【摘要】后現(xiàn)代作為一種思維方式，強調(diào)全球語境下區(qū)別于保守主義一元論，且區(qū)別于現(xiàn)代主義反傳統(tǒng)的思維方式，它是一種包容性、多元性、多文化的樣式。以后現(xiàn)代的思維方式探究中國高校音樂教育，有助于我們以更豐富的視角審視音樂教育，建立適合中國高校音樂教育的“后現(xiàn)代范式”。

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代;全球性;音樂教育;多元化

【中圖分類號】G4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

引言

1967年7月21日，在美國召開的唐哥伍德會議上，社會學家、哲學家、教育家和音樂教育者等共同探討后工業(yè)時代音樂教育，發(fā)布的《唐哥伍德宣言》被視為多元文化音樂教育歷史上的一個里程碑。提出“教育必須把生活的藝術(shù)、個性的建構(gòu)和創(chuàng)造性的培養(yǎng)作為主要目的”，倡議“把音樂置于學校課程”的中心，主張全面實現(xiàn)音樂教育價值。50多年后再反思這部劃時代意義的文獻，其所蘊含的后現(xiàn)代思維方式對中國音樂教育具有深刻的啟迪。

一、后現(xiàn)代思維方式下的音樂探究

詹姆遜指出“后現(xiàn)代主義……反映出文化權(quán)威和世界觀的危機，尤其是西方文化和制度?！闭材愤d強調(diào)了后現(xiàn)代對西方文化霸權(quán)的質(zhì)疑，反對西方中心一元論。胡伊森則強調(diào)后現(xiàn)代是對現(xiàn)代的批判，海德格爾認為現(xiàn)代性的本質(zhì)是去綜合和控制一切……這種態(tài)度由于現(xiàn)實的復(fù)雜性被瓦解，而開辟“后現(xiàn)代”新時代。因此我們需要清楚地區(qū)分現(xiàn)代與后現(xiàn)代，縱觀現(xiàn)代與后現(xiàn)代的哲學內(nèi)涵，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代強調(diào)反傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng)的進步歷史觀，訴諸于歷史必然性，而后現(xiàn)代則尊重傳統(tǒng)，反對線性歷史意識，承認偶然性，后現(xiàn)代音樂中的偶然音樂、拼貼音樂即是范例。

因此，“后現(xiàn)代”具有豐富性內(nèi)涵，依上述觀點來看“后現(xiàn)代”更應(yīng)從認識論角度作為某種認識當下音樂教育現(xiàn)實的思維方式，從方法論角度作為指導當下音樂教育可行性的思維方法。不能簡單地賦予后現(xiàn)代歷史學斷代意義上的某種狹隘偏見。

后現(xiàn)代“不是歷史范疇……更不是一種意識形態(tài)的標簽”。后現(xiàn)代音樂區(qū)別于傳統(tǒng)和現(xiàn)代音樂對慣例的依賴，反對主體性和同一性，崇尚個體性和多元化，不將任何一種方法作為限制思想觀念的桎梏，崇尚音樂差異性。

以后現(xiàn)代的思維方式探究音樂的方式同樣適用與探究音樂教育，更有助于以更多元性視角，審視高校音樂教育。

二、全球文化語境下的后現(xiàn)代音樂教育學

伴隨著信息化時代的“全球性”，信息技術(shù)發(fā)展加速了全球文化碰撞、融合與發(fā)展，全球綜合文化成為了新的時代精神。音樂教育領(lǐng)域作為文化教育的重要組成部分，必然隨之進入了“全球性”音樂教育時代，音樂教育者與學習者獲取多學科、多元文化的音樂教育資源的便利性俱增。正如卡斯特所說：“多種來源的有意識的社會參與者將他們的資源和信仰通過這種進程帶給他人，也期望獲得相同的回報，或者進一步：共享多樣化的世界。”因此，音樂教育的文化視野必然更有“后現(xiàn)代”思維所強調(diào)的反同一性、反主體性特質(zhì)，這種崇尚個性化、多元化的音樂教育即是后現(xiàn)代音樂思維的音樂教育。

后現(xiàn)代音樂教育學是有關(guān)全球性的、差異的、現(xiàn)象的、詮釋的、與多元文化和多學科交叉的音樂教育學。該學科的產(chǎn)生不是孤立的，在上文所述的信息化時代社會發(fā)展“全球性”的基礎(chǔ)上，必然也離不開利奧塔、德里達、巴爾特、詹姆遜等哲學家為現(xiàn)代文化思維轉(zhuǎn)向所作的貢獻，這是一個有著深厚哲學認識論基礎(chǔ)且視野多元化的學科，這也是音樂教育無法回避的教育學科轉(zhuǎn)型。簡言之，后現(xiàn)代音樂教育學就是要在全球性文化語境下，建立共同參與的多元文化對話、交往和理解的規(guī)范。

三、對于中國高校音樂教育的思考

著眼當下，中國教育環(huán)境緊跟多元文化發(fā)展潮流，教育部提出“到2020年，大幅提升在線教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用更加廣泛、在線教育模式更加完善，資源和服務(wù)更加豐富。到2022年，現(xiàn)代信息技術(shù)與教育實現(xiàn)深度融合……”這是中國高校音樂教育“全球化”發(fā)展的必然趨勢，這種“無地區(qū)或國家界限的全球信息空間”的“全球化”思維是后現(xiàn)代多元文化對話、交流和理解的體現(xiàn)。。

管建華總結(jié)中國高校音樂教育學現(xiàn)狀，將中國高校音樂教育基礎(chǔ)歸納為音樂規(guī)則研究（和聲、旋律、復(fù)調(diào)、配器和分析等）、音樂美學和音樂心理學、音樂教育學、音樂表演等幾個方面。這些課程的設(shè)置具有深厚的歷史傳統(tǒng)，未發(fā)生大幅度的改變。在肯定這種傳統(tǒng)教學體系的科學性的同時，應(yīng)反思這種音樂教育模式一元論，這種音樂教育模式在后現(xiàn)代思維下必然具有局限性，如自然生態(tài)音樂、即興音樂、口傳音樂、先鋒音樂等學科都無法納入到高校教學體系中。

后現(xiàn)代音樂教育應(yīng)該與后現(xiàn)代思維相呼應(yīng)，尊重歷史檢驗下的傳統(tǒng)音樂教學體系基礎(chǔ)上，吸納后現(xiàn)代文化價值觀，對跨學科的多元性持有包容態(tài)度?；谶@種從單一文化和單一學科轉(zhuǎn)向多元文化多學科的思路，對中國音樂教育的學科轉(zhuǎn)型，可提出以下三點思考：

（一）采用全文化音樂教學法

音樂教育家沃克提出的音樂教育全文化方法是具有全視野的教育法，這種教學法不基于任何單一文化傳統(tǒng)，也不以任何單一文化為導向，將所有的可能全文化音響納入教學體系中。沃克為后現(xiàn)代音樂教育提供了前瞻性的教育思想，在教學實踐中應(yīng)具有廣闊音樂知識和理解力的同時，具有全文化視野的教育目標。這種開放性的后現(xiàn)代范式，打破了傳統(tǒng)及現(xiàn)代音樂范式的目標設(shè)定，打破線性統(tǒng)一的音樂教學方式，有助于學生在全文化的音樂教育中找到的自身文化身份認同。

（二）建立動態(tài)的多元文化音樂課程

埃利奧特曾提出過多元音樂文化的基本概念，他反思了當下音樂課程模式，并提出了音樂教育中對熟知多元文化的必要性?？藏悹栆矎娬{(diào)建立一種跨文化的音樂教學體系，沃爾克甚至提出了一些多文化音樂教育的基礎(chǔ)和原則。因此以歐洲音樂文化為主的音樂課程會消解音樂文化的差異性，而僅將有限的民族音樂實踐課整合在西方音樂體系中則會忽略民族音樂的特殊性（如民族音樂所強調(diào)的文化傳承性），如若僅僅引入少量的多文化課程仍是狹隘的多元主義文化課程。因此，建立一種動態(tài)的多元文化主義課程具有全球視野，適用于更廣范圍的音樂實踐，是后現(xiàn)代音樂教育思維的重要體現(xiàn)。

學習多元音樂文化傳統(tǒng)與進行多元藝術(shù)形式對比是動態(tài)多元音樂教育的重要方面，音樂實踐的多樣性是人類文明多樣性、人類創(chuàng)作多樣性的重要體現(xiàn)，因此動態(tài)多元音樂教育能夠保持文化活力;多元文化音樂對比將其他文化音樂傳統(tǒng)與自身傳統(tǒng)相比較，在保留自身文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上豐富了自身傳統(tǒng)，這種動態(tài)多元文化音樂教育能真正在社會和文化中發(fā)揮積極作用。

（三）把握教育信息化的機遇

《唐哥伍德宣言》中曾指出，要把教育技術(shù)和計算機輔助教學成果應(yīng)用于音樂學習研究中?，F(xiàn)在，各種智能數(shù)字化音樂教學系統(tǒng)層出不窮，米卡·薩拉沃認為這些信息化媒介為音樂教學法提供了創(chuàng)新的機遇。運用多平臺信息化媒介、大數(shù)據(jù)技術(shù)可實現(xiàn)多文化音樂交流、互動、測評，使音樂教育與時俱進。這種多元的信息化教育契合了后現(xiàn)代思維，尊重傳統(tǒng)將傳統(tǒng)視為多元音樂文化的一部分的同時，又尊重的各種音樂文化的平等地位，更容易破除保守主義一元論和強調(diào)極端反傳統(tǒng)的現(xiàn)代論。

正如加拿大未來學家費瑟所說的未來世界的趨勢“……從一國走向全球，從分裂轉(zhuǎn)向聚合……從競爭轉(zhuǎn)向合作”。中國高校教育正處于信息化浪潮中，高校教育更應(yīng)緊跟國家“互聯(lián)網(wǎng)+”的步伐，探索音樂教育更多的可能性。

四、結(jié)語

后現(xiàn)代音樂教育學的歷史趨勢是毋庸置疑的，后現(xiàn)代思維所強調(diào)的多元性、差異性、包容性是符合中國高校教育發(fā)展的重要特質(zhì)。實踐全文化音樂教學法，建立動態(tài)的多元文化音樂課程，把握教育信息化的機遇，促使我們以更加廣闊的視野不斷探索適合中國音樂教育的發(fā)展之路。

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作者簡介：許朦朧（1989—），女，安徽績溪人，碩士，浙江音樂學院教師。