陳 雪， 范長敏

(三峽大學 影視文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心， 湖北 宜昌 443002)

中國是電視劇產(chǎn)量大國，據(jù)首都影視發(fā)展智庫發(fā)布的《2018中國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》顯示，2017年電視劇的立項總量在465部以上，集數(shù)超過了11.7萬集，其中，軍事斗爭類題材占比2015-2017年持續(xù)上升，達到了0.6%，但在眾多的歷史題材劇中，能讓受眾產(chǎn)生深刻印象，引發(fā)社會廣泛影響的卻是少之又少[1]。2016年的《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》可算較為成功的一部大型戰(zhàn)爭題材劇，該劇又名《最后的國門》，以宜昌大撤退與石牌保衛(wèi)戰(zhàn)為背景，展現(xiàn)了在中華民族生死存亡之際，團結(jié)各方力量，依靠發(fā)動人民群眾，共同抵御來勢洶洶的日寇，拱衛(wèi)陪都重慶大后方的英勇故事。該劇于2016年9月在央視八套電視劇頻道黃金檔首播，收視屢創(chuàng)新高，播出期間平均收視率1.7%，平均收視份額高達5.81%，并且在大結(jié)局當天創(chuàng)下平均收視破2的佳績，收視份額攀升至6.67%。2017年1月15日該劇再次登錄湖北衛(wèi)視、重慶衛(wèi)視，擔綱兩大衛(wèi)視的開年大戲。同年2月25日，該劇榮獲“城市之星”國劇頒獎典禮“2016年度觀眾最喜愛獎”，其制片人孟凡耀和女主角童蕾分獲“2016年度最佳制片人”和“最佳女主角”稱號。該劇的成功與其從各個層面追求史詩品格是分不開的，以下將作詳細剖析。

一、制作團隊尊重史實，力爭再現(xiàn)歷史原貌

一部影視劇的成功歸根結(jié)底表現(xiàn)在創(chuàng)作團隊的能力和態(tài)度上。尤其是歷史題材的影視劇，若要蘊含史詩品質(zhì)，必須要盡力直面和還原歷史，以尊重歷史事實為原則，在此基礎(chǔ)上對人物塑造等進行藝術(shù)化的再創(chuàng)作，實現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫主義的糅合。作為第一部還原日軍侵略宜昌，意圖攻破石牌進犯重慶大后方那段關(guān)鍵歷史的電視劇，《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》由中央電視臺、中共宜昌市委宣傳部、湖北廣播電視臺、湖北長江華晟影視有限責任公司、北京華晟泰通傳媒投資有限公司等單位聯(lián)合出品，由中共湖北省委宣傳部、湖北廣播電視臺、北京合潤傳媒公司聯(lián)合攝制。該劇從2012年策劃，至2014年立項，再到2015年開拍，前后籌備了近四年，主創(chuàng)陣容強大，匯集了全國一流的影視劇創(chuàng)作隊伍。孟凡耀擔任制作，齊星執(zhí)導，徐佳、童蕾、侯勇、陳小春、呂良偉、施京明等新老人氣影星出演。

為了盡量真實再現(xiàn)歷史，《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》從場景布置、人物設(shè)計、服裝安排、語言表達、道具制作以及紀實影像運用等方面都精心安排。自2015年5月至8月，該劇組在宜昌及周邊地區(qū)進行了四個月的實景拍攝，還投資100多萬元在濱江公園長江邊外灘搭建了老碼頭作為拍攝的主場景，在宜昌完成大部分拍攝任務(wù)后，攝制組又先后到紅安縣影視城進行補拍，2015年9月殺青，經(jīng)過近半年的后期制作，于2016年6月底完成全部加工制作。

此外，《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》里人物眾多，他們角色身份各有不同，但劇中每一個人物都根據(jù)歷史資料搭配了符合其身份的服裝和化妝，尤其是服裝，例如劃船隊隊員都是土家族，他們的服裝也是考察了土家族民族服飾演變情況而制作的，劇中成四妹在碼頭勞作時的短衣衫，在土家山寨生活時的藍色闊裙，都是經(jīng)得起細致推敲的。國內(nèi)的抗戰(zhàn)劇有時為了節(jié)省成本，無論是哪個國家的人，一律使用普通話，這在某種程度上會破壞歷史的真實性，《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》則體現(xiàn)出“讓人物自然地說他自己的母語”的原則，劇中的日本軍人說日語，俄國專家說俄語，土家族的群眾還有其代表性民族歌曲《六口茶》和民族舞蹈擺手舞的表演，從語言設(shè)置上盡量將觀眾帶入到當年的歷史情境中去，最大程度還原歷史的原貌。道具制作上也遵循歷史原貌，拋棄“抗戰(zhàn)雷劇”做法，實事求是地反映出那個時期中國軍隊在武器裝備上的不利形勢，第一集中就出現(xiàn)了四場日機轟炸的場面，有對宜昌碼頭的轟炸，也有兩國海軍對戰(zhàn)中的轟炸，中國軍隊和群眾物資等傷亡損失慘重，讓觀眾真切感受到這場戰(zhàn)爭的殘酷。全劇中，有諸多地方運用了紀實影像，這些寶貴的歷史影像資料與拍攝畫面自然配合，不僅沒有破壞全劇的藝術(shù)感，反而增添了它的厚重歷史質(zhì)感。《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》以唯物主義的歷史觀為指導，匠心打造，讓該劇具備了史詩品格的外形和內(nèi)涵。

二、以英雄人物為線索，流暢呈現(xiàn)歷史事件

自古以來，宜昌都是兵家必爭之地。1938年至1943年，圍繞宜昌發(fā)生了舉世矚目的4件具有戰(zhàn)略意義的歷史大事件：1938年，以吳作孚為領(lǐng)導的明生公司牽頭，聯(lián)合社會各方力量，中國軍民頂著日軍的瘋狂轟炸，奇跡般地完成了宜昌大撤退，據(jù)史料統(tǒng)計，短短幾月內(nèi)，以宜昌為中轉(zhuǎn)基地，向重慶大后方運輸難民及各界人士150余萬，各類物資100余萬噸，保存了中國的工業(yè)命脈，這被史學家稱為“東方的敦克爾克大撤退”；1940年，棗宜會戰(zhàn)及張自忠將軍悲壯殉國；1941年，國民黨第六戰(zhàn)區(qū)指揮官陳誠反攻已被日軍占領(lǐng)的宜昌，卻功敗垂成，日軍加緊攻占宜昌以西，以圖重慶大后方，宜昌局勢緊張；1943年，石牌保衛(wèi)戰(zhàn)，中日兩軍對壘決戰(zhàn)于宜昌西部的石牌，中國軍民利用長江天險，團結(jié)協(xié)作，最終以弱勝強，阻斷了日軍繼續(xù)西進的妄圖，成為了抗戰(zhàn)的重大軍事轉(zhuǎn)折點，被譽為“東方斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”[2]。

《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》正是以1938年的宜昌大撤退為故事發(fā)端，落幅于1943年成功的石牌保衛(wèi)戰(zhàn)，中間鑲嵌進蔡繼倫貪腐案，1940年著名的棗宜會戰(zhàn)，詳細回顧了張自忠將軍殺身成仁的故事，以及1941年宜昌軍民收復宜昌的反擊作戰(zhàn)。歷史跨度長，事件發(fā)展交叉復雜，內(nèi)容豐富，如何講好這五年間發(fā)生的歷史故事，如何實現(xiàn)這四大板塊之間自然銜接，成為該劇需要解決的重要問題?！兑瞬Ｐl(wèi)戰(zhàn)》運用了男主角胡宜生和男配角的人物設(shè)定，巧妙地化解了難題，胡宜生在劇中的身份本為一名海軍軍官，海軍幾近全軍覆沒后，他身心受到重創(chuàng)，輾轉(zhuǎn)回到宜昌，與時任江防軍參謀長的恩師楊帆重逢，楊帆是中共地下黨員，在其引導下，胡宜生擔任上了江防軍聯(lián)絡(luò)官，胡宜生為虛構(gòu)人物，但職務(wù)是歷史上真實存在的，其職責為負責宜昌及周邊長江沿線各要塞之間的信息溝通和要務(wù)協(xié)調(diào)，因此，這一英雄人物就成為將四大板塊串聯(lián)起來、有序呈現(xiàn)的線索，他出現(xiàn)在劇中每一個歷史事件中，而且參與度都頗高，人物在每一個歷史事件中做出貢獻，獲得成長，每一個歷史事件也隨之向觀眾娓娓道來，流暢演繹。

三、塑造鮮明人物群像，豐滿表達歷史主體

具有史詩品質(zhì)的影視作品不僅要有真實而宏大的歷史架構(gòu)，更要有獨特而豐滿的人物群像，它能通過展現(xiàn)復雜多變的歷史背景下人物命運的跌宕起伏和悲喜糾葛，讓塵封的歷史異常鮮活起來[3]。《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》中人物眾多，依據(jù)人物身份統(tǒng)計，《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》中主要有3個人物系列：中國軍人、中國民間抗戰(zhàn)力量以及日本侵略者。其中，有真實存在的歷史人物，也有虛構(gòu)的藝術(shù)形象，但主要人物都有其獨特而鮮明的性格特征，個個形象生動飽滿。

1.中國軍人系列

軍人是處于戰(zhàn)爭最前沿的群體，因此，在《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》的人物中，中國軍人形象系列比重最大，該劇有很多歷史上真實存在的中國軍人，張自忠、楊帆、郭懺、陳誠、李宗仁、蔡繼倫等，本劇在尊重史實的基礎(chǔ)上對他們進行了藝術(shù)塑造，如第五戰(zhàn)區(qū)右翼集團軍兼第三十三集團軍總司令張自忠，全劇中，他的戲份其實并不多，但著力于展現(xiàn)將軍在犧牲前的經(jīng)歷，重點刻畫出了將軍堅毅忠勇，身先士卒的精神；如胡宜生走上革命道路的引路人楊帆，通過語言和行動的塑造，突出了他是一位信仰堅定的中共黨員；如江防軍司令郭懺，性格剛直正義，在處理宜昌地區(qū)軍情政情時，能處處從民族大義出發(fā)，頂住來自上級的壓力，一切以保衛(wèi)國家為重；如宜昌警備司令蔡繼倫，在修建國防工程時貪污公款，使國防工程成為了擺設(shè)，后被槍決，劇中充分展現(xiàn)了他人性中的多面性：面對下屬和民眾倨傲而殘酷，面對上級討好而裝無辜，面對情人防備與施與等。

虛構(gòu)的中國軍人形象則更集中體現(xiàn)了史實基礎(chǔ)上的藝術(shù)再創(chuàng)作，如男一號胡宜生，意志堅韌，戰(zhàn)場經(jīng)驗豐富，敢想敢做，他在恩師楊帆的引導和鼓勵下，擔任起了江防軍聯(lián)絡(luò)官的重任，從一名國軍傷兵，經(jīng)過四保宜昌的浴火重生，成長為一名頂天立地的抗戰(zhàn)英雄；女一號江美云，是一名軍統(tǒng)特工，更是一名通信專家，她既有荊楚女子的潑辣耿直，又有巴蜀佳人的聰慧柔美，既能像男人一般扛起大槍亮劍戰(zhàn)場，又能在波詭云譎的宜昌諜戰(zhàn)中鋤惡鏟奸，最后在與日軍的遭遇戰(zhàn)中英勇犧牲；朱若愚，作為軍統(tǒng)湖北站站長，他性格多疑，手段毒辣，在日軍的威逼利誘下被策反，后來又幡然醒悟，為掩護胡宜生等人安全撤離，與日寇在旅社激戰(zhàn)中壯烈犧牲。

2.中國民間抗戰(zhàn)力量系列

在抗戰(zhàn)中，每一個積極參與進來的群眾都是一種力量。《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》中的民間抗戰(zhàn)力量來自社會各界人士，包括民族資本家、逃難孩童以及販夫走卒等，本劇展現(xiàn)了他們在宏大的歷史背景下，個人命運與國家命運之間的交互。本劇在第一板塊故事里，集中刻畫了民族資本家盧作孚先生領(lǐng)導民生公司在宜昌大撤退中所做出的貢獻，他的憂國憂民，他的殫精竭慮，他的如釋重負都在短短6集篇幅中表現(xiàn)得淋漓盡致；另一個著力刻畫的民間力量是土家族民眾組建起來的劃夫隊，他們協(xié)助民生公司在槍炮底下?lián)屵\抗戰(zhàn)物資和人員，很多人英勇犧牲，或是在國民黨反動派的迫害下喪生。劃夫隊的領(lǐng)頭人成老爹還充當領(lǐng)航員，幫助民生公司船只穿過險灘，安全抵達重慶。形象最突出的還是女二號成四妹，她是成老爹的女兒，父親去世后，擔任起了土家族劃夫隊新一代的領(lǐng)導角色，她活潑率性，機靈可愛，喜歡胡宜生，在嚴峻的抗戰(zhàn)形勢下，四妹經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，完成了人生蛻變和情感歷練。

3.日本侵略者系列

長期以來，抗戰(zhàn)劇中所塑造的日本侵略者形象已經(jīng)讓中國觀眾形成了刻板印象，提起日本侵略者，觀眾就會條件反射地在腦海里出現(xiàn)這樣的情景：唇上方鼻下面長著髭，滿嘴“八格牙路”、“喲西喲西”、“你的什么的干活”，是行走的殘暴的殺人工具。而《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》則在塑造這一系列形象時更多樣，更豐滿，更具有歷史的反思性。這集中體現(xiàn)在本劇中日本普通士兵小林這一人物形象的呈現(xiàn)上，這是一個有歷史原型的人物，其原型在被俘遣返回國三十多年后回到宜昌來致歉，劇中的小林以普通日本士兵的視角，通過在戰(zhàn)爭過程中他的所見所思，以日記畫外音的方式對這場戰(zhàn)爭進行反思，諸如：“其實很早大家就覺得自己只是一個任人擺布的棋子，作為大頭兵的我們，根本就無法掌握自己的命運和前途”“戰(zhàn)爭把人都變成了野獸，我看著人家是怎么樣一點一點地拋棄了做人的原則，我看到了一支獸軍的形成”等內(nèi)心獨白。這樣的方式還原了日本士兵作為普通人的情感，更能夠體現(xiàn)該劇對戰(zhàn)爭的基本態(tài)度，即我們反對一切形式的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭無論對于侵略國還是被侵略國的普通民眾而言，都是不正義的。

四、精心設(shè)置話語表達，巧妙傳達主流導向

具有史詩特質(zhì)的文藝作品既能再現(xiàn)波瀾壯闊的傳奇歷史，更能以史鑒今，在歷史故事中探尋歷史規(guī)律，傳遞時代正能量。影視劇中話語表達貫穿于每一句臺詞的設(shè)置中，《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》通過不同角色的話語設(shè)置，處處不著痕跡但又讓人心領(lǐng)神會地巧妙傳達了該劇的價值觀和輿論導向：即使是戰(zhàn)爭巨制，也處處反對戰(zhàn)爭，反思戰(zhàn)爭；在任何社會中，人民才是最偉大的主人，只有站在人民立場的軍隊和執(zhí)政黨，才能永葆其活力。

在第10集里，胡宜生和他的警衛(wèi)員兼勤務(wù)兵錢富貴之間有這樣一段對話，胡宜生說：“你說說看，如果讓你選的話，國民黨軍隊和共產(chǎn)黨軍隊，你選哪支？”錢富貴回答：“長官，我能兩邊都不選嗎？我其實不想打仗，打仗不是殺人就是被人殺，這都不好。我就想種地，種地多好啊，誰也不求，吃喝不愁?！痹诘?6集里，也有一個情節(jié)的小沖突，為了隱匿行蹤，胡宜生要求把之前騎的戰(zhàn)馬殺掉，遭到了錢富貴的堅決反對，他說的話非常樸實，也反映了戰(zhàn)爭的殘酷：“因為它們是無辜的，這些馬連選擇的權(quán)利都沒有，它們就知道老老實實干活。它們抱怨過嗎？現(xiàn)在就因為人和人之間打仗，就要把它們也給殺了，這樣對它們公平嗎？”這樣的情節(jié)和臺詞，借助劇中小兵的話道出了老百姓的心里話，非常質(zhì)樸，也令人信服和感動，以小見到大地表達了該劇反映戰(zhàn)爭不義進而反對戰(zhàn)爭的主旨。

而對于人民在歷史中的主體地位這一主旨的體現(xiàn)也同樣精彩，土家寨的餐桌上，四妹最精彩的一席話，提到了國民黨政府和人民之間的關(guān)系：“在他們的眼里，是他們讓我們有飯吃，而不是我們供養(yǎng)了他們，他們才是我們的恩人”，當真是振聾發(fā)聵，引人深思。劇中人物楊帆也多次在與其他人物的對話中突出人民的歷史地位，這些都能讓觀眾深切感受到人民的平凡和偉大，過去如此，現(xiàn)在如此，未來也同樣如此，很好地傳達了時代正能量。

綜上所述，全劇以四大板塊結(jié)構(gòu)故事，以層層遞進、重重壓抑，最后反戈一擊、勢成逆轉(zhuǎn)的戲劇結(jié)構(gòu)，使得劇情波瀾壯闊、驚心動魄，完美演繹了“民心不失，門戶不倒”的本劇主題思想與深刻內(nèi)涵[4]。劇中這種眾志成城、共御外侮、民族興亡匹夫有責的抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財富，是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)民族復興而奮斗的精神動力。這也是該劇能夠打動人心，引發(fā)廣泛社會影響的傳播策略所在。