天津市西青區(qū)王穩(wěn)莊中學 陳長花

一、研究的背景及意義

現(xiàn)在的中學生大多是吃著肯德基、麥當勞,看著外國動畫片長大的一代,對于傳統(tǒng)文化接觸不多。再加上他們中獨生子女多，這些獨生子女深受奶奶、爺爺，姥姥、姥爺?shù)哪鐞坌纬沈湙M、自私、任性等不良性格，缺乏責任意識、感恩意識，促使他們向品德和行為不良方面發(fā)展。造成這種局面既有家庭因素、學校、社會方面的因素,也有獨生子女自身的因素。針對這種現(xiàn)狀，有必要對學生進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的教育及研究。

二、研究方法

（一）問卷調(diào)查法

此次調(diào)查涉及到的問卷以客觀題為主，輔以個別開放性問題。

（二）樣本的選擇

本次問卷調(diào)查抽取到的樣本對象均來自天津農(nóng)村地區(qū)，主要為在校學生。既有男性又有女性，男女比例較為平衡，年齡分布比較集中，調(diào)查對象具有一定的代表性。

其中共發(fā)放問卷1000份，有效回收問卷1000份，回收率100%。在有效問卷中，男性占54.1%，女性占45.9%。

（三）問卷的內(nèi)容及介紹

本次調(diào)查問卷主要是圍繞中學生受到的傳統(tǒng)美德教育情況展開調(diào)查的。調(diào)查問卷的內(nèi)容包括被調(diào)查對象的性別、年級、父母受教育程度、是否獨生子女、學校開展美德教育情況以及學生對于美德教育的看法和行為等相關(guān)問題。問卷的具體內(nèi)容見文末。

三、數(shù)據(jù)分析

本次問卷內(nèi)容主要針對天津地區(qū)農(nóng)村中學的學生群體，希望通過對學生關(guān)于傳統(tǒng)美德教育的相關(guān)問題進行統(tǒng)計，找到最適宜、最有效的提升中學生道德素養(yǎng)的方法，從而付諸于實踐。

在本次問卷統(tǒng)計當中，有90.7%的受訪者認為，學校教育是其對中華傳統(tǒng)美德認識的來源（之一），緊隨其后的是家庭教育，占到79.8%，隨后是社會活動與個人學習。由此可見，學校教育是學生了解中華傳統(tǒng)美德的首要途徑。因此，本文在后續(xù)的假設(shè)檢驗中，將著重分析學校教育對學生個人道德行為的影響。

在形式方面，學生更傾向于通過觀看電視劇、閱讀課外書籍、參加民俗活動和網(wǎng)絡(luò)宣傳等多媒體融合的方式來了解、學習中華傳統(tǒng)文化。而在我們的調(diào)查當中，采取傳統(tǒng)美德教育的老師更多的偏向于說教的形式，占到了72.7%。由此可見，當前許多老師采取的美德教育模式并不是學生最能夠接受的模式，在一定程度上可能會影響到學生對美德知識的吸收，因此學校方面可以通過本次調(diào)查所得到的數(shù)據(jù)，改進自己的教學方式，促進學生對知識的吸收。

在舉辦有關(guān)弘揚中華傳統(tǒng)文化的活動方面，比如書法展、文化節(jié)等，僅有52.2%的學生認為本校經(jīng)常舉辦相關(guān)的文化活動，而通過上文的數(shù)據(jù)可以看出，學生更偏向于通過實際感受、調(diào)動多感官來了解傳統(tǒng)文化而不是僅僅簡單的通過書本和說教。因此，學?？梢远喽嗫紤]舉辦相關(guān)的文化活動來提升學校內(nèi)的文化氛圍，從而潛移默化的促進學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與喜愛。

有超過80%的學生認為，傳統(tǒng)美德教育對社會進步有著很大的影響，密不可分。可見，傳統(tǒng)美德教育的必要性和重要性在中學生群體中得到了充分的認可，也因此，學校方面、家庭方面和社會方面也要加強對傳統(tǒng)美德教育的重視程度，才能真正使中學生的美德教育全方面的進行。

而在關(guān)于當前美德教育缺失原因的選擇當中，多數(shù)學生認為是由于學生對傳統(tǒng)文化缺乏興趣以及社會范圍內(nèi)對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的忽視才導(dǎo)致了當前美德教育的缺失，僅有17.5%的學生認為是由于學校的重視程度不夠。由此可見，相比于其他層面，學校對美德教育的重視程度較高，這一點得到了大多數(shù)學生的認可。因此，家庭層面和社會層面需要進一步提高的中華傳統(tǒng)美德教育的重視程度，促進美德教育的實施。同時，學校層面需要在當前基礎(chǔ)上加強傳統(tǒng)美德教育，重點著眼于提升學生對傳統(tǒng)文化的興趣，同時改進方法，促進美德教育的順利實施。

四、假設(shè)檢驗及回歸分析

（一）是否開展美德教育活動與學生對學校美德教育認可度的關(guān)系

XY 很好 一般 不好 小計是785(84.41%) 133(14.3%) 12(1.29%) 930否33(47.14%) 33(47.14%) 4(5.71%) 70

上表是接受我們問卷調(diào)查的被調(diào)查者關(guān)于學校美德教育的真實情況，通過這些數(shù)據(jù)，能否觀察出是否舉辦相應(yīng)活動與學生對學校美德教育的評價有沒有關(guān)系？

我們假設(shè)：活動對評價并無影響，即=0。那么我們先來計算一下這兩種的被調(diào)查者當中對學校美德教育認可度高的人所占的比例之差的95%置信區(qū)間。

解：-=（-）1.96

=（）1.96

=0.37

∵0（-）

∴是否開展相關(guān)活動對學生對學校美德教育評價的影響在95%的置信區(qū)間內(nèi)是可以分辨的，即我們可以說，這兩者之間有一定的聯(lián)系。開展美德教育活動在一定程度上能夠提高學生對學校美德教育的認可度。

（二）是否開展美德教育活動對學生實際行為的影響

學校的美德教育是中學生美德教育的重要組成部分，會在學生的成長過程中發(fā)揮一定的作用，從而促進行為的改變。筆者采用上面相同的方法，以下面這八組數(shù)據(jù)為例，進行具體的回歸分析與假設(shè)檢驗，探究學校的美德教育是否會對學生產(chǎn)生行為層面的影響，從數(shù)據(jù)層面分析學校開展美德教育活動是否會對學生品德方面產(chǎn)生正面作用。

1.有人不尊敬師長，您認為

XY 非常不對 也有同感 與我無關(guān)，我堅持尊敬就行了小計是 786(84.52%)26(2.8%) 41(4.41%) 77(8.28%) 930否 45(64.29%)6(8.57%) 7(10%) 12(17.14%)70社會尊師水平每況愈下

上表是接受我們問卷調(diào)查的被調(diào)查者關(guān)于面對相應(yīng)情境的具體行為的調(diào)查數(shù)據(jù)，通過這些數(shù)據(jù)，能否觀察出是否舉辦美德教育活動對學生采取更加符合社會標準的行為之間有沒有必然聯(lián)系？

我們假設(shè)：教育對行為并無影響，即=0。那么我們先來計算一下這兩種的被調(diào)查者當中認為“不尊敬老師非常不對”的人所占的比例之差的95%置信區(qū)間。

解：-=（-）1.96

=（）1.96

=0.21

∵0（-）

∴是否開展相關(guān)活動對學生是否尊敬師長的影響在95%的置信區(qū)間內(nèi)是可以分辨的，即我們可以說，這兩者之間有一定的聯(lián)系。開展美德教育活動在一定程度上能夠提高學生對老師的尊敬程度，在行為層面產(chǎn)生影響。

采用同樣的方法又對以下7個方面進行了驗證

2.當與同學發(fā)生矛盾時，您會

XY嚴于律己，寬以待人約幾個人打他一頓想辦法整他主動化解矛盾，化干戈為玉帛等著他認錯，然后再和解不再理他 小計是 428(46.02%) 10(1.08%) 5(0.54%)454(48.82%)22(2.37%) 11(1.18%)930否 26(37.14%) 7(10%) 2(2.86%)29(41.43%) 3(4.29%) 3(4.29%) 70

分析：開展美德教育活動對學生在處理同學矛盾時所采取的行為并不會造成直接影響。

3.您答應(yīng)別人的事，一定會做到嗎

XY 一定 有時 從未 小計是780(83.87%) 140(15.05%) 10(1.08%) 930否54(77.14%) 13(18.57%) 3(4.29%) 70

分析：開展美德教育活動對學生在面對承諾時所采取的行為并不會造成直接影響。

4.您借用別人的物品時，會怎樣

XY 完好無損，按時歸還有時忘記歸還，歸還時有些小損壞很少歸還 等主人來要才想起來，已經(jīng)不知道放哪了小計是 885(95.16%)31(3.33%) 9(0.97%) 5(0.54%) 930否 64(91.43%)2(2.86%) 3(4.29%) 1(1.43%) 70

分析：開展美德教育活動對學生歸還所借物品時所采取的行為并不會造成直接影響。

5.考試作弊被老師發(fā)現(xiàn)，您會

XY 很羞愧，以后再也不犯了小計是 911(97.96%) 10(1.08%) 9(0.97%) 930否 60(85.71%) 5(7.14%) 5(7.14%) 70無所謂 下次繼續(xù)作弊，爭取不被發(fā)現(xiàn)

分析：開展美德教育活動對學生是否選擇作弊行為可以產(chǎn)生直接影響。

6.在路上遇到老師，您能主動打招呼嗎

XY 不管什么時候都會主動打招呼教我的老師打招呼 都不打招呼 看心情 小計是 817(87.85%) 76(8.17%) 6(0.65%) 31(3.33%) 930否 47(67.14%) 10(14.29%) 4(5.71%) 9(12.86%) 70

分析：開展美德教育活動對學生是否選擇主動向老師打招呼可以產(chǎn)生直接影響。

7.做錯了事情，受到老師或長輩批評或懲罰時

XY犯了錯就應(yīng)該受到懲罰從此懷恨在心 想辦法報復(fù) 小計是 879(94.52%) 40(4.3%) 7(0.75%) 4(0.43%) 930否 59(84.29%) 4(5.71%) 3(4.29%) 4(5.71%) 70認為太狠，但又不敢說

分析：開展美德教育活動對學生是否認為“犯錯就該受到懲罰”可以產(chǎn)生直接影響。

8.拾到別人遺落的物品時，您能做到拾金不昧，物歸原主嗎

XY 能 看情況 不能 小計是878(94.41%) 47(5.05%) 5(0.54%) 930否57(81.43%) 8(11.43%) 5(7.14%) 70

分析：開展美德教育活動對學生是否拾金不昧可以產(chǎn)生直接影響。

通過對以上預(yù)設(shè)的八種情境中學生的行為選擇情況進行具體的數(shù)據(jù)分析和假設(shè)檢驗，可以發(fā)現(xiàn)，在這其中，有五組數(shù)據(jù)證明了學校開展相關(guān)的美德教育活動會促進學生行為層面道德的進步。而在另外三組情境中，雖然數(shù)據(jù)顯示，接受過學校美德教育的學生會有更高的比例選擇符合主流價值觀的做法，但是接受美德教育與學生的行為之間不存在必然性，因此出于對課題研究需要謹慎對待的考慮，這里不將其算作學生由于學校美德教育而產(chǎn)生的行為改變。

由于學校開展了美德教育的相關(guān)活動而產(chǎn)生行為改變的五種行為分別是尊敬師長、不作弊、主動與老師打招呼、認為犯錯應(yīng)該受到懲罰和拾金不昧；而并未產(chǎn)生改變的三種行為是寬以待人、言而有信、按時歸還所借物品。

五、結(jié)論

可以發(fā)現(xiàn)，學校開展的美德教育對于學生對師長的態(tài)度和在學校中的學習行為有比較大的影響，而對于學生的個人品質(zhì)和社會交往等方面影響較小，并不會產(chǎn)生決定性的影響。

由此可見，學校開展一定的美德教育活動是非常必要的，它能在很大程度上提高學生的道德素養(yǎng)和道德品質(zhì)，約束其在學校的行為，養(yǎng)成更好的道德習慣。而學校所開展的美德教育對學生的影響更多的體現(xiàn)在學習和教育方面，因此，全面提高學生的道德素質(zhì)不能僅僅依靠學校教育，還需要家庭與社會的幫助，多方協(xié)調(diào)，才能全面提高。