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(福建省福鼎市教育局)

“社會(huì)參與”核心素養(yǎng)基本內(nèi)涵是：重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?dāng)前學(xué)生“社會(huì)參與”核心素養(yǎng)中仍存在諸多問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，并努力尋找有效解決途徑，是廣大中小學(xué)德育工作者的重要職責(zé)，福建省福鼎市秦嶼中心小學(xué)以德育基地建設(shè)為抓手，提高學(xué)生社會(huì)參與核心素養(yǎng)，進(jìn)行有效的嘗試，取得顯著成效。

一、當(dāng)前學(xué)生“社會(huì)參與”核心素養(yǎng)面臨諸多問(wèn)題

1.“社會(huì)責(zé)任”的缺失。社會(huì)責(zé)任感是每個(gè)社會(huì)公民都應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。當(dāng)今的一些中小學(xué)生缺少社會(huì)責(zé)任感，表現(xiàn)為：漠視親情與友情，不關(guān)心父母；以自我為中心，使性子，發(fā)脾氣，；只要求別人對(duì)自己盡到某種責(zé)任，從不愿對(duì)別人盡自己應(yīng)盡的責(zé)任；胸?zé)o大志，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣；對(duì)公共事務(wù)漠不關(guān)心，不僅沒(méi)能承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，而且連最起碼的責(zé)任意識(shí)也沒(méi)有。

2.“國(guó)家認(rèn)同”的淡化。當(dāng)代中國(guó)公民的國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題逐漸凸顯，社會(huì)一些現(xiàn)象讓人憂慮和深思。日前，江蘇省某教育局局長(zhǎng)陸建國(guó)的一篇講話，在網(wǎng)上悄然流傳開(kāi)。他認(rèn)為，這些年，中國(guó)的綜合國(guó)力在不斷提升，高鐵、神舟飛船、“蛟龍?zhí)枴薄皷|風(fēng)快遞”等，都是今日中國(guó)之驕傲，但部分孩子對(duì)于民族、國(guó)家的認(rèn)同感還不強(qiáng)，對(duì)國(guó)家、民族缺乏深厚的感情，流行的“小鮮肉”文化，娘炮泛濫，追“韓星”、崇“日貨”、賞“美劇”等，這讓人焦慮；某小學(xué)語(yǔ)文教材，很多我們小時(shí)候耳熟能詳?shù)挠⑿郏缍嫒?、黃繼光、狼牙山五壯士等，都被抽掉了，網(wǎng)絡(luò)上抹黑民族英雄，解構(gòu)英雄主義，已經(jīng)成為一種風(fēng)尚，這很可怕。

3.“國(guó)際理解”的局限。2010年，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》首次明確提出“國(guó)際理解教育”概念，2016年，教育部課題組發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中，國(guó)際理解成為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。但通過(guò)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)分析整理，發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題：如學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)淡化；不能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)在國(guó)際上的地位；民族自尊心強(qiáng)烈，對(duì)國(guó)家間沖突容易采取極端方式；對(duì)學(xué)校國(guó)際理解教育感覺(jué)淡漠；一些學(xué)校特別是廣大農(nóng)村學(xué)校由于各方面條件的限制，實(shí)施國(guó)際理解教育的難度大。

4.“勞動(dòng)意識(shí)”的淡薄。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中，明確提出“加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感”。但不可否認(rèn)，當(dāng)前在中小學(xué)生中還存在勞動(dòng)意識(shí)淡薄、勞動(dòng)行為缺失等現(xiàn)象，產(chǎn)生的原因主要是來(lái)自家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面原因。家庭方面，家長(zhǎng)更關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，不愿意讓孩子參加勞動(dòng)；家庭教育啟蒙不恰當(dāng)，用勞動(dòng)懲罰孩子；家長(zhǎng)教育觀念偏頗，認(rèn)為從事體力勞動(dòng)的人不如腦力勞動(dòng)的人光榮等。學(xué)校方面，一些學(xué)校重智輕勞，學(xué)生重學(xué)習(xí)，輕勞動(dòng)；勞動(dòng)課程被占用，師資、場(chǎng)地和經(jīng)費(fèi)缺乏；學(xué)校過(guò)多考慮勞動(dòng)過(guò)程中的安全問(wèn)題；只重視勞動(dòng)操作，忽視勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)等。社會(huì)方面，一夜暴富、不勞而獲思想蔓延，體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)被淡化；社會(huì)片面的成才觀和用人觀；社會(huì)主流觀念的陳舊，不認(rèn)同勞動(dòng)最光榮；整個(gè)社會(huì)并未形成真正尊重勞動(dòng)者的氛圍，社會(huì)輿論對(duì)明星、精英的過(guò)度渲染影響學(xué)生勤勞務(wù)實(shí)精神的培育。

5.“問(wèn)題解決”的困境。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)?！蔽覈?guó)中小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)比較扎實(shí)，但問(wèn)題解決的能力普遍較差，造成學(xué)生問(wèn)題解決能力不足有諸多的因素。主要有：傳統(tǒng)觀念、教學(xué)條件、教學(xué)評(píng)價(jià)體系和心理素質(zhì)等因素影響；教學(xué)關(guān)系不理順，學(xué)生主體地位得不到落實(shí)；教師缺乏寬廣的視野和創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力；學(xué)生的智力水平高低、個(gè)性特征影響問(wèn)題解決；客觀因素如噪音、溫度、濕度和通風(fēng)條件等也產(chǎn)生一定的影響。

6.“技術(shù)運(yùn)用”的不足。技術(shù)是人類文明的有機(jī)組成部分，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，操作能力，改造能力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度，提高將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐的意識(shí)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注技術(shù)發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的負(fù)面問(wèn)題。如多媒體在依賴技術(shù)手段加強(qiáng)人某些感官的同時(shí)，也限制了人類某些器官的潛在能力；在使用與接受信息時(shí)，因尚未有足夠的認(rèn)識(shí)，或因缺少鑒別，包括暴力、恐怖、色情、極度虛幻等負(fù)面信息，以及侵犯特定社會(huì)群體意識(shí)的文化形態(tài)，這些都嚴(yán)重地影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。

二、德育基地建設(shè)是培養(yǎng)社會(huì)參與核心素養(yǎng)的有效途徑

社會(huì)參與不僅是核心素養(yǎng)的構(gòu)成，而且具有終極意義。尋找核心素養(yǎng)落地的力量，學(xué)校應(yīng)當(dāng)有自己的表達(dá)，發(fā)出自己的聲音，形成自己的教育特色。福鼎市秦嶼中心小學(xué)通過(guò)德育基地建設(shè)，整合社會(huì)德育資源，構(gòu)建學(xué)生實(shí)踐基地，打造校內(nèi)外育人共同體，拓展學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)施途徑。

1.建立基地，素養(yǎng)拓展。福鼎市秦嶼中心小學(xué)是一所百年老校，曾榮獲“全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)集體”“全國(guó)少先隊(duì)紅旗大隊(duì)”等稱號(hào)，學(xué)校地處世界地質(zhì)公園，國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)太姥山下——秦嶼。從明朝時(shí)期民眾自發(fā)的抗倭斗爭(zhēng)開(kāi)始，就被稱為“英雄城”，是一塊深蘊(yùn)豐富的德育資源寶地，充分運(yùn)用這些教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、拓展學(xué)生社會(huì)參與核心素養(yǎng)，是十分必要的。學(xué)校組織廣大師生，走出校園，深入社會(huì)，走訪干群，查詢史志，實(shí)地勘察，積極挖掘當(dāng)?shù)氐掠Y源，建立起“水陸兩線十點(diǎn)”愛(ài)國(guó)主義教育基地。在建設(shè)德育基地過(guò)程中，主要做法：(1)長(zhǎng)計(jì)劃短安排——擬定用一兩年左右時(shí)間完成德育教育基地建設(shè)，進(jìn)行分組分工又合作的資料收集、景點(diǎn)布局、基地成型等短期實(shí)施計(jì)劃。(2)取資料多渠道——在收集與挖掘當(dāng)?shù)氐掠Y源時(shí)采取“訪”(拜訪老紅軍、老革命、老干部、群眾)，“談”(召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)、群眾、教師、家長(zhǎng)等座談會(huì))，“找”(尋找歷史英雄的遺跡)等形式進(jìn)行整理、編輯德育歷史檔案。(3)“獻(xiàn)”(建工程獻(xiàn)愛(ài)心)，在收集德育資料后，就著手基地工程的建設(shè)，通過(guò)“教師捐一點(diǎn)、社會(huì)集一點(diǎn)、學(xué)校舍一點(diǎn)、家長(zhǎng)獻(xiàn)一點(diǎn)”，這“四點(diǎn)”順連“一線”，如期完成基地的建設(shè)。(4)“挖”(不斷挖掘教育資源)，豐富基地內(nèi)涵，創(chuàng)新教育載體，提升基地服務(wù)功能，擴(kuò)大基地影響力，成為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效載體。

2.實(shí)踐體驗(yàn)，素養(yǎng)提高。創(chuàng)建德育基地以來(lái)，學(xué)校做到建章立制、分工負(fù)責(zé)、確定目標(biāo)、很抓實(shí)施，努力探索一條適合自己的工作道路。

(1)建立以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、德育部門(mén)為基礎(chǔ)的指揮控制體系，以及以校外教育部門(mén)、有關(guān)單位、校外自愿輔導(dǎo)員為主體的校外教育保障體系，把學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)列入學(xué)校教育工作重要議事日程。

(2)認(rèn)真制定教育活動(dòng)計(jì)劃，根據(jù)《教育部關(guān)于聯(lián)合相關(guān)部委利用社會(huì)資源開(kāi)展中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐的通知》精神，精心組織學(xué)生到德育基地，參加實(shí)踐教育活動(dòng)，從時(shí)間上給與保證，根據(jù)不同時(shí)間，安排不同年段的學(xué)生參加教育活動(dòng)，根據(jù)教育活動(dòng)內(nèi)容及所安排的年級(jí)，由活動(dòng)的協(xié)調(diào)者(一般由校領(lǐng)導(dǎo)、校外自愿輔導(dǎo)員)負(fù)責(zé)校外協(xié)調(diào)，校內(nèi)人員由年段長(zhǎng)牽頭，班主任、輔導(dǎo)員帶隊(duì)。在組織形式上，采取參觀、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、調(diào)查、軍訓(xùn)、寫(xiě)觀后感等形式，教育活動(dòng)計(jì)劃由協(xié)調(diào)者組織制定，活動(dòng)效果由班主任、輔導(dǎo)員向?qū)W校做出報(bào)告，并及時(shí)反饋到家長(zhǎng)及有關(guān)社會(huì)機(jī)構(gòu)和單位。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)校要求加強(qiáng)學(xué)生組織紀(jì)律性教育，做好安全防范工作，實(shí)現(xiàn)組織嚴(yán)密，安全工作到位。

(3)充分發(fā)揮德育基地潛在的教育功能。德育基地包括愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)校、愛(ài)學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法、國(guó)防教育等教育內(nèi)容，學(xué)校充分利用“兩線十點(diǎn)”德育基地、“鄭丹甫、任曼君紀(jì)念館”等，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、立志成才的教育；以“少年軍校”及“與邊防所共建”等活動(dòng)為依托，提高“國(guó)家認(rèn)同”；通過(guò)“同在藍(lán)天下、共享成長(zhǎng)樂(lè)”手拉手互助活動(dòng)，培養(yǎng)關(guān)心他人、助人為樂(lè)的優(yōu)秀品質(zhì)；利用春、秋游組織學(xué)生游覽“海上仙都”太姥山等，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情，同時(shí)進(jìn)行環(huán)保教育；組織到勞動(dòng)實(shí)踐基地、紅領(lǐng)巾“養(yǎng)護(hù)綠化帶”等，通過(guò)開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)素養(yǎng)；學(xué)生到工商、稅務(wù)部門(mén)進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)，開(kāi)展“青少年維權(quán)崗”活動(dòng)，進(jìn)行質(zhì)量法制、稅法知識(shí)教育，提高問(wèn)題解決素養(yǎng)。豐富多彩、形式多樣的教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生起到了良好的潛移默化的教育。

3.共建共育，素養(yǎng)提升。培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)參與核心素養(yǎng)，要求立足于社會(huì)廣闊空間，加速社會(huì)化教育進(jìn)程，更加符合核心素養(yǎng)培養(yǎng)所需要的家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的統(tǒng)一要求。

(1)聘請(qǐng)校外自愿輔導(dǎo)員，給德育工作不斷注入新鮮血液。學(xué)校聘請(qǐng)了一批熱情高、有童心、素質(zhì)好的同志擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，使校外教育事業(yè)更加活躍起來(lái)。如消防隊(duì)江隊(duì)長(zhǎng)，是一名熱心于青少年教育事業(yè)的同志，學(xué)校以“雛鷹三色之消防安全教育”為主題，組建“太姥小小消防隊(duì)”，講授消防常識(shí)，舉辦消防講座，組織開(kāi)展“119消防日千人簽名宣傳”活動(dòng)，在他指導(dǎo)下，學(xué)校消防教育活動(dòng)取得豐碩成果，評(píng)為“寧德市消防宣傳工作先進(jìn)單位”。退休老校長(zhǎng)王爺爺，也是一位熱心學(xué)生思想道德教育的老同志，每年清明節(jié)，學(xué)校組織學(xué)生到秦嶼虎頭崗義冢群陵園，開(kāi)展“緬懷革命烈士，感恩幸福生活”清明祭掃活動(dòng)，他不顧年事已高，自動(dòng)出面協(xié)調(diào)、安排，并親自為學(xué)生們做講解介紹，基地榮獲“寧德市愛(ài)國(guó)主義教育基地”稱號(hào)。這些成績(jī)無(wú)不凝聚著這些校外自愿輔導(dǎo)員的心血。

(2)構(gòu)建“三位一體化”教育網(wǎng)絡(luò)，提高家庭教育水平。學(xué)校依靠家長(zhǎng)委員會(huì)，共同制定《家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展三年規(guī)劃》《家庭教育階段教育計(jì)劃》及《家長(zhǎng)學(xué)校規(guī)章制度》等，開(kāi)設(shè)班級(jí)“家長(zhǎng)學(xué)校”和年段“家長(zhǎng)學(xué)?！?，形成“家長(zhǎng)學(xué)?！比?jí)辦學(xué)體系，學(xué)校充分發(fā)揮“家校工作協(xié)調(diào)委員會(huì)”和“關(guān)心下一代工作委員會(huì)”作用，設(shè)立家長(zhǎng)代表監(jiān)督日，鼓勵(lì)家長(zhǎng)參加孩子班級(jí)活動(dòng)，家長(zhǎng)、學(xué)校相互支持，相得益彰，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)和走出去相結(jié)合形式，聘請(qǐng)優(yōu)秀家長(zhǎng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)介紹，邀請(qǐng)法律、計(jì)生、環(huán)保等專家開(kāi)講座，把深?yuàn)W的道理形象化、具體化。