楊克明 賀秀萍

高中作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)訓(xùn)練的主要陣地。高中作文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的重要環(huán)節(jié)之一，也是對(duì)高中學(xué)生語(yǔ)文各種能力考察的最好方式，在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的作用和地位也就顯得十分重要。為了更好地實(shí)施高中作文寫作訓(xùn)練，使語(yǔ)文教學(xué)步驟能夠做到完備，從事高中語(yǔ)文教學(xué)的教師，那就必須明白高中作文教學(xué)在全部高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的作用和地位。明白了高中作文教學(xué)的作用和地位，了解了作文教學(xué)的重要性，才會(huì)更好地更有方向地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和作文訓(xùn)練。高中作文教學(xué)的地位在語(yǔ)文教學(xué)中十分重要，作文教學(xué)與基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀理解在語(yǔ)文教學(xué)中形成三足鼎立的局面，更因?yàn)樗菍?duì)一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文各種能力的考量，同樣，也是考量每一位國(guó)人母語(yǔ)把握能力的標(biāo)尺。高中作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中不僅舉足輕重，而且作文水平更能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素養(yǎng)。

然而，在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，作文教學(xué)處于一種無(wú)序狀態(tài)，作文如何上、如何教教師隨意安排，這樣一來(lái)作文課成了蜻蜓點(diǎn)水，結(jié)果只能是學(xué)生一提作文就“難受”。如果不是為了考試，筆者認(rèn)為學(xué)生的表現(xiàn)是可以理解的。為考試而寫作，在中國(guó)歷史悠久，早在1941年，葉圣陶先生的《寫作是極平常的事》，文中這樣寫——

寫作就是說(shuō)話，為了生活上的種種需要，把自己要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)；不過(guò)不是口頭說(shuō)話，而是筆頭說(shuō)話……

我說(shuō)以上的話，意在表明寫作是極平常的可是極需要認(rèn)真的一件事，這個(gè)觀念很重要，非在學(xué)習(xí)寫作的時(shí)候認(rèn)清不可。從前科舉時(shí)代，學(xué)生在書塾里學(xué)習(xí)寫作，那是有一個(gè)特殊目標(biāo)的，就是：寫成投合考官眼光的文章，希望在仕宦的階梯上一步步爬上去?，F(xiàn)在雖然仍舊有考試，但考試的性質(zhì)和科舉時(shí)代不同了；你若認(rèn)為寫作的目標(biāo)只在應(yīng)付幾回升學(xué)考試、畢業(yè)考試或者其他考試，你就根本沒(méi)有弄明白寫作對(duì)于你有什么意義，從前書塾里也有一個(gè)高明的先生，不僅要學(xué)生去應(yīng)考，他們對(duì)學(xué)生期望得更高，要學(xué)生成為著作家或文章家，寫作的教學(xué)就以此為目標(biāo)。這樣的目標(biāo)顯然也是特殊的；現(xiàn)在的語(yǔ)文教師不自覺(jué)地承襲著這個(gè)傳統(tǒng)的，似乎還有。試想自古到今，成功的著作家或文章家有多少？既不說(shuō)成功，想做著作家或文章家的又有多少？如果寫作目標(biāo)只在做著作家或文章家，那么，讓想做的人去學(xué)習(xí)好了，何必人人都學(xué)？現(xiàn)在人人都要學(xué)習(xí)寫作，就因?yàn)閺那暗哪欠N特殊目標(biāo)丟開(kāi)了，看出它的平常，雖說(shuō)平常，卻又是人生所必需的緣故。說(shuō)得具體一些，現(xiàn)在學(xué)習(xí)寫作，并不為考試，也不必為要做著作家或文章家，只因?yàn)橐浌P記，把情意告訴別人，要寫信給家庭或朋友，諸如此類。這些事情都是極平常的，但做不來(lái)的時(shí)候便是人生的缺陷。咱們不愿意有這種缺陷，所以非學(xué)習(xí)不可。

在這篇文章中，葉圣陶先生痛斥“科舉時(shí)代的精神”對(duì)寫作教學(xué)的種種表現(xiàn)——

現(xiàn)在教師、家長(zhǎng)乃至青年自己，對(duì)于寫作這回事，還有抱著科舉時(shí)代的精神的。這種精神必須根本革除，否則寫作便是生活上的累贅，說(shuō)得過(guò)火一點(diǎn)，竟可以不必學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)比不學(xué)習(xí)更壞。抱著科舉時(shí)代的精神，從什么地方可以看出來(lái)呢？教師出一些超過(guò)學(xué)生能力的題目給學(xué)生作，逼迫著學(xué)生寫一些自己也不甚了了的話在本子上；這和從前硬要代圣賢立言、代帝王劃策沒(méi)有兩樣，是科舉時(shí)代的精神。認(rèn)真學(xué)習(xí)寫作專為應(yīng)付考試；升學(xué)考試畢業(yè)考試要出什么題目，平時(shí)就做什么題目；教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“作文要用功，考試才可以及格？”家長(zhǎng)對(duì)子弟說(shuō)：“你的文字這樣壞，考試怎么能及格？”這是科舉時(shí)代精神。把寫作看作與生活無(wú)關(guān)的事；自己的經(jīng)驗(yàn)和情思，不寫，臨到動(dòng)筆，便勉強(qiáng)找一些不相干的話來(lái)說(shuō)，或是以青年人的身份說(shuō)老年人的話，或是以現(xiàn)代人的身份學(xué)說(shuō)古代人的話；如果有的，咱們非改變觀念，消滅這些現(xiàn)象不可。觀念改變了，這些現(xiàn)象消滅了，咱們才可以認(rèn)真地學(xué)習(xí)寫作。大教育家葉圣陶先生在60 多年前說(shuō)的這些話，這種“科舉時(shí)代精神”到今天還浸染著我們的作文教學(xué)。在大部分老師看來(lái)。作文訓(xùn)練就是為了考試得高分，而對(duì)個(gè)別文學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，也僅僅是鼓勵(lì)他們多寫而已。帶著這樣的思想來(lái)訓(xùn)練學(xué)生這就有悖于作文教學(xué)的目標(biāo)。

作文寫作的動(dòng)機(jī)首先應(yīng)該源于作者內(nèi)心的沖動(dòng)，作文是個(gè)體生命的宣示，有了“個(gè)體”二字，而語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程的實(shí)踐作用，就是強(qiáng)調(diào)要特別看重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)以及學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，要突顯學(xué)生的個(gè)性，這就意味著任何作文必然著意于個(gè)人色彩也自然是五彩繽紛的鮮活世界。