王海平
語(yǔ)文科目貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)階段,語(yǔ)文學(xué)科涉及的內(nèi)容廣且復(fù)雜繁冗,特別是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段的詩(shī)歌學(xué)習(xí)方面,對(duì)于高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)而言,是重難點(diǎn),也是必考內(nèi)容,其涉及的知識(shí)比較廣泛,在詩(shī)歌教學(xué)方面也是一個(gè)難題,為了使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌能夠進(jìn)行正確的掌握,對(duì)如何提高高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量的方法進(jìn)行研究就顯得尤為重要。
教師在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中,在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞時(shí),還需利用各種有效的方法來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)如詩(shī)如畫、生動(dòng)形象的教學(xué)情境,在這個(gè)情境中去鑒賞詩(shī)歌作品。通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)使學(xué)生課堂氣氛得到活躍,提高他們對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),還激發(fā)出他們對(duì)詩(shī)歌鑒賞的熱情。
比如:在鑒賞高中語(yǔ)文第一冊(cè)《再別康橋》詩(shī)歌時(shí),就可以采用創(chuàng)設(shè)情境的方法進(jìn)行教學(xué)。在課堂上,教師可以利用多媒體為學(xué)生展示和“康橋”有關(guān)的風(fēng)景圖片或視頻介紹,讓學(xué)生邊看邊進(jìn)行觀察,觀察“康橋”圖片或視頻當(dāng)中有哪些景色,以及這些景色帶來(lái)的感受。通過(guò)風(fēng)景視頻的觀看,讓學(xué)生很快進(jìn)入到課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)中來(lái)。通過(guò)讓學(xué)生觀察圖片談感受的方式,不僅能夠活躍課堂氣氛,還可以讓他們身臨其境的去感受文中作者所描寫的“康橋”,在對(duì)“康橋”景色進(jìn)行語(yǔ)言描繪的過(guò)程中,使他們身處猶如畫卷般的情境中,在他們欣賞康橋美景的同時(shí),點(diǎn)燃了他們對(duì)這首詩(shī)歌的鑒賞熱情。
不同時(shí)代的詩(shī)歌在風(fēng)格、特點(diǎn)上都大不相同,而這些詩(shī)歌看起來(lái)平淡無(wú)奇,但是往深層次的探究會(huì)發(fā)現(xiàn)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的間接反映及高度概括。詩(shī)歌字面看起來(lái)雖沒(méi)有什么特別之處,但是它背后蘊(yùn)含著作者豐富的感情以及深刻的意義。詩(shī)人通常會(huì)將自己真實(shí)的寫作意圖藏于文字語(yǔ)言的字面含義之中,因此,要讓學(xué)生能夠?qū)υ?shī)歌中蘊(yùn)含的真實(shí)情感進(jìn)行深刻的理解,教師應(yīng)先讓學(xué)生了解詩(shī)人所處的時(shí)代環(huán)境背景,以及詩(shī)人本身的人生經(jīng)歷。
比如:在鑒賞第三冊(cè)杜甫詩(shī)三首《登高》時(shí),教師在講解這首古詩(shī)之前,可以讓學(xué)生進(jìn)行提前預(yù)習(xí),讓學(xué)生在課余時(shí)間通過(guò)查閱資料及網(wǎng)絡(luò)搜索的方法去了解作者杜甫相關(guān)的生平事跡和時(shí)代背景等信息,并對(duì)收集到的信息進(jìn)行分類總結(jié)。待課堂學(xué)習(xí)時(shí),教師可以讓學(xué)生依據(jù)自己收集的信息,來(lái)談一談對(duì)作者的感受和看法,并讓學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景來(lái)談?wù)勛髡邽槭裁匆獙懴逻@首詩(shī)歌,想要表達(dá)的含義是什么。在學(xué)生暢所欲言之后,老師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)目隙包c(diǎn)評(píng),然后再進(jìn)入到具體的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合作者的時(shí)代背景去對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深入的解讀。通過(guò)對(duì)詩(shī)人寫作背景的了解,可以讓學(xué)生更好的去理解詩(shī)歌文字背后的含義,通過(guò)教師引導(dǎo)性的分析,使學(xué)生學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的方法,從而也為其進(jìn)行更深層次的詩(shī)歌鑒賞奠定基礎(chǔ)。
由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式以及考試大綱等因素的影響,過(guò)于注重應(yīng)試教育,一味的灌輸式教學(xué),而忽略了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力,這對(duì)于提升學(xué)生詩(shī)歌解讀能力以及學(xué)習(xí)興趣是極為不利的。因此,在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞教學(xué)時(shí),教師可以利用合作學(xué)習(xí)的方式使學(xué)生參與到詩(shī)歌鑒賞中來(lái)。
比如:在鑒賞高中語(yǔ)文第二冊(cè)陶淵明《歸園田居》一詩(shī)時(shí),教師在教學(xué)的過(guò)程中,可以先讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行自我賞析,然后采取分小組討論的方式,讓各小組學(xué)生針對(duì)這首詩(shī)歌的主題來(lái)進(jìn)行交流。面對(duì)詩(shī)歌鑒賞時(shí),每個(gè)人因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷等都會(huì)對(duì)詩(shī)歌的理解有所不同。對(duì)于《歸園田居》這首詩(shī)的意義而言,在解讀的過(guò)程中,一些學(xué)生認(rèn)為詩(shī)人表達(dá)的是一種與世無(wú)爭(zhēng)、悠然自得及歸隱田園的心態(tài);而另一些學(xué)生則認(rèn)為詩(shī)人表達(dá)的是沖破陳舊的精神枷鎖,為反對(duì)傳統(tǒng)的觀念,決然選擇躬耕田園的大無(wú)畏精神及高尚的人格境界。面對(duì)詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中出現(xiàn)的分歧,小組討論學(xué)習(xí)方式就必不可少,通過(guò)小組討論交流的方式,各自都發(fā)表自己的鑒賞結(jié)果及想法,不僅為學(xué)生提供的自我展示的舞臺(tái),還可以使他們吸收其他同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),并對(duì)自己的鑒賞結(jié)果進(jìn)行更加完整的補(bǔ)充,有效促進(jìn)他們對(duì)詩(shī)歌鑒賞能力提升的同時(shí),也提升了詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的質(zhì)量。
總而言之,詩(shī)歌是心靈情感的表達(dá),在學(xué)習(xí)如此精美、如此豐富的詩(shī)歌時(shí),教師不僅要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的詩(shī)歌鑒賞情境,來(lái)激發(fā)他們對(duì)詩(shī)歌鑒賞的熱情。還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的寫作背景、作者生平等進(jìn)行介紹和解讀。在加以分組討論的方式,達(dá)到對(duì)詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中的交流學(xué)習(xí),從而使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)如何進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞,以及提升詩(shī)歌鑒賞的能力。