是解決階級(jí)社會(huì)的階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾的主要手段和途徑，其經(jīng)濟(jì)內(nèi)容是解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾，政治內(nèi)容是解放上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。作為“歷史的火車頭”，它是進(jìn)步的、正義的、創(chuàng)造歷史的活動(dòng)，具體表現(xiàn)為代表先進(jìn)生產(chǎn)力的革命階級(jí)推翻代表落后生產(chǎn)力的反動(dòng)階級(jí)的腐朽統(tǒng)治，破除舊的社會(huì)制度，建立新的社會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)質(zhì)的飛躍，從而解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。它最根本的問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，主要表現(xiàn)為革命階級(jí)從反動(dòng)階級(jí)手里奪取國(guó)家政權(quán)的活動(dòng)，因而常與武裝起義和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)等相伴，具有暴力色彩。馬克思主義認(rèn)為，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為主體和資產(chǎn)階級(jí)為對(duì)象的社會(huì)主義革命將是人類歷史上最深刻、最廣泛、最徹底的革命，它最終將徹底消滅私有制，消滅一切剝削制度和階級(jí)差別，促使階級(jí)和國(guó)家消亡，人類進(jìn)入每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。

廣義上的社會(huì)革命是指人們推動(dòng)解放和發(fā)展生產(chǎn)力并產(chǎn)生廣泛而深刻社會(huì)影響的一切歷史創(chuàng)造性活動(dòng)。它可指社會(huì)歷史領(lǐng)域任何一方面的重大變革，既包括上層建筑領(lǐng)域中政權(quán)更替的政治革命，也包括上層建筑領(lǐng)域中思想范式變革的文化革命，還包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的變革等[9]。它不僅是一種破除舊的政治上層建筑的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，而且是一種新的社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)。我國(guó)的改革開(kāi)放就是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命，因?yàn)樗运枷虢夥艦橄葘?dǎo)，以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，以實(shí)踐創(chuàng)新為根本途徑，以堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)為本質(zhì)特征，致力于社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，革除政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的體制機(jī)制弊端并取得了非凡成就，與政治革命一樣極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，對(duì)我國(guó)乃至人類歷史的影響廣泛而深遠(yuǎn)。

(二)新時(shí)代偉大社會(huì)革命的主要內(nèi)涵

新時(shí)代的偉大社會(huì)革命屬于我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命的范疇。就我們黨的整個(gè)歷史看，黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命是指黨帶領(lǐng)廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，奪取反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)，組織新政權(quán)，不斷優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系，大力促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷深化改革開(kāi)放，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義[10]5-14。它是我們黨立足中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，從實(shí)現(xiàn)馬克思主義的狹義社會(huì)革命發(fā)展到實(shí)現(xiàn)馬克思主義廣義社會(huì)革命的過(guò)程。它經(jīng)歷了兩大歷史階段，第一次是新民主主義革命和社會(huì)主義革命，第二次是改革開(kāi)放[11]。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命主要是政治革命，新中國(guó)成立后我們黨地位發(fā)生轉(zhuǎn)換，集革命黨、領(lǐng)導(dǎo)黨和執(zhí)政黨的角色于一身，其領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命主要屬于廣義的社會(huì)革命[9]。相比之下，社會(huì)主義革命和建設(shè)是一場(chǎng)以探索發(fā)展道路為主導(dǎo)的偉大社會(huì)革命，而改革開(kāi)放是一場(chǎng)以體制機(jī)制創(chuàng)新為主導(dǎo)的偉大社會(huì)革命[12]。因此，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)革命的內(nèi)涵，具有社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興雙重意涵。一方面，由于黨集中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民的先鋒隊(duì)、中華民族的先鋒隊(duì)于一身，所以其領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命必然屬于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。另一方面，它本身又是中國(guó)實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)徹底轉(zhuǎn)化的過(guò)程，是中華民族從衰落到復(fù)興的偉大征程[13]。

新時(shí)代的偉大社會(huì)革命是對(duì)黨以往社會(huì)革命的繼承和發(fā)展，主要指深化和擴(kuò)大改革開(kāi)放，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。其中，改革開(kāi)放是新時(shí)代偉大社會(huì)革命的基本方法、根本路徑、主要?jiǎng)恿?，是決定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一招”。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)代偉大社會(huì)革命的主題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)代偉大社會(huì)革命的首要目標(biāo)。就內(nèi)涵看，新時(shí)代偉大社會(huì)革命的基本實(shí)踐是“四個(gè)偉大”，即進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，基本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略安排，基本內(nèi)容是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化[14]。它的特征主要表現(xiàn)為以新思想為指導(dǎo)、立足新的歷史方位、解決新的社會(huì)主要矛盾、實(shí)現(xiàn)新的戰(zhàn)略目標(biāo)、以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)[15]，特點(diǎn)主要包括非暴力性、建設(shè)性、艱巨性和自足性，即“我們并不輸出革命，我們尊重各國(guó)人民選擇自己社會(huì)發(fā)展道路的權(quán)利”[16]。它是社會(huì)主義性質(zhì)的革命，這表現(xiàn)為它在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)人的全面發(fā)展上比資本主義制度更有效率、更有競(jìng)爭(zhēng)力；它能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制和社會(huì)主義制度的革命性結(jié)合，使市場(chǎng)效率真正為最大多數(shù)人造福；它能確保全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，形成世界上人口最多的富裕群體，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)貧困的革命性勝利[17]。新時(shí)代偉大社會(huì)革命之所以偉大，是因?yàn)樗苷蔑@中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大聚合力、科學(xué)社會(huì)主義植根中國(guó)大地的頑強(qiáng)生命力、中華民族成為引領(lǐng)人類文明進(jìn)步方向的重要推動(dòng)力，是因?yàn)樗玛P(guān)中華民族的前途和未來(lái)，事關(guān)科學(xué)社會(huì)主義的前景和命運(yùn)[18]。

(三)新時(shí)代黨的自我革命的主要內(nèi)涵

就革命的主客體關(guān)系而言，革命可以分為“自我革命”和“革他人的命”。主體以自身為對(duì)象的革命就是自我革命。它是一種自我警醒、自我否定、自我反思、自我超越的積極主動(dòng)的革命性行為，本質(zhì)上是主體的自我揚(yáng)棄[19]。黨的自我革命主要指黨不忘初心，牢記宗旨，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在自我警醒、自我否定、自我反思、自我超越的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高[20]。在新時(shí)代，它具體是指在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以敢于刀刃向內(nèi)的徹底的革命精神推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律、制度建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的“四自”能力，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，擔(dān)負(fù)起堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大社會(huì)革命的歷史重任[21]。它實(shí)際上主要是指全面從嚴(yán)治黨，因?yàn)槿鎻膰?yán)治黨始終貫穿著革命精神，其解決的問(wèn)題具有革命性。這一革命性具體表現(xiàn)在兩方面：一是從方法論上革命，革掉自己不夠先進(jìn)的命，改變本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)不足和本領(lǐng)落后的現(xiàn)狀；二是從世界觀上革命，革掉自己不夠純潔的命，解決思想不純、組織不純和作風(fēng)不純的問(wèn)題[22]。其實(shí)質(zhì)在于不斷增強(qiáng)黨的自我凈化能力，破解黨長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)這一難題[23]，其根本動(dòng)力在于黨沒(méi)有自己的特殊利益因而能夠?yàn)榫S護(hù)人民利益、擔(dān)當(dāng)民族大義而無(wú)所畏懼[24]。其特點(diǎn)在于：一是凸顯黨要管黨、從嚴(yán)治黨；二是認(rèn)真落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任、一崗雙責(zé)”；三是注重實(shí)際效果，如突出黨領(lǐng)導(dǎo)一切，突出以政治建設(shè)為統(tǒng)攬，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，注重“全面”等。全面從嚴(yán)治黨是中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命，目的是鍛造堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)核心、永葆黨的生機(jī)活力，新時(shí)代對(duì)黨的建設(shè)、管黨治黨以及全面從嚴(yán)治黨提出了更高更新的要求[25]。

(四)新時(shí)代“兩大革命”的辯證關(guān)系

新時(shí)代“兩大革命”是辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。就差異性而言，偉大社會(huì)革命著重強(qiáng)調(diào)的是黨要實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)、奮斗歷程和在奮斗歷程中展示出來(lái)的奮斗精神，突出的是黨的政治功能、社會(huì)功能和歷史使命；黨的自我革命著重強(qiáng)調(diào)的是黨自身的建設(shè)，突出的是立黨、管黨、治黨的能力水平和在這一過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的自我革命精神[26]。就革命致力的方向而言，前者是向外用功，需要的是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量和抓住機(jī)遇、順勢(shì)而為、迎難而上的胸襟擔(dān)當(dāng)，而后者是向內(nèi)用力，需要的是反求諸己、反躬自省和自我否定的膽識(shí)魄力[27]。就同一性而言，兩者共同貫穿于我們黨近百年奮斗發(fā)展的基本歷程，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想改造與偉大實(shí)踐之中[28]。前者深化后者，是后者的基礎(chǔ)和動(dòng)力，其性質(zhì)和水平?jīng)Q定黨的自我革命的內(nèi)容和高度[29]，同時(shí)，它還為黨的自我革命提供價(jià)值追求和目標(biāo)指向[30]。黨的自我革命是偉大社會(huì)革命的前提條件和客觀要求，是偉大社會(huì)革命的先導(dǎo)、內(nèi)核、發(fā)動(dòng)機(jī)、助推器以及順利推進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)保證。具體而言，兩者的辯證關(guān)系表現(xiàn)為黨的自身建設(shè)與“五位一體”總體布局的辯證統(tǒng)一、自我革命政治擔(dān)當(dāng)與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的辯證統(tǒng)一、黨的執(zhí)政力提升與全社會(huì)治理能效提高的辯證統(tǒng)一這三個(gè)辯證統(tǒng)一[31]。

三、新時(shí)代革命的科學(xué)依據(jù)

新時(shí)代進(jìn)行革命既是中國(guó)社會(huì)發(fā)展和黨自身建設(shè)的需要，也是基于理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)而做出的科學(xué)判斷，具有十分重大的意義。

(一)新時(shí)代進(jìn)行偉大社會(huì)革命的依據(jù)

中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾進(jìn)行偉大社會(huì)革命、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)的結(jié)果和根本性成就，是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。它從偉大社會(huì)革命中走來(lái)，也將一以貫之通過(guò)偉大社會(huì)革命繼續(xù)完善和發(fā)展，這是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然要求。其原因主要有：一是不忘初心、牢記使命，保持革命精神，堅(jiān)持和發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一黨的最高理想的需要；二是促進(jìn)黨的自我革命，維護(hù)黨的先進(jìn)性和純潔性的需要；三是中華民族近代以來(lái)的社會(huì)基本矛盾及其在各個(gè)歷史時(shí)期的主要矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果；四是履行新時(shí)代的歷史使命，凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要；五是為了“從實(shí)質(zhì)上改變不公平不合理的國(guó)際秩序”[17]，在全球拓展中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展空間的需要。

(二)新時(shí)代進(jìn)行黨的自我革命的依據(jù)

我們黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢(shì)就在于勇于自我革命。新時(shí)代黨進(jìn)行自我革命，源于黨自身建設(shè)的需要。從歷史維度看，它是黨近百年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，是傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)黨的政治優(yōu)勢(shì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是黨長(zhǎng)期執(zhí)政必須遵循的一條基本規(guī)律，決定著黨的執(zhí)政資格和能力。從現(xiàn)實(shí)維度看，它是提升新時(shí)代黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)得堅(jiān)強(qiáng)有力，確保黨的先進(jìn)性和純潔性，使黨永葆生機(jī)活力、立于不敗之地的根本保證；是提高黨的純潔性、戰(zhàn)斗力、凝聚力的必然要求；是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，為偉大社會(huì)革命掃清障礙的現(xiàn)實(shí)需要。從未來(lái)維度看，它是黨對(duì)自身前途命運(yùn)的清醒認(rèn)識(shí)和深刻把握，是黨化解其面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”等風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，從根本上應(yīng)對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)的戰(zhàn)略舉措，是完成新時(shí)代歷史使命的迫切要求。從世界維度看，它是黨遵守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，確保其馬克思主義政黨性質(zhì)永不變質(zhì)，使自己顯著區(qū)別于世界各國(guó)其他政黨的必然要求，是探索化解現(xiàn)代政黨危機(jī)的根本途徑。

(三)新時(shí)代“兩大革命”協(xié)同推進(jìn)的依據(jù)

新時(shí)代“兩大革命”必須協(xié)同推進(jìn)，不能割裂開(kāi)來(lái)，這是基于理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)而做出的科學(xué)判斷。從理論維度看，黨性與人民性的一致決定了“兩大革命”的一致性，因而它是黨作為馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。從實(shí)踐維度看，它是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措，是新時(shí)代我們黨治國(guó)理政的鮮明特點(diǎn)。從歷史維度看，它是黨基于自身建設(shè)規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律而做出的科學(xué)論斷，是發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的需要，事關(guān)革命、建設(shè)、改革的成敗，事關(guān)黨和人民事業(yè)的前途命運(yùn)以及黨執(zhí)政基礎(chǔ)和地位的鞏固[32]。從現(xiàn)實(shí)維度看，它是解決我國(guó)當(dāng)前問(wèn)題、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的客觀要求，也是推進(jìn)馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展、開(kāi)創(chuàng)全面從嚴(yán)治黨新局面的內(nèi)在需要。

(四)新時(shí)代進(jìn)行“兩大革命”的重大意義

新時(shí)代進(jìn)行“兩大革命”意義重大。第一，它繼承和發(fā)展了馬克思主義的革命學(xué)說(shuō)和我們黨的革命理論。它豐富和拓展了馬克思主義社會(huì)革命的內(nèi)涵，揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義和社會(huì)革命之間的關(guān)系，進(jìn)一步回答了社會(huì)革命當(dāng)前和今后的任務(wù)，指出了構(gòu)建新時(shí)代社會(huì)主義社會(huì)和推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐路徑，明確了新時(shí)代進(jìn)行偉大社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，繼承和發(fā)展了馬克思主義的斗爭(zhēng)精神、批判精神和革命精神[33]，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義政黨理論、科學(xué)社會(huì)主義理論的重大理論創(chuàng)新，是馬克思主義社會(huì)革命理論中國(guó)化時(shí)代化的表現(xiàn)。第二，它深化和拓展了黨的歷史主題、歷史主線及其主流本質(zhì)。它澄清了在“革命黨”與“執(zhí)政黨”關(guān)系問(wèn)題上，一段時(shí)期以來(lái)人們的不當(dāng)區(qū)分和含糊認(rèn)識(shí)，有助于回?fù)艟忘h的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)地位、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性、中國(guó)道路的科學(xué)社會(huì)主義性質(zhì)等進(jìn)行否定的歷史虛無(wú)主義思潮，糾正用改革開(kāi)放前的歷史和改革開(kāi)放后的歷史彼此否定的錯(cuò)誤做法。第三，它為黨提供了統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的前進(jìn)方向和戰(zhàn)略指引。第四，它對(duì)新時(shí)代黨加強(qiáng)自身建設(shè)，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)具有十分重要的指導(dǎo)作用，為我們黨跳出歷史周期率提供了根本方法和具體路徑[34]。第五，它為我們深刻理解我國(guó)改革的相關(guān)理論與實(shí)踐問(wèn)題提供了廣闊視野和基本遵循，告訴我們改革是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的有機(jī)組成部分，是在這一偉大社會(huì)革命前期成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是新時(shí)代偉大社會(huì)革命的題中應(yīng)有之義和必然要求，因此新時(shí)代進(jìn)行偉大社會(huì)革命就要求在改革中堅(jiān)持正確方向、立場(chǎng)和原則[35]。

四、新時(shí)代革命的基本方法

新時(shí)代進(jìn)行革命既要準(zhǔn)確把握“兩大革命”各自的特點(diǎn)而有所側(cè)重，又要準(zhǔn)確把握兩者的內(nèi)在關(guān)系和協(xié)同規(guī)律而將兩者整體推進(jìn)。

(一)新時(shí)代進(jìn)行偉大社會(huì)革命的基本方法

推進(jìn)新時(shí)代的偉大社會(huì)革命，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義：一要把仰望星空與腳踏實(shí)地統(tǒng)一起來(lái)，一方面始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，另一方面又牢牢立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，實(shí)事求是。二要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，堅(jiān)持以黨的自我革命推進(jìn)偉大社會(huì)革命，要處理好革命黨、領(lǐng)導(dǎo)黨、執(zhí)政黨三重身份的關(guān)系，將黨工作的重心轉(zhuǎn)向提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力[9]。三要堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，明晰中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性。四要“堅(jiān)持以人民為中心，在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)”[10]5，緊緊依靠人民，積極發(fā)揮政府、統(tǒng)一戰(zhàn)線、群團(tuán)組織的合力作用[36]。五要切實(shí)把解放思想與統(tǒng)一思想結(jié)合起來(lái)，在解放思想中統(tǒng)一思想，又在統(tǒng)一思想中繼續(xù)解放思想，既努力革除陳舊思想觀念的束縛，又為推動(dòng)各項(xiàng)工作凝聚強(qiáng)大精神動(dòng)力[37]。六要增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，以高度的戰(zhàn)略清醒把握偉大社會(huì)革命的正確政治方向[38]，澄清“‘偉大社會(huì)革命’絕不能局限于‘階級(jí)斗爭(zhēng)’，‘政黨轉(zhuǎn)型’絕不能轉(zhuǎn)變黨的性質(zhì)，改革創(chuàng)新絕不能盲目‘去革命化’等重大問(wèn)題”[10]5，防止發(fā)生戰(zhàn)略性、顛覆性的風(fēng)險(xiǎn)和錯(cuò)誤。七要批判各種鼓吹“告別革命”、否定革命的錯(cuò)誤思潮，弘揚(yáng)黨徹底的革命精神，堅(jiān)定革命斗志，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于奮斗拼搏，積極追求變革和創(chuàng)新。八要堅(jiān)持不斷革命論與革命階段論的統(tǒng)一，既不驕傲自滿，又不急躁冒進(jìn)。九要堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指向，堅(jiān)持“四個(gè)全面”與“五位一體”協(xié)同推進(jìn)的基本途徑。十要以大定力、大視野、大氣魄堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革開(kāi)放，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，促進(jìn)人的全面發(fā)展。十一要深化體制機(jī)制改革創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，著力解決突出的環(huán)境問(wèn)題[12]。十二要堅(jiān)持使用靈活性與原則性相統(tǒng)一的策略與世界資本主義勢(shì)力作斗爭(zhēng)，一方面，尊重社會(huì)革命生成發(fā)展的客觀規(guī)律，尊重世界各國(guó)人民自主選擇社會(huì)發(fā)展道路的權(quán)利，不去人為制造革命，不搞刻意輸出革命，而是堅(jiān)持做好自己的事情，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義的吸引力、感召力、凝聚力；另一方面，加強(qiáng)世界各國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)主義的共同利益，形成世界社會(huì)主義與資本主義角力的合力[16]。

(二)新時(shí)代進(jìn)行黨的自我革命的基本方法

新時(shí)代進(jìn)行黨的自我革命要培元固本和開(kāi)拓創(chuàng)新并舉。在培元固本方面，一要落實(shí)“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”的要求，全面加強(qiáng)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，敢于對(duì)否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤思想亮劍，敢于向一切弱化、虛化、邊緣化、“去黨的領(lǐng)導(dǎo)”的現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭(zhēng)[39]，確保黨永遠(yuǎn)處于堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的地位；二要保持黨自我革命的戰(zhàn)略定力和正確方向，堅(jiān)定黨員干部的理想信念和宗旨意識(shí)，使黨的本性始終保持不變；三要旗幟鮮明地講政治，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，以政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的各項(xiàng)建設(shè)，增強(qiáng)黨排毒殺菌的政治免疫力，使黨內(nèi)政治生活更嚴(yán)肅，黨內(nèi)政治生態(tài)更純凈；四要發(fā)揚(yáng)黨的自我革命精神，直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，激發(fā)自我革命動(dòng)力，增強(qiáng)自我革命自覺(jué)，提高自我革命能力；五要增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，防止黨內(nèi)生活受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)商品交換原則的侵蝕，營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)；六要持之以恒以零容忍態(tài)度高壓反腐，不斷健全腐敗懲治和預(yù)防體系，奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利，永葆馬克思主義政黨的純潔性；七要夯實(shí)黨的組織基礎(chǔ)，做實(shí)做細(xì)基層黨建工作，將黨的組織活動(dòng)機(jī)制和學(xué)習(xí)教育機(jī)制等常態(tài)化、制度化，嚴(yán)格落實(shí)“三會(huì)一課”制度，克服基層黨組織弱化、虛化、邊緣化等問(wèn)題，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用；八要嚴(yán)明黨紀(jì)黨規(guī)，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)。

在開(kāi)拓創(chuàng)新方面，一要加強(qiáng)思想建設(shè)，增強(qiáng)黨員干部的“政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”，使之自覺(jué)做到“堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”，自覺(jué)學(xué)習(xí)研究和宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的決策部署；二要不斷改進(jìn)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，優(yōu)化黨的組織機(jī)構(gòu)，釋放黨的紀(jì)律檢查體制和國(guó)家監(jiān)察體制改革的紅利；三要健全和完善作風(fēng)長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)解決“四風(fēng)”問(wèn)題；四要不斷深化管黨治黨規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)、新做法，開(kāi)創(chuàng)新局面；五要落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記所講的“六個(gè)統(tǒng)一”，即“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一、使命引領(lǐng)和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一、抓‘關(guān)鍵少數(shù)’和管‘絕大多數(shù)’相統(tǒng)一、行使權(quán)力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)相統(tǒng)一、嚴(yán)格管理和關(guān)心信任相統(tǒng)一、黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督相統(tǒng)一”[39]，增強(qiáng)自我革命實(shí)效，著力把全面從嚴(yán)治黨不斷引向深入；六要增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的本領(lǐng)[11]。

(三)新時(shí)代協(xié)同推進(jìn)“兩大革命”的基本方法

以上分析表明，“兩大革命”雖各有側(cè)重，但又密不可分，新時(shí)代進(jìn)行革命，不僅要準(zhǔn)確把握“兩大革命”各自的特點(diǎn)，而且要準(zhǔn)確把握兩者的內(nèi)在關(guān)系和協(xié)同規(guī)律，將兩者整體推進(jìn)。一要堅(jiān)持人民立場(chǎng)和階級(jí)立場(chǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持遵循人民利益標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)行階級(jí)分析的統(tǒng)一，站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾立場(chǎng)，做到真正代表最廣大人民群眾的利益[33]；二要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)黨的自我革命為偉大社會(huì)革命提供政治保證、增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量、夯實(shí)組織基礎(chǔ)；三要抓住全面從嚴(yán)治黨這個(gè)“兩大革命”協(xié)同推進(jìn)的關(guān)鍵，傳承紅色革命精神、永葆政治信仰不變質(zhì)，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、堅(jiān)定政治方向不偏移，踐行執(zhí)政為民宗旨、秉持人民立場(chǎng)不動(dòng)搖，培育黨內(nèi)制度文化、堅(jiān)持制度治黨不松懈[40]；四要一以貫之增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，對(duì)于即將面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)“既要超前科學(xué)預(yù)判防控，又要敢于善于攻堅(jiān)化解”[41]；五要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為切入點(diǎn)和突破口；六要發(fā)揮黨員干部進(jìn)行自我革命、弘揚(yáng)自我革命精神的先鋒模范作用，以之影響和形塑社會(huì)風(fēng)氣，帶動(dòng)人民實(shí)施社會(huì)變革，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展[6]；七要積極搭建協(xié)同推進(jìn)的工作平臺(tái)，努力形成全方位、立體化的協(xié)同推進(jìn)體制機(jī)制體系。

五、結(jié)論與研究展望

綜上可見(jiàn)，當(dāng)前理論界對(duì)新時(shí)代革命的研究已涉及其基本問(wèn)題的眾多方面并形成了不少看法和觀點(diǎn)，這對(duì)于深化新時(shí)代革命的認(rèn)識(shí)和研究意義十分重大。但是，由于我們黨關(guān)于新時(shí)代革命的理論和實(shí)踐還在豐富和發(fā)展之中，所以上述研究不可避免地存在某些不足，相信隨著新時(shí)代革命畫(huà)卷的不斷鋪展，上述研究有望通過(guò)以下方式得到拓展和深化。

(一)增強(qiáng)整體性研究，加大理論創(chuàng)新

上述研究雖然總體上已探及新時(shí)代革命基本問(wèn)題的各個(gè)方面，據(jù)此可以比較全面地呈現(xiàn)其理論面貌，但就特定研究而言，自覺(jué)從革命基本問(wèn)題的理論深度和視域廣度系統(tǒng)探究其學(xué)理皈依并自覺(jué)構(gòu)建其理論體系的還不多見(jiàn)，因而許多研究宣傳闡釋味很濃，學(xué)術(shù)性不強(qiáng)，理論創(chuàng)新闕如，缺乏獨(dú)到見(jiàn)解。例如，關(guān)于新時(shí)代“兩大革命”的整體性，關(guān)于這一整體性與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的整體關(guān)系，關(guān)于“兩大革命”與中國(guó)夢(mèng)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等的整體關(guān)系，關(guān)于如何認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放這一中國(guó)的第二次革命與堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大社會(huì)革命的整體關(guān)系等，均缺乏深入研究和理論創(chuàng)見(jiàn)。歷史證明，偉大的革命離不開(kāi)獨(dú)創(chuàng)的理論，資產(chǎn)階級(jí)民主革命如此，社會(huì)主義革命更如此。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，實(shí)踐為理論創(chuàng)新提供了前所未有的空間。我們應(yīng)鐵肩擔(dān)道義，匠心求真理，以整體性的視野加強(qiáng)新時(shí)代革命基本問(wèn)題研究，助力發(fā)展和完善新時(shí)代黨的革命理論，為深入推進(jìn)新時(shí)代“兩大革命”提供更加深厚的理論滋養(yǎng)。

(二)增強(qiáng)個(gè)性化表達(dá)，加大話語(yǔ)創(chuàng)新

話語(yǔ)是理論的載體和表現(xiàn)形式，話語(yǔ)創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的先導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是通過(guò)大量話語(yǔ)創(chuàng)新呈現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。但值得注意的是，新思想的話語(yǔ)不應(yīng)等同于新思想研究的話語(yǔ)，而上述研究的一個(gè)重要問(wèn)題恰恰就在于有些研究者忽視了這一點(diǎn)，從而消解了其研究主體性，以致許多研究話語(yǔ)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，不僅不能彰顯反而窒息了新思想研究的理論魅力和話語(yǔ)特色。另一方面，馬克思主義自出場(chǎng)就是革命的理論，其話語(yǔ)大多具有鮮明的革命特色，研究新時(shí)代革命的基本問(wèn)題，我們當(dāng)然需要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義基本原理，借助和使用馬克思主義的革命話語(yǔ)，但我們不應(yīng)滿足于這些話語(yǔ)，否則何以體現(xiàn)我們研究的民族特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色？因此，我們不能簡(jiǎn)單套用新思想的話語(yǔ)，也不能滿足于馬克思主義現(xiàn)成的話語(yǔ)，而應(yīng)積極作為，面向生活、面向?qū)嵺`、面向時(shí)代汲取智慧，綜合創(chuàng)新，在遵從學(xué)術(shù)研究規(guī)范和科學(xué)創(chuàng)新原則的前提下增強(qiáng)個(gè)性化表達(dá)，建構(gòu)新時(shí)代革命的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，賦予新時(shí)代“兩大革命”更鮮活的話語(yǔ)特色和更強(qiáng)憾的理論感召力。

(三)增強(qiáng)對(duì)策性研究，加大應(yīng)用創(chuàng)新

馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)而是行動(dòng)的指南，而馬克思主義的行動(dòng)就是革命，就是破舊立新，實(shí)現(xiàn)人民更加美好的生活。新時(shí)代革命基本問(wèn)題研究是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究的重要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)為破解新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供科學(xué)的方法指引和對(duì)策舉措，助力人民群眾盡快實(shí)現(xiàn)美好生活，因此必須管用有效。上述研究雖然提出了許多新時(shí)代革命的方法，但對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面各領(lǐng)域的建設(shè)而言，這些方法還不夠具體細(xì)致，現(xiàn)實(shí)操作性不夠強(qiáng)。因此，我們應(yīng)將新時(shí)代革命基本問(wèn)題的研究從方法層面深入到具體問(wèn)題的破解對(duì)策層面，為各方面各領(lǐng)域高揚(yáng)革命精神、攻堅(jiān)克難、奪取革命性勝利創(chuàng)新“戰(zhàn)役規(guī)劃”“戰(zhàn)斗方案”和斗爭(zhēng)策略，從而在不斷收獲各條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)勝利，不斷取得革命成功，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感的進(jìn)程中堅(jiān)定黨和人民對(duì)新時(shí)代革命的科學(xué)信仰。