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蘇共亡黨的教訓(xùn)汲取:基于共產(chǎn)黨人“初心”視角

2019-01-26 23:35梁曉宇
關(guān)鍵詞:執(zhí)政黨利益初心

梁曉宇

(中共重慶市涪陵區(qū)委黨??蒲修k,重慶涪陵408000)

從世界歷史來看,一個政黨的興衰應(yīng)該講是一個比較普遍的現(xiàn)象。但是,令人感到驚愕的是,蘇聯(lián)的解體是蘇共中央總書記親自宣布解散的。關(guān)于蘇聯(lián)解體的原因,學(xué)術(shù)界早就給予了關(guān)注和研究,形成了許多觀點。如,有的學(xué)者認(rèn)為葉利欽是蘇共的罪魁禍?zhǔn)?,有的認(rèn)為蘇共最后一任總書記戈爾巴喬夫難辭其咎,要負(fù)主要責(zé)任。著名學(xué)者黃葦町認(rèn)為,蘇共不僅被國外勢力所搞垮,而且也被蘇聯(lián)人民和其一直代表的工人階級所拋棄,這是蘇共亡黨的決定性因素之一。著名學(xué)者高放認(rèn)為,蘇共的掘墓人恰恰是蘇共自己和蘇共培養(yǎng)出來的特權(quán)階層。堡壘最容易從內(nèi)部被攻破。我們也承認(rèn),西方的“和平演變”也是導(dǎo)致蘇共垮臺的一個因素。但是,內(nèi)因是事務(wù)變化的根據(jù),外因必須通過內(nèi)因起作用,蘇共垮臺的最根本原因來源于自身,它從骨子里慢慢背離了馬克思主義、忘記了馬克思主義政黨最核心的目標(biāo),背離了導(dǎo)致政黨權(quán)力的異化、黨群關(guān)系的惡化,以至于蘇共的“服務(wù)”根本就無從談起。

布爾什維克滿足了人民群眾對和平、土地、面包的需要,因而獲得了人民群眾的信任與支持。但是,蘇共從二十世紀(jì)五十年代后期開始,干部特權(quán)問題突出,磨滅了人民對黨的信任;黨群關(guān)系異化,加劇了人民的離心意識;意識形態(tài)失去吸引力、降低了人民對黨的認(rèn)同。蘇共為民服務(wù)的理念和行動隨之喪失,最終走向亡黨亡國的不歸路。

一、干部特權(quán)問題突出,背離了共產(chǎn)黨人的初心

蘇共執(zhí)政幾十年,逐漸形成了一套高度集權(quán)的政治體制。這套體制有兩個最大的特點:其一,是共產(chǎn)黨集一切權(quán)力于一身。由于種種原因,蘇聯(lián)最后形成了蘇共一黨執(zhí)政的局面,除了蘇共之外,蘇聯(lián)沒有其他的政黨。蘇維埃、部長會議,從中央到地方的權(quán)力機構(gòu)都是執(zhí)行黨政策的工具。其二,在斯大林時期,原本職位并不十分顯著的總書記職權(quán)迅速上升,總書記領(lǐng)導(dǎo)政治局,對黨內(nèi)重大事務(wù)有最后決定之權(quán)。此外,總書記還兼任了部長會議主席和最高蘇維埃主席。這兩個特點帶來的嚴(yán)重后果是,在蘇共內(nèi)部很容易產(chǎn)生官僚主義,形成特權(quán)階層,而黨的權(quán)力,也很容易異化為特權(quán)階層謀權(quán)私立的工具。斯大林時期,雖然不具備特權(quán)階層產(chǎn)生的主客觀條件,高級官員很少有貪污行為,但是他們開始利用包括特供商店在內(nèi)的其他特權(quán)來代替金錢,為自己獲取特殊利益,這些特權(quán)能夠確保他們過上很舒適的生活,他們也開始利用自己的影響為子女謀取利益。赫魯曉夫時期,蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)干部開始逐漸形成特權(quán)階層,職位越高者權(quán)力越大。到了勃列日涅夫時期,更是形成了一個官僚氏集團,集團內(nèi)部的兒女聯(lián)姻,官官相護、貪污瀆職,形成了一個個利益集團,他們把集團的利益置于黨的人民群眾的利益之上,這使得蘇共的民心盡失。特別是勃列日涅夫執(zhí)政后期,在“干部隊伍的穩(wěn)定是成功的保障”政策的導(dǎo)向下,蘇共內(nèi)部體制開始僵化,干部隊伍趨于穩(wěn)定甚至固化。黨的各級干部的選拔都由上級機關(guān)任命決定,在干部的心里,官職越大,獲得的特權(quán)就越多,一些干部為了獲得提升,通過各種方式取悅上級領(lǐng)導(dǎo)干部,賄賂便成為一種普遍取悅上級的手段,于是一些職務(wù)便明碼標(biāo)價,如阿塞拜疆一個區(qū)委第一書記“價值”20 萬盧布。

到了戈爾巴喬夫時期,蘇共的特權(quán)問題依然沒有解決,特權(quán)階層依然存在。特權(quán)階層的欲望進(jìn)一步膨脹,他們不滿足于得到的現(xiàn)有利益,他們還想把自己的特權(quán)傳給下一代。他們慢慢發(fā)現(xiàn)了自己掛在嘴邊的社會主義、共產(chǎn)主義已經(jīng)失去了利用價值,當(dāng)黨和國家處于危機關(guān)頭時,他們?yōu)榱吮Wo自己的特殊利益毫不猶豫地選擇了放棄社會主義,走向全盤私有化的資本主義道路。蘇聯(lián)解體后,俄羅斯有關(guān)媒體講,在俄羅斯的暴發(fā)戶中,61%的人靠的是將國有企業(yè)化為私有,90%的私有企業(yè)老板是過去社會主義的領(lǐng)導(dǎo)人。在蘇共就出現(xiàn)了這樣的怪現(xiàn)象,一方面黨和國家用共產(chǎn)主義信念來對群眾進(jìn)行宣傳,另一方面特權(quán)階層卻大肆地斂財和享受。

蘇共的官僚主義者,特權(quán)階層在主觀上并不想直接搞垮蘇聯(lián)和蘇共。但是,他們對既得利益依依不舍,反對進(jìn)行有損自身利益的改革,正因為這樣,才為以后蘇共的垮臺埋下了伏筆。蘇共這些“在冊權(quán)貴”的特權(quán)階層們,長期以來以不合法手段獲取了大額的社會財富,并通過特殊地位使得不合法的過程合法化,他們害怕失去既得利益,也就反對改革,更不可能主動遏制蔓延全黨的腐敗問題??梢姡憧逄K共的主要力量就是這些寄生在黨內(nèi)的特權(quán)階層和腐敗分子。執(zhí)政黨喪失民心,手中的權(quán)力早已經(jīng)已化為謀取私利的工具,這樣的政黨已經(jīng)喪失民心,黨群關(guān)系蕩然無存,這樣的馬克思主義政黨,其“服務(wù)”的主體早已不存在,何談馬克思主義政黨的先進(jìn)性和本質(zhì)!

蘇共在“一黨獨大”的情況之下,擔(dān)負(fù)起了群眾與公共權(quán)力之間聯(lián)系和溝通的全部職責(zé),但是由于缺乏以人民群眾為力量的各種組織的監(jiān)督和制約,形成了以自我為中心的既得利益集團,這些頑固的利益集團利用蘇共提供的合法資源大肆攫取巨額財富,他們掏空了群眾對黨的信任和支持。他們一邊講人民是國家的主人,一邊卻以“公仆”的身份作出嚴(yán)重?fù)p害人民利益的事情;一邊批判資本主義世界腐朽的生活方式,一邊又從特供商店獲得資本主義國家的產(chǎn)品享用;他們的兩面作風(fēng)增強了群眾的逆反心理。在蘇共執(zhí)政后期,執(zhí)政黨成了為了一小部分人攫取私利的工具,越來越偏離了馬克思主義執(zhí)政黨的宗旨,失去了自我更新的機會,蘇共也喪失了馬克思主義政黨的基本特征,最終被它所“服務(wù)”的群眾所拋棄。

二、黨群關(guān)系異化,加劇了人民對蘇共初心的離心度

蘇共特權(quán)階層的出現(xiàn),必然拉大高級干部與普通民眾之間的收入差距,必然導(dǎo)致黨群關(guān)系的不和諧、甚至對立。1991 年,莫斯科上萬名的大富翁,大部分都曾擔(dān)任過黨政領(lǐng)導(dǎo)干部。蘇聯(lián)解體前夕,有一項“蘇共究竟代表誰”的民意測驗,民意調(diào)查顯示,認(rèn)為蘇共代表官僚階層的高達(dá)85%,認(rèn)為蘇共代表勞動人民的僅占7%。但是,在1917 年,人民用投票的方式把60%的蘇維埃代表席位交給了布爾什維克黨;來自敵對陣營的彼得格勒和莫斯科沙皇舊軍隊中80%的士兵聲明擁護布爾什維克黨。這兩組數(shù)字形成了鮮明的對比,發(fā)人深省。值得一提的是,蘇共為了加強黨的建設(shè),在歷史上先后進(jìn)行過5 次“清黨”“整黨”運動,如對全體黨員進(jìn)行重新登記,堅決開除不合格黨員;在“清黨”中要堅持尊重群眾意見;還嚴(yán)格黨員入口關(guān),從源頭上保證黨員的質(zhì)量,這些都取得了一定的成效。但是,蘇共最終還是沒有逃出“其興也勃也,其亡也忽焉”的歷史循環(huán)。

人民群眾生活水平提高緩慢,疏遠(yuǎn)了人民對黨的感情。黨群關(guān)系何以異化?特權(quán)造成了人民群眾對黨的信任危機,黨與社會之間的鴻溝加深,黨代表人民利益的政治宣言受到質(zhì)疑。權(quán)力的異化、特權(quán)階層的形成,催化了蘇聯(lián)社會等級結(jié)構(gòu)的形成并固化下來,于是處在上層社會的蘇共高層們對民眾的改革和利益訴求置若罔聞,黨群關(guān)系惡化也成為一種必然。共產(chǎn)黨的干部與普通民眾收入差距拉大,總理部長級別的工資與普通工人工資相差44 倍到56 倍,在勃列日涅夫時期竟擴大到上百倍。

黨的領(lǐng)導(dǎo)人脫離群眾,削弱了黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)。列寧時期,他不但經(jīng)常接待群眾,還批閱大批量的群眾來信,經(jīng)常到群眾中去進(jìn)行演說。斯大林執(zhí)政的二十余年間,沒有到農(nóng)村視察過一次。在農(nóng)業(yè)問題上主要聽取相關(guān)部門的回報,而下級的回報往往參雜著很多水分,斯大林不可能了解到農(nóng)村最真實的情況,他所作出的關(guān)于農(nóng)村的指示、決定的文件等顯然會脫離農(nóng)村實際,背離農(nóng)民利益。勃列日涅夫面對工人罷工事件的專門報告不予理睬。安德羅波夫和契爾年科年邁體弱,根本就不能深入群眾,了解基層的實際情況。戈爾巴喬夫上任之后找錯了方向,只注重政治體制改革,完全忽略了人民群眾對民生的期望和要求。

人民的利益表達(dá)機制受阻,蘇共公信力下降。蘇共在很長的時間里是代表了蘇聯(lián)人民的意愿和利益,得到了人民的高度信賴和支持,因此激發(fā)了人民建設(shè)國家的高度熱情。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策實施后不久,群眾的聲音就能及時傳遞到執(zhí)政黨那里,執(zhí)政黨能夠從維護群眾利益出發(fā)調(diào)整政策,化解了黨的信任危機。但是在長期執(zhí)政的過程中,蘇共從最高領(lǐng)導(dǎo)層到全黨,逐步忽視了人民的利益,“人民公仆”開始發(fā)生蛻化和變質(zhì),黨內(nèi)開始形成一個保護特殊集團和高級領(lǐng)導(dǎo)人享有各種特權(quán)的制度。在二十世紀(jì)八十年代的改革中,又自行其是,人民群眾缺乏利益表達(dá)的途徑和渠道,黨也沒有爭取到新生力量,民意溝通渠道的不暢通致使蘇共服務(wù)群眾環(huán)節(jié)鏈條的斷裂,蘇共逐漸喪失了多數(shù)群眾的支持?!罢h意志和國家意志之間形成了對立,最終導(dǎo)致蘇共垮臺和蘇聯(lián)解體,留下了沉重的教訓(xùn)”[1]。

三、意識形態(tài)失去吸引力,降低了人民對蘇共初心的理論認(rèn)同度

蘇共長期忽視文化建設(shè),特別是在意識形態(tài)問題上陷入迷霧而不可自拔。列寧創(chuàng)建的布爾什維克黨是一個高度重視先進(jìn)文化的政黨,這在其領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中發(fā)揮了巨大的凝聚力和向心力的作用。但是列寧的繼任者沒有很好地繼承這個優(yōu)良傳統(tǒng),先是斯大林大搞個人崇拜,嚴(yán)密控制社會思想和輿論,再是赫魯曉夫極端地批判斯大林,反過來號召人們對自己崇拜,勃列日涅夫更是變本加厲,而與之形影不離的是教條主義與思想僵化,思想文化領(lǐng)域嚴(yán)重缺乏與時俱進(jìn)的品質(zhì)。例如,不切實際地提出“全面建設(shè)共產(chǎn)主義”“發(fā)達(dá)的社會主義”等理論,這是對馬克思列寧主義僵化的理解,是機械地用馬克思列寧主義來剪裁生活現(xiàn)實,導(dǎo)致人們對“官方的意識形態(tài)的實際信仰并不堅定,他們只有怨恨”[2]。蘇共二十大對斯大林的否定在本質(zhì)上也是對蘇共歷史的否定,從而加深了馬克思主義信仰危機。思想理論界開始出現(xiàn)了一些非馬克思主義的主張,面對多樣化思潮的泛起,赫魯曉夫被迫采用強制手段來禁錮人民的思想。勃列日涅夫雖然加大了對人民在意識形態(tài)方面的正面教育和灌輸,大力批判和清除異己思想,但由于蘇共沒有把發(fā)展民生與實現(xiàn)理論的普及結(jié)合起來,使各種非馬克思主義思潮乘虛而入,迅速地蔓延開來。

戈爾巴喬夫時期開始形成了否定蘇共、否定社會主義的思潮,更為嚴(yán)重的是對斯大林的批判在后來逐漸演變?yōu)閷α袑?、對十月革命的批判。戈爾巴喬夫在沒有充分理論準(zhǔn)備的情況下,倉促地將改革的重點轉(zhuǎn)向了政治領(lǐng)域,推行所謂的“改革新思維”,由于其長期控制意識形態(tài),不僅使馬克思主義失去了戰(zhàn)斗力,也使人民群眾失去了政治判斷力,可以想象,在這樣的情況之下,蘇共意識形態(tài)的凝聚力就慢慢地消解了,人民的思想也更加混亂,蘇共很快成了失去靈魂的隊伍。

蘇共執(zhí)政地位的慢慢喪失與意識形態(tài)凝聚力的消解是同步的。蘇共在長期執(zhí)政的過程中,一直是重視意識形態(tài)建設(shè)的,但是在執(zhí)政后期,越來越重視意識形態(tài)的工具性而忽視其表達(dá)性,致使意識形態(tài)越來越喪失了民眾的支持和認(rèn)同。

四、教訓(xùn)汲取

深刻總結(jié)蘇共和前東歐國家共產(chǎn)黨執(zhí)政地位喪失的歷史教訓(xùn),使我們認(rèn)識到,馬克思主義執(zhí)政黨必須堅決地反對腐敗、反對特權(quán)主義、特權(quán)思想,保持馬克思主義執(zhí)政黨最基本的特征,把服務(wù)作為執(zhí)政黨最根本的價值取向。離開了服務(wù),黨就失去了群眾信賴、支持、保護的屏障;當(dāng)前,中國共產(chǎn)黨以合理的頂層設(shè)計與完善的微觀治理來保證人民群眾的切身利益、維護社會公平正義,促進(jìn)共同富裕,從而獲取更為廣泛和深厚的政治信任,中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨的神圣使命,保證人民群眾切身利益、完成“神圣使命”的唯一途徑就是“服務(wù)”。要做好“服務(wù)”工作的一個前提是,必須依靠人民群眾的力量做好反腐倡廉工作。

深刻總結(jié)蘇共和前東歐國家共產(chǎn)黨執(zhí)政地位喪失的歷史教訓(xùn),使我們認(rèn)識到,執(zhí)政黨的一個重要職責(zé)就是反映和整合民意,在民眾與公共權(quán)力之間架起一道橋梁。馬克思主義執(zhí)政黨依靠人民群眾取得政權(quán),必然在執(zhí)政之后要時刻維護群眾利益,而要維護好群眾利益,就必須有一套科學(xué)合理的制度安排,實現(xiàn)利益表達(dá)機制化,人民可以通過有序的政治參與來表達(dá)自己的利益訴求,為執(zhí)政黨制定出體現(xiàn)出最廣大人民群眾根本利益的政策奠定社會基礎(chǔ)。因此,在新形勢服務(wù)型執(zhí)政黨建設(shè)的一個必然工作是實現(xiàn)密切聯(lián)系群眾制度化,使黨和人民群眾融為一體,實現(xiàn)人民群眾的利益表達(dá)暢通無阻。

深刻總結(jié)蘇共和前東歐國家共產(chǎn)黨執(zhí)政地位喪失的歷史教訓(xùn),使我們認(rèn)識到,馬克思主義執(zhí)政黨必須堅持理想信念不動搖。蘇共的意識形態(tài)宣傳工作日益僵化,只是一味地強調(diào)批判異己思想,而忽視了讓人民群眾掌握理論的精髓,沒有實現(xiàn)發(fā)展馬克思主義與理論大眾化的統(tǒng)一,以至于人們不相信蘇共掌控的意識形態(tài)是為自己服務(wù)的,因而不認(rèn)可蘇共所推行的意識形態(tài)。這就說明,黨的理論不能只局限于黨的干部和理論工作者們的自學(xué)自唱,必須實現(xiàn)發(fā)展黨的理論與理論普及大眾的統(tǒng)一,實現(xiàn)黨的理論大眾化,既是馬克思主義自身發(fā)展的內(nèi)在要求,也是凝聚人心、統(tǒng)一思想的必然要求。

深刻總結(jié)蘇共和前東歐國家共產(chǎn)黨執(zhí)政地位喪失的歷史教訓(xùn),使我們認(rèn)識到,中國共產(chǎn)黨必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民的基本理念,不斷加強黨的先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè),堅持黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾,從群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量,始終把依靠群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線。在新形勢下,我們要繼續(xù)堅持立黨為公、執(zhí)政為民的理念,堅決反對和根治各種腐敗和特權(quán),打破既得利益格局,始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,始終彰顯服務(wù)本色,保持黨同人民群眾的血肉關(guān)系,這永遠(yuǎn)是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)偉大工程的重要法寶。

深刻總結(jié)蘇共和前東歐國家共產(chǎn)黨執(zhí)政地位喪失的歷史教訓(xùn),使我們認(rèn)識到,中國共產(chǎn)黨必須結(jié)合本國國情創(chuàng)造性地堅持馬克思主義、發(fā)展馬克思主義,不能教條地對待馬克思主義。在執(zhí)政黨建設(shè)方面,既要尊重馬克思主義政黨的基本規(guī)律,又要善于把握和運用本國馬克思主義執(zhí)政黨的特殊規(guī)律,做到一般規(guī)律與特殊規(guī)律的統(tǒng)一。

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