金兼斌

2019年第一期《全球傳媒學(xué)刊》滿載著來(lái)自全球新聞傳播學(xué)界十多位學(xué)者的真知灼見(jiàn)和人文情懷，如期展現(xiàn)在讀者面前。

本期內(nèi)容涵蓋了多個(gè)主題專欄。第一個(gè)主題專欄是“被技術(shù)形塑的人類”，包括三篇論文。第一篇是吳璟薇、曾國(guó)華、吳余勁合作撰寫的《人類、技術(shù)與媒介主體性——麥克盧漢、基特勒與克萊默爾媒介理論評(píng)析》一文。三位作者通過(guò)對(duì)三位具有代表性的媒介理論學(xué)者的媒介思想進(jìn)行梳理介紹和比較評(píng)析，提出媒介研究從先前以技術(shù)為核心、強(qiáng)調(diào)技術(shù)的決定力量的視角，逐漸轉(zhuǎn)向以媒介本體為核心的視角。麥克盧漢認(rèn)為媒介技術(shù)消解了人在狹義層面上的主體性；基特勒更多關(guān)注“傳播的物質(zhì)性”和技術(shù)的自主性；克萊默爾則更加突出一種“去人類主體性”的媒介觀。這些理論為我們?cè)谝讶婚_(kāi)啟的人工智能時(shí)代來(lái)思考“人—技術(shù)—社會(huì)”之間的關(guān)系提供了一系列理論概念和關(guān)注視角。所介紹的三位媒介學(xué)者中的克萊默爾教授，曾于2018年10月訪問(wèn)北京。本專欄的第二篇文章，即是克萊默爾教授這次訪問(wèn)期間的一篇演講稿。在這篇講話中，她提出了不同于此前學(xué)者有關(guān)媒介本質(zhì)的獨(dú)特理解，闡述了她所提出的“媒介性”和“信使模型”的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)媒介的中介作用以及人與媒介的互動(dòng)，并針對(duì)智媒時(shí)代算法帶來(lái)的技術(shù)黑箱，提出“數(shù)字啟蒙”的問(wèn)題。這個(gè)專欄的第三篇文章是一篇經(jīng)典“舊文”《計(jì)算人類》，作者是美國(guó)杜克大學(xué)教授、著名后人類研究學(xué)者N.凱瑟琳·海勒。這篇原載于Theory,Culture&Society2005年第1期的文章，堪稱迄今研究后人類和物質(zhì)性最經(jīng)典的論文之一。配合本專欄主題，征得海勒教授同意并授權(quán)，本刊特翻譯并發(fā)表此文。在文中，海勒教授以感知—思考—行動(dòng)范式為討論框架，對(duì)機(jī)器人和人類共同構(gòu)成一個(gè)二元體系并成為彼此的衡量尺度的前景，作了深入——盡管有些晦澀——的展望和分析，對(duì)于我們理解和思考人工智能和數(shù)字技術(shù)下的人類主體性問(wèn)題，極具啟發(fā)性。

本期的第二個(gè)主題專欄是“智能技術(shù)與數(shù)字媒體革命”，從某種程度上是對(duì)本刊2018年第4期“人工智能及其社會(huì)影響”主題的延續(xù)，同樣由三篇文章組成?！缎聶C(jī)器時(shí)代革命：對(duì)人類的建議》的作者是悉尼大學(xué)和柏林社會(huì)科學(xué)研究中心政治學(xué)教授約翰·基恩，這篇文章是根據(jù)他2019年1月在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院發(fā)表的有關(guān)人工智能與機(jī)器人未來(lái)的公開(kāi)演講修訂而成的。在這篇風(fēng)格獨(dú)特的文章中，基恩教授以“我們機(jī)器人”的口吻對(duì)“你們?nèi)祟悺本腿绾卫斫夂兔鎸?duì)“新機(jī)器時(shí)代革命”，從十個(gè)方面提出了建議和“忠告”。張虹和熊澄宇的《源流與趨向：“新媒介”研究史論要》，則主要從新媒介自身、新媒介與人的關(guān)系、新媒介與社會(huì)的關(guān)系這三個(gè)方面，梳理考察了新媒介及其研究的學(xué)術(shù)史發(fā)展脈絡(luò)。師文和陳昌鳳從新聞專業(yè)性、算法與權(quán)力、算法機(jī)制與信息價(jià)值觀等七個(gè)方面，對(duì)2018年全球智能媒體研究作了精彩綜述，為關(guān)注這一領(lǐng)域的學(xué)者提供了一張標(biāo)注清晰的學(xué)術(shù)地圖。

本期的第三個(gè)主題專欄是“‘后西方、后秩序、后真相’：傳播學(xué)的重新想象”，三篇文章來(lái)自三位著名的海外傳播學(xué)者。其中，曾任ICA媒介倫理研究分會(huì)會(huì)長(zhǎng)的克利福德·G.克里斯琴斯的《數(shù)字時(shí)代的新正義論》和ICA新任主席特里·弗盧的《借鑒過(guò)去，規(guī)劃未來(lái)：媒介史對(duì)數(shù)字平臺(tái)的啟示》，是他們?cè)?018年10月在杭州舉行的中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)上的主旨演講文稿。原來(lái)計(jì)劃中還包括ICA前任主席拉里·格羅斯的演講稿，因?yàn)樵撐囊呀?jīng)他刊另發(fā)，所以這里未予以收錄。這組文稿我們專門請(qǐng)清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院史安斌教授寫了導(dǎo)讀引言。這個(gè)主題專欄的第三篇文章《跨文化傳播政治經(jīng)濟(jì)研究中的“跨文化”涵義》，則來(lái)自著名華人傳播學(xué)者趙月枝教授，旨在辨析和說(shuō)明跨文化傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中“跨文化”概念，是一個(gè)不同于此前帶有歐洲殖民主義和戰(zhàn)后美國(guó)霸權(quán)印記的“跨文化”概念。她特別強(qiáng)調(diào)了跨文化傳播政治經(jīng)濟(jì)研究將傳播、政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展等問(wèn)題放在全球資本主義體系與不同文化的碰撞和互動(dòng)過(guò)程中來(lái)加以分析的研究取向和特點(diǎn)。

本期還有兩篇文章，一篇是駱世查基于對(duì)《媒介消費(fèi)與公共聯(lián)結(jié)的未來(lái)》一書的解讀，就實(shí)踐取向的媒介化研究所進(jìn)行的闡述和說(shuō)明。另外一篇是英國(guó)拉夫堡大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授格雷厄姆·默多克紀(jì)念已故著名傳播學(xué)者丹尼斯·麥奎爾的一篇文稿，基于作者2018年在美國(guó)俄勒岡舉辦的國(guó)際媒介與傳播研究學(xué)會(huì)(IAMCR)年會(huì)的麥奎爾專場(chǎng)紀(jì)念研討會(huì)上的發(fā)言。在這篇充滿傳播學(xué)術(shù)同仁之間惺惺相惜、豐富有趣的學(xué)術(shù)和生活交往的回憶中，默多克教授高度評(píng)價(jià)了麥奎爾在傳播學(xué)理論中融合英美與歐洲各國(guó)理論的努力，并贊美麥奎爾的一生是“一場(chǎng)豐富多彩的人生歷程”。

就作者陣容而言，本期文章可謂星光熠熠。如果說(shuō)，一個(gè)傳播學(xué)者的一生可以是一場(chǎng)豐富多彩的人生之旅，我們希望，讀者們閱讀本期文章，所經(jīng)歷的也將是一段愉快的充滿智識(shí)之趣的學(xué)術(shù)之旅。