宋前前，沈貴鵬

（江南大學(xué)田家炳教育科學(xué)學(xué)院，江蘇 無錫 214122）

致力于研究人的積極心態(tài)，如積極情緒、優(yōu)秀品格、幸福體驗(yàn)等，在教育過程中則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能積極面對(duì)生活、有道德情操、有理性自覺、能和諧相處的人。在積極心理學(xué)視域內(nèi)，每一個(gè)學(xué)生都是積極能動(dòng)體，具有無限的可塑性，那些發(fā)展靠后的學(xué)生，他們不是教育的負(fù)擔(dān)、累贅，恰恰相反，這些學(xué)生具有巨大的發(fā)展空間，只要教育得法，他們的潛能必將得到充分彰顯。

一、基于積極心理學(xué)的潛能生界定

將“差生”改稱“潛能生”，絕不僅僅是稱呼上的改變，而是教育觀念的一次深刻的革命。[1]韓玉琳認(rèn)為差生是潛能生的前身，所以在探討潛能生概念時(shí)應(yīng)當(dāng)參考一下差生的概念。蘇霍姆林斯基把“差生”分為“思維尚未覺醒”“隱性天賦”和“學(xué)習(xí)有困難的”三個(gè)類型。[2]在蘇霍姆林斯基教育生涯中，他認(rèn)為真正的差生是不存在的，在教育過程中教師注重差生的“隱性天賦”，并給予正確的教學(xué)指導(dǎo)，潛能生的潛能會(huì)得到外顯。鐘啟泉教授認(rèn)為，差生主要指學(xué)生的智力同學(xué)業(yè)成績(jī)做比較時(shí)，智力在標(biāo)準(zhǔn)以上但學(xué)業(yè)成績(jī)顯著低劣者。[3]俞國(guó)良認(rèn)為，我們只能把品德、學(xué)習(xí)、行為諸方面長(zhǎng)期落后且又達(dá)到一定嚴(yán)重程度，即已形成自己特有的“配置”結(jié)構(gòu)的學(xué)生，才能稱之為差生。[4]鐘啟泉、俞國(guó)良兩位研究者一致把差生的概念界定在智力發(fā)展水平正常的學(xué)生群體，然后關(guān)注到學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)與日常的道德行為。從以上幾位研究者提到的差生概念中可以看出，與差生相關(guān)的核心詞涉及學(xué)業(yè)成績(jī)、天賦（潛能）、智力以及品德行為不良等。通過吸收與借鑒以上研究者的差生概念，潛能生的概念主要著眼于學(xué)業(yè)不良中自身固有的潛在能力沒有得到發(fā)掘的學(xué)生，自身的智力發(fā)展水平正常，只是在學(xué)業(yè)成績(jī)以及品德行為等方面的天賦尚未得到發(fā)掘。在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)于潛能生固有的潛在能力進(jìn)行個(gè)性化的培育，其潛力必將得到彰顯。

二、基于積極心理學(xué)的潛能生潛能

潛能，通常是指自身的內(nèi)在潛力以外顯的形式得到展現(xiàn)。潛能生在日常的學(xué)習(xí)過程中，自身潛在的能力沒有得到一定程度的開發(fā)，致使內(nèi)在的潛能沒有以外顯的方式得到展現(xiàn)。潛能生的潛能包括：學(xué)習(xí)興趣有待強(qiáng)化；動(dòng)機(jī)有待提升；交際范圍有待拓展；德性有待培養(yǎng)。在積極心理學(xué)視角下，關(guān)注潛能生的積極力量與積極品質(zhì)，即致力于潛能生自身的潛能，使其內(nèi)在潛能發(fā)展成為外顯的能力，使得自身得到全面的發(fā)展。

1.潛能生的學(xué)習(xí)興趣有待強(qiáng)化

潛能生的學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)過程中起到關(guān)鍵性的作用。學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一樣，分為個(gè)人興趣和情境興趣。個(gè)人興趣類似于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，是潛能生內(nèi)心對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)生持久性的關(guān)注。而情境興趣主要是受外部環(huán)境影響而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣，但是相對(duì)個(gè)人興趣而言，外部興趣的持久性比較低。潛能生在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中，其自身對(duì)于知識(shí)內(nèi)容本身沒有太大的興趣，將注意力主要放在與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動(dòng)上。在課堂上，潛能生對(duì)于教師講解的課堂基礎(chǔ)知識(shí)產(chǎn)生一種不耐煩的抵觸心理，具體表現(xiàn)為不遵守課堂紀(jì)律、交頭接耳、注意力不集中等。在課外活動(dòng)時(shí)間，潛能生抵觸與逃避課后作業(yè)內(nèi)容，具體表現(xiàn)為不去加強(qiáng)和鞏固課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不主動(dòng)去預(yù)習(xí)新的課程內(nèi)容。學(xué)習(xí)興趣的匱乏是限制潛能生發(fā)展的一個(gè)癥結(jié)，以學(xué)習(xí)興趣為突破口，使?jié)撃苌e極主動(dòng)地探索求知，這能夠相應(yīng)地促進(jìn)潛能生身心融合的發(fā)展。

2.潛能生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有待提升

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接促進(jìn)潛能生學(xué)習(xí)的內(nèi)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)本身具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，由各種因素復(fù)合而成。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)興趣相似，它分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)兩種。內(nèi)部動(dòng)機(jī)一般是潛能生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容自身產(chǎn)生興趣，潛能生能夠理解掌握基礎(chǔ)知識(shí)，并能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，解決實(shí)際的問題。外部動(dòng)機(jī)主要是潛能生由外部誘因所激發(fā)出來的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。比如想得到教師、家長(zhǎng)、同學(xué)的夸獎(jiǎng)與贊揚(yáng)，或者想逃避教師、家長(zhǎng)的批評(píng)而去努力學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為潛能生發(fā)展的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，它能夠間接地作用于潛能生的日常學(xué)習(xí)生活中。潛能生在日常的學(xué)習(xí)過程中，很少去表現(xiàn)自己對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的好奇與興趣，他們?nèi)狈σ欢ǖ膬?nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于教師、家長(zhǎng)、同學(xué)的表揚(yáng)也不存在相應(yīng)的興趣，對(duì)于外部動(dòng)機(jī)的追求也存在相應(yīng)的不足。因此在學(xué)校的教師與學(xué)生中，潛能生并沒有很強(qiáng)的存在感。

3.潛能生的交際范圍有待拓展

人際交往能力是潛能生的重要潛能之一，提升潛能生人際交往能力是教育者的重要職責(zé)之一。潛能生交際范圍的大小能夠?qū)撃苌膶W(xué)習(xí)生活起到一定的促進(jìn)作用，潛能生通過與其他群體交流經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)ψ陨淼膶W(xué)習(xí)態(tài)度有一定的影響。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，潛能生與教師、潛能生與學(xué)生群體之間缺乏相應(yīng)的溝通與交流。在課堂上，面對(duì)教師的提問，潛能生會(huì)采取相應(yīng)的回避措施，面對(duì)課堂上小組之間的問題討論，潛能生與學(xué)生群體之間也缺乏相應(yīng)的溝通與交流。在課外活動(dòng)時(shí)間，潛能生與學(xué)生群體之間的互動(dòng)頻率也較低，潛能生在課外活動(dòng)時(shí)間比較喜歡自娛自樂，沉浸在自己的象牙塔中。交際范圍的縮小，對(duì)于潛能生接受與處理信息的能力、發(fā)現(xiàn)與解決問題的能力存在著一定的消極影響。潛能生在與教師、同學(xué)交流中會(huì)相應(yīng)地提升自身的眼界，發(fā)現(xiàn)自身閃光點(diǎn)的同時(shí)也會(huì)意識(shí)到自身存在的不足。交際范圍的拓展也有助于潛能生與家長(zhǎng)進(jìn)一步進(jìn)行心靈交流，打開心理的隔閡。

4.潛能生的德性有待培養(yǎng)

德性本身作為自身意志的凝結(jié)，它也相應(yīng)地具有一定的自主性。德性培養(yǎng)的過程也是潛能生自身的意志自律形成的過程。關(guān)于德性的培養(yǎng)方法上，規(guī)訓(xùn)并不是潛能生德性形成的途徑與方法，教育者應(yīng)謹(jǐn)慎使用被動(dòng)的方式去培養(yǎng)潛能生的德性，相應(yīng)地應(yīng)當(dāng)使用一種主動(dòng)的教育方式讓潛能生去承擔(dān)起自身的義務(wù)與對(duì)他人的義務(wù)。潛能生在履行義務(wù)過程中，要能夠堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)，也能夠敬畏和尊重他人的權(quán)利。潛能生在日常學(xué)習(xí)過程中，常打亂課堂上課秩序，相應(yīng)地體現(xiàn)出了德性的缺失，不懂得去尊重教師，缺乏對(duì)于教師的敬畏。與此同時(shí)，打亂課堂紀(jì)律侵犯了其他同學(xué)接受知識(shí)的權(quán)利，在這里也體現(xiàn)了對(duì)于他人權(quán)利的不尊重。在潛能生的德性培養(yǎng)過程中，不僅能夠彌補(bǔ)潛能生學(xué)業(yè)成績(jī)的不足，而且也會(huì)給予潛能生一定的道德自律意志。

三、基于積極心理學(xué)的潛能生培育

1.強(qiáng)化潛能生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣的形成是個(gè)體全身心積極主動(dòng)探索求知的、真正的認(rèn)識(shí)過程，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的重要性的認(rèn)識(shí)，倡導(dǎo)開展發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的身心融合，充分發(fā)揮理智與情感的作用。[5]潛能生學(xué)習(xí)興趣普遍較低，主要表現(xiàn)在：課堂上違反上課紀(jì)律、交頭接耳等行為；在課外時(shí)間，抵觸與逃避復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)。強(qiáng)化潛能生的學(xué)習(xí)興趣：一方面針對(duì)潛能生課堂上的表現(xiàn)，教師自身應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適度反思。教師在課堂上除對(duì)潛能生的行為進(jìn)行一定的制止外，是否在課下與其進(jìn)行相應(yīng)的溝通與交流。在進(jìn)行充分的了解與交流之后，針對(duì)其存在的問題進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，進(jìn)一步激發(fā)潛能生的興趣。如果潛能生存在一定的心理焦慮和困難，是否及時(shí)提供切實(shí)可行的建議和措施。另一方面家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)好潛能生與教師之間的溝通。在課外時(shí)間，針對(duì)潛能生表現(xiàn)出來的對(duì)于知識(shí)的抵觸情緒，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)與潛能生進(jìn)行相應(yīng)的溝通，了解到具體的情況與原因之后，針對(duì)潛能生存在的問題與教師進(jìn)行一定的交流與討論，有針對(duì)性地對(duì)潛能生存在的問題制定合理的策略。

2.提升潛能生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

從動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的來源方面來說，它分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)兩種。內(nèi)在動(dòng)機(jī)相比于外部動(dòng)機(jī)更具有持久性和穩(wěn)定性。在學(xué)習(xí)過程中，潛能生內(nèi)部動(dòng)機(jī)缺乏的表現(xiàn)主要是對(duì)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有好奇心和興趣，表現(xiàn)得郁郁寡歡。外部動(dòng)機(jī)缺乏的表現(xiàn)主要是，對(duì)于教師、家長(zhǎng)的期望、獎(jiǎng)勵(lì)、贊賞漠不關(guān)心，在同學(xué)面前也不去表現(xiàn)自己，更多地選擇默默地待在角落里。針對(duì)潛能生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)方面，教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)了解潛能生的興趣點(diǎn)，在日常生活中盡量去呈現(xiàn)相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容，引發(fā)潛能生的求知欲與興趣。當(dāng)潛能生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生一定的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，家長(zhǎng)和教師要給予一定的表揚(yáng)、贊美和鼓勵(lì)，進(jìn)行適時(shí)強(qiáng)化。在潛能生的外部動(dòng)機(jī)方面，首先是教師針對(duì)潛能生在學(xué)科課程和活動(dòng)課程中的表現(xiàn)，給予正確的外部強(qiáng)化。比如在學(xué)科課程中是否掌握了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，而在活動(dòng)課程中是否提升了實(shí)踐操作能力。針對(duì)不同的目標(biāo)要求，對(duì)潛能生的進(jìn)步給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

3.拓展?jié)撃苌慕浑H范圍

人際交往一般包括師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、同事關(guān)系、朋友關(guān)系等，潛能生在學(xué)校里的交際主要涉及師生關(guān)系與同學(xué)關(guān)系。潛能生在師生關(guān)系中具體表現(xiàn)為，對(duì)于教師的課堂提問采取相應(yīng)的回避措施。潛能生在同學(xué)關(guān)系中的表現(xiàn)為，針對(duì)課堂上的小組討論參與度不高。在課外活動(dòng)時(shí)間，潛能生與學(xué)生群體之間的互動(dòng)頻率也相對(duì)較低。針對(duì)潛能生的師生關(guān)系，平等、民主、教育性的師生關(guān)系是當(dāng)代最推崇的。以往的“獨(dú)裁式”“獨(dú)白式”師生關(guān)系切斷了師生之間的心靈交流，造成潛能生價(jià)值觀、個(gè)性、人格品質(zhì)的曲折發(fā)展。在師生關(guān)系中，教師提升自己的交流技巧對(duì)于解決潛能生交流障礙是十分必要的。在與潛能生交流過程中采用一種民主、協(xié)商、理性的方式，這樣相對(duì)來說容易打開潛能生的心扉，使其袒露自己的心聲。教師溝通能力的相應(yīng)提升能夠促進(jìn)構(gòu)建良好的師生人際關(guān)系。關(guān)于潛能生的同學(xué)關(guān)系方面，教師通過研究型學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生結(jié)成相應(yīng)的學(xué)習(xí)小組，為潛能生與學(xué)生群體之間的交流與溝通提供相應(yīng)的交流機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)過程中，教師通過倡導(dǎo)協(xié)作學(xué)習(xí)理念，制造良好的協(xié)作學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)的學(xué)習(xí)環(huán)境。在良好團(tuán)結(jié)班級(jí)氛圍的影響下，潛能生能夠養(yǎng)成一定的團(tuán)結(jié)意識(shí)，也有助于潛能生打開自己的心扉融入班集體中。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和小組討論能夠有效地提升潛能生的交際能力，這也有助于潛能生交際范圍的進(jìn)一步拓展。潛能生通過教學(xué)交往使教師與潛能生之間、潛能生個(gè)體和學(xué)生群體之間相互作用、相互交流、相互溝通以及相互理解，進(jìn)而形成共同的觀點(diǎn)和思想,構(gòu)建良好的師生人際關(guān)系。

4.呵護(hù)潛能生的德性成長(zhǎng)

德性作為一種意志精神，它需要潛能生通過道德體驗(yàn)與道德實(shí)踐進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的意志自律。道德體驗(yàn)是認(rèn)識(shí)和行善內(nèi)化形成美德的過程，道德實(shí)踐是內(nèi)在的德性外在顯現(xiàn)成行為的過程，是理論化為德性的外在象征。在潛能生將其德性外顯過程中，教師、家長(zhǎng)謹(jǐn)慎使用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的方法，否則會(huì)大大地削弱德性自身的價(jià)值。潛能生在日常學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常打亂上課秩序，而教師意識(shí)到這違反了課堂秩序，針對(duì)此現(xiàn)象，教師應(yīng)當(dāng)讓潛能生參加一定的班級(jí)團(tuán)體實(shí)踐活動(dòng)，通過一定的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)到團(tuán)體這個(gè)概念。當(dāng)潛能生意識(shí)到自己是團(tuán)體的一員時(shí)，他也相應(yīng)地會(huì)去反思自己的行為過失，進(jìn)而意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)懂得去尊重教師的教學(xué)成果以及尊重其他同學(xué)接受知識(shí)的權(quán)利。在道德體驗(yàn)或者道德實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到一點(diǎn)，德性并不是在規(guī)勸這種教學(xué)方式下形成的。所以，在教學(xué)活動(dòng)中或與潛能生交流中，應(yīng)注重建立基于自律的道德教育?！?/p>