吳敏燕

（鐵道黨校 基本理論教研部，北京 海淀 100088）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞新時(shí)代中國特色社會主義文化建設(shè)發(fā)表了一系列重要論述，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史高度與建設(shè)中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)高度，緊緊圍繞文化強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，不斷深化對新時(shí)代中國特色社會主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，形成了關(guān)于新時(shí)代中國特色社會主義文化建設(shè)的許多新思想新觀點(diǎn)新論斷。這些重要論述有著嚴(yán)密的邏輯架構(gòu)，從目標(biāo)維度闡釋了新時(shí)代中國特色社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，從實(shí)踐維度闡述了推動新時(shí)代中國特色社會主義文化建設(shè)繁榮興盛的重要舉措，從世界維度闡明了新時(shí)代中國特色社會主義文化建設(shè)對外產(chǎn)生國際影響力的重要途徑，是黨的文化理論創(chuàng)新的最新成果。

一、目標(biāo)維度：以文化自信建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，明確了中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，闡明了文化建設(shè)在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中的重要地位和作用。中國特色社會主義文化與道路、理論體系、制度一起并列成為中國特色社會主義基本結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)成。

（一）文化自信在“四個(gè)自信”中的重要地位和作用

發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅(jiān)定文化自信。文化自信作為習(xí)近平總書記繼道路自信、理論自信、制度自信之后提出的第四個(gè)自信，在“四個(gè)自信”中具有特殊的地位。譬如：習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。在和澳門大學(xué)學(xué)生座談時(shí)提出，建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信，文化自信是基礎(chǔ)。在會見“讀懂中國”國際會議外方代表時(shí)指出，中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。習(xí)近平總書記進(jìn)一步明確指出，“堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅(jiān)定文化自信”[1]，并多次強(qiáng)調(diào)“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”[2]?？梢?，文化自信處于一種基礎(chǔ)性的地位，是最根本的自信，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的動力之源[3]。

（二）文化自信的本質(zhì)是對中國特色社會主義文化的自信

講文化自信，中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。習(xí)近平總書記指出，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐”[4]。“源自于”“熔鑄于”“植根于”說明了我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)和堅(jiān)強(qiáng)基石。堅(jiān)定文化自信，包括對中華民族幾千年歷史發(fā)展中積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對中國共產(chǎn)黨長期革命斗爭中形成的革命文化的自信、對中華人民共和國建立后形成發(fā)展的社會主義先進(jìn)文化的自信，實(shí)質(zhì)上是堅(jiān)定對中國特色社會主義文化的自信。

十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化的論述至少有“五論”。一是文化靈魂論。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇[5]。二是文化基因論。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。三是精神命脈論。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。四是辯證繼承論。對歷史文化，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，應(yīng)該多一份尊重、多一份思考，擇其善者而從之、其不善者而去之。五是創(chuàng)新發(fā)展論。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)闡述，指明了黨對傳承發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)方針。

（三）堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

習(xí)近平總書記在不同的場合，多次強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展對于國家民族的重要性。在山東曲阜考察孔子研究院時(shí)就曾指出，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題[5]。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族從站起來、富起來走向強(qiáng)起來，文化需要承擔(dān)更大的責(zé)任和使命。習(xí)近平明確提出“興文化”的使命任務(wù)，就是要“堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”[2]。

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，就是要遵照十九大提出的新時(shí)代中國特色社會主義文化建設(shè)的基本綱領(lǐng)和基本要求，“發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”[6]。

二、實(shí)踐維度：推動社會主義文化繁榮興盛的重要舉措

黨的十九大開啟了新時(shí)代中國特色社會主義文化建設(shè)新篇章，賦予中國特色社會主義文化建設(shè)更為重要的新使命。習(xí)近平總書記就推動社會主義文化繁榮興盛作了全新部署，闡述了新時(shí)代中國特色社會主義文化建設(shè)的政治保證、核心內(nèi)容、中心環(huán)節(jié)、表現(xiàn)形式、發(fā)展方式等基本問題。

（一）政治保證：牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”[7]，這是新時(shí)代文化建設(shè)的政治保證問題。習(xí)近平總書記高度重視意識形態(tài)工作，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[8]，要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。其一，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，必須毫不動搖地堅(jiān)持馬克思主義、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義,堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，運(yùn)用馬克思主義中國化最新成果指導(dǎo)意識形態(tài)工作，推動習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想深入人心，這是掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。其二，加快構(gòu)建中國特色社會主義哲學(xué)社會科學(xué)。鞏固壯大我國社會主義意識形態(tài)，離不開中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展。按照立足中國、借鑒國外、挖掘歷史、把握當(dāng)代、關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派[9]。其三，堅(jiān)持正確的新聞輿論導(dǎo)向。做好意識形態(tài)工作，新聞輿論工作處于前沿陣地。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“黨性原則是黨的新聞輿論工作的根本原則”[10]，“堅(jiān)持黨性原則，最根本的是堅(jiān)持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)”[11]。要求把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向、堅(jiān)持正確政治方向三者有機(jī)統(tǒng)一起來。同時(shí)，也要求尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。在創(chuàng)新方法手段上，強(qiáng)調(diào)要積極推動新舊媒體融合發(fā)展，從相“加”邁向相“融”，從“你是你、我是我”變成“你中有我、我中有你”，進(jìn)而變成“你就是我、我就是你”[11]?！霸鷮?shí)抓好縣級融媒體中心建設(shè)，更好引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾?！盵2]其四，打好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)攻堅(jiān)戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)是意識形態(tài)工作的主戰(zhàn)場、主陣地、最前沿。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)是我們面臨的“最大變量”，搞不好會成為我們的“心頭之患”?！氨仨毧茖W(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量?！盵2]其五，落實(shí)意識形態(tài)責(zé)任制。壓緊壓實(shí)意識形態(tài)工作的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)貫徹主管主辦和屬地管理原則，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

（二）核心內(nèi)容：培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀

文化內(nèi)容豐富、體系龐大，其核心是價(jià)值觀?！昂诵膬r(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?！盵12]培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，首先要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“育新人”的使命任務(wù)，就是要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[2]。落實(shí)好這一重大使命任務(wù)，必須強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，使核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。尤其需要抓住廣大青少年這一重點(diǎn)群體，“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好”[13]。其次，要充分發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。要把核心價(jià)值觀建設(shè)貫穿國民教育全過程，從小抓起、從學(xué)校抓起，融入教育教學(xué)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)，引領(lǐng)師德建設(shè)；要把核心價(jià)值觀建設(shè)融入精神文明創(chuàng)建各方面，運(yùn)用先進(jìn)典型宣傳，建立和規(guī)范禮儀制度，體現(xiàn)到文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園創(chuàng)建活動各個(gè)方面；要把核心價(jià)值觀建設(shè)滲透到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各環(huán)節(jié)，運(yùn)用電影、電視、戲曲等文藝表現(xiàn)形式，潛移默化地增進(jìn)人們的認(rèn)同。最后，要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)源泉。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合新時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，處理好“守”和“變”、“中”和“外”的關(guān)系，做到不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。

（三）中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)思想道德建設(shè)

思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度，前提是要開展理想信念教育。全體人民要同心同德繼續(xù)前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。習(xí)近平總書記指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。需要廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀[14]。與此同時(shí)，要加強(qiáng)公民道徳建設(shè)?！吧钊雽?shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。”[14]在實(shí)施公民道徳建設(shè)工程中要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。習(xí)近平總書記引用英國哲學(xué)家羅素的話說，“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要”，“若能夠被世界采納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和”[15]。

（四）表現(xiàn)形式：繁榮發(fā)展社會主義文藝

藝術(shù)是表現(xiàn)文化的一種形式，是傳播文化的工具手段。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。新時(shí)代中國特色社會主義文藝發(fā)展，需要從高原邁向高峰。繁榮發(fā)展社會主義文藝，首先要解決文藝為什么人的問題，這是一個(gè)根本的問題、原則的問題[16]。社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝，人民需要文藝，文藝更需要人民。“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”[17]堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，引導(dǎo)文藝工作者把以人民為中心作為文藝創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則，自覺在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的辦法是扎根人民”[18]。繁榮發(fā)展社會主義文藝，還要加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品?！霸炀鸵淮笈滤囯p馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才?！盵19]“德藝雙馨”要求文藝作品與創(chuàng)作人品的統(tǒng)一，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗，自覺在追求真善美中成就藝術(shù)理想、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。

（五）發(fā)展方式：推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

深化文化體制改革，完善文化管理體制，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是新時(shí)代推進(jìn)社會主義文化建設(shè)的發(fā)展方式。十九大報(bào)告明示了全面推動文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)共同繁榮的兩方面重點(diǎn)：一方面完善公共文化服務(wù)體系，實(shí)施文化惠民工程，推動公共文化服務(wù)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化均等化，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性；另一方面健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。

三、世界維度：提升中華文化的國際影響力

文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。習(xí)近平總書記指出，提高國家文化軟實(shí)力，不僅關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我國國際地位和國際影響力。提高國家文化軟實(shí)力要“形于中”而“發(fā)于外”[20]，提升中華文化的國際影響力。

（一）積極推動中外文明交流互鑒

“形于中”而“發(fā)于外”，首先需要搭建好“中”“外”的橋梁，推動中外文明交流互鑒。習(xí)近平總書記訪問聯(lián)合國教科文組織總部時(shí)，引用了詩句——“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，提出了關(guān)于文明交流互鑒的新文明觀。人類文明正因?yàn)槭嵌鄻拥?、平等的、包容的，才有交流互鑒的價(jià)值、前提和動力，這是推動文明交流互鑒所應(yīng)秉持的正確態(tài)度和原則。不同文明之間相互借鑒、互通有無，才能保持活力和生命力。

習(xí)近平總書記不僅是“文明交流互鑒”的提出者，更是這一思想的踐行者。以“一帶一路”建設(shè)為例來說，“一帶一路”的目標(biāo)是推進(jìn)“五通”，即政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通?！拔逋ā笔且粋€(gè)有機(jī)整體，但民心相通最為關(guān)鍵。民心相通的基礎(chǔ)，需要不同文明的交流互鑒。不同文明之間的“同”與“通”，正是“一帶一路”推進(jìn)文明的紐帶[21]。

（二）弘揚(yáng)中國精神，傳播中國價(jià)值

中國精神的核心和根本，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神[22]。當(dāng)代中國需要推進(jìn)民族精神和時(shí)代精神的高度融合，更好構(gòu)筑跨越時(shí)空、超越國度，富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的中國精神。弘揚(yáng)中國精神，要始終發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神[23]，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供強(qiáng)大精神動力。

當(dāng)代中國價(jià)值觀念，就是中國特色社會主義價(jià)值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在西方“文化霸權(quán)”的宣傳鼓動下，當(dāng)代中國價(jià)值觀念存在太多被扭曲的解釋、被屏蔽的真相、被顛倒的事實(shí)[20]。當(dāng)代中國價(jià)值觀念走向世界，必須要把當(dāng)代中國價(jià)值觀念貫穿于國際交流和傳播方方面面，要把中國夢的宣傳和闡釋與當(dāng)代中國價(jià)值觀念緊密結(jié)合起來。從哲理、歷史、文化、社會、生活等方面深入闡釋中國夢，要注重從歷史層面、國家層面、個(gè)人層面、全球?qū)用娴确矫嬲f清楚、講明白，使中國夢成為傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念的生動載體。

（三）講好中國故事，提升國際話語權(quán)

國際話語權(quán)是國家文化軟實(shí)力的重要組成部分[24]。講故事，是國際傳播的最佳方式[25]?！笆дZ就要挨罵?！盵26]我們在國際上有時(shí)還處于有理說不出、說了傳不開的境地，存在著信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”[25]。習(xí)近平總書記提出要下大氣力解決這個(gè)問題，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，加快提升中國話語的國際影響力。

加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，著力打造具有較強(qiáng)國際影響的外宣旗艦媒體。中國是一個(gè)媒體大國，但還不是一個(gè)媒體強(qiáng)國，缺少在國際上有較大影響力的一流媒體。改變這種大而不強(qiáng)的狀態(tài)，需要進(jìn)行資源整合，變數(shù)量優(yōu)勢為質(zhì)量優(yōu)勢，打造國際一流媒體。進(jìn)而推進(jìn)媒體在海外本土化發(fā)展，提供符合國外受眾需求的產(chǎn)品和服務(wù)，形成中國聲音的“本土化”表達(dá)。

加強(qiáng)對外話語體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述。習(xí)近平總書記指出，要創(chuàng)新對外話語表達(dá)方式，研究國外不同受眾的習(xí)慣和特點(diǎn)，采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，把“陳情”和“說理”結(jié)合起來，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來，使故事更多為國際社會和海外受眾所認(rèn)同[27]。

提高講好中國故事的能力，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國?！耙粋€(gè)故事勝過一打道理?！碧岣咧腥A文化影響力，需要對外講好中國故事。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要不斷提升中華文化影響力，把握大勢、區(qū)分對象、精準(zhǔn)施策，主動宣介習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，主動講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界更好了解中國。講好中國故事，習(xí)近平總書記身體力行，每次外交出訪會談、交流演講，都在努力地講好中國故事，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國、立體的中國、全面的中國，潛移默化地提升國際認(rèn)同感。

中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國特色社會主義文化建設(shè)邁上了新征程。我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指引下，以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛，鑄就中華文化新輝煌，不斷擴(kuò)大中華文化的國際影響力。