王 毅

依據(jù)2018年高考《語(yǔ)文考試大綱》，關(guān)于實(shí)用類(lèi)文本閱讀有以下一段說(shuō)明：“閱讀和評(píng)價(jià)中外實(shí)用類(lèi)文本。了解新聞、傳記、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀實(shí)用類(lèi)文本，應(yīng)注重真實(shí)性和實(shí)用性，準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神?！本劢菇暌詠?lái)的全國(guó)卷，我們可以知道，新聞?lì)惡蛡饔涱?lèi)占據(jù)著很大的比重；而“篩選整合信息”“分析思想內(nèi)容”以及“探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神”則成為此二類(lèi)文本所考查的三個(gè)主要方向。

主問(wèn)題往往是課堂教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生整體性閱讀的最重要、最基本的問(wèn)題，它有助于從文本的一個(gè)“點(diǎn)”切入引導(dǎo)學(xué)生直達(dá)文本的要義從而把握全文，因此，主問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，它能夠在課堂避免閱讀教學(xué)低效的“三問(wèn)”，也即文本講解過(guò)程中成串繁瑣的“連問(wèn)”，簡(jiǎn)單應(yīng)答的“碎問(wèn)”以及對(duì)學(xué)生過(guò)于隨意的“追問(wèn)”。

綜合實(shí)踐，筆者簡(jiǎn)單總結(jié)，就高中語(yǔ)文實(shí)用類(lèi)文本閱讀的教學(xué)而言，主問(wèn)題設(shè)計(jì)主要呈現(xiàn)出三大特點(diǎn)：一者為主問(wèn)題設(shè)計(jì)之重要性更為突出，二者為主問(wèn)題設(shè)計(jì)之程式化更為明顯，三者為主問(wèn)題設(shè)計(jì)之效果更為立竿見(jiàn)影。

一、主問(wèn)題設(shè)計(jì)的重要性更為突出

就新聞?lì)愇谋径裕旧碛兄^為龐雜的信息，而各則新聞之間又有著較為錯(cuò)綜的關(guān)系，如2017年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅱ的由摘編自新華網(wǎng)和《人民日?qǐng)?bào)》的兩則關(guān)于“垃圾分類(lèi)”的新聞所構(gòu)成的實(shí)用類(lèi)文本閱讀材料。此時(shí)如能設(shè)計(jì)一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹鲉?wèn)題，則會(huì)使得這兩則材料有被提綱挈領(lǐng)之效。如針對(duì)此閱讀文本，我們可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)主問(wèn)題：“這兩則材料均涉及垃圾分類(lèi)問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)垃圾分類(lèi)在當(dāng)今社會(huì)有哪些實(shí)施的困難？”如此則兩則材料串線成珠，有機(jī)聯(lián)系。

就傳記類(lèi)文本而言，它本身所記敘的主人公一般有著較為突出的貢獻(xiàn)，也有著波瀾壯闊的經(jīng)歷，如2016年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅲ的實(shí)用類(lèi)文本閱讀《一代通儒顧炎武》。此時(shí)如能設(shè)計(jì)一兩個(gè)巧妙的主問(wèn)題亦能使得文本線索明晰而人物可感。如針對(duì)此閱讀文本我們可以設(shè)計(jì)主問(wèn)題如下：1.依據(jù)材料，顧炎武有哪些方面的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)？2.依據(jù)材料，顧炎武有哪些突出的人格品質(zhì)？如此則四段文字彼此關(guān)聯(lián)，而主人公顧炎武亦形象浮現(xiàn)。

二、主問(wèn)題設(shè)計(jì)的程式化更為明顯

顧名思義，文學(xué)類(lèi)文本更強(qiáng)調(diào)“文”，而“文”無(wú)定法，因而主問(wèn)題設(shè)計(jì)亦個(gè)體差異較大；實(shí)用類(lèi)文本更加突出“實(shí)”，而“實(shí)”有定式，因而主問(wèn)題設(shè)計(jì)亦共性十分明顯。

新聞?lì)愇谋镜拈喿x與考試大綱結(jié)合言之，考查主要應(yīng)為“篩選整合信息”，即在如今信息爆炸的時(shí)代如何一眼而去次存主、去粗取精敏銳捕捉相關(guān)重點(diǎn)信息。新聞?lì)愇谋鹃喿x各則材料的選擇往往有同有異，因而我們的主問(wèn)題設(shè)計(jì)的原則亦往往是“求同存異”或“存同求異”，也即筆者所言的“主問(wèn)題設(shè)計(jì)之程式化更為明顯”。如對(duì)“垃圾分類(lèi)”的實(shí)用類(lèi)文本閱讀，我們提問(wèn)“兩則材料均論及垃圾分類(lèi)相關(guān)方面，請(qǐng)問(wèn)其各自側(cè)重有何不同？”如此則兩則材料經(jīng)過(guò)比較基本把握到位。

傳記類(lèi)文本的閱讀與考試大綱結(jié)合言之，“篩選整合信息”“分析思想內(nèi)容”及“探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神”三點(diǎn)考查基本均有涉及。傳記類(lèi)文本閱讀人物的選擇往往顧及“德”與“才”的兼?zhèn)?，亦往往顧及“個(gè)人才能”與“家國(guó)情懷”的統(tǒng)一，因而文本的思想內(nèi)容亦是“有章可循”，也因而我們的主問(wèn)題設(shè)計(jì)更為“程式化”。如對(duì)實(shí)用類(lèi)文本閱讀《一代通儒顧炎武》我們提問(wèn)之前“1.依據(jù)材料，顧炎武有哪些方面的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)？2.依據(jù)材料，顧炎武有哪些突出的人格品質(zhì)？”另加以關(guān)于顧炎武的“治學(xué)精神”的提問(wèn)，如此則一代通儒的“價(jià)值”與“精神”我們基本發(fā)掘到位。

三、主問(wèn)題設(shè)計(jì)的效果更為立竿見(jiàn)影

依據(jù)考綱，對(duì)實(shí)用類(lèi)文本尤其是新聞?lì)?、傳記?lèi)二者的考查主要為“篩選整合信息”“分析思想內(nèi)容”及“探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神”三點(diǎn)；而主問(wèn)題則是課堂教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生整體性閱讀的最重要、最基本的問(wèn)題，它有助于從文本的一個(gè)“點(diǎn)”切入引導(dǎo)學(xué)生直達(dá)文本的要義從而把握全文；結(jié)合二者，我們可以發(fā)現(xiàn)對(duì)于實(shí)用類(lèi)文本（尤其新聞?lì)?、傳記?lèi)二者），“主問(wèn)題”所問(wèn)出的答案相對(duì)于文學(xué)類(lèi)文本而言也要更為“實(shí)用”，甚至很多時(shí)候設(shè)計(jì)的主問(wèn)題的答題思路就是文本考試試題的答題思路，甚至設(shè)計(jì)的主問(wèn)題的參考答案有時(shí)可以成為文本考試試題的參考答案，更有甚者，我們?cè)O(shè)計(jì)的主問(wèn)題有可能就是文本考試的試題本身。也即筆者所說(shuō)的“主問(wèn)題設(shè)計(jì)之效果更為立竿見(jiàn)影”。

以文本《一代通儒顧炎武》為例，我們教學(xué)設(shè)計(jì)的主問(wèn)題為“‘1.依據(jù)材料，顧炎武有哪些方面的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)？2.依據(jù)材料，顧炎武有哪些突出的人格品質(zhì)？’另加關(guān)于顧炎武的‘治學(xué)精神’的提問(wèn)”，而我們提取該文本當(dāng)年高考試題主觀題，為這三道題“（2）從《日知錄》的成書(shū)過(guò)程來(lái)看，顧炎武治學(xué)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！薄埃?）梁?jiǎn)⒊阶罹茨筋櫻孜涞臑槿?，認(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師，而且是世人楷模。這是為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！薄埃?）后人將顧炎武‘保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉’歸納為‘天下興亡，匹夫有責(zé)’。請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法?！蔽覀兛梢园l(fā)現(xiàn)參考答案無(wú)非是指向了顧炎武的“治學(xué)特點(diǎn)”“精神品質(zhì)”“家國(guó)情懷及其當(dāng)代意義”等，如此亦與我們的主問(wèn)題所問(wèn)具有高度的相似性。也即應(yīng)了筆者所言主問(wèn)題之功效立竿見(jiàn)影。