付紅珍

[摘? ? ? ? ? ?要]? 新時(shí)代形勢(shì)下學(xué)前教育大力發(fā)展，男幼師也給學(xué)前教育注入了一股新鮮血液，然而在多元文化的沖擊下，男幼師專業(yè)認(rèn)同危機(jī)正悄悄蔓延。借助承認(rèn)理論視角，探尋“專業(yè)認(rèn)同”的內(nèi)涵，理清男幼師的專業(yè)認(rèn)同路徑，內(nèi)化專業(yè)價(jià)值，支撐個(gè)人成長(zhǎng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)當(dāng)下男幼師精神滿足，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由、全面的發(fā)展，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 承認(rèn)理論;男幼師;專業(yè)認(rèn)同

[中圖分類號(hào)]? G615 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）35-0137-03

在學(xué)前教育的發(fā)展中，學(xué)前教育的專業(yè)認(rèn)同對(duì)學(xué)前教育發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用。專業(yè)認(rèn)同包含認(rèn)知認(rèn)同與情感認(rèn)同，這與承認(rèn)理論中“愛的關(guān)懷”“平等的尊重”“成績(jī)的肯定”有一定的耦合性，借助承認(rèn)理論對(duì)當(dāng)前學(xué)前教育中男幼師的專業(yè)認(rèn)同進(jìn)行重構(gòu)，無論是對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展，還是對(duì)當(dāng)前學(xué)前教育都具有重大的意義，特別是對(duì)男幼師這個(gè)特殊的人群，具有更加不可忽視的作用。

一、承認(rèn)理論概述

承認(rèn)從一般意義上，泛指一種肯定、接納的態(tài)度。學(xué)者阿克塞爾·霍耐特是現(xiàn)代承認(rèn)理論的核心代表人物，從承認(rèn)領(lǐng)域、承認(rèn)形式、承認(rèn)原則等方面提出了較為完整的承認(rèn)結(jié)構(gòu)。

霍耐特認(rèn)為：在私人領(lǐng)域，承認(rèn)的形式是愛，屬于情感關(guān)懷層面，奉行需要原則;在社會(huì)領(lǐng)域，承認(rèn)的形式是權(quán)利，屬于法律承認(rèn)層面，奉行平等原則;在價(jià)值領(lǐng)域，承認(rèn)的形式是團(tuán)結(jié)，屬于社會(huì)尊重層面，奉行成就原則;個(gè)體從愛、權(quán)利和團(tuán)結(jié)三種形式的承認(rèn)中，分別獲得自信、自尊和自豪?；裟吞氐某姓J(rèn)結(jié)構(gòu)為本文分析男幼師的專業(yè)認(rèn)同的問題提供了理論支持。

二、承認(rèn)理論視域下男幼師的專業(yè)認(rèn)同基礎(chǔ)

（一）專業(yè)認(rèn)同的邏輯維度：承認(rèn)形式的存在

霍耐特認(rèn)為，在社會(huì)領(lǐng)域，承認(rèn)的形式是權(quán)利，屬于法律層面。促進(jìn)教育均衡化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)教育公平中關(guān)注學(xué)前教育教師發(fā)展問題是推動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)一步深化的重要舉措。2017年國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃的通知中的一系列措施給予學(xué)前教師極大的法律保障，獲得一定的法權(quán)地位和自尊。例如提出：推動(dòng)落實(shí)幼兒園教職工編制問題，建立幼兒園教師動(dòng)態(tài)補(bǔ)充機(jī)制等方式解決幼兒園教師和保育員、保健員短缺問題等。對(duì)男幼師來說是專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。這些契機(jī)，正是霍耐特法律層面，以權(quán)力形式提供給的男幼師專業(yè)認(rèn)同的社會(huì)基礎(chǔ)。

在霍耐特承認(rèn)理論觀點(diǎn)中，一方面，將個(gè)體的自我存在狀態(tài)轉(zhuǎn)化為“主體間相互承認(rèn)”的道德生活中，另一方面，將個(gè)體獲得社會(huì)的道德承認(rèn)是所有社會(huì)交往行為活動(dòng)的規(guī)范性前提共識(shí)，這一點(diǎn)是在承認(rèn)關(guān)系的發(fā)展過程中賦予它們的。特別是國(guó)家實(shí)施免費(fèi)師范生等政策，還有一些省為了加大對(duì)學(xué)前的投資力度，實(shí)施學(xué)前免費(fèi)師范男生班，都在很大程度上體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

（二）專業(yè)認(rèn)同的情感維度：愛的存在

霍耐特認(rèn)為，在私人領(lǐng)域，承認(rèn)的形式是愛，屬于情感關(guān)懷層面，奉行需要原則，這種關(guān)系的實(shí)質(zhì)被黑格爾稱為“在他者中的自我存在”，處于本源情感關(guān)系中的主體，其獲得承認(rèn)的關(guān)鍵在于維持獨(dú)立性和依存性之間的微妙平衡，在于把握自我肯定、個(gè)體存在與消融界限、融入他者之間的緊張和張力。教師作為情感的愛，是一種本源關(guān)系或原始關(guān)系。在學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展中，獲得他人的認(rèn)同是獲得自我專業(yè)價(jià)值存在的形式，人與人之間相互愛的關(guān)系中，主體由此獲得了自信。

霍耐特對(duì)愛的理解更加的寬厚，包括愛情、親情和友情。愛是一種相互承認(rèn)關(guān)系，愛的存在的形式是主體間由共生到分離，承認(rèn)差異的過程。在某種程度上，他認(rèn)為個(gè)體渴望融入一體又彼此獨(dú)立，對(duì)這種矛盾，只有在確定界限和消除界限的兩極中實(shí)現(xiàn)平衡。作為學(xué)前教育專業(yè)的一份子，在專業(yè)學(xué)習(xí)的共同體中，獲得他人之間的愛與尊重，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（三）專業(yè)認(rèn)同的社會(huì)維度：價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

需要理論中，人的需要分為生存需求和發(fā)展需求，發(fā)展需求中獲得他人的尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求，個(gè)體尋求群體的認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。承認(rèn)理論中作為價(jià)值關(guān)懷的團(tuán)結(jié)，由于人與人之間尋求主體之間的平等、尊重的需求，表現(xiàn)為主體之間彼此對(duì)等重視、彼此間的自我價(jià)值互相評(píng)價(jià)、主體間交往的價(jià)值尊重等。

人是一種社會(huì)性的動(dòng)物，人們會(huì)對(duì)他人的想法或者行為產(chǎn)生影響，被他人影響，也影響他人。因此，一旦我們發(fā)現(xiàn)某個(gè)人和某個(gè)群體在某個(gè)方面具有吸引力或感染力時(shí)，我們就傾向于接受這個(gè)人或這個(gè)群體的影響，且采取類似的價(jià)值或態(tài)度，這就是一種認(rèn)同。希望自己像他那樣。對(duì)某種價(jià)值或者信念的內(nèi)化就是對(duì)社會(huì)影響最持久的動(dòng)力。男幼師群體在榜樣和引路人及周圍環(huán)境的影響下，形成專業(yè)信心和認(rèn)同，獲得群體的認(rèn)同，形成專業(yè)認(rèn)同。

三、承認(rèn)缺失或扭曲導(dǎo)致的認(rèn)同危機(jī)

在對(duì)我校連續(xù)4屆學(xué)前教育男生進(jìn)行的專業(yè)認(rèn)同調(diào)查結(jié)果顯示：50%的男生對(duì)學(xué)前教育專業(yè)認(rèn)識(shí)模糊，20%的男生喜歡但是不會(huì)從事這個(gè)職業(yè)，30%的男生會(huì)從事這個(gè)職業(yè)。結(jié)果顯示：一半學(xué)生體現(xiàn)信仰的實(shí)用主義;尋求職業(yè)時(shí)，大部分的學(xué)生會(huì)找到一份待遇好的工作;當(dāng)被問到你的理想和追求是什么，所有人都回答追求物質(zhì)的富足;關(guān)于自身專業(yè)的發(fā)展只有6%的學(xué)生考慮過。男幼師在專業(yè)認(rèn)同過程中也體現(xiàn)了霍耐特理論中承認(rèn)的缺失或者扭曲。主要表現(xiàn)為：

（一）專業(yè)認(rèn)知空白，專業(yè)理想缺失

多元化信仰的世俗化、功利化，影響了當(dāng)代大學(xué)生的思維方式，大學(xué)生的思維從理想主義到實(shí)用主義轉(zhuǎn)變。男幼師群體也表現(xiàn)出相同的特點(diǎn)。對(duì)學(xué)前專業(yè)的男幼師群體，專業(yè)理想缺失主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)前教育專業(yè)沒有足夠的了解，在報(bào)考志愿時(shí)，接受家長(zhǎng)和朋友的建議報(bào)考學(xué)前專業(yè);對(duì)學(xué)前教育愿景沒有足夠的認(rèn)知，在日常學(xué)習(xí)生活中，對(duì)學(xué)前教育專業(yè)缺乏系統(tǒng)的了解即學(xué)前教育專業(yè)的歷史、現(xiàn)狀、未來，沒有形成專業(yè)理想。

（二）興趣愛好缺失，專業(yè)情感冷漠

興趣是最好的老師。男幼師對(duì)學(xué)前教育專業(yè)產(chǎn)生冷漠無感、厭惡的情緒體驗(yàn)的主要原因在于缺乏興趣。心理學(xué)研究認(rèn)為人人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，都有取得成功的愿望。在日常的學(xué)習(xí)中，特別是學(xué)前教育專業(yè)的技能課音樂、美術(shù)等的學(xué)習(xí)中，挫傷了學(xué)習(xí)的積極性，從而產(chǎn)生抵觸情緒。

（三）性別刻板嚴(yán)重，專業(yè)評(píng)價(jià)歪曲

學(xué)前教育專業(yè)一直被誤解，認(rèn)為是“看孩子”的一門職業(yè)，專業(yè)性不被認(rèn)可，也是導(dǎo)致男幼師的一種慣性思維。對(duì)專業(yè)的評(píng)價(jià)主要是傳統(tǒng)中國(guó)文化對(duì)男性角色的認(rèn)知，中國(guó)文化中，男性一直都被譽(yù)為強(qiáng)者，要負(fù)擔(dān)起社會(huì)家庭的責(zé)任，而被誤解的學(xué)前教育專業(yè)也就延續(xù)了它的性別意味。

四、承認(rèn)理論視域下專業(yè)認(rèn)同的重塑

在學(xué)前教育場(chǎng)域中，對(duì)男幼師進(jìn)行承認(rèn)教育，是幫助其獲得自信、自尊、自重的重要方式，理論學(xué)習(xí)與綜合教學(xué)實(shí)踐階段（即實(shí)習(xí)階段）是形成專業(yè)認(rèn)同的重要階段。男幼師專業(yè)認(rèn)同重塑主要有以下路徑：

（一）基礎(chǔ)教育與職業(yè)教育的有效銜接

基礎(chǔ)教育與職業(yè)教育的有效銜接包括：觀念銜接，課程銜接及教學(xué)銜接?；A(chǔ)教育與職業(yè)教育的有效銜接可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，促進(jìn)學(xué)生思考;我在哪，我要去哪，探究自己的職業(yè)興趣，了解自己的職業(yè)取向。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童內(nèi)生能力是在環(huán)境的刺激下發(fā)展而來的，是個(gè)體與環(huán)境之間作用的結(jié)果。教育是在包括教師、兒童和環(huán)境三個(gè)因素，三者之間發(fā)生作用。那么對(duì)學(xué)生來說，也是如此。

從承認(rèn)理論“建立愛的承認(rèn)”的論述中，可以看到，對(duì)男幼師主體而言，這種觀念的銜接有助于對(duì)學(xué)前教育專業(yè)產(chǎn)生“向往”“崇拜”“敬重”和“篤信”等特殊的心理狀態(tài)。作為教育者（教師）是具有教育理想的，而精神世界的依托是教育者內(nèi)在的深層次的需求，是其內(nèi)心對(duì)學(xué)前教育價(jià)值的主觀感受和內(nèi)在體驗(yàn)，具有鮮明的主觀性，所以這種有效的銜接非常必要。

（二）綜合教學(xué)實(shí)踐階段的再次認(rèn)知

1.有準(zhǔn)備的環(huán)境，形成專業(yè)認(rèn)知

“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，提供了活動(dòng)和發(fā)展的環(huán)境。對(duì)實(shí)習(xí)的男幼師而言，有準(zhǔn)備的環(huán)境，不僅僅是物質(zhì)的環(huán)境，還包括精神環(huán)境。

首先，在幼兒園的環(huán)境中，教師創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件，讓幼兒與環(huán)境產(chǎn)生互動(dòng)效應(yīng)，從而在環(huán)境中受到啟迪和教育。教學(xué)相長(zhǎng)，在這種環(huán)境中，能極大促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。

其次，良性的互動(dòng)環(huán)境，幼兒的天真爛漫，教師的真誠(chéng)引導(dǎo)，在這樣的環(huán)境中，小朋友的信賴，教師的指導(dǎo)等，產(chǎn)生了“我也行”“我也要”“我可以”的專業(yè)自信心。

根據(jù)霍耐特的承認(rèn)理論，通過孩子和教師的反饋，自我價(jià)值得以體現(xiàn)，尊重的需求得以滿足，有助于形成專業(yè)認(rèn)同感。

2.“師徒制”的學(xué)習(xí)模式，增強(qiáng)專業(yè)認(rèn)同

新式的師徒制是實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)園所之后，會(huì)被分配到班級(jí)，由帶班老師進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)，一師多徒，觀摩師傅上課—跟隨師傅備課—照著師傅試課—接受師父評(píng)課的成長(zhǎng)軌跡。即言傳身教的模式，從師徒制的教師專業(yè)成長(zhǎng)模式看，是學(xué)習(xí)—應(yīng)用—反饋的過程。師徒制最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是溝通反饋，進(jìn)而提高能力。對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生而言，既是機(jī)遇，又是動(dòng)力，在實(shí)踐中，理解教育的相關(guān)知識(shí)，練習(xí)觀察幼兒的技能，通過對(duì)幼兒的觀察，理解發(fā)展規(guī)律，樹立正確的兒童發(fā)展觀，并且在師傅的引領(lǐng)下，進(jìn)行專業(yè)成長(zhǎng)。

根據(jù)霍耐特的承認(rèn)理論，新式的師徒模式，其實(shí)是一種建立在相互尊重基礎(chǔ)上的合作模式，在這種“團(tuán)結(jié)”的關(guān)系中，老練的師傅和新手互相信任，教學(xué)相長(zhǎng)，共同提高，新手逐漸接受師傅的影響，特別是實(shí)習(xí)專家老師的交流學(xué)習(xí)中，逐漸采取類似的價(jià)值或態(tài)度，提升了專業(yè)認(rèn)同感和專業(yè)信仰。

3.構(gòu)建社會(huì)支持系統(tǒng)，提升專業(yè)信仰

社會(huì)支持系統(tǒng)是一個(gè)多維的概念。簡(jiǎn)而言之，一方面是可見的，即物質(zhì)的;另一方面就是精神的，主觀的情緒體驗(yàn)，獲得的支持理解滿意等。社會(huì)支持系統(tǒng)包含了學(xué)習(xí)共同體及同伴互助。

（1）學(xué)習(xí)共同體

日本的佐藤學(xué)先生提倡的學(xué)習(xí)共同體是發(fā)掘?qū)W習(xí)者的潛力，相互傾聽，相互學(xué)習(xí)，使高質(zhì)量的學(xué)習(xí)有實(shí)現(xiàn)的可能性的意義。學(xué)習(xí)共同體是一個(gè)創(chuàng)立式的模式，是大家共同合作、共同成長(zhǎng)，為著共同的愿景而努力。特別是進(jìn)入學(xué)習(xí)共同體這一社會(huì)支持系統(tǒng)，對(duì)幼兒園實(shí)習(xí)生具有重要的里程碑意義。

實(shí)習(xí)生進(jìn)入幼兒園之后，就等于進(jìn)入了幼教的大家庭，對(duì)幼教會(huì)有一個(gè)初步的認(rèn)知，對(duì)專業(yè)和職業(yè)未來有一定的期待，而每個(gè)幼兒園都有自己的教科研團(tuán)隊(duì)、教研小組及園所之間的交流，請(qǐng)進(jìn)來的專家講座等，實(shí)習(xí)生有機(jī)會(huì)接觸這些所謂的學(xué)習(xí)共同體，接觸了解學(xué)前的愿景和未來。

學(xué)習(xí)共同體，不僅僅是專業(yè)提升，可看得見的外部的支持，更重要的是獲得心理發(fā)展需求的情感支持。在學(xué)習(xí)共同體中，若有一個(gè)優(yōu)秀的專家老師，熱情，有魄力，也很有人格魅力，那么給予實(shí)習(xí)生的影響，將是根深蒂固的，實(shí)習(xí)生就會(huì)接受她主張的信念，并融入自己的價(jià)值體系中，學(xué)生的專業(yè)信仰會(huì)得以提升，專業(yè)自豪感會(huì)有很大提高。

特別是男幼師群體在幼兒園中一直處于稀缺的狀態(tài)。在有制度的學(xué)習(xí)共同體中，既可以提供給實(shí)習(xí)男幼師應(yīng)有的責(zé)任和權(quán)利，滿足獲得他人的尊重和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求，又能夠提升自己的專業(yè)水平。所以學(xué)習(xí)共同體提供了專業(yè)成長(zhǎng)所需的各種條件。

（2）同伴互助

同伴互助是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與同班教師之間經(jīng)常進(jìn)行的一種合作、分享、交流的活動(dòng)，同伴互助是最基礎(chǔ)的社會(huì)支持系統(tǒng)，也是實(shí)習(xí)生主動(dòng)利用的有效資源，也是在同伴中獲得情感支持的有效途徑。特別是實(shí)習(xí)生所在的班級(jí)的團(tuán)隊(duì)凝聚力會(huì)是形成同伴互助的心理基礎(chǔ)，同伴互助的有效性也是形成專業(yè)自信心的有效途徑。在實(shí)習(xí)階段，在公開課的試講中，師生互動(dòng)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，聽課的教師給予積極的回饋，并示范如何提問并仔細(xì)講述各個(gè)年齡班的提問方式及什么樣的問題才是有效的，讓實(shí)習(xí)生有了更明確的認(rèn)識(shí)，在試講之后又利用課后休息時(shí)間共同磨課，直至達(dá)到滿意的結(jié)果;課后開展各種的活動(dòng)，促進(jìn)情感交流，大家的信任度更進(jìn)一步，志同道合，共同進(jìn)步，同伴互助的有效性提升，專業(yè)認(rèn)同感提高。

男幼師的專業(yè)認(rèn)同是促進(jìn)自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。綜合教學(xué)實(shí)踐階段是在進(jìn)入職業(yè)前的準(zhǔn)備階段，這個(gè)階段幼師的各種行為都需要去規(guī)范和確定，特別是專業(yè)信心、認(rèn)同的建立及達(dá)成，都有賴于實(shí)習(xí)期間的有準(zhǔn)備環(huán)境的給予。特別是強(qiáng)調(diào)在教育實(shí)踐活動(dòng)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)素養(yǎng)，提高專業(yè)信仰，規(guī)范教師的行為;強(qiáng)調(diào)積極的情感體驗(yàn)對(duì)教學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)從自己的工作中體驗(yàn)到較高的成就感和滿足感。

總之，男幼師專業(yè)認(rèn)同是影響職業(yè)認(rèn)同的重要因素，提升專業(yè)發(fā)展的自覺性，增強(qiáng)專業(yè)認(rèn)同感，提高從事幼教工作的信心和力量，同時(shí)這也是男幼師職業(yè)幸福的源泉。

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◎編輯 鄭曉燕