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(1.電子科技大學(xué)英才實(shí)驗(yàn)學(xué)院；2.電子科技大學(xué)黨委教師工作部)

表情包是指用于網(wǎng)絡(luò)聊天中表達(dá)感情的圖片，是近年來的一種流行文化。表情包起源于網(wǎng)絡(luò)表情。世界上第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)表情是由美國卡耐基·梅隆大學(xué)斯科特法爾曼教授(Scott Fahlman)發(fā)明的‘：-)’，表示笑臉。這類由標(biāo)點(diǎn)符號組成的，需要將臉向左轉(zhuǎn)九十度才能理解的表情符號被稱為ASCⅡ ART。日本人將這樣的表情符號進(jìn)行了再創(chuàng)作，發(fā)明了顏文字(kaomoji)和繪文字(emoji)，因其豐富的樣式和可愛的風(fēng)格風(fēng)靡全球，目前emoji已被大多數(shù)現(xiàn)代計(jì)算機(jī)系統(tǒng)所采納，普遍應(yīng)用于各種手機(jī)短信和社交網(wǎng)絡(luò)中。

網(wǎng)絡(luò)表情主要用于在線即時(shí)通訊、論壇、微博、QQ空間等社交媒體，各大社交平臺不斷推出新的表情，第三方設(shè)計(jì)師或個(gè)人可以創(chuàng)作一系列卡通人物作為表情，被稱為“表情包”。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，更多用戶參與了表情包的分享、傳播、制作，在近兩年成為最受關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象。

表情包是一個(gè)新興事物，而目前從高校思想政治教育角度開展研究的不多。本文試從高校學(xué)生工作的角度淺析這些現(xiàn)象，并提出應(yīng)對策略。

一、“95后”大學(xué)生使用表情包的特點(diǎn)

1.使用頻率高

“95后”大學(xué)生是伴隨移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成長起來的一代，他們的生活與互聯(lián)網(wǎng)緊密相連。根據(jù)騰訊智慧發(fā)布的《95后新生代社交網(wǎng)絡(luò)喜好報(bào)告》，QQ是“95后”最常用的社交軟件。2016年9月8日，中國高校傳媒聯(lián)盟對全國5386名大學(xué)生的調(diào)查表明，88%的受訪大學(xué)生表示在社交軟件的聊天中，會(huì)使用表情包。其中，37%的受訪者在網(wǎng)絡(luò)聊天中使用表情包的頻率很高。多人群聊是使用表情包的主要場合，并衍生中一種“斗圖”文化，參與者只發(fā)表情包，不發(fā)文字，而且爭鋒相對，比賽誰的圖更機(jī)智精彩，被稱為“斗圖”。

2.偏愛個(gè)性化原創(chuàng)

百度貼吧聯(lián)合“微表情”研究專家姜振宇發(fā)布的《95后網(wǎng)民表情包試用報(bào)告》指出，“95后”網(wǎng)民對原創(chuàng)表情更情有獨(dú)鐘，使用原創(chuàng)表情和系統(tǒng)表情的比例為3：1。同學(xué)一是熱衷于把自己喜歡的影視劇、漫畫、游戲截圖做成表情包；二是喜歡把自己收藏的表情包與其他人分享，并交換得到更多的表情包；三是通過使用同類表情包達(dá)到一種身份的認(rèn)同；四是以“惡搞”為特色的表情包受到普遍歡迎。

3.帶有普遍娛樂化傾向

2016年1月，臺灣藝人周子瑜發(fā)表“臺獨(dú)言論”，引發(fā)網(wǎng)友不滿，百度“李毅吧”網(wǎng)友組織大規(guī)模網(wǎng)友到Face book等國外社交平臺抗議發(fā)聲。該事件帶有明確愛國主義情緒和政治訴求，但使用的武器確是詼諧幽默的“表情包”，兩岸網(wǎng)友相互“斗圖”，數(shù)以萬計(jì)的網(wǎng)民前往圍觀，國內(nèi)外媒體爭相報(bào)道，成為兩岸網(wǎng)民，尤其是大陸網(wǎng)民的一次集體狂歡。事件嚴(yán)肅的政治意義演化為政治娛樂，一方面，表情包本身自帶的娛樂屬性在網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境中被網(wǎng)民放大，可以將所有嚴(yán)肅的議題娛樂化；另一方面，表情包的本質(zhì)是游戲，本身就是以“取樂”為目的，青年人表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的消費(fèi)意識和游戲心態(tài)。

4.隱藏式的情緒表達(dá)

表情包的最初含義是表達(dá)情緒，彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)社交中情緒表達(dá)的不足。大部分表情包都隱含情緒表達(dá)，大體可分為如下幾類：第一，用可愛人物或造型表達(dá)親密感，如“乖巧”“感覺自己萌萌噠”“送你一朵小花”；第二，用搞怪的表情表達(dá)諷刺，如“你的良心不會(huì)痛嗎”“藥不能?！薄巴鹑缰钦稀?；第三，用夸張的表情突出自己的感受，如“心塞”“冷漠臉”“黑人問號”。這些豐富的表情背后隱藏著說話人真實(shí)的情緒表達(dá)，如使用“萌萌噠”表情的人，真實(shí)的表達(dá)是親密和友好，使用諷刺表情的人也未必是在真實(shí)的諷刺，而可能是想要贏得大家的關(guān)注。使用表情包可以緩和聊天氣氛，增加親密感，尤其在與陌生人初次交流的時(shí)候，使用較為可愛的表情包可以營造輕松的交流氛圍，化解尷尬；在與熟人進(jìn)行交流的時(shí)候，使用雙方都能理解的夸張表情，可以更直接地表達(dá)自己的情緒，讓對方感同身受。

5.轉(zhuǎn)義現(xiàn)象

表情包中文字和圖片敘事粗糙，內(nèi)容模糊，解讀的層次較多，包含了豐富的轉(zhuǎn)義現(xiàn)象。語言在具體的情境中構(gòu)建出新的含義，比如大量從影視劇截圖中產(chǎn)生的表情表嵌入新的語言場景間接表達(dá)了自己的情緒產(chǎn)生了新的含義。2016年10月，一名廣西口音男子在QQ空間發(fā)布一段視頻，表達(dá)自己在失戀之后難受的心情，因其表情的夸張和獨(dú)特的口音引發(fā)網(wǎng)友熱議，一周之內(nèi)，閱讀量超過1.3億?！八{(lán)瘦香菇”成為2016年年度熱詞和最受歡迎的表情包之一?？梢钥吹剑谶@一事件中，存在明顯的轉(zhuǎn)義現(xiàn)象，“難受想哭”失去了原本的意義，而成為一個(gè)歡樂的詞匯。

二、從表情包看“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交的特點(diǎn)

1.淺社交

網(wǎng)絡(luò)社交是“95后”大學(xué)生主要社交生活，表現(xiàn)出淺社交的特點(diǎn)。其一，使用表情包是一種間接表達(dá)，是在虛擬的社交情景中再次增加一層阻隔，不能表達(dá)更為深刻的內(nèi)容，經(jīng)過復(fù)雜的轉(zhuǎn)義，隱含了真實(shí)的情感。其二，“斗圖”的本質(zhì)是一種集體娛樂的狂歡，其游戲?qū)傩詻Q定了難以構(gòu)建良好的對話環(huán)境，刷滿屏幕的表情圖片使得主題渙散，讓其他參與者不知所云。

2.社群化

騰訊發(fā)布的《“95后”新生代社交網(wǎng)絡(luò)喜好報(bào)告》指出，“95后”大學(xué)生會(huì)在不同社交應(yīng)用上分配時(shí)間，有意識的將不同平臺區(qū)分開來，進(jìn)行不同的社交行為。表情包本身也具有區(qū)分年齡和群體的功能。中老年人常使用傳統(tǒng)的霓虹字體和充滿正能量的表情包，被年輕稱為“中老年表情包”，85后“喜歡把小時(shí)候的經(jīng)典影視劇，如《還珠格格》《天線寶寶》作為表情包”，90后“則傾向于把伴隨自己成長的漫畫，綜藝節(jié)目、韓劇等用作表情包。擁有共同愛好的人會(huì)使用同一類型的表情包，讓個(gè)體在交流時(shí)有一種在心靈上的相近感，更有組織感，表現(xiàn)出統(tǒng)一的價(jià)值取向。

3.線上與線下分離

“95后”喜歡在網(wǎng)絡(luò)空間里發(fā)表自己的心情狀態(tài)，在QQ空間分享的說說中，“95后”分享的條數(shù)占比達(dá)7成，多數(shù)會(huì)采用圖片或者表情包表達(dá)自己的心情。網(wǎng)絡(luò)表達(dá)可以讓表達(dá)能力差的人順暢地表達(dá)自己的情緒。表情包的本質(zhì)是把情緒訴諸另一個(gè)表達(dá)主題，即圖片上的主角，轉(zhuǎn)訴自己的情緒，由于雙方對表情包都有相同的認(rèn)識，情緒表達(dá)就更為順暢。但在現(xiàn)實(shí)生活中，那些在網(wǎng)上熱衷于刷屏的人并不見得表達(dá)能力突出，甚至相當(dāng)內(nèi)向。校園中“宅文化”，許多同學(xué)不走出網(wǎng)絡(luò)，不走出寢室，在網(wǎng)絡(luò)世界中表現(xiàn)積極，但缺少真實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)，也缺乏在現(xiàn)實(shí)生活中的溝通表達(dá)能力。

三、學(xué)生工作的應(yīng)對策略

1.加強(qiáng)思想教育和價(jià)值引領(lǐng)

高校思政工作者應(yīng)高度重視。一方面，應(yīng)充分尊重和欣賞青年人的創(chuàng)造力和幽默感。另一方面，要以此為窗口，洞察青年大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值取向。表情包背后可能存在的犬儒思想和娛樂心態(tài)值得思政教育工作者警惕和思考。表達(dá)倫理邊界的缺失，容易在長時(shí)間的潛移默化中使得表情包的使用者養(yǎng)成否定、諷刺、惡搞一切或是對一切都無所謂的處事態(tài)度。過度娛樂化的表達(dá)方式容易使得使用者淡漠自己的社會(huì)責(zé)任和公共道德，降低對自己成長成才的要求，背離中國特色社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)理念和宗旨。

2.引領(lǐng)主流表達(dá)方式，不跟風(fēng)，不落伍

網(wǎng)絡(luò)表情包娛樂性強(qiáng)，符合學(xué)生的娛樂需求，但不應(yīng)該成為校園文化或社交生活的主流。學(xué)生工作者應(yīng)該堅(jiān)持主流輿論、主流表達(dá)，不應(yīng)該盲目跟從，聽之任之。另外教育者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)更豐富的表達(dá)方式，通過課堂傳授表達(dá)的理論和方法，通過豐富多彩校園文化活動(dòng)，創(chuàng)造鍛煉交流的機(jī)會(huì)。尤其是應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐育人效果，讓同學(xué)到真實(shí)的社會(huì)場景、工作場景中去鍛煉能力，磨礪品質(zhì)。

3.加強(qiáng)法制教育

由于網(wǎng)絡(luò)表情包多數(shù)由網(wǎng)友個(gè)人制作，未經(jīng)審查便公開使用，存在一些游走于法律邊緣的現(xiàn)象。臟話、粗話借由圖片的形式逃脫審查，黃色圖片、暴力圖片等借由表情的形式大行其道，污染了公眾的語言環(huán)境。還有一些表情包惡搞紅色經(jīng)典，主流文化，引起了不良的社會(huì)影響。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間迅速發(fā)展變化，相關(guān)法律法規(guī)還未健全，“表情包”這一新鮮事物就游走在法律的邊緣地帶。加強(qiáng)法制教育，提高在校大學(xué)生的法制意識刻不容緩，尤其是在網(wǎng)絡(luò)言論的自我約束上，需要自律，更不能突破法律的底線。

4.增強(qiáng)表達(dá)能力

在人才培養(yǎng)過程中，表達(dá)能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，良好的表達(dá)和溝通可以大大提高學(xué)習(xí)和工作效率，是一個(gè)人綜合能力最重要的體現(xiàn)。當(dāng)前大學(xué)生普遍存在網(wǎng)絡(luò)“鍵盤俠”，現(xiàn)實(shí)“悶葫蘆”的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)的教育結(jié)構(gòu)中，學(xué)生缺少鍛煉表達(dá)能力的機(jī)會(huì)，沒有公開表達(dá)自己意見的經(jīng)驗(yàn)，更缺少與他人正式溝通的能力。高校在教育過程中應(yīng)該大力提高通識教育的比重，把培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力放在人才培養(yǎng)的重要位置。

5.提升文化素養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)語言在豐富表達(dá)的同時(shí)，也在削減傳統(tǒng)語言的表達(dá)空間。大學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)對于學(xué)生文化素質(zhì)的提升，讓豐富的文化底蘊(yùn)作為表達(dá)的基礎(chǔ)，讓優(yōu)美流暢的漢語成為表達(dá)的主要工具。習(xí)近平總書記在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出，“要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)施中華文化傳承工程”。文化素養(yǎng)的提升會(huì)促使大學(xué)生主動(dòng)從粗俗表達(dá)向文雅表達(dá)轉(zhuǎn)向，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。