李福剛，劉 悅

(1.淄博師范高等?？茖W(xué)校 科研處，山東 淄博 255130; 2.淄博師范高等?？茖W(xué)校 社會科學(xué)研究中心，山東 淄博 255130)

淄博歷史悠久，是我國古代重要的政治、經(jīng)濟、文化中心，尤其是在春秋至秦漢的文化繁榮時期，大量的高官顯士、才俊賢達云集于此，留下了數(shù)不勝數(shù)的名人遺跡。淄博的臨淄周代為齊國都城，秦漢及之后，一直是郡、州、縣治所在，歷代的公侯勛貴多厚葬于此。此外，齊國開明的政策吸引了眾多文人賢士在此講學(xué)布道，其中很多人托身安土于此，文獻典籍中對此有大量記載。淄博的先秦古墓集中在齊故都臨淄，臨淄古墓數(shù)量驚人，是豐富的文物寶藏，被譽為“地下博物館”。

山東省文物考古研究所根據(jù)1938年日軍航拍的臨淄照片，認定有封土的墓葬為2742座。根據(jù)1975年山東測繪局航拍的照片，認定有封土的墓葬為445座[1]502。而據(jù)2010年全國第三次文物普查結(jié)果顯示，淄博臨淄區(qū)現(xiàn)存有封土的墓葬為153座；無封土的墓葬數(shù)量巨大，難以計數(shù)[2]60。現(xiàn)有數(shù)據(jù)顯示，淄博有封土墓葬數(shù)量呈銳減趨勢。

名人墓承載著重要的歷史文化信息，是一個地域的文脈。為了了解淄博名人墓的現(xiàn)狀，我們專程到淄博各區(qū)縣進行實地調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果引發(fā)了我們對淄博名人墓保護和開發(fā)的思考。

一、淄博名人墓調(diào)查實錄

(一)魯仲連墓、孝公墓、劉伶墓——荒冢一堆草沒了

魯仲連是戰(zhàn)國末期齊國人，稷下學(xué)派后期代表人物，著名的政治家、思想家、教育家，才智過人。據(jù)史料記載，魯仲連生于聊城，學(xué)于臨淄。他長于謀略，以辯立功，隱居于今桓臺縣東北的錦秋湖附近，逝于今高青縣高城鎮(zhèn)。魯仲連的一生富有個性和傳奇色彩，尤其是他義不帝秦的故事，成為后世堅持正義、不屈服于強權(quán)的精神代表。李白曾詩云：“誰道泰山高，下卻魯連節(jié)。誰云秦軍眾，摧卻魯連舌?！边@是對魯仲連才能、膽識的極好概括。

魯仲連墓在淄博高青縣高城鎮(zhèn)大王村，緊靠蔡旺到高城的公路旁。墓及周遭長滿荒草，因緊鄰公路，來來往往的車輛揚起陣陣塵土，使得整個塋冢累年蒙塵，更顯荒涼啞暗。墓前立有兩塊文保碑，一是高青縣人民政府1999年立的縣級重點文物保護碑，上書“大王墓(一)”；二是2006年山東省人民政府立的省級重點文物保護碑，上書“魯仲連墓”。兩塊文保碑上爬滿了野生植物的藤蔓，尤為讓人驚愕的是一個高大的銹跡斑斑的鐵塔直接架在魯仲連墓上，非常突兀。我們就此向村民們探訪，當?shù)卮迕裾f這個鐵塔是20世紀50年代架起來的，是用于軍事測繪的，早已廢置不用。村民還告訴我們原來的魯仲連墓高約10米，直徑30多米，比現(xiàn)在要大很多，因遭長年取土，再加上修路占地，現(xiàn)在的墓高僅約3米，直徑約6米。

大王村附近原有由北向南迤邐排開的5座古墓，當?shù)厝朔Q為“五冢連”，傳為魯仲連及其四個兒子的墓冢。據(jù)文獻記載，明嘉靖時，當?shù)剜l(xiāng)紳曾在魯仲連墓前建高節(jié)祠堂和高節(jié)書院，作書撰文，祭祀憑吊。后因?qū)以馑疄?zāi)而荒衰。高苑舊志謂高苑(今高青縣)八景之一的“古墟牧唱”即言此地[3]285。20世紀五六十年代平整土地時，其中的4座墓冢被夷為平地。1973年墓室又遭破壞。而今，魯仲連過人的膽識、高超的智謀、縱橫捭闔的功績，仿佛只存于經(jīng)典，眼前殘風(fēng)荒草，嗚咽陣陣，讓人深感悲涼和凄切。

齊孝公為春秋時期齊國國君，齊桓公之子，名昭，謚號為“孝”。齊孝公墓在淄博臨淄區(qū)齊陵鎮(zhèn)呂家孝陵村西北，周圍多個村莊以“孝陵”為名?，F(xiàn)存孝公墓高約6米，占地四千多平方米，是一大型封土冢，冢上長滿了雜草和灌木。墓東部被占用為果園，西部占用為農(nóng)田。墓前150米左右有淄博市政府1988年立的省級重點文物保護碑。我們調(diào)查時看到這塊省級重點文物保護碑上纏繞著鐵絲，已淪為百姓田間柵欄的一部分。此情此景，正如唐代詩人張繼在《河間獻王墓》詩中所感嘆的“偶過河間尋往跡，卻憐荒冢帶寒煙?！?/p>

劉伶，西晉“竹林七賢”之一，性嗜酒，縱酒放誕，曾作《酒德頌》。常乘鹿車隨意所之，使人攜酒荷鍤相從，謂曰：“死便埋我！”后世稱其為酒仙[4]1579。高陽盛產(chǎn)美酒，文獻記載高陽城內(nèi)一片“戶戶垂酒幌，家家設(shè)酒壚”的繁榮景象。北魏時期在高陽郡任太守的賈思勰在《齊民要術(shù)》中曾記載了高陽的釀酒技術(shù)[5]52?！案哧栶^外酒旗風(fēng)”為臨淄八景之一。劉伶羨高陽郡酒美，遂定居該地，并醉死后埋于此地。劉伶墓位于臨淄朱臺鎮(zhèn)南高陽村東南，墓碑在文革期間被毀，現(xiàn)墓碑為朱臺鎮(zhèn)政府2016年6月所立?，F(xiàn)存劉伶墓高約2米，直徑3米左右，墓四角立一小石柱以作墓地界標志。墓上滿是荒草和農(nóng)民遺棄的玉米秸稈。在我們調(diào)查時恰逢農(nóng)民收割完玉米，田地新平整過，否則劉伶墓湮沒于玉米田中，很難被發(fā)現(xiàn)。

(二)孔融墓、田單墓、終軍墓——遠古的情懷與眼前的落寞

孔融，東漢文學(xué)家，“建安七子”之首，為孔子20代孫?？兹谧尷娴墓适聥D孺皆知。孔融能詩善文，散文鋒利簡潔，代表作《薦彌衡表》。他曾官至北海相，故世稱“孔北海”。他秉性剛直，因政治分歧，觸怒曹操被殺，埋葬在他擔(dān)任過刺史的臨淄?？兹谀刮挥谂R淄城區(qū)稷下街道齊都路旁。墓前有2013年山東省政府立的全國重點文物保護碑。已有資料顯示孔融墓高12米，東西18米，南北13米，墓壁陡峭。因長年取土，我們看到的孔融墓只有約2米高，看上去就是一個很不起眼的土堆，背面遍布垃圾。

田單，戰(zhàn)國臨淄人，在齊國危亡之際，以火牛陣大敗燕軍，收復(fù)齊國七十余城，挽救了田齊行將滅亡的命運。因戰(zhàn)績卓著，田單被齊襄王封為相國，賜安平城(今淄博市臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)一帶)為其封地，死后葬于安平城內(nèi)。田單墓在今淄博市臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)皇城營東南，安平故城中，封土高約5米，南北寬約23米，東西長約33米，墓的周圍是麥田和果園。墓前曾有1918年所立石碑，碑文為“齊相田單之墓”，后碑身斷為兩截，現(xiàn)已無存。據(jù)1920年的《臨淄縣志》記載，曾有人在墓東掘井時發(fā)現(xiàn)了大量銅器?，F(xiàn)墓前有1988年所立省級重點文物保護碑。目前還沒有進一步保護和開發(fā)的措施。

終軍，西漢濟南郡人，自幼勤奮好學(xué)，博學(xué)多識，18歲選為博士弟子。曾受漢武帝派遣出使匈奴和南越，深為朝廷器重。他的墓緣何在臨淄齊陵鎮(zhèn)，未見史料記載。周圍的齊家終村、李家終村、朱家終村、梁家終村等8個村莊，因靠近終軍墓而得名。我們在尋訪時向當?shù)氐陌傩諉柶鸾K軍墓，很多當?shù)厝瞬恢澜K軍墓之所在。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，才在齊陵鎮(zhèn)頤澤養(yǎng)老院的果園內(nèi)找到了終軍墓。墓封土高8米，占地面積一百多平方米。墓的周圍有很多果樹，墓北有1988年立的省級重點文物保護碑，還有一塊終軍生平簡介碑。

(三)韓介墓、房玄齡墓——文化遺失之痛

韓介，臨淄人，明萬歷十八年進士，曾任江蘇寶應(yīng)縣知縣，后擢升為御史。韓介為人剛正不阿，遇事敢言，不避權(quán)貴，為當時的官場所不容，后告官歸里。他回歸故鄉(xiāng)后積極做善事，在發(fā)生饑荒時設(shè)粥場救濟饑民，救活數(shù)千人，深得百姓的愛戴。韓介墓原位于臨淄第三中學(xué)內(nèi)，后在建學(xué)校食堂時被發(fā)掘，出土有韓介墓志銘。目前韓介墓已無跡可尋。

房玄齡，臨淄人，唐太宗時著名宰相。他在任二十多年，與另一名相杜如晦一道輔佐朝廷，成就了“房謀杜斷”的佳話。房玄齡的墓位于齊都鎮(zhèn)南馬坊村東南約300米處，疑為后人為之建的衣冠冢，原有的御葬石像在文革中被毀?，F(xiàn)封土已平，墓室尚存。目前該地是正在建設(shè)中的樓宇，也許是在建工地的緣故，我們在調(diào)查中未見到任何有關(guān)房玄齡墓的標識。

與韓介墓、房玄齡墓境遇相同的還有桓臺的王漁洋墓、淄川的傅豎眼墓、淄川的蒲魯渾墓、高青的胡哈喇墓等，都已夷為平地，讓人深感痛惜。對待文化遺址的保護要有長遠的目光，有些名人墓即便目前暫時無力實施大規(guī)模維修保護，也應(yīng)當采取必要的手段穩(wěn)妥地保護起來，等將來條件具備時再進行修繕。文化遺跡和文物一樣，具有不可再生性，一旦失去，將永遠消失于歷史的煙塵中。

(四)蘇秦墓、傅永墓、萬章墓、黔敖墓——保護意識的覺醒

蘇秦墓位于淄博淄川經(jīng)濟開發(fā)區(qū)北蘇村般陽中學(xué)東北200米處，墓高約6米，直徑約30米。據(jù)《史記·蘇秦列傳》記載，蘇秦為齊王重用，爭寵的齊國大夫派人刺殺了蘇秦。蘇秦是戰(zhàn)國時期著名的縱橫家、外交家、謀略家，師從鬼谷子。他提出了合縱六國以抗秦的戰(zhàn)略思想，并因此被封為六國國相，使秦十五年不敢出函谷關(guān)。蘇秦緣何葬于此地，有這樣一個傳說：蘇秦生前路過此地，發(fā)現(xiàn)這里西臨蔥郁山陵，東可遠眺蜿蜒的孝婦河，于是說吾死后定葬于此地。我們調(diào)查時看到蘇秦墓周圍草木茂密，墓西有兩塊深陷于野草中的文保碑。一塊是1984年淄川區(qū)政府立的市級重點文物保護碑，上書“蘇相墓”；一塊是山東省政府2006年12月立的省級重點文物保護碑，上書“蘇秦墓”。墓為封土冢，周圍沒有圍墻和其他保護措施。蘇秦墓南約100米處有一石橋，名為蘇相石橋，是古淄川二十四景之一。令人振奮的消息是蘇秦墓的保護和開發(fā)獲得2017年山東省文物局文物保護立項[6]。山東省文物局撥款一百多萬元，專項用于蘇秦墓的維護和開發(fā)，該項目計劃以蘇秦墓為中心打造以蘇秦事跡為主題的小型文化廣場。

傅永是北魏名臣，文武雙全，既有勇力，又好學(xué)能文?！侗笔贰じ涤懒袀鳌酚涊d，魏孝文帝元宏曾感嘆，上馬能擊賊，下馬能做文章的，只有傅修期一人。修期是傅永的字。已有資料顯示傅永墓位于張店傅家鎮(zhèn)相公廟村小學(xué)校內(nèi)。但隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展，相公廟村早已更名為向陽村，相公廟村小學(xué)也不復(fù)存在。幾經(jīng)周折，我們在傅家鎮(zhèn)向陽村的淄博廣友化工設(shè)備有限公司的廠區(qū)內(nèi)找到了傅永墓。傅永墓的西面和南面為工廠的圍墻，北面為一房屋的南墻，東面為一小塊菜地。傅永墓處于三面高墻包圍中，空間逼仄。墓上除了雜生的野草還有兩棵高大的槐樹，見證著歲月的滄桑。傅永墓前原有一石碑，上書“北魏名臣傅永墓”，該碑1963年遺失?，F(xiàn)墓前有張店區(qū)政府1984年立的市級重點文物保護碑。墓東面有一凹陷的坑，據(jù)說是前些年盜墓者留下來的。傅永墓遭受這一劫難后，村里規(guī)定，但凡來參觀傅永墓的都需要經(jīng)過村支書的批準，工廠的門衛(wèi)才可準予參觀。這也算是人們保護意識的覺醒吧。20世紀50年代初，傅永墓封土底部直徑約26米，高15米。自60年代起，村民由冢上隨意取土供生產(chǎn)或生活使用，致使原墓封土逐年縮小。目前傅永墓殘高約4米，直徑12米左右。我們把這次調(diào)查時拍攝的傅永墓照片與拍攝于20世紀80年代中期相公廟村小學(xué)時的傅永墓照片比較，可以清楚地看到：盡管文保碑在兩張照片中是一致的，但墓的規(guī)模明顯在縮小，墓的現(xiàn)狀較之前也更為不堪。

萬章是孟子的大弟子，一直追隨在孟子身邊，深得孟子賞識?！睹献印分杏小度f章章句》篇，以孟子和萬章對話的形式闡發(fā)孟子的儒學(xué)思想。文中共有22次出現(xiàn)萬章的名字。萬章墓位于淄博張店區(qū)衛(wèi)固鎮(zhèn)大河南村東南，當?shù)厝朔Q“萬子?！?。墓的規(guī)模較大，封土為一圓土丘，夯筑而成，高約15米，直徑約120米，像一座小山，墓上荊榛叢生。據(jù)清嘉慶《長山縣志》記載:“戰(zhàn)國先賢萬章墓在衛(wèi)固鎮(zhèn)南六里，在萬盛莊西北三里，其墓甚大。國朝(清朝)初年，有山賊劫礦刨土至槨，土雖合，而成坎?！盵7]350該墓周圍現(xiàn)為一煤炭加工廠，墓前有張店區(qū)政府1984年立的市級重點文物保護碑，文保碑近廠區(qū)大門。廠內(nèi)有住戶散養(yǎng)的雞、狗，雞飛狗跳中的文保碑泯然若一塊尋常的石頭，無人問津已久。帶給人期盼的一則消息是目前淄博高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)林業(yè)與園林管理處正在進行萬章墓圍墻工程建設(shè)，希望萬章墓的保護能夠由此得到改觀。

黔敖，春秋時期齊國人，樂善好施，在齊國鬧饑荒時，在道旁準備食物供饑民食用。一日，黔敖見一饑民以袖遮面而來，就對他說：“嗟！來食?！蹦俏火嚸駬P目拒絕，直言自己是因不食嗟來之食，才餓成這個樣子的。黔敖急忙向他道歉，但是饑民認為黔敖侮辱了他的人格，最終不食嗟來之食而死。成語“嗟來之食”由此而來。黔敖是齊莊公的大夫。齊莊公與崔杼之妻私通，崔杼殺齊莊公，這是歷史上著名的弒君案。對齊莊公忠心耿耿的黔敖前去論理，被殺，死后葬于齊故城外。黔敖墓位于齊陵鎮(zhèn)前李官莊村東，墓周現(xiàn)為臨淄苗圃場，墓前200米臨道旁有兩塊文保碑，一是2013年山東省政府立的全國重點文物保護碑，一是1988年臨淄區(qū)政府立的省級重點文物保護碑。黔敖墓為一封土冢，高7米，東西52米，南北46米。據(jù)苗圃場工作人員介紹，以前的黔敖墓比現(xiàn)在規(guī)模還要大。目前文管所人員經(jīng)常來巡視黔敖墓，以防該墓被盜。黔敖墓保護相對較好，可能也是得益于有專職人員的管理。盡管這種保護措施和手段都較為落后，但聊勝于無。

(五)晏嬰墓、三士冢、管仲墓、姜太公衣冠冢、蒲松齡墓——有待與時俱進、深度開發(fā)

晏嬰墓位于齊都鎮(zhèn)永順村齊故城小城北門外的一片田地中。墓高11米，南北長50米，東西寬43米。墓前有明萬歷年所立墓碑，上書“齊相晏平仲之墓”，還有清康熙年的重修碑。1981年，淄博市對晏嬰墓進行修繕和保護，圍墓砌墻，在墓前修建了石闕形園門和影壁，影壁上刻有清道光七年《古代圣賢傳略》所載晏嬰生平故事的畫像和晏氏傳略。

三士冢位于今齊都鎮(zhèn)南關(guān)村東南約50米處。春秋時，晏嬰施計，齊景公用兩個桃子去除了恃功驕縱的三位力士，并在事后對他們以士禮厚葬。三士冢一基三墳，墓高約12米，東西長133米，南北寬57米。與晏嬰墓同年進行整修，在墓周圍建磚石圍墻保護，墓南設(shè)石闕形園門和影壁，影壁上刻有諸葛亮的《梁父吟》及“二桃殺三士”畫像。墓西立有石碑，上書“三士冢”。

三士冢與晏嬰墓位置相近、規(guī)模相當，只是比晏嬰墓凌亂，涂鴉現(xiàn)象隨處可見。晏嬰墓和三士冢目前只是得到初步整修保護，尚未開發(fā)經(jīng)營，管理及相關(guān)配套設(shè)施幾乎沒有。晏嬰墓和三士冢前都是田間窄道，沒有公共交通。我們在調(diào)查晏嬰墓時遇到了一位來自江蘇南通的文化愛好者，他專程來淄博尋訪文化古跡，他是個人包了一輛出租車來解決交通問題。

蒲松齡墓位于淄博市淄川區(qū)蒲家莊，現(xiàn)建有蒲松齡故居、蒲松齡紀念館、聊齋文化城，是國家AAAA級景區(qū)。蒲松齡墓周圍古柏參天，幽靜肅穆。墓前原有清代名士張元撰寫的《柳泉蒲先生墓表》石碑，文革期間被毀。1979年依據(jù)原碑拓片重刻，并立碑于墓前碑亭內(nèi)。墓前還有茅盾題寫的“蒲松齡柳泉先生之墓”碑。

管仲墓位于臨淄齊故城東南的牛山腳下，高約14米，占地四百余平米。1981年當?shù)卣畵芸钤谀怪苄拗鷫ΡＷo，并立兩塊石碑，一塊石碑正面書“齊相管夷吾之墓”，背面鐫刻管仲生平及功績；另一塊石碑上刻管仲畫像。2004年當?shù)赝顿Y3000萬在管仲墓旁建成占地20萬平方米的管仲紀念館。

姜太公衣冠冢位于淄博臨淄姜太公祠內(nèi)，封土高11米，東西55米，南北50米，為省級重點文物保護單位。姜太公祠是1993年依托姜太公衣冠冢而建，包括衣冠冢、姜太公祠、丘穆公祠，是國家AAA級旅游景區(qū)。

蒲松齡墓、管仲墓、姜太公衣冠冢在淄博所有名人墓中屬于開發(fā)早且管理完善的，已經(jīng)成為淄博旅游的重要景點。但是目前看來仍有不盡完善之處。例如管仲紀念館僅有管仲生平的壁畫展示，而現(xiàn)代科技的電子頻幕、數(shù)字展示技術(shù)都還沒有開發(fā)。此外，與管仲和姜太公相關(guān)的旅游紀念品也都沒有開發(fā)。2017年8月，淄博市召開管仲紀念館、姜太公祠的擴建提升工程研討會。會議擬在管仲紀念館基礎(chǔ)上擴建管仲文化園，主要包括管仲館、晏嬰館和歷代名相館；在姜太公祠的基礎(chǔ)上增加姜太公文化館和中國兵學(xué)館。

二、淄博名人墓現(xiàn)狀總結(jié)

淄博人杰地靈，英才匯聚，歷代名人墓是淄博珍貴的歷史文化坐標。名人墓不僅具有很高的歷史文化價值，而且是得天獨厚的重要人文資源和旅游資源。淄博以齊文化著稱，淄博名人墓主要集中于春秋中后期至秦漢時期，數(shù)量多，影響大，知名度高。

姜齊時期，齊國歷32代國君，其中前5任國君按照當時的禮制返葬于周，其他27位國君均安葬于臨淄。田齊時期，齊國歷8代國君，其中6位葬于臨淄。田齊的第二、三代國君齊侯剡、桓公午之墓，合稱“二王冢”。第四代至第七代國君齊威王、齊宣王、齊湣王、齊襄王之墓，東西并列，合稱“四王?！??！岸踮！焙汀八耐踮！焙戏Q田齊王陵。田齊王陵封土高大，狀若山陵，周圍還有幾十座戰(zhàn)國陪葬墓，蔚為壯觀，素有東方金字塔之稱譽，是國內(nèi)最大的周代王陵。1988年田齊王陵被列為第三批全國重點文物保護單位。

淄博名人墓非常集中，在臨淄周圍幾十里的地面上，星羅棋布地分布著眾多有封土的古墓，被統(tǒng)稱為臨淄墓群。安葬于此的名人有管仲、公冶長、無虧、杞梁、晏嬰、田穰苴、高傒等，形成一個星光熠熠的齊文化名人系列。臨淄名人墓時代之久遠和分布之密集，在全國也是罕見的。2013年臨淄墓葬群被列為第七批全國重點文物保護單位。

齊國貴族墓的特點是“高大其?！保匆阎叽蟮姆馔炼?。封土的大小與墓主人地位的高低有著密切的關(guān)系。由于長期受風(fēng)雨侵蝕，再加上隨著城鎮(zhèn)建設(shè)的發(fā)展，平整土地、拓展耕地、建設(shè)用地、燒窯取土等人為破壞，現(xiàn)有的絕大多數(shù)的封土冢已非原貌，或變小，或被夷為平地。歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨，現(xiàn)有的幾米至幾十米高的封土墓主要集中在齊故城城南的齊都、永流、齊陵、金嶺四鎮(zhèn)。齊故城內(nèi)沒有一座有封土的墓葬。這也是臨淄墓群的一個特點。

總體來看，淄博名人墓現(xiàn)狀堪憂，大量的墓不僅遭受風(fēng)雨侵蝕、自然腐蝕，還面臨著盜墓、建設(shè)用地侵占等問題。名人墓是各地文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分，很多地方為爭奪名人歸屬而論戰(zhàn)不休。而在淄博，名人墓是被冷落的文化資源，對名人墓的保護，有些是處于尚未起步階段，有些是處于淺嘗輒止階段。對淄博名人墓重視和保護的力度與淄博名人墓資源之豐厚是不相匹配的。

在文化名城的建設(shè)中，單純依靠建造復(fù)古建筑，是等而下之的做法。找準本地文化的根基和特色才是要義。淄博古代文化的輝煌主要集中在春秋戰(zhàn)國時期，即以齊文化為代表。淄博齊文化的最直接最有分量的展示就是淄博的名人墓，每一座古墓都是中國古代歷史文化的一個載體。淄博的文化名城建設(shè)，關(guān)鍵在于能否把握本地文脈，重視自有的傳統(tǒng)文化精髓。淄博的名人墓現(xiàn)狀若得不到改觀，將是文化資源的沉睡和浪費，淄博的文化建設(shè)可以說是擁寶而不自珍。在當今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達的時代，一則名人墓落寞的信息，足以讓人質(zhì)疑整個淄博文化名城的建設(shè)。

三、淄博名人墓保護與開發(fā)對策

(一)加大名人墓保護和宣傳的力度

名人墓的開發(fā)要以保護為前提，名人墓的保護應(yīng)落在實處，應(yīng)及時開展名人墓、名人故居的專項普查，徹底摸清淄博市名人遺址的數(shù)量、年代、現(xiàn)狀等情況。名人墓周邊的規(guī)劃、建設(shè)，不能以犧牲和降低名人墓的價值為代價。要建立部門負責(zé)、全員參與的管理機制，努力做到有責(zé)任單位、有專人管理、有專項經(jīng)費。責(zé)任單位要切實加強保護，主管部門要定期回訪考核，對于名人墓保護不力導(dǎo)致遭到破壞者要視情節(jié)輕重予以問責(zé)追責(zé)。

同時要加強對名人墓的宣傳，樹立良好的保護意識。在臨淄尋訪期間，我們問到名人墓的情況，很多本地人都不知道。網(wǎng)上相關(guān)資料也有大量的錯誤，如網(wǎng)上顯示的傅永墓所在地相公廟村小學(xué)早已不存在。在好酒也怕巷子深的今天，宣而告之尤為重要。名人墓的保護應(yīng)當從廣泛宣傳名人墓的獨特價值，提高社會各界對名人墓的認知度做起。要充分利用各類傳統(tǒng)媒體，在當?shù)匦纬扇裰獣圆⑴c名人墓保護的氛圍。還要充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的優(yōu)勢，在開發(fā)名人墓的同時將名人墓的信息進行數(shù)字化處理，不僅有文字和圖片信息，還要有視頻，讓人們有更直觀的了解。

(二)化孤立為系列，形成集聚效應(yīng)

淄博名人墓眾多，目前無論是在形式上還是在人們的觀念中，這些墓都是零散、孤立、單調(diào)的狀態(tài)，這種局面應(yīng)當改變。文化遺址的開發(fā)，要注重整體性，這樣才能成為有縱深感和輻射感的多元文化資源，形成互為關(guān)聯(lián)、互補完善的文化共同體。因而，要注重名人墓文化資源的優(yōu)化配置，以名人墓為核心，將相關(guān)的歷史背景、名人事跡、名人思想等內(nèi)容相融合；同時還要形成名人故居、名人墓、文物古跡、周邊的文化遺跡、自然景觀等相互關(guān)聯(lián)、互為補充的旅游資源。對淄博的文化遺跡要進行一個系統(tǒng)的全盤的設(shè)計。

如晏嬰墓可與遄臺景點相結(jié)合，因晏嬰諫齊景公“和而不同”就是發(fā)生在遄臺。又如近年發(fā)現(xiàn)的高青陳莊西周墓，學(xué)者們據(jù)出土的“齊公”銅器銘文等信息，考證高青是姜太公的始封地。目前淄博市正在以此為中心，大力打造陳莊西周遺址公園，建成后將對外開放。陳莊西周遺址公園可以和已經(jīng)成熟的景點姜太公衣冠冢、姜太公祠結(jié)合，組成姜太公文化系列，這個強強組合，足以使姜太公文化成為淄博的又一旅游熱點。

又如，設(shè)計名人墓與成語典故結(jié)合系列，這個系列可以包含：管鮑之交(管仲)、孔融讓梨(孔融)、嗟來之食(黔敖)、義不帝秦(魯仲連)、有恃無恐(齊孝公)、懸梁刺股(蘇秦)、前倨后恭(蘇秦)、二桃殺三士(晏嬰、三士)、晏子使楚(晏嬰)、房謀杜斷(房玄齡)、孟姜女哭長城(杞梁)、賣身葬父(董永)等。

(三)加強深度開發(fā)，打造齊文化內(nèi)核

淄博歷代名人墓是淄博深厚的歷史文化底蘊和人文魅力的展現(xiàn)。歷史上的一個個耳熟能詳?shù)拿?，貫穿起淄博悠久的歷史和文化。名人墓是后人悼古評今，感英雄之豪氣，慨歲月之悠悠，表達敬仰與膜拜之情的重要憑借。人們拜謁名人墓，不只是看墓和墓碑，更重要的是接觸和了解該名人所承載的文化，這個過程就是歷史文化的傳承與教育。

名人墓屬于文化類旅游產(chǎn)品，但目前大多數(shù)名人墓可觀賞性差，文化意義的展示單薄，很難有效轉(zhuǎn)化成參與度高、體驗性強的系列旅游產(chǎn)品。因而，對名人墓的保護不應(yīng)僅僅停留在保持墓的完好和防止被盜的層面，還要豐富名人墓相關(guān)文化信息。要組織專家學(xué)者進行相關(guān)考證，當前的名人墓主，有些是已經(jīng)定性，有些是衣冠冢，有些存疑。要在考證的基礎(chǔ)上努力完善名人墓的相關(guān)信息，要深度挖掘名人思想，賦予其更深的教育意義，以期豐富齊文化內(nèi)涵。曾經(jīng)被毀壞的墓碑、石獸、題刻等也要盡量查找相關(guān)資料予以復(fù)原。要避免因文化體系背景缺失，而導(dǎo)致人們對名人墓興趣度的減少。瞻仰紀念模式也是一種保護模式，而且還可改善當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，為居民提供休閑場所。以名人墓為依托，與當?shù)氐奶飯@自然風(fēng)光相結(jié)合，建設(shè)專題博物館和名人紀念館，在學(xué)術(shù)文化交流、展覽、教學(xué)等方面也有積極作用。

浙江紹興的魯迅故里，就是以名人文化為依托成功打造的文化品牌。俄羅斯的新圣女公墓，長眠著俄羅斯各界眾多名人，里面的每一個墓碑都設(shè)計為一件能夠展現(xiàn)逝者特點、體現(xiàn)逝者價值的雕塑藝術(shù)品，都有訴說不盡的故事，無形中成了一座雕塑公園，現(xiàn)已成為俄羅斯的一張人文旅游名片。巴黎的墓地也被列為名勝之一，用以招徠游客，那里的每一個墓地上都種植不同的樹種，放眼看去，郁郁蔥蔥，風(fēng)光旖旎，像是一座充滿著生機的植物園。

有鑒于此，我們在為前人修繕陵園墓地時，不必追求豪華氣派，要凸顯凝練名人墓資源中的歷史價值和人文精神，思考和挖掘歷史文化資源的客觀本體價值和歷史演進價值，要有文化、講藝術(shù)、富美感，使得后人來參觀、祭奠、緬懷時，能夠有更深刻的認識和感悟。

文化名人旅游的開發(fā)不能僅靠陳舊和單一的實物文化信息的展示，還要增加一些游客可參與的文化項目。如讓游客身披斗笠垂釣于渭河邊，感受姜太公與文王相見的歷史時刻?；?qū)⒔烎~、管仲箭射公子小白、二桃殺三士、孫臏樹下擒龐涓等情境進行復(fù)原再現(xiàn)。還可設(shè)計一個淄博名人墓尋訪圖，吸引人們開展文化自駕游。此外，要盡快完善配套服務(wù)，如交通、酒店、景點指示標志牌、旅游地圖、旅游紀念品。尤其是臨淄城的對外交通和臨淄城區(qū)內(nèi)部景點間的交通問題，現(xiàn)在已經(jīng)成為制約臨淄文化旅游的一個瓶頸。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”。一個地域的吸引力與當?shù)氐臍v史名人有著重要的關(guān)系。憑吊古墓，追念圣哲，尋訪文化名人蹤跡，感悟人生哲理。在淄博，可以做到。

未來，也許每個城市經(jīng)濟上都有趨同性，唯有城市各自獨特的文化和歷史是世界獨有的。淄博眾多的名人墓遺址是不可移動的文化資源，是這個古老城市特有的文化名片。在國家著力弘揚傳統(tǒng)文化的今天，在山東積極建設(shè)文化大省的當下，在淄博努力打造文化名城的眼前，作為齊文化重要構(gòu)成部分的名人墓的保護亟不可待。希望借淄博名人墓的開發(fā)，讓更多的人了解淄博的文化內(nèi)涵，從而提高淄博的城市知名度、美譽度，擴大淄博的對外經(jīng)濟、文化交流與合作。