馬欣璇

摘要：思想政治課堂中發(fā)揮學(xué)生主體作用有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生掌握更多的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生良好的社會生活素養(yǎng)，但大多數(shù)思想政治教師在課堂上并沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，所以我們應(yīng)該改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，秉持著“以生為本”的教學(xué)理念，貫徹好“學(xué)生主體”的教學(xué)方法，從而發(fā)揮好學(xué)生在思想政治課堂中的主體性地位作用。

關(guān)鍵詞：思想政治課教學(xué)；學(xué)生；主體地位

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）02-0027-03

在一定的社會里，不管人民為數(shù)如何眾多，居住得如何分散，社會教育始終是向人民傳達(dá)一致的共同的知識之手段。高中思想政治課從某種程度上來說也是一種社會教育，隨著社會發(fā)展的日新月異，高中政治課堂也必須隨之改變，社會各界都應(yīng)拋棄陳舊、死板的思想政治教學(xué)觀念，要發(fā)揮好學(xué)生在高中思想政治課堂中的主體性地位作用。

一、在思想政治課堂中發(fā)揮學(xué)生主體作用的意義

學(xué)生主體作用（subjective function of student）是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的作用，表現(xiàn)在以下三個方面：

（1）學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，是主動的發(fā)現(xiàn)者、探索者，是主體得以確立的內(nèi)在依據(jù)。（2）學(xué)生是個體身心發(fā)展的主體，是個性社會化的主體，具有自主性、能動性、創(chuàng)造性、獨(dú)特性、整體性等主體性品質(zhì)。（3）學(xué)生在教學(xué)過程中是主體化的客體，是由教到不教、由教育走向自我教育的主體。學(xué)生主體作用主要表現(xiàn)在教學(xué)互動過程中學(xué)生主體性品質(zhì)的培養(yǎng)和建構(gòu)上。其主要表征：學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)中的主體意識充分覺醒，在學(xué)習(xí)活動中，主體能動性、主動性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，在學(xué)習(xí)成果評價中，主體價值得到充分尊重，潛能得到充分開發(fā)，個性得到和諧發(fā)展。

“以生為本”（student-based/student-centered）的教學(xué)理念把學(xué)生看作是教學(xué)的主體和目的，它強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，在這種理念的指導(dǎo)下，教師應(yīng)主動地研究學(xué)生，將學(xué)生置于最重要的位置，并善于運(yùn)用和創(chuàng)造多種多樣的教學(xué)方法，主動適應(yīng)、選擇和改造教學(xué)環(huán)境。同時，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，要能夠主動與教師進(jìn)行更多的良性溝通與互動，真正地參與課堂，有更多的外在實踐與思維實踐的體驗，并積極地影響教師的教學(xué)活動，整個教學(xué)活動呈現(xiàn)出獨(dú)立自主、積極主動和富有創(chuàng)造性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

“以生為本”的教學(xué)理念是學(xué)生主體作用產(chǎn)生的指導(dǎo)思想，而學(xué)生主體作用則是“以生為本”的教學(xué)理念的具體體現(xiàn)，只有秉持“以生為本”的教學(xué)理念，貫徹學(xué)生主體的教學(xué)方法，才能使學(xué)生得到良好的發(fā)展。具體意義如下。

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在我國曾經(jīng)進(jìn)行的一些教學(xué)實驗當(dāng)中，那些注重以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，無論是采取最常見的啟發(fā)式提問方式、課前預(yù)習(xí)回饋方式、小組討論的方式還是師生互動方式，都能夠在運(yùn)行的過程中鍛煉學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，而學(xué)生一旦具備自我學(xué)習(xí)的能力，還會極大地激發(fā)其繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)習(xí)興趣，從而形成良性的循環(huán)。在很多中學(xué)的教學(xué)實踐中就有數(shù)例后進(jìn)生因在教師的啟發(fā)下促使學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)從而不斷趕超，最終成為學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、成績也非常優(yōu)秀的學(xué)生的實例。

（二）讓學(xué)生掌握更多的學(xué)習(xí)方法

在思想政治課堂中以學(xué)生為主體可以讓學(xué)生掌握更多的學(xué)習(xí)方法而非僅僅局限于掌握學(xué)科知識本身。學(xué)生在課堂上不再是一味地聽，一味地記筆記，而是進(jìn)行主動的學(xué)習(xí)，主動地去閱讀文獻(xiàn)、查找資料和思考問題從而掌握正確的學(xué)習(xí)方法，獲得獨(dú)立思考、獨(dú)立探究的能力，進(jìn)一步為以后大學(xué)的深入學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。新課程教育中的教育目標(biāo)已經(jīng)不再局限于讓學(xué)生學(xué)到知識這一模式，我們所追求的應(yīng)該是知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度價值觀這三維目標(biāo)的統(tǒng)一，如今在思想政治課堂上是要求“授之以漁”，而非過去“授之以魚”那般簡單。

（三）培養(yǎng)學(xué)生良好的社會生活素養(yǎng)

拋開傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，思想政治課教師可以嘗試情境教學(xué)模式或者案例討論教學(xué)模式，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教師可以通過語言描繪、實物演示等多種方法創(chuàng)設(shè)生動、形象的教學(xué)情境，使學(xué)生融入情境；或者教師在教學(xué)過程中以社會或身邊發(fā)生的事例為題材，將枯燥的理論知識融入現(xiàn)實生活中，知識緊扣生活，使學(xué)生能夠了解、分析社會現(xiàn)象，在了解、分析、解決實際問題的過程中不斷提升自己分析、解決問題的能力，從而提升學(xué)生的社會生活素養(yǎng)。思想政治課教育的核心和精髓是靈魂的互動與交流，以學(xué)生為主體可以把學(xué)生從被動接受知識的課堂教學(xué)中解放出來，主動迎接各種學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，充分施展每個人的創(chuàng)造性才華，實現(xiàn)學(xué)生自我社會生活素養(yǎng)的提升。但是，在如今的思想政治課堂中，學(xué)生主體地位的發(fā)揮還存在著很大的問題。

二、當(dāng)前思想政治課堂中學(xué)生主體地位發(fā)揮存在的問題及原因

（一）存在的問題

1.“以生為本”的教學(xué)理念沒有貫徹實施。現(xiàn)如今，有很多高中政治教師采用的是完全單一的“填鴨式”的教學(xué)方法，思想政治課的教學(xué)比較多地體現(xiàn)了“以分為本”，而不是“以人為本”，久而久之，在這種應(yīng)試教育的長期影響下，學(xué)生們被動學(xué)習(xí)，甚至不會學(xué)習(xí)，教師不安排任務(wù)，學(xué)生自己就不知道該干什么，學(xué)生對于這門課的印象也僅僅只有考試要考的重點知識，而真正對知識點的理解可以說是微乎其微，更別談對這門課的喜愛了。

2.傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍占主體地位。在當(dāng)前思想政治課堂教學(xué)過程中，由于受到各方面因素（如高考、應(yīng)試、趕教學(xué)進(jìn)度等）的限制，大多數(shù)政治教師將新課改倡導(dǎo)的教學(xué)方式和教學(xué)行為僅僅流于形式，仍堅持著老套的教學(xué)方式——“教師主體”，教師仍是課堂的主宰者、“主角”，而學(xué)生只是臺下的“看客”，這就導(dǎo)致學(xué)生的主體性難以發(fā)揮，違背了新課改的初衷，最終不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求，這個問題是當(dāng)今中學(xué)思想政治課堂中存在的一個很嚴(yán)重的問題。

（二）存在問題的原因分析

1.傳統(tǒng)的教學(xué)思維定式。傳統(tǒng)的教學(xué)思維起源于春秋戰(zhàn)國時期的教學(xué)模式——“教師主體”，并受到中國上下五千年傳統(tǒng)文化的影響，使得這種“先生施教，弟子是則”的教學(xué)模式在中國人的腦海里很難抹滅，并且在現(xiàn)代社會中也有很強(qiáng)的慣性。但是不得不說，在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師采取的是完全以自我為中心的單向知識傳授的模式，因此作為知識的受體——學(xué)生，是很難在思想政治課堂中學(xué)習(xí)到除理論本身之外的其他內(nèi)容，或者說很難通過思考與實踐活動真正掌握理論知識。實踐證明，這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀念有很大的弊病。但現(xiàn)在，以家庭為單位，作為學(xué)生教育方式選擇的實際主宰者——學(xué)生家長，他們中的大多數(shù)人，對于傳統(tǒng)的教學(xué)觀衍生出來的“教師的話就是絕對的真理”、“神化教師、矮化自己”等教條主義觀點深信不疑，在這種情況下，凡是繼續(xù)堅持傳統(tǒng)教學(xué)觀念及傳統(tǒng)教學(xué)模式的學(xué)校就會受到學(xué)生和家長的青睞，從而能夠獲得大量的優(yōu)質(zhì)生源，而堅持搞教學(xué)改革的學(xué)校則將面臨著來自社會各方的質(zhì)疑與壓力，尤其是學(xué)生家長的不信任，那么這一類學(xué)校將面臨生源流失的窘境，所以這種僵化式的“傳統(tǒng)觀念”成為了改革創(chuàng)新思想政治課堂的路障。

2.教學(xué)機(jī)制的僵硬。如今，多數(shù)的教學(xué)機(jī)制仍然是以教師為中心進(jìn)行“填鴨式”的教學(xué)，絕大多數(shù)教學(xué)單位中的教學(xué)相關(guān)活動都是以教師對學(xué)生的單向信息傳輸為依據(jù)。簡單的講，就是圍繞教師的“教”形成的一整套機(jī)制。這種培養(yǎng)方式將一個個原本擁有獨(dú)立思考潛力的學(xué)生“管理”成了“聽話”的知識接受者乃至學(xué)習(xí)的機(jī)器，這種僵化的教學(xué)機(jī)制近年來被一些學(xué)校稱為“先進(jìn)的軍事化”管理。這種“軍事化”的教學(xué)機(jī)制，在“工業(yè)化”的教育機(jī)制中往往忽視了學(xué)生的主體地位，甚至將學(xué)生本可能擁有的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識扼殺在了萌芽狀態(tài)。

3.評價體系的單一。傳統(tǒng)教學(xué)評價體系主要分為三個層次：一是針對教學(xué)單元的升學(xué)率評價，二是針對教師的考試質(zhì)量評價，三是針對學(xué)生的考試成績評價。這樣的評價機(jī)制簡單高效，俗語講就是“考、考、考，老師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根”。教育界也常常批判這種僅僅圍繞“考”而形成的“唯分?jǐn)?shù)論”的評價機(jī)制。

以中考和高考為代表，其特殊的運(yùn)行模式導(dǎo)致大家都將注意力集中在“如何更有效率地得分”上，其最終的意義和目的早已超出了思想政治課教育范疇本身——對“人”本身的教育?？杀氖?，現(xiàn)行的社會輿論壓力又迫使其不能輕易改變當(dāng)前的命題模式。在這種情況下，中高考“指揮棒”的作用更容易造成教學(xué)目標(biāo)的偏移。評價方式的簡單化加上評價目標(biāo)的固定化造成了下至學(xué)生和教師，上至教育主管部門都緊盯考試成績本身。盡管近年來，我國教育部一直在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，試圖從各個方面提升學(xué)生在教學(xué)中的位置，改變現(xiàn)行的教學(xué)模式，但這一評價體系不改變，就不可能從根本上改變當(dāng)前僵化的教學(xué)機(jī)制，更不可能改變教學(xué)過程中“以師為本”、“教師獨(dú)大”的師生關(guān)系，學(xué)生在思想政治課教學(xué)中的主體地位也就無從談起。舉個例子，江蘇省馬上要實行新的高考改革，所有副科（政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物）都在高二的時候考掉，分?jǐn)?shù)計入高考成績，在高三只學(xué)習(xí)語數(shù)英三門課，最后高考也只考這三門，這樣改革的目的與初衷都是好的，大家也是能理解的，為的是給學(xué)生在高三減減壓力，花點時間給體育、音樂等課外活動，但可以這樣說，只要有高考制度的存在，高三學(xué)生的壓力就減不了，最終課表肯定會變成：“語語語，數(shù)數(shù)數(shù)，英英英”這樣“連連看”的模式，那就更別提學(xué)生主體的教學(xué)模式了，課堂最終還是教師講題、學(xué)生做題的模式，因為高考成績甚于一切，一切都要為高考讓路，試問，若讓學(xué)生作為課堂的主體，那么誰來保障這個班級的升學(xué)率呢？所以，在如今這種僵硬的教學(xué)機(jī)制及評價體系之下，要實現(xiàn)學(xué)生主體還是很難的。

三、如何在思想政治課堂中發(fā)揮好學(xué)生主體的作用

（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維定式，創(chuàng)新教學(xué)方法

我們在中學(xué)思想政治課教學(xué)過程中應(yīng)該要努力去轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)師生角色，引領(lǐng)學(xué)生共建和諧師生關(guān)系，更要去突破傳統(tǒng)教學(xué)“以師為本”的理念。讓學(xué)生多多地參與課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師應(yīng)多了解學(xué)生的想法，做良性的雙向交流與溝通，甚至可以讓學(xué)生參與主導(dǎo)課堂，相信這樣不僅可以很大程度上的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也可以讓他們在愉快的氛圍中掌握好相應(yīng)的知識。我們應(yīng)將課堂建立在“以生為本”的教學(xué)理念上，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。思想政治課堂教學(xué)可以在形式上模仿某些談話類節(jié)目：教師相當(dāng)于節(jié)目主持人，學(xué)生是參與節(jié)目的眾多嘉賓。在這個“節(jié)目”中，唱主角的是節(jié)目嘉賓（學(xué)生），主持人（教師）的作用是始終保持大家的話題不能偏離主題，主持人切不能喧賓奪主，應(yīng)把舞臺更多地交給節(jié)目嘉賓，讓其展現(xiàn)自己的風(fēng)采。在這個前提下，主持人盡可能讓所有的嘉賓都能夠參與到討論中來，發(fā)表自己的觀點。思想政治課教師如果能將自己定位為主持人，那么學(xué)生和教師的關(guān)系將處于一種非常融洽的狀態(tài)，并且通過一系列的交談和暢所欲言，學(xué)生們也能掌握應(yīng)該掌握的知識。

（二）優(yōu)化教學(xué)機(jī)制，鼓勵學(xué)生“參與課堂”

毛澤東曾經(jīng)說過：“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)”由此可見讓學(xué)生參與課堂、參與實踐的重要性。教師和學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，思想政治課教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的知識講授型教學(xué)方式，可以嘗試情景教學(xué)或者案例討論教學(xué)等，給學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和展示自我的機(jī)會，從課上到課下都能形成以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，這樣才能真正的讓思想政治課堂“活”起來?？傊寣W(xué)生用更多的時間去參與課堂，有更多的外在實踐與思維實踐的體驗，而不是去僅僅專研于書本知識。

（三）改革傳統(tǒng)教學(xué)評價方式，注重“學(xué)以致用”

思想政治課教師在對學(xué)生進(jìn)行思想政治課學(xué)業(yè)評價的時候應(yīng)做到相對評價、絕對評價和個體內(nèi)差異評價相結(jié)合，或者可以采取綜合性評價方式，具體為：將學(xué)生的總評成績分成三個板塊：一是平時成績（占30%），包括課堂出席情況、參與討論情況、發(fā)言情況等；二是探究成績（占30%），這部分主要是對于學(xué)生平時根據(jù)課堂內(nèi)容所做的課題報告的評價，教師可以采取給學(xué)生分組進(jìn)行不同的課題研究，最后以論文的形式上交評分；三是期末閉卷考試成績（占40%），這部分主要考核學(xué)生對于思想政治課基礎(chǔ)知識的理解，考核內(nèi)容要與生活實際緊密相關(guān)，注重“學(xué)以致用”，切不可脫離生活，空談理論。

當(dāng)然，傳統(tǒng)教學(xué)評價方式的改革并不是一蹴而就的，就當(dāng)前國家的現(xiàn)實來看，中學(xué)教育的終極評價體系還是中考和高考，因此國內(nèi)的任何一所學(xué)校都不敢偏離考試體制而去另行一套評價制度。但是，可喜的是，作為“終極指揮棒”的中、高考在近年來也注意到了這一點并開始發(fā)揮自身強(qiáng)大的指揮引導(dǎo)作用，考題越出越靈活，也越來越貼合于生活，并且近年來的高考思想政治考題設(shè)置已經(jīng)越來越貼近學(xué)生所接觸的社會現(xiàn)實，體現(xiàn)的就是“學(xué)以致用”的思想。

卡爾·馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提及“通過實踐創(chuàng)造對象世界，即改造無機(jī)界，人證明自己是有意識的類存在物，也就是這樣一種存在物，它把類看做自己的本質(zhì)，或者說把自身看做類存在物。”人的類本質(zhì)在于“自由自覺”的活動，一個種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性。從某種程度上來說，教育更應(yīng)該注重“人”，更應(yīng)注重學(xué)生的“有意識的自覺的”活動，但是，現(xiàn)在的思想政治課堂都忽略了這一點，沒有充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，忽視了學(xué)生的主體地位。

在2016年全國高校思想政治工作會議、黨的“十九大”和全國兩會的勝利召開以來，全國的基礎(chǔ)教育界掀起了學(xué)習(xí)中央指導(dǎo)精神的熱潮?；蛟S如今，以學(xué)生為主體的思想政治課教學(xué)模式不能夠一蹴而就，但真心希望在以后的思想政治課教學(xué)中，中學(xué)思想政治課教師能夠慢慢地拋開傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

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Abstract：Subjective function of student in the ideological and political classroom is conducive to stimulating students' interest in learning，making students master more learning methods and cultivating good social life quality.However，most of the political teachers do not give full play to the students' subjective role in the classroom；therefore，we should reform the traditional teaching mode，holding the teaching idea of "student-based/student-centered"，carrying out the teaching method of "subjective function of student"，so as to give play to the main role of the students in the ideological and political classroom.

Key words：Ideological and Political teaching；students；main role