聶龍

摘 要 本文簡(jiǎn)單論述轉(zhuǎn)述與言據(jù)性的關(guān)系，并以具體例子分析英語(yǔ)中如何通過(guò)動(dòng)詞及其他詞類實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的言據(jù)性。

關(guān)鍵詞 轉(zhuǎn)述 言據(jù)性

中圖分類號(hào)：H314文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

‘轉(zhuǎn)述（reporting）指對(duì)他人思想或言語(yǔ)的轉(zhuǎn)述?！稗D(zhuǎn)述話語(yǔ)或思想將所引用或歸納的東西歸于所說(shuō)、所寫或所思之人”（Fairclough 2003：40）。有關(guān)轉(zhuǎn)述的研究名目繁多，比如轉(zhuǎn)述（reporting），語(yǔ)言轉(zhuǎn)述（Thompson 1996），投射（Halliday 2000：250-273），證言/言據(jù)性（Mushin? 2001），元話語(yǔ)（Hyland 2008 ），等等，不一而足。作為轉(zhuǎn)述的重要標(biāo)記之一的轉(zhuǎn)述動(dòng)詞吸引眾多學(xué)者注意，如轉(zhuǎn)述動(dòng)詞的分類（Thompson &Ye? 1991）。

1言據(jù)性

言據(jù)性是語(yǔ)言“信而有征”的表現(xiàn)形式，是語(yǔ)篇“言之有據(jù)”的顯性標(biāo)記，研究表明轉(zhuǎn)述詞語(yǔ)及信息來(lái)源可以傳遞作者對(duì)被轉(zhuǎn)述人及所轉(zhuǎn)命題的態(tài)度，如認(rèn)可或反對(duì)、或中立，從言據(jù)角度而言，信息來(lái)源及信息獲取方式還編碼了信息的可靠程度。言據(jù)性與論辯語(yǔ)言的信度建構(gòu)有密切的聯(lián)系（陳征 2017：6）。

在論證文中轉(zhuǎn)述信源選擇、轉(zhuǎn)述詞語(yǔ)使用等一定程度上可以反映作者維護(hù)自身觀點(diǎn)立場(chǎng)、增強(qiáng)說(shuō)服力的能力。

言據(jù)性主要指說(shuō)話人對(duì)信息來(lái)源及可靠性的一種認(rèn)知編碼，以及說(shuō)話人對(duì)此所持態(tài)度或介入程度的語(yǔ)言表征。言據(jù)性是指知識(shí)的來(lái)源以及說(shuō)話人對(duì)知識(shí)可靠性的態(tài)度。從廣義講，英語(yǔ)可通過(guò)詞匯系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)言據(jù)性。

2分析

（1）Now the government are urging people to contribute more to the society by both incentives and spiritual encouragements. Both methods seem to work in China.

本句中，半情態(tài)動(dòng)詞seem表達(dá)的知識(shí)來(lái)源模糊不明，可能是基于經(jīng)驗(yàn)或推理。但上下文中卻未提供確鑿證據(jù)，表達(dá)了作者或說(shuō)話人對(duì)‘both methods在中國(guó)是否有效的不確定態(tài)度，所以信度不高。

總之，言據(jù)性編碼說(shuō)話人的認(rèn)知立場(chǎng)，傳達(dá)其對(duì)認(rèn)知情景所持的態(tài)度，表達(dá)說(shuō)話人對(duì)相關(guān)命題的可靠性的態(tài)度。

言據(jù)性著重信息（證據(jù)）來(lái)源或獲取方式的研究，主要有三種模式： 齊夫模式（Chafe 1986），威利特模式（Willet 1988），帕拉基恩模式（（Plungian 2001）。他們的模式中都涉及轉(zhuǎn)述。在齊夫模式中叫傳聞，威利特將之納入間接子系統(tǒng)中，分為第二手，第三手，以及民間傳說(shuō)。這三項(xiàng)皆為傳聞。帕拉基恩模式把轉(zhuǎn)述信息作為推理信息的一部分，屬間接證據(jù)，且是最間接的證據(jù)。

顯然，言據(jù)性也關(guān)注轉(zhuǎn)述現(xiàn)象，把轉(zhuǎn)述看知識(shí)來(lái)源的一種手段，不過(guò)，他們認(rèn)為與其他知識(shí)來(lái)源手段相比，第三方轉(zhuǎn)述的信度并不高，低于共享信息、直接信息或間接信息（陳征 2017：3：7），轉(zhuǎn)述的信度處于整個(gè)層級(jí)系統(tǒng)的最低端。

由于上述提及的三種言據(jù)模式以及信度等級(jí)并非為轉(zhuǎn)述現(xiàn)象量身定做，轉(zhuǎn)述不過(guò)是其中一個(gè)知識(shí)獲取方式而已，由于我們只是探討轉(zhuǎn)述詞語(yǔ)的言據(jù)問(wèn)題，非轉(zhuǎn)述性質(zhì)的據(jù)素（詞語(yǔ)及相關(guān)結(jié)構(gòu)）的言據(jù)性不在本文研究范圍內(nèi)。

（2）I am afraid that bird flu will spread.

（3）It is likely that bird flu will spread

（4）Scientists point out that bird flu will spread.

（5）Concern remains that bird flu will spread.（14-17 句來(lái)自Hunston， 2011：34）

（6）…the fact that [fm3， -1] euthanasia is humane and should be practised legally can not be denied. [sn8，s]

句（2）是作者的自陳（見Thompson 1996：506），而不是對(duì)第三方思想的轉(zhuǎn)述。句（3），是未知信源，（4）信息來(lái)源是scientists，（5）也是未知信源。句（6）通過(guò)fact把相關(guān)命題（that從句）包裝成沒(méi)有被轉(zhuǎn)述者的事實(shí)本文中。

像上面的句（4）的point out 是言語(yǔ)行為，即作者通過(guò)轉(zhuǎn)述科學(xué)家的言語(yǔ)為自己的觀點(diǎn)提供論據(jù)，感官指感覺(jué)或聽覺(jué)或（心理）視覺(jué)，如：

（7）…the problem is obvious - there are too many cars on britain's roads.

（8）…a servey [fm1，-] of 200 old people shows that 92 persent [fm1，-] choose to die with dignity and peace

‘obvious具有視覺(jué)性，或心理視覺(jué)（mental perception），指清晰可見（clearly visible）（OED）。作者以此表示對(duì)該問(wèn)題存在的把握。

‘Show如同‘ obvious也表心理視覺(jué)，表示作者認(rèn)可這個(gè)調(diào)查報(bào)告的結(jié)論。

心理構(gòu)建（ 2003：52）指思想，信念，愿望，它們是“間接證據(jù)”， “一項(xiàng)言據(jù)”（ 2003：52）。作者或被轉(zhuǎn)述人根據(jù)直覺(jué)、邏輯、愿望，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn) 或其他心理構(gòu)建方式對(duì)所描述情況進(jìn)行推理。

3結(jié)論

人們通過(guò)語(yǔ)言的一些手段表達(dá)對(duì)事物的判斷。通過(guò)信息來(lái)源，信息獲取手段來(lái)編碼信度，表達(dá)作者的態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

[1] Halliday， M.A.K.An Introduction to Functional Grammar （3nd ed.）[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社;霍德·阿諾德出版社.2000.

[2] Mushin， I.Evidentiality and Epistemological Stance_ Narrative Retelling[M].John Benjamins，2001.