張嘉楠，張小紅

南通大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)中心， 江蘇 南通 226019

南國(guó)農(nóng)(1920—2014年)，西北師范大學(xué)終身教授，首批國(guó)務(wù)院特殊津貼享受者，“全國(guó)教育科研終身成就獎(jiǎng)”獲得者。幼承家訓(xùn)，懷教育強(qiáng)國(guó)之理想，求學(xué)國(guó)立中山大學(xué)，留學(xué)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)。畢生弘文立教，耕耘隴原60載，是新中國(guó)電化教育的開(kāi)拓者與奠基人。南國(guó)農(nóng)先生以電化教育理論建設(shè)、教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)、推動(dòng)教育技術(shù)事業(yè)發(fā)展為中心，為我國(guó)現(xiàn)代教育理論建設(shè)做出了杰出貢獻(xiàn)，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的南國(guó)農(nóng)教育理論。

歷史文化遺產(chǎn)是祖先智慧的結(jié)晶，它直觀地反映了人類社會(huì)發(fā)展的重要過(guò)程，是社會(huì)發(fā)展不可或缺的物證。同理，教育學(xué)術(shù)思想遺產(chǎn)是教育發(fā)展不可或缺的物證。南國(guó)農(nóng)教育思想就是我國(guó)現(xiàn)代教育寶貴的學(xué)術(shù)思想遺產(chǎn)。啟動(dòng)南國(guó)農(nóng)教育思想研究，力圖揭示南國(guó)農(nóng)教育思想對(duì)中國(guó)特色教育技術(shù)、教育信息化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義和啟示作用?！半娀逃战滩恍针姟薄敖梃b學(xué)習(xí)，洋為中用，擺脫依附，自主創(chuàng)新，走中國(guó)化的信息化教育發(fā)展道路”[1]是南國(guó)農(nóng)教育思想的精髓，也是南國(guó)農(nóng)教育思想研究的核心價(jià)值所在。

回顧百年教育技術(shù)發(fā)展史，學(xué)習(xí)借鑒，洋為中用，是一條基本的發(fā)展道路。而擺脫依附，自主創(chuàng)新，是中國(guó)化教育技術(shù)的發(fā)展方向[2]?？上н@一發(fā)展方向一直在提，卻始終未能貫徹于理論建設(shè)和實(shí)踐應(yīng)用，未能引起足夠的重視，未能形成主導(dǎo)方向?！靶畔⒒逃薄半娀逃战滩恍针姟币恢弊鳛橐环N學(xué)術(shù)觀點(diǎn)而存在，沒(méi)有發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音，未能形成學(xué)科和事業(yè)的主流。南國(guó)農(nóng)先生一生都在為教育技術(shù)的本土化、中國(guó)化鼓與呼。20世紀(jì)90年代初，以與國(guó)際接軌和便于交流為名，引進(jìn)“教育技術(shù)”替代“電化教育”。后來(lái)又引進(jìn)美國(guó)AECT94定義，將美國(guó)教育技術(shù)的概念與做法全盤(pán)照搬到中國(guó)來(lái)，未完成本土化吸收消化，其結(jié)果是影響了學(xué)科與專業(yè)建設(shè)，甚至影響了整個(gè)事業(yè)的發(fā)展。在2005年“中日教育技術(shù)發(fā)展論壇”上，南國(guó)農(nóng)先生在大會(huì)報(bào)告中明確指出引進(jìn)教育技術(shù)是不符合國(guó)情的，是一種丟掉國(guó)粹的依附主義行為，帶來(lái)了許多矛盾和問(wèn)題。南先生的報(bào)告獲得了與會(huì)代表的普遍贊同[3]。所以，開(kāi)展南國(guó)農(nóng)教育思想研究，其學(xué)術(shù)價(jià)值在于挖掘梳理、學(xué)習(xí)傳承南國(guó)農(nóng)教育思想的精髓，豐富我國(guó)現(xiàn)代教育理論寶庫(kù)；其應(yīng)用價(jià)值在于以南國(guó)農(nóng)教育思想的核心觀點(diǎn)“學(xué)習(xí)借鑒、自主創(chuàng)新”為宗旨，指導(dǎo)和啟示新時(shí)期教育技術(shù)和教育信息化的理論建設(shè)與實(shí)踐應(yīng)用，走中國(guó)化的信息化教育發(fā)展道路。

南國(guó)農(nóng)教育思想的形成和發(fā)展過(guò)程，走出了一條中國(guó)特色的現(xiàn)代教育理論建設(shè)之路。“南國(guó)農(nóng)教育思想”是一個(gè)特定概念、專有名詞，是以南國(guó)農(nóng)為代表的建設(shè)群體嘔心瀝血的勞動(dòng)成果，是集體智慧的結(jié)晶，并非南國(guó)農(nóng)個(gè)人的教育思想或?qū)W術(shù)思想。南國(guó)農(nóng)教育思想包含教育理論與教育實(shí)踐兩個(gè)方面。

1 教育理論

南國(guó)農(nóng)教育思想的研究范圍包括兩個(gè)方面的含義：一是對(duì)南國(guó)農(nóng)教育思想外延范疇的界定；二是對(duì)南國(guó)農(nóng)教育思想時(shí)間跨度的界定。

關(guān)于南國(guó)農(nóng)教育思想外延范疇的界定，此前學(xué)界的提法和見(jiàn)諸于報(bào)刊的研究文章，一般都是“南國(guó)農(nóng)先生學(xué)術(shù)思想研究”，研究的重心是南國(guó)農(nóng)先生創(chuàng)立的電化教育理論體系和信息化教育理論體系，而沒(méi)有涵蓋南國(guó)農(nóng)先生的全部教育思想，更沒(méi)有涉及到南國(guó)農(nóng)教育思想建設(shè)群體。在該研究中，將研究范圍框定為“南國(guó)農(nóng)教育思想”，進(jìn)行了拓展延伸。這里的拓展延伸包含兩個(gè)方面：一是對(duì)南國(guó)農(nóng)教育思想內(nèi)涵的拓展延伸；二是對(duì)南國(guó)農(nóng)個(gè)人教育思想的拓展延伸。

對(duì)南國(guó)農(nóng)教育思想內(nèi)涵的拓展延伸，即南國(guó)農(nóng)教育思想是以南國(guó)農(nóng)為代表的一批教育專家學(xué)者群體集體勞動(dòng)的成果。南國(guó)農(nóng)教育思想包含教育理論及一系列教育實(shí)踐。南國(guó)農(nóng)教育思想的教育理論部分由南國(guó)農(nóng)創(chuàng)立的電化教育理論體系、南國(guó)農(nóng)創(chuàng)立的信息化教育理論體系、蕭樹(shù)滋創(chuàng)立的電化教育實(shí)踐應(yīng)用體系、李運(yùn)林與李克東創(chuàng)立的產(chǎn)學(xué)研教育協(xié)同創(chuàng)新體系共同構(gòu)成。南國(guó)農(nóng)教育思想的教育實(shí)踐部分是建設(shè)群體集體勞動(dòng)的成果。

對(duì)南國(guó)農(nóng)個(gè)人教育思想的拓展延伸，從原來(lái)的“南國(guó)農(nóng)電化教育學(xué)術(shù)思想”延伸為“南國(guó)農(nóng)教育思想”，這不是一般意義上的范圍擴(kuò)大，而是依據(jù)南國(guó)農(nóng)先生的人生經(jīng)歷、活動(dòng)足跡、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、教育影響綜合考量得出的結(jié)論，是一個(gè)更為科學(xué)合理的研究范圍的界定，是關(guān)于南國(guó)農(nóng)及南國(guó)農(nóng)教育思想研究的創(chuàng)新突破?？v觀南國(guó)農(nóng)先生的教育思想和教育實(shí)踐，有相當(dāng)內(nèi)容的大教育思想，比如“素質(zhì)教育”“創(chuàng)新教育”“以學(xué)生為中心”“寓教于樂(lè)”等教育論述，助推現(xiàn)代教材體系建設(shè)，開(kāi)展考察實(shí)證研究，建館存史、開(kāi)展史學(xué)研究，把電化教育由小眾行為擴(kuò)展到全體教師參與的“大眾行為”，實(shí)現(xiàn)“技術(shù)革新教育”等教育實(shí)踐，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了電化教育的范疇、超出了學(xué)術(shù)思想的范疇。

關(guān)于南國(guó)農(nóng)教育思想時(shí)間跨度的研究范圍，基本上是貫穿南國(guó)農(nóng)先生成年后的一生，從1943年大學(xué)畢業(yè)參加工作到2014年辭世。南國(guó)農(nóng)先生的一生，堪稱波折起伏、浪漫傳奇。我們將其概括為16個(gè)字：少年得志，青年飛揚(yáng)，中年磨難，晚年輝煌。

1.1 南國(guó)農(nóng)創(chuàng)立的中國(guó)特色電化教育理論體系

1985年，南國(guó)農(nóng)先生主編的《電化教育學(xué)》的出版，是電化教育學(xué)科理論體系創(chuàng)立的標(biāo)志性之作。在書(shū)中，南國(guó)農(nóng)先生不僅明確提出了電化教育的基本定義，“運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，并與傳統(tǒng)教育媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教育信息，以實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化就是電化教育”。它解釋了電化教育是什么，電化教育能做什么，對(duì)電化教育的基本理論、方法技術(shù)作了系統(tǒng)闡述，且首次提出了以“七論”(本質(zhì)論、功能論、發(fā)展論、媒體論、過(guò)程論、方法論及管理論)為核心的電化教育理論體系框架。

1988年，南國(guó)農(nóng)先生在《我們對(duì)電化教育知道多少》一文中，對(duì)以“七論”為核心的電化教育理論體系進(jìn)一步作了更加明確的闡述[4]。南先生認(rèn)為現(xiàn)代教育媒體的研究和應(yīng)用是核心，是建立電化教育學(xué)科理論體系的邏輯起點(diǎn)。“以現(xiàn)代教育媒體的研究和應(yīng)用為核心，是電化教育的最大特色，也是它與其他教育學(xué)二級(jí)學(xué)科(如教育原理、教學(xué)論等)最大不同的地方，失去這個(gè)特色，它將難以成為獨(dú)立的學(xué)科”[5]。這一體系雛形成為之后電化教育理論體系建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)。

1.2 南國(guó)農(nóng)創(chuàng)立的中國(guó)特色信息化教育理論體系

進(jìn)入20世紀(jì)90年代后期，我國(guó)電化教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，由以視聽(tīng)為特征的視聽(tīng)教育階段進(jìn)入到以信息化為特征的信息化教育階段。信息化教育是電化教育發(fā)展的新階段，是信息時(shí)代的電化教育，它的基本特征是在現(xiàn)代教育思想理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)展教育教學(xué)，通過(guò)三種技術(shù)(現(xiàn)代媒體技術(shù)、現(xiàn)代媒傳技術(shù)、現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù))，做兩件事情(開(kāi)發(fā)教育資源，優(yōu)化教育過(guò)程)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)(培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng))。這是信息化教育的基本內(nèi)涵?！坝鞋F(xiàn)代技術(shù)媒體參與，是信息化教育的本質(zhì)特征，是信息化教育不同于非信息化教育的最明顯標(biāo)志”。同時(shí)，南國(guó)農(nóng)先生認(rèn)為，信息化教育與教育技術(shù)具有本質(zhì)的不同，二者不可同日而語(yǔ)[6]。

2004年，南國(guó)農(nóng)先生主編的《信息化教育概論》的出版，是信息化教育理論體系建設(shè)的標(biāo)志性之作。南國(guó)農(nóng)先生創(chuàng)立的信息化教育理論體系由“六論”構(gòu)成，包括總論、基礎(chǔ)論、技術(shù)論、模式論、方法論、管理論等基本模塊[7]。

我們將1985年電化教育的“七論”和2004年信息化教育的“六論”進(jìn)行對(duì)比，可發(fā)現(xiàn)這樣一些變化：保留了原來(lái)的方法論和管理論，而將原來(lái)的本質(zhì)論、功能論變?yōu)榭傉摵突A(chǔ)論，將發(fā)展論、過(guò)程論變?yōu)槟Ｊ秸?，將媒體論變?yōu)榧夹g(shù)論。這一變化，不僅僅是模塊名稱的變化，而是蘊(yùn)含了深刻的與時(shí)俱進(jìn)的思想，反映了電化教育從媒體技術(shù)應(yīng)用階段向現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用階段的過(guò)渡，反映了電化教育的發(fā)展特征和發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也進(jìn)一步突出強(qiáng)調(diào)了電化教育的基礎(chǔ)理論，發(fā)展了電化教育的基礎(chǔ)理論。

南國(guó)農(nóng)先生用一個(gè)公式來(lái)揭示信息化教育的內(nèi)涵和本質(zhì)：現(xiàn)代教育思想理論×現(xiàn)代信息技術(shù)=信息化教育，提出了“全國(guó)電教是一家”這個(gè)激動(dòng)人心的口號(hào)。這是成功電教的兩個(gè)法寶，是中國(guó)特色信息化教育的直白表述和高度概括。尤其是一個(gè)口號(hào)，在20世紀(jì)80年代我國(guó)電化教育重新起步時(shí)期團(tuán)結(jié)和激勵(lì)了一代電教人。

1.3 南國(guó)農(nóng)提出重構(gòu)教育技術(shù)理論體系思想

從2005年起，南國(guó)農(nóng)先生在不同場(chǎng)合提出學(xué)習(xí)借鑒，協(xié)同創(chuàng)新，改造和發(fā)展教育技術(shù)理論體系，加強(qiáng)學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，加強(qiáng)學(xué)科基本理論建設(shè)。

20世紀(jì)80年代初期，南國(guó)農(nóng)先生提出以現(xiàn)代教育媒體研究與應(yīng)用為核心，以“七論”構(gòu)成的電化教育理論體系，這一時(shí)期是我國(guó)電化教育快速發(fā)展時(shí)期。

進(jìn)入90年代，隨著教育技術(shù)的移植引進(jìn)，在國(guó)內(nèi)電化教育界出現(xiàn)了電化教育與教育技術(shù)并駕齊驅(qū)的局面。尤其是隨著1993年教育部將高等學(xué)校本科教學(xué)目錄中的“電化教育學(xué)”改為“教育技術(shù)學(xué)”，這種局面就更為明顯。兩種理論體系并駕齊驅(qū)的結(jié)果，就是理論基礎(chǔ)的弱化，學(xué)科邊界的模糊，培養(yǎng)目標(biāo)的游移，專業(yè)建設(shè)的萎縮。正如南國(guó)農(nóng)先生所言，“我國(guó)教育技術(shù)研究已進(jìn)入一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期—理論體系重構(gòu)時(shí)期，我們正站在十字路口”[8]。新時(shí)期要由教育技術(shù)走向教育信息化，以教育信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化，不論是教育技術(shù)還是信息化教育，都無(wú)力承擔(dān)這一重任，必須對(duì)二者進(jìn)行融合和重構(gòu)。就是對(duì)以何克抗為代表的、以美國(guó) AECT 教育技術(shù)94 定義為基礎(chǔ)建立的教育技術(shù)理論體系框架和以南國(guó)農(nóng)為代表的、在不斷總結(jié)本國(guó)理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上建立的信息化教育理論體系框架進(jìn)行融合和重構(gòu)。

由此，南國(guó)農(nóng)先生2010年提出重構(gòu)教育技術(shù)理論體系，并且從理念、策略、途徑、融合、目標(biāo)五個(gè)方面，勾畫(huà)出了重構(gòu)教育技術(shù)理論體系“路線圖”[8]。南國(guó)農(nóng)先生提出了 “以和為貴”為理念，以“和而不同、求同存異”為策略，以“三重”“三化”“三防”為途徑，促進(jìn)已有的兩類理論體系的融合，從而構(gòu)建全新的具有中國(guó)特色的教育技術(shù)理論體系，使得新時(shí)期的教育技術(shù)理論體系融合創(chuàng)新進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的、可操作性的發(fā)展階段。

此后，電化教育理論體系更加注意吸納美國(guó)教育技術(shù)的核心理論教學(xué)設(shè)計(jì)；教育技術(shù)理論體系不僅強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)和信息技術(shù)的支持，而且把研究對(duì)象由學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源擴(kuò)展為教與學(xué)的過(guò)程和教與學(xué)的資源，優(yōu)化教與學(xué)過(guò)程，使得電化教育和教育技術(shù)的目標(biāo)更為接近。南國(guó)農(nóng)先生創(chuàng)建的信息化教育理論體系，只是搭建了基本的框架，后續(xù)建設(shè)依然任重而道遠(yuǎn)。近年來(lái)，以李運(yùn)林為代表的華師人，繼承南國(guó)農(nóng)先生未盡事業(yè)，開(kāi)展信息化教育課題研究，陸續(xù)發(fā)表了7篇系列研究成果，探索信息化教育，構(gòu)筑和完善信息化教育科學(xué)體系，促使信息化教育與教育技術(shù)的深度融合。

1.4 蕭樹(shù)滋創(chuàng)立的電化教育實(shí)踐應(yīng)用體系

1953年，應(yīng)時(shí)任西北師范學(xué)院院長(zhǎng)徐勁之邀，蕭樹(shù)滋和南國(guó)農(nóng)一道，赴大西北任教，共同被譽(yù)為新中國(guó)電化教育事業(yè)的奠基人。蕭先生在文化部任職期間即開(kāi)拓建國(guó)初期的社會(huì)電化教育，在西北師范學(xué)院與南先生一起，編寫(xiě)電化教育講義，開(kāi)設(shè)電化教育課程，出版電化教育專著，探索電化教育理論體系和實(shí)踐應(yīng)用體系。1982年后調(diào)任河北大學(xué)任教，依然和南先生聯(lián)系密切，著書(shū)立說(shuō)，維護(hù)學(xué)科的教育學(xué)屬性，總結(jié)電教媒體應(yīng)用方法，繼續(xù)完善電化教育實(shí)踐應(yīng)用體系，是南國(guó)農(nóng)教育思想的主要建設(shè)者之一。

1.4.1從實(shí)踐出發(fā)創(chuàng)建電化教育實(shí)踐應(yīng)用體系蕭樹(shù)滋先生1947年赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，師從杜威，深受杜威實(shí)用主義教育觀點(diǎn)的影響，注重實(shí)踐應(yīng)用，注重實(shí)證研究。1949年回國(guó)后，他首先是以一個(gè)實(shí)踐者的身份活躍在電化教育領(lǐng)域中，即使做文化部專管電化教育的行政官員，仍然熱衷于社會(huì)電化教育的推廣應(yīng)用。他的個(gè)人經(jīng)歷和受教育背景，使他樂(lè)于應(yīng)用，精于應(yīng)用，重視動(dòng)手，重視實(shí)踐。

蕭樹(shù)滋先生的實(shí)踐應(yīng)用首先反映在開(kāi)拓和推動(dòng)社會(huì)電化教育。蕭樹(shù)滋先生是我國(guó)第一個(gè)由政府派出，在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)獲得視聽(tīng)教育專業(yè)碩士學(xué)位的學(xué)者。從1949年回國(guó)投身新中國(guó)建設(shè)直到1978年我國(guó)電化教育重新起步，始終堅(jiān)持在教學(xué)第一線，研究重心始終在電化教育的學(xué)科教學(xué)應(yīng)用。

在幻燈教育培訓(xùn)中，蕭樹(shù)滋先生提出了運(yùn)用幻燈幫助觀眾領(lǐng)會(huì)電影的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在電影放映前播放幻燈片宣傳國(guó)家方針政策，以及大規(guī)模專場(chǎng)放映幻燈等適合國(guó)情的電教方式，這一社會(huì)化的電教模式一直持續(xù)到20世紀(jì)70年代末期，城鄉(xiāng)放映電影前先放新聞社教宣傳幻燈片。大眾幻燈教育的實(shí)踐，形成了“人員培訓(xùn)—實(shí)際應(yīng)用—器材開(kāi)發(fā)”的電化教育工作模式。

在推動(dòng)電化教育的發(fā)展中，蕭樹(shù)滋先生一貫強(qiáng)調(diào)實(shí)踐效果，用電化教育“去真正解決教育上的問(wèn)題。只要我們確實(shí)去做，使人們看到電教對(duì)提高教育效率、質(zhì)量、效果的事實(shí)，相信我們的電化教育就可很快應(yīng)用起來(lái)”。他要求研究生論文選題必須深入中小學(xué)，結(jié)合課程教學(xué)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，要讓事實(shí)說(shuō)話，用數(shù)據(jù)說(shuō)明問(wèn)題。

1.4.2從國(guó)情出發(fā)創(chuàng)建電化教育實(shí)踐應(yīng)用體系蕭樹(shù)滋先生經(jīng)歷過(guò)新舊中國(guó)兩種社會(huì)，蒙受過(guò)政治上的不白之冤，這就使得他在學(xué)術(shù)研究中始終立足于中國(guó)社會(huì)和教育現(xiàn)實(shí)。20世紀(jì)50年代初他就認(rèn)識(shí)到“照搬國(guó)外電教與國(guó)情有距離”。1981年他在《對(duì)電化教育的意見(jiàn)》中談到，“我們不要再走美國(guó)40年代開(kāi)始推廣電教的彎路。今后開(kāi)展電化教育要注意我國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件、人員培訓(xùn)、教材編寫(xiě)，并大力宣傳、示范”[9]。

正當(dāng)我國(guó)電化教育剛剛興起的時(shí)候，1980年12月26日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇赴美訪學(xué)教師寫(xiě)的“讀者來(lái)信”，言稱“美國(guó)絕大多數(shù)學(xué)校還沒(méi)有利用電化教學(xué)”，認(rèn)為在我國(guó)大力發(fā)展電化教育不是當(dāng)務(wù)之急。這篇文章負(fù)面作用很大，一時(shí)間人們誤以為國(guó)家將要從緩發(fā)展電化教育。針對(duì)這種論調(diào)，蕭樹(shù)滋在1981年3月22日《人民日?qǐng)?bào)》第三版發(fā)表了《對(duì)電化教育的意見(jiàn)》。在文章中蕭樹(shù)滋以在美國(guó)學(xué)習(xí)和考察的親身經(jīng)歷，介紹了美國(guó)電化教育的真實(shí)情況，客觀論述了我國(guó)發(fā)展電化教育的必要性和緊迫性[9]。

蕭樹(shù)滋先生是一個(gè)視野開(kāi)闊的學(xué)者，強(qiáng)調(diào)結(jié)合國(guó)情借鑒吸收國(guó)外的理論和技術(shù)，要注意社會(huì)制度和教育背景的差異。他在1983年的《電化教育》一書(shū)中就指出，“‘電化教育’這個(gè)名詞(在目前)比教育技術(shù)妥帖。至于其范圍今后如何擴(kuò)大，將來(lái)叫什么更為妥當(dāng)，那就需要隨著社會(huì)的發(fā)展，讓大家去討論了”[10]。

蕭樹(shù)滋先生是一位敏銳把握學(xué)科動(dòng)向但不追逐潮流的學(xué)者，他倡導(dǎo)研究實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，解決現(xiàn)實(shí)矛盾。他認(rèn)為電化教育名稱不是根本問(wèn)題，不會(huì)影響當(dāng)前的事業(yè)和學(xué)術(shù)發(fā)展。不論是名稱問(wèn)題，還是定義問(wèn)題，都要基于電化教育實(shí)踐，只有開(kāi)展卓有成效的實(shí)踐應(yīng)用，電化教育才能真正得到發(fā)展。這種論斷在今天看來(lái)，依然具有深刻的意義。

1.5 李運(yùn)林、李克東創(chuàng)立產(chǎn)學(xué)研教育協(xié)同創(chuàng)新體系

在利用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)教育現(xiàn)代化的道路上，以李運(yùn)林、李克東為代表的華南師大人，與新中國(guó)電化教育奠基人南國(guó)農(nóng)先生一起，志同道合，協(xié)同創(chuàng)新，“教學(xué)、科研、生產(chǎn)”三結(jié)合，創(chuàng)辦新中國(guó)第一個(gè)電化教育本科專業(yè)，創(chuàng)立產(chǎn)學(xué)研教育協(xié)同創(chuàng)新體系，積極探索信息化教育科學(xué)體系，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)走向新的發(fā)展階段[11]。

1.5.1協(xié)同創(chuàng)建我國(guó)電化教育學(xué)科理論體系從1978年我國(guó)電化教育重新起步，以李運(yùn)林為代表的華師人，在南國(guó)農(nóng)先生的指導(dǎo)下，堅(jiān)持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)40年，初步搭建了電化教育理論體系框架，創(chuàng)建電化教育基礎(chǔ)理論，構(gòu)建信息化教育科學(xué)體系。

1984年，教育部成立全國(guó)電化教育教材編審組，南國(guó)農(nóng)任組長(zhǎng)，李運(yùn)林任副組長(zhǎng)。次年出版南國(guó)農(nóng)主編的《電化教育學(xué)》。該書(shū)是由編審組協(xié)同李運(yùn)林、李克東等國(guó)內(nèi)一批電教專家，經(jīng)過(guò)反復(fù)研討確定的框架與內(nèi)容體系。

1989年，高等教育出版社出版了李運(yùn)林、李克東編著的《電化教育導(dǎo)論》，用樹(shù)形結(jié)構(gòu)圖表述電化教育理論體系的框架。

1989年，高等教育出版社出版了李運(yùn)林編著的《傳播理論》，介紹了傳播過(guò)程、傳播信息、傳播符號(hào)、傳播媒體、傳播效果等幾個(gè)理論問(wèn)題，這是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)介紹傳播理論的專著，是電化教育的基礎(chǔ)理論之一。

進(jìn)入新世紀(jì)，2004年高等教育出版社出版桑新民主編的《學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)》，這是一本在學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上，對(duì)信息時(shí)代的學(xué)習(xí)技術(shù)與信息素養(yǎng)培養(yǎng)有創(chuàng)新觀點(diǎn)的教育技術(shù)基礎(chǔ)理論著作。同年，高等教育出版社出版了南國(guó)農(nóng)、李運(yùn)林、祝智庭主編的《信息化教育概論》，提出了信息化教育的理論框架，是電化教育理論在信息化時(shí)代的深化與發(fā)展。

1.5.2協(xié)同創(chuàng)建信息化教育科學(xué)體系我國(guó)的教育學(xué),不像物理科學(xué)那樣有定理、定律，也不像哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣有理論積累，教育科學(xué)還基本停留在教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)階段。如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育科學(xué)的科學(xué)化，是教育科學(xué)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

現(xiàn)在是信息時(shí)代，科學(xué)技術(shù)之間的交叉融合能產(chǎn)生新的學(xué)科。信息科學(xué)技術(shù)與教育科學(xué)協(xié)同、創(chuàng)新，會(huì)產(chǎn)生信息化教育科學(xué)，信息化教育科學(xué)能實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育科學(xué)走向科學(xué)化，這就是以李運(yùn)林為代表的華師人的信息化教育科學(xué)夢(mèng)[11]。

在1985年出版的《電化教育學(xué)》中，系統(tǒng)論、信息論、控制論被作為電化教育理論體系的理論基礎(chǔ)。隨后用三論協(xié)同研究的其他學(xué)術(shù)論著仍未實(shí)現(xiàn)深入化、系統(tǒng)化，信息技術(shù)、教育傳播、教學(xué)設(shè)計(jì)未實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，即使新世紀(jì)初出版的《信息化教育概論》，也未完全建立起理想化的信息化教育科學(xué)體系。

此后，李運(yùn)林先生承擔(dān)了國(guó)家社科基金課題“信息化教育的新理論、新媒體、新模式研究”，試圖通過(guò)研究信息科學(xué)的系統(tǒng)論、信息論、控制論與教育科學(xué)的交叉融合，研究現(xiàn)代信息技術(shù)及教育科學(xué)的協(xié)同，在南國(guó)農(nóng)先生已有的信息化教育研究基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)信息化教育學(xué)科理論建設(shè)。

近年來(lái)，以李運(yùn)林為代表的華師人，繼承南國(guó)農(nóng)先生的遺志，繼續(xù)南國(guó)農(nóng)先生未完成的信息化教育建設(shè)事業(yè)，陸續(xù)發(fā)表系列研究成果，探索信息化教育，構(gòu)筑和完善信息化教育科學(xué)體系。

2 教育實(shí)踐

南國(guó)農(nóng)教育思想建設(shè)群體不僅全面系統(tǒng)研究和建設(shè)了電化教育基本理論，而且傾注畢生心血探索電化教育實(shí)踐。以電教理論指導(dǎo)電教實(shí)踐，從電教實(shí)踐中挖掘總結(jié)新的理論，不斷建設(shè)和完善具有中國(guó)特色的電化教育理論體系和信息化教育理論體系。南國(guó)農(nóng)教育思想中具有代表性的教育實(shí)踐主要反映在以下十大方面：

2.1 助推現(xiàn)代教材體系建設(shè)

1983—1989年，南國(guó)農(nóng)先生受命擔(dān)任全國(guó)電化教育課程教材編審組組長(zhǎng)，組織討論和制定高師、中師電化教育教材編寫(xiě)大綱，主編和組織編寫(xiě)了《電化教育學(xué)》《電化教育基礎(chǔ)》《電化教育導(dǎo)論》等10余部教材和《傳媒·教育·現(xiàn)代化—教育傳播的理論與實(shí)踐》等近20本“電化教育叢書(shū)”，使得重新起步時(shí)期的我國(guó)電化教育的教材建設(shè)走過(guò)了從無(wú)到有、從有到優(yōu)的發(fā)展歷程。

進(jìn)入新世紀(jì)，南國(guó)農(nóng)先生主編的以《信息化教育概論》《中國(guó)電化教育(教育技術(shù))史》等為代表的教材專著的出版，為我國(guó)電化教育教材建設(shè)和理論體系構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。

2.2 創(chuàng)辦電化教育專業(yè)

1979年到1981年，南國(guó)農(nóng)先生和蕭樹(shù)滋先生一起，受教育部委托，在西北師范大學(xué)舉辦了兩屆電化教育培訓(xùn)班和研討班，培訓(xùn)了一批電化教育骨干和電化教育課程教師，為初創(chuàng)時(shí)期開(kāi)展電化教育工作和創(chuàng)辦電化教育專業(yè)奠定了人才基礎(chǔ)。

與此同時(shí)，南國(guó)農(nóng)先生積極倡導(dǎo)開(kāi)設(shè)電化教育專業(yè)，1983年與李運(yùn)林、李克東一起，在華南師范大學(xué)創(chuàng)辦新中國(guó)第一個(gè)電化教育本科專業(yè)，同年在西北師范大學(xué)創(chuàng)辦電化教育專業(yè)。先生立足西北，放眼全國(guó)，直接或間接參與全國(guó)多所院校的教育技術(shù)學(xué)專業(yè)前期創(chuàng)辦和后續(xù)建設(shè)。

1985—1989年，南國(guó)農(nóng)先生擔(dān)任全國(guó)電化教育論文、教材評(píng)審委員會(huì)主任，雖然擔(dān)任這一職務(wù)只有四五年時(shí)間，但對(duì)全國(guó)電化教育專業(yè)的開(kāi)辦、碩士點(diǎn)建設(shè)、博士點(diǎn)建設(shè)，乃至全國(guó)電化教育隊(duì)伍建設(shè)的指導(dǎo)支持和提攜激勵(lì)，卻貫穿了一生，影響巨大而深遠(yuǎn)。

2.3 產(chǎn)學(xué)研三位一體協(xié)同創(chuàng)新

1983年，李運(yùn)林為代表的師人在教學(xué)系統(tǒng)中引入生產(chǎn)和研究，“產(chǎn)、學(xué)、研”三結(jié)合創(chuàng)辦電化教育專業(yè)，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和協(xié)同[11]。 “教學(xué)、科研、生產(chǎn)三結(jié)合，創(chuàng)辦我國(guó)第一個(gè)電化教育本科專業(yè)”獲首屆國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)。隨后，1996年創(chuàng)辦“三面向教育科技園”，2009年創(chuàng)建“教育信息化支撐技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟”，2010年成立“廣州市協(xié)同教育科學(xué)技術(shù)研究院”，2012年創(chuàng)辦“廣東教育信息化協(xié)同創(chuàng)新中心”，這些都是產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新的成功范例。

2.4 舉辦電化教育展覽

1983年，在電化教育重新起步一段時(shí)間后，為擴(kuò)大電化教育輿論宣傳，向社會(huì)各界展示電化教育的巨大影響力，南國(guó)農(nóng)先生帶領(lǐng)西北師范大學(xué)電教人，組織策劃和成功舉辦了“電化教育成就展覽”，全國(guó)有17個(gè)省、市、自治區(qū)的專家學(xué)者和教師4萬(wàn)余人前往甘肅蘭州展覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)。這是當(dāng)時(shí)全國(guó)范圍內(nèi)規(guī)模最大的一次電教展覽,在電化教育發(fā)展初期起到了積極的宣傳推廣作用。

2.5 助推電化教育實(shí)驗(yàn)

南國(guó)農(nóng)先生助推電化教育實(shí)驗(yàn)，主要是從理論上給予積極指導(dǎo)。

提出媒體技術(shù)應(yīng)用階段的電化教育實(shí)驗(yàn)，是在現(xiàn)代教育思想理論的指導(dǎo)下，用現(xiàn)代媒體技術(shù)、現(xiàn)代媒傳技術(shù)及教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)等三種技術(shù)，做好開(kāi)發(fā)、利用教學(xué)資源和優(yōu)化教學(xué)過(guò)程這兩件事情，從而達(dá)到建立適應(yīng)素質(zhì)教育要求的、以教學(xué)模式為核心的現(xiàn)代教學(xué)體系這一目標(biāo)。進(jìn)入信息化教育階段后，針對(duì)電化教育實(shí)驗(yàn)主要以創(chuàng)建精品課程為主要目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)，南國(guó)農(nóng)先生又提出了精品課程建設(shè)的五大標(biāo)準(zhǔn)：全新的教學(xué)理論、豐厚的教學(xué)資源、先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)、探究的教學(xué)模式和規(guī)范的教學(xué)管理。

2.6 主持普及電化教育知識(shí)活動(dòng)

1991年11月，在我國(guó)電化教育發(fā)展的低迷期，南國(guó)農(nóng)先生以《電化教育研究》雜志為平臺(tái)，策劃和組織實(shí)施了“全國(guó)電化教育知識(shí)大獎(jiǎng)賽”，大賽活動(dòng)先后有數(shù)萬(wàn)人參加，這是一次旨在向社會(huì)各界宣傳和普及電化教育知識(shí)的大型群眾性活動(dòng)，真正達(dá)到了宣傳電教、支持電教、參與電教的初衷?！豆饷魅?qǐng)?bào)》《甘肅日?qǐng)?bào)》先后報(bào)道了大賽活動(dòng)。

2.7 主持電化教育考察實(shí)證研究

1992年5月23日至7月11日，受國(guó)家教委電教司委托，南國(guó)農(nóng)先生主持了“全國(guó)電化教育考察萬(wàn)里行”，這是新中國(guó)教育史上的創(chuàng)舉，是新中國(guó)教育界的“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”，是一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間、長(zhǎng)距離、大跨度的教育實(shí)證研究課題。

考察活動(dòng)歷時(shí)50天，途徑17個(gè)省、市、自治區(qū)，行程12 800公里，采訪高校、中小學(xué)、幼兒園、教育行政管理機(jī)構(gòu)、各級(jí)電教館、教育電視臺(tái)等單位和個(gè)人近千人，為國(guó)家教委電教司呈上了一份3萬(wàn)字的考察報(bào)告，同時(shí)還有考察錄像、錄音、照片等多項(xiàng)成果，這些成果后來(lái)成為國(guó)家制定電化教育發(fā)展戰(zhàn)略的重要依據(jù)。

2.8 主持電化教育史課題研究

進(jìn)入新世紀(jì)，南國(guó)農(nóng)先生認(rèn)為，電化教育作為一門(mén)學(xué)科、一項(xiàng)事業(yè)、一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，更應(yīng)該注重史學(xué)研究。鑒于此，2007年8月，由南國(guó)農(nóng)先生主持，西北師范大學(xué)等5院校聯(lián)合申報(bào)了“十一五”全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“中國(guó)電化教育(教育技術(shù))發(fā)展史研究”。2012年8月結(jié)題，5年的持續(xù)研究取得了一系列成果，發(fā)表論文37篇，出版專著7部，完成叢書(shū)13本，課題代表性成果《中國(guó)電化教育(教育技術(shù))史》2013年由人民教育出版社出版發(fā)行。通過(guò)中國(guó)電化教育發(fā)展史的研究，在全國(guó)教育技術(shù)界掀起了一陣研究史學(xué)、修正當(dāng)下、啟迪未來(lái)之風(fēng)，其對(duì)學(xué)科和事業(yè)發(fā)展的積極意義不言而喻。

2.9 倡導(dǎo)建設(shè)教育技術(shù)博物館

2012年4月26日，南國(guó)農(nóng)先生任專家組組長(zhǎng)，對(duì)教育技術(shù)博物館建設(shè)進(jìn)行可行性論證，隨后親自為博物館題寫(xiě)?zhàn)^名，帶頭為博物館捐贈(zèng)了一批珍貴的文物資料。歷時(shí)4年，2016年5月18日，現(xiàn)代教育技術(shù)博物館建成開(kāi)館。

建設(shè)教育技術(shù)博物館，加入南通環(huán)濠河博物館群，作為文化部、財(cái)政部的環(huán)濠河文化建設(shè)項(xiàng)目，填補(bǔ)南通乃至全省、全國(guó)教育技術(shù)博物館空白，意義非凡。正如我國(guó)著名教育家顧明遠(yuǎn)先生在博物館建設(shè)研究成果《教育技術(shù)博物館建設(shè)與場(chǎng)館學(xué)習(xí)》一書(shū)的序言中所說(shuō)的，“中國(guó)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，建立教育博物館一直是我的夢(mèng)想”[12]。

2.10 創(chuàng)辦電化教育刊物

20世紀(jì)80年代初，隨著電化教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，創(chuàng)辦電教報(bào)刊成為迫切需求。1980年9月，經(jīng)報(bào)請(qǐng)甘肅省文辦和省委宣傳部批準(zhǔn)，由南國(guó)農(nóng)先生任主編的《電化教育研究》創(chuàng)刊號(hào)出版發(fā)行。

《電化教育研究》創(chuàng)刊近40年來(lái)，從季刊到雙月刊再到今天的月刊，立足西北，面向全國(guó)，一步一個(gè)腳印，如今已是“全國(guó)教育類核心期刊”“CSSCI來(lái)源期刊”“RCCSE中國(guó)權(quán)威學(xué)術(shù)期刊”。

3 結(jié)語(yǔ)

南國(guó)農(nóng)教育思想不等同于南國(guó)農(nóng)的教育思想，尤其是南國(guó)農(nóng)教育思想指導(dǎo)下的教育實(shí)踐，更是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)群體、無(wú)數(shù)教育工作者，尤其是教育技術(shù)工作者的奮斗成果。研究南國(guó)農(nóng)教育思想，必須遵循尊重集體生產(chǎn)勞動(dòng)成果這樣一個(gè)歷史的、實(shí)事求是的基本原則，不再把南國(guó)農(nóng)教育思想簡(jiǎn)化為南國(guó)農(nóng)個(gè)人的教育學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

南國(guó)農(nóng)教育思想的形成和發(fā)展過(guò)程，折射出的是中國(guó)化的現(xiàn)代教育理論的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程，它是立足于中國(guó)百年電化教育探索實(shí)踐、不斷沉浸積淀本國(guó)理論研究成果、挖掘總結(jié)本國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上逐步積累而成的，體現(xiàn)了本土化特色，體現(xiàn)了中國(guó)特色。

早在20世紀(jì)70年代末電化教育重新起步初期，南國(guó)農(nóng)先生就提出發(fā)展我國(guó)電化教育的指導(dǎo)思想是“走自己的道路，逐步建立具有中國(guó)特色的電化教育”。他引用鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中的話來(lái)說(shuō)明這一論斷：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功”。媒體和技術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的，不會(huì)有“中國(guó)特色”，但是，電化教育是在現(xiàn)代教育思想理論指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代媒體和技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化的一種教育方式，它必然受到中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響和制約，必然要在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件和環(huán)境中生存、發(fā)展，所以形成“中國(guó)特色”是應(yīng)然和必然。

南國(guó)農(nóng)教育思想的形成和發(fā)展過(guò)程，是本土化的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的探索之路，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本, 以實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展為根本目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育思想理論與現(xiàn)代信息技術(shù)的融合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育信息化推動(dòng)教育現(xiàn)代化。

南國(guó)農(nóng)教育思想的形成和發(fā)展過(guò)程，走過(guò)的是一條擺脫依附、自主創(chuàng)新之路。進(jìn)入新世紀(jì)，南國(guó)農(nóng)先生指出，“立足本國(guó)實(shí)際，追蹤現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；既要借鑒，更要超越”。這是教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)必須遵循的原則[13]。既不依附西方，也不自我封閉，從國(guó)情出發(fā)與國(guó)際接軌，要以一種“借鑒、平等對(duì)話和共同發(fā)展”的姿態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)自主創(chuàng)新，在充分尊重中國(guó)本土文化和教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，構(gòu)建具有中國(guó)特色的教育技術(shù)理論新體系。